IMAGENES DE UN ANTICIPO ESPECIAL DE NAVIDAD EN EL
BARRIO PUEBLITO BUENOS AIRES
jueves, diciembre 21, 2006
¡FELICES FIESTAS!
Que en esta Navidad cada uno de los correntinos, que llevamos muy dentro, como vida y tradición, la presencia de Nuestra Madre de Itatí, podamos
acercarnos aún más a Ella y, siguiendo su ejemplo, abramos el corazón para dejar que nazca en él, el Niño de Belén en nuestro corazón como en un nuevo pesebre, quizás árido, frío, frágil, pero también muy vivo y con deseos siempre renovados de compromisos concretos; dejando nacer en él a este Niño, encarnado hoy en cada hermano que tiende su mano y espera de nosotros la respuesta a su necesidad.... Deseando unas felices fiestas, el CICSO se despide de sus lectores hasta el año que viene.
Que en esta Navidad cada uno de los correntinos, que llevamos muy dentro, como vida y tradición, la presencia de Nuestra Madre de Itatí, podamos
acercarnos aún más a Ella y, siguiendo su ejemplo, abramos el corazón para dejar que nazca en él, el Niño de Belén en nuestro corazón como en un nuevo pesebre, quizás árido, frío, frágil, pero también muy vivo y con deseos siempre renovados de compromisos concretos; dejando nacer en él a este Niño, encarnado hoy en cada hermano que tiende su mano y espera de nosotros la respuesta a su necesidad.... Deseando unas felices fiestas, el CICSO se despide de sus lectores hasta el año que viene.
PARA REFLEXIONAR EN TIEMPO DE NAVIDAD
El Sueño de María
“Tuve un sueño José, pero no pude comprender bien de qué se trataba, me parece que se trataba del nacimiento de nuestro hijo,
“Sí, era acerca de esto. La gente estaba haciendo preparativos, con cuatro semanas de anticipación.
“Adornaban sus casas con papeles de colores brillantes, estrenaban ropa, salían de compras muchas veces y adquirían numerosos regalos que no eran para nuestro hijo, los envolvían en hermosos papeles y los ataban con preciosos moños y los ponían debajo de un árbol.
“Sí, un árbol, José, adentro de sus casas, un árbol decorado, con sus ramas llenas de esferas y un gran número de adornos, unos que despedían una luz encantadora.
“En la punta más alta del árbol había una figura se parecía una estrella o un ángel.
“¡Oh! era verdaderamente hermoso, todos estaban felices y sonrientes, emocionados por los regalos que se daban unos a otros.
“Pero, José, no quedó ninguno para nuestro Hijo.
“Sabes, creo que no lo conocen pues nunca mencionaron su nombre.
“¿No te parece extraño que la gente se meta en tantos problemas, para celebrar el cumpleaños de alguien que ni siquiera conocen?
“Tuve la extraña sensación de que si nuestro Hijo hubiera estado en esa fiesta hubiese sido un extraño solamente.
“Para esa gente el ambiente era hermoso y todo el mundo se veía feliz; pero yo sentí enormes ganas de llorar.
“¡Qué tristeza para Jesús, no ser invitado a su propia fiesta de cumpleaños!
“Estoy muy contenta porque sólo fue un sueño, ¡Imagínate José si este sueño hubiera sido realidad!”
“Tuve un sueño José, pero no pude comprender bien de qué se trataba, me parece que se trataba del nacimiento de nuestro hijo,
“Sí, era acerca de esto. La gente estaba haciendo preparativos, con cuatro semanas de anticipación.
“Adornaban sus casas con papeles de colores brillantes, estrenaban ropa, salían de compras muchas veces y adquirían numerosos regalos que no eran para nuestro hijo, los envolvían en hermosos papeles y los ataban con preciosos moños y los ponían debajo de un árbol.
“Sí, un árbol, José, adentro de sus casas, un árbol decorado, con sus ramas llenas de esferas y un gran número de adornos, unos que despedían una luz encantadora.
“En la punta más alta del árbol había una figura se parecía una estrella o un ángel.
“¡Oh! era verdaderamente hermoso, todos estaban felices y sonrientes, emocionados por los regalos que se daban unos a otros.
“Pero, José, no quedó ninguno para nuestro Hijo.
“Sabes, creo que no lo conocen pues nunca mencionaron su nombre.
“¿No te parece extraño que la gente se meta en tantos problemas, para celebrar el cumpleaños de alguien que ni siquiera conocen?
“Tuve la extraña sensación de que si nuestro Hijo hubiera estado en esa fiesta hubiese sido un extraño solamente.
“Para esa gente el ambiente era hermoso y todo el mundo se veía feliz; pero yo sentí enormes ganas de llorar.
“¡Qué tristeza para Jesús, no ser invitado a su propia fiesta de cumpleaños!
“Estoy muy contenta porque sólo fue un sueño, ¡Imagínate José si este sueño hubiera sido realidad!”
EN EL CICSO
Concluyó con marcado éxito
el Curso-Taller de Liderazgo
Con marcado éxito concluyó en el mes de noviembre el “Curso – Taller de Liderazgo”, que fue dictado por la Madre Pilar Flores (RJM), religiosa de la Congregación de “Jesús – María”, organizado por el CICSO y auspiciado por la Conferencia Episcopal Italiana.
Estas jornadas, que se iniciaron en el mes de agosto de este año, los talleristas fueron profundizando el término “Liderazgo” para luego aplicarlo en sus comunidades o instituciones donde se desenvuelven a diario.
Más allá de la formación dictada por la religiosa Pilar, el grupo se fue consolidando con el transcurrir de los módulos, logrando una relación afectiva y sentimental importante en cada uno de los miembros.
A lo largo de esos meses los talleristas se fueron conociendo entre ellos, y también descubriendo las realidades que existen en sus comunidades o ambientes de trabajo.
Al concluir el Curso – Taller, la Madre Pilar, con una metodología de trabajo interesante, pidió a cada uno de los protagonistas de estas jornadas que escriba en un papel qué cosas le quería decir al otro en el cierre. Los resultados fueron sorprendentes. Las lágrimas y las emociones, por supuesto, no estuvieron ausentes.
el Curso-Taller de Liderazgo
Con marcado éxito concluyó en el mes de noviembre el “Curso – Taller de Liderazgo”, que fue dictado por la Madre Pilar Flores (RJM), religiosa de la Congregación de “Jesús – María”, organizado por el CICSO y auspiciado por la Conferencia Episcopal Italiana.
Estas jornadas, que se iniciaron en el mes de agosto de este año, los talleristas fueron profundizando el término “Liderazgo” para luego aplicarlo en sus comunidades o instituciones donde se desenvuelven a diario.
Más allá de la formación dictada por la religiosa Pilar, el grupo se fue consolidando con el transcurrir de los módulos, logrando una relación afectiva y sentimental importante en cada uno de los miembros.
A lo largo de esos meses los talleristas se fueron conociendo entre ellos, y también descubriendo las realidades que existen en sus comunidades o ambientes de trabajo.
Al concluir el Curso – Taller, la Madre Pilar, con una metodología de trabajo interesante, pidió a cada uno de los protagonistas de estas jornadas que escriba en un papel qué cosas le quería decir al otro en el cierre. Los resultados fueron sorprendentes. Las lágrimas y las emociones, por supuesto, no estuvieron ausentes.
CON LA VISITA DE UNOS MISIONEROS
El Pueblito Buenos Aires vivió
un anticipo especial de Navidad
Niños y jóvenes misioneros de la Parroquia “San Pío X” visitaron recientemente el barrio Pueblito Buenos Aires con la única intención de compartir, en forma anticipada, uno de los acontecimientos más importantes de nuestra fe: el nacimiento del Niño Dios.
Un anticipo muy especial de Navidad se produjo en el barrio Pueblito Buenos Aires, más precisamente en el Hogar “Ñandeyara ‘Pe’”, ubicado en Niños Jesús 829. Es que niños y jóvenes misioneros de la Parroquia “San Pío X” visitaron ese lugar para acercar a todo ese vecindario numerosas actividades que están relacionadas con uno de los acontecimientos más caros para los cristianos católicos: el nacimiento del Niño Dios.
La visita especial de este grupo misionero se realizó el sábado 9 de diciembre, en horas de la tarde. Pese al calor reinante ese día, los niños del Pueblito Buenos Aires se fueron sumando a los juegos y canciones que proponía la ‘visita’.
El joven misionero Alejandro fue el encargado de presentar a todo el equipo de Infancia Misionera que está trabajando hace tiempo en la Parroquia “San Pío X”. También fueron mencionadas Vanesa (coordinadora), Sandra y Mabel, que son permanentes animadores de estos niños y jóvenes.
Luego el integrante de Infancia Misionera invitó a que se presentaran también cada uno de los niños de barrio para “poder conocernos y hacernos amigos”.
Posteriormente a las presentaciones, los niños y jóvenes de Infancia Misionera comenzaron a invitar a todos a sumarse a la ronda y comenzar a cantar y hacer gestos con canciones que ellos mismos proponían.
Luego de un par de canciones, todas ellas con gestos, se llevó a cabo el ‘plato fuerte’ de la tarde: una breve pero emotiva representación del nacimiento del Niño Jesús, y la importancia de los signos y símbolos que se viven en el tiempo litúrgico de Navidad: el árbol navideño, la estrella, la Sagrada Familia, los pastores, el nacimiento del Niño Dios, etc.
Finalizada la representación se compartió la merienda con trozos de pastafrola, pan dulce y jugo.
Cuando todo parecía que la misión de estos jóvenes ya había acabado, un niño del barrio manifestó jugar a la pelota con ellos. A los pocos minutos, ya se habían armados los equipos (Infancia Misionera vs. Pueblito Buenos Aires) y la pelota ya estaba en el centro de la canchita para comenzar a jugar. Así pasó aquella tarde que seguramente será inolvidable para aquellos chicos que ya tuvieron su Navidad en forma anticipada, como regalo de Dios.
¿Cómo se gestó la idea?
La Comisión Ejecutiva del CICSO conoce hace tiempo a Mabel Cuenca Ricotti, animadora de Infancia Misionera, en la Parroquia “San Pío X”. Ella comentó que con su grupo visitan los barrios de esta ciudad llevando la Palabra de Dios a través de juegos, canciones, representaciones, etc. De esta manera se propuso llevar esta idea al barrio “Pueblito Buenos Aires”, más precisamente para los niños y jóvenes del Comedor Nº 48 de esa comunidad. Luego de una visita a ese lugar, se acordó fecha y hora para que el grupo misionero los visitara. Y así, con esa propuesta sencilla pero llena de afectos y sentimientos, se llevó a cabo finalmente la visita de los niños y jóvenes de la parroquia, prometiendo volver el año que viene con nuevas actividades.
un anticipo especial de Navidad
Niños y jóvenes misioneros de la Parroquia “San Pío X” visitaron recientemente el barrio Pueblito Buenos Aires con la única intención de compartir, en forma anticipada, uno de los acontecimientos más importantes de nuestra fe: el nacimiento del Niño Dios.
Un anticipo muy especial de Navidad se produjo en el barrio Pueblito Buenos Aires, más precisamente en el Hogar “Ñandeyara ‘Pe’”, ubicado en Niños Jesús 829. Es que niños y jóvenes misioneros de la Parroquia “San Pío X” visitaron ese lugar para acercar a todo ese vecindario numerosas actividades que están relacionadas con uno de los acontecimientos más caros para los cristianos católicos: el nacimiento del Niño Dios.
La visita especial de este grupo misionero se realizó el sábado 9 de diciembre, en horas de la tarde. Pese al calor reinante ese día, los niños del Pueblito Buenos Aires se fueron sumando a los juegos y canciones que proponía la ‘visita’.
El joven misionero Alejandro fue el encargado de presentar a todo el equipo de Infancia Misionera que está trabajando hace tiempo en la Parroquia “San Pío X”. También fueron mencionadas Vanesa (coordinadora), Sandra y Mabel, que son permanentes animadores de estos niños y jóvenes.
Luego el integrante de Infancia Misionera invitó a que se presentaran también cada uno de los niños de barrio para “poder conocernos y hacernos amigos”.
Posteriormente a las presentaciones, los niños y jóvenes de Infancia Misionera comenzaron a invitar a todos a sumarse a la ronda y comenzar a cantar y hacer gestos con canciones que ellos mismos proponían.
Luego de un par de canciones, todas ellas con gestos, se llevó a cabo el ‘plato fuerte’ de la tarde: una breve pero emotiva representación del nacimiento del Niño Jesús, y la importancia de los signos y símbolos que se viven en el tiempo litúrgico de Navidad: el árbol navideño, la estrella, la Sagrada Familia, los pastores, el nacimiento del Niño Dios, etc.
Finalizada la representación se compartió la merienda con trozos de pastafrola, pan dulce y jugo.
Cuando todo parecía que la misión de estos jóvenes ya había acabado, un niño del barrio manifestó jugar a la pelota con ellos. A los pocos minutos, ya se habían armados los equipos (Infancia Misionera vs. Pueblito Buenos Aires) y la pelota ya estaba en el centro de la canchita para comenzar a jugar. Así pasó aquella tarde que seguramente será inolvidable para aquellos chicos que ya tuvieron su Navidad en forma anticipada, como regalo de Dios.
¿Cómo se gestó la idea?
La Comisión Ejecutiva del CICSO conoce hace tiempo a Mabel Cuenca Ricotti, animadora de Infancia Misionera, en la Parroquia “San Pío X”. Ella comentó que con su grupo visitan los barrios de esta ciudad llevando la Palabra de Dios a través de juegos, canciones, representaciones, etc. De esta manera se propuso llevar esta idea al barrio “Pueblito Buenos Aires”, más precisamente para los niños y jóvenes del Comedor Nº 48 de esa comunidad. Luego de una visita a ese lugar, se acordó fecha y hora para que el grupo misionero los visitara. Y así, con esa propuesta sencilla pero llena de afectos y sentimientos, se llevó a cabo finalmente la visita de los niños y jóvenes de la parroquia, prometiendo volver el año que viene con nuevas actividades.
ASOCIACION "DIVINO NIÑO JESÚS"
Un voluntariado que apuesta fuerte a
personas con capacidades diferentes
La Asociación “Divino Niño Jesús” es un voluntariado que se encuentra trabajando en esta ciudad hace seis años. Ella apuesta fuerte a las personas con capacidades diferentes. Hoy esta institución cuenta con un programa radial donde los protagonistas son precisamente los chicos especiales.
El lema de ella es: “Jesús vino al mundo para servir, no para ser servido”. Con este pasaje del Evangelio su voluntariado sigue dejando huellas en esta ciudad hace seis años. Se trata de la Asociación “Divino Niño Jesús” que se dedica al cariño y al cuidado de los niños y jóvenes con capacidades diferentes.
Y como fruto de este trabajo silencioso, hoy ella también cuenta con un programa radial donde los protagonistas son precisamente los chicos especiales.
Por su parte este voluntariado cuenta con manos “jóvenes”, es decir, en su mayoría, son adolescentes que se dedican a otros que tienen capacidades distintas a las de ellos.
Esta es la historia de la Asociación “Divino Niño Jesús” que, pese a sus seis años de vida, es desconocida su labor en nuestra ciudad.
Este voluntariado se aboca a trabajar con chicos con diversas discapacidades en el barrio “Fray José de la Quintana” y zonas aledañas.
UN ‘CORAZON’ ABIERTO
El grupo es coordinado por Susana Gadea de Zanone. Desarrolla sus actividades en el CAPS XI del mencionado barrio. Hoy no cuenta con un espacio físico propio, pero el ‘corazón’ de esta institución está abierto a estos niños y jóvenes que tienen otras aptitudes.
El grupo solidario está compuesto por unos 30 jóvenes de entre 8 y 25 años.
Entre las principales actividades se destaca la atención médica de los chicos discapacitados en los hospitales psiquiátricos y pediátricos de esta ciudad. Además realizan diversos tipos de trámites, como por ejemplo, los pases de colectivo, los remedios oncológicos, etc.
Asimismo, como la expresión corporal y la integración son muy importantes, a través de una academia folklórica, los chicos discapacitados aprenden bailes tradicionales, como así también danza árabe.
El voluntariado tiene como misión también organizar los ‘cumple’ de los chicos, ya que la mayoría de ellos son de escasos recursos y no pueden hacer frente a estos gastos.
La agrupación subsiste en base a la venta de rifas y "pastelitos" elaborados por sus propios integrantes.
CON PROGRAMA RADIAL
Por si esto fuera poco, "Divino Niño Jesús" ya tiene su programa radial. Se trata de “Miguitas de ternura”, que se emite por FM "Sol" 104.9mhz, los domingos de 10 a 12. Con el apoyo de auspiciantes ‘amigos’ el programa mantiene este espacio radial.
Aquellos que deseen sumarse a este grupo pueden comunicarse con sus integrantes enviando un correo a la siguiente dirección electrónica: prensa_divinonino@hotmail.com
personas con capacidades diferentes
La Asociación “Divino Niño Jesús” es un voluntariado que se encuentra trabajando en esta ciudad hace seis años. Ella apuesta fuerte a las personas con capacidades diferentes. Hoy esta institución cuenta con un programa radial donde los protagonistas son precisamente los chicos especiales.
El lema de ella es: “Jesús vino al mundo para servir, no para ser servido”. Con este pasaje del Evangelio su voluntariado sigue dejando huellas en esta ciudad hace seis años. Se trata de la Asociación “Divino Niño Jesús” que se dedica al cariño y al cuidado de los niños y jóvenes con capacidades diferentes.
Y como fruto de este trabajo silencioso, hoy ella también cuenta con un programa radial donde los protagonistas son precisamente los chicos especiales.
Por su parte este voluntariado cuenta con manos “jóvenes”, es decir, en su mayoría, son adolescentes que se dedican a otros que tienen capacidades distintas a las de ellos.
Esta es la historia de la Asociación “Divino Niño Jesús” que, pese a sus seis años de vida, es desconocida su labor en nuestra ciudad.
Este voluntariado se aboca a trabajar con chicos con diversas discapacidades en el barrio “Fray José de la Quintana” y zonas aledañas.
UN ‘CORAZON’ ABIERTO
El grupo es coordinado por Susana Gadea de Zanone. Desarrolla sus actividades en el CAPS XI del mencionado barrio. Hoy no cuenta con un espacio físico propio, pero el ‘corazón’ de esta institución está abierto a estos niños y jóvenes que tienen otras aptitudes.
El grupo solidario está compuesto por unos 30 jóvenes de entre 8 y 25 años.
Entre las principales actividades se destaca la atención médica de los chicos discapacitados en los hospitales psiquiátricos y pediátricos de esta ciudad. Además realizan diversos tipos de trámites, como por ejemplo, los pases de colectivo, los remedios oncológicos, etc.
Asimismo, como la expresión corporal y la integración son muy importantes, a través de una academia folklórica, los chicos discapacitados aprenden bailes tradicionales, como así también danza árabe.
El voluntariado tiene como misión también organizar los ‘cumple’ de los chicos, ya que la mayoría de ellos son de escasos recursos y no pueden hacer frente a estos gastos.
La agrupación subsiste en base a la venta de rifas y "pastelitos" elaborados por sus propios integrantes.
CON PROGRAMA RADIAL
Por si esto fuera poco, "Divino Niño Jesús" ya tiene su programa radial. Se trata de “Miguitas de ternura”, que se emite por FM "Sol" 104.9mhz, los domingos de 10 a 12. Con el apoyo de auspiciantes ‘amigos’ el programa mantiene este espacio radial.
Aquellos que deseen sumarse a este grupo pueden comunicarse con sus integrantes enviando un correo a la siguiente dirección electrónica: prensa_divinonino@hotmail.com
DEL PADRE LUIS NIELLA
El Reordenamiento Territorial “no
se trata de una repartija de tierras”
El Padre Luis Niella, quien hoy se encuentra trabajando en el Hogar de Capacitación Rural para Niños y Adolescentes en Riesgo, en el Departamento de Lavalle, explicó al CICSO de qué se trata cuando se habla de “Reordenamiento Territorial”. Como se sabe, en la actualidad se está hablando de que este tema sea incluido en la Reforma de la Constitución Provincial.
Mercedes (Enviado especial). – Él es palabra autorizada cuando se trata de hablar de cosas del campo. Además, su experiencia con nuestros hermanos campesinos, es realmente envidiable. Nos estamos refiriendo al Padre Luis Niella, quien hoy se encuentra trabajando en el “Hogar de Capacitación Rural para Niños y Adolescentes en Riesgo”, ubicado en el Departamento de Lavalle, más precisamente en Colonia “Juan Esteban Martínez”, a 3 kilómetros de Santa Lucía.
El Padre Niella participó recientemente en el Encuentro Provincial que se realizó en Mercedes sobre “Reforma Constitucional, Ordenamiento Territorial, Ambiente e Iberá”, y el CICSO aprovechó su amabilidad para conversar sobre estos temas y la realidad que hoy vive nuestros hermanos en el campo.
En primer lugar, el sacerdote comenzó aclarando el término “Reordenamiento Territorial”. Dijo que hace mucho tiempo la Iglesia viene hablando de este tema, pero no bajo estos términos, sino el de “Reforma Agraria”. “Hay un documento del Pontificio Consejo para Justicia y Paz del Vaticano de 1999 que lleva por título ‘Para una mejor distribución de la tierra, el desafío de la Reforma Agraria’, donde se plantea la tremenda necesidad del campesinado en el mundo, sobre todo en América Latina, y de una manera especial acá en Corrientes, de sentarse a conversar de estos temas”.
UN PLAN RACIONAL
Más adelante aclaró que “la Reforma Agraria no se trata de una repartija de tierras, como algunos quieren hacer creer, sino de un plan racional donde se crean verdaderos centros de población y que la gente pueda trabajar en el campo con todos los adelantos de la técnica moderna”.
En ese marco, el Padre comentó que en el Departamento de Lavalle “nosotros fundamos dos consorcios de campesinos: uno se llama ‘Juntos Podemos’ y el otro ‘Neike Chamigo’. En cada consorcio trabajan unas diez o quince personas y logramos conseguir un tractor con todos los implementos agrícolas. Quiero aclarar que son todos pequeños productores y, gracias a su labor, se triplicó la producción en la zona”, señaló con alegría.
Al ser consultado si hoy se carece de políticas de estado para con el campesinado, el consagrado respondió: “Existen pero no se llevan adelante con todo empeño. Nosotros por ejemplo estamos adheridos al Proyecto de Desarrollo Rural del Nordeste Argentino (ProDeRNea), pero lamentablemente nos entregaron el tractor hace unos tres años pero el seguimiento fue muy pobre. También se está trabajando mucho en la zona con el Programa Social Agropecuario (PSA), proporcionado por el Ministerio de la Producción. Este programa sí ha dado unos buenos resultados en la zona del Departamento de Lavalle. Es que la gente adquirió pequeñas cosas, como ser: carritos, caballos para arar, materiales de trabajo, se produjeron perforaciones para obtener agua potable en la casa. Se están consiguiendo muchas cosas pero a un ritmo muy lento”, señaló.
“Nuestro campesinado tiene deseo de progresar”
Mercedes (Enviado especial). – El Padre Luis Niella es fiel testigo de las ganas de progresar que tiene nuestro campesinado en los campos correntinos. “Yo estoy siempre en contacto con ellos. Existe mucha inquietud por parte de ellos. Hay mucha gente muy inteligente, muy capaz; a mí me han dejado admirado en la reunión del PSA y ProDeRNea, de la capacidad que tiene el campesinado correntino y del interés y el deseo de salir de su situación, y eso es muy importante”, comentó el sacerdote.
Pero también es una realidad que nuestros jóvenes ‘abandonan’ los pueblos para buscar ‘nuevos aires’ en las ciudades. “Nuestra gente del campo se queja de que la juventud se está yendo, y eso también es otra realidad. Ahora el gran problema en nuestra zona es que la producción es más que nada hortícola, y esta actividad, a veces, está supeditada a los vaivenes del mercado, entonces muchos de los pequeños productores se han fundido haciendo su siembra bajo cobertura plástica, lo que conocemos como invernadero, y solamente han podido sostenerse los grandes productores, porque los precios son sumamente inestables”, detalló.
“Hoy –prosiguió- la mayoría de los jóvenes están trabajando como peones hortícolas, por eso en la zona se puede decir que existe un verdadero proletariado rural”, concluyó.
se trata de una repartija de tierras”
El Padre Luis Niella, quien hoy se encuentra trabajando en el Hogar de Capacitación Rural para Niños y Adolescentes en Riesgo, en el Departamento de Lavalle, explicó al CICSO de qué se trata cuando se habla de “Reordenamiento Territorial”. Como se sabe, en la actualidad se está hablando de que este tema sea incluido en la Reforma de la Constitución Provincial.
Mercedes (Enviado especial). – Él es palabra autorizada cuando se trata de hablar de cosas del campo. Además, su experiencia con nuestros hermanos campesinos, es realmente envidiable. Nos estamos refiriendo al Padre Luis Niella, quien hoy se encuentra trabajando en el “Hogar de Capacitación Rural para Niños y Adolescentes en Riesgo”, ubicado en el Departamento de Lavalle, más precisamente en Colonia “Juan Esteban Martínez”, a 3 kilómetros de Santa Lucía.
El Padre Niella participó recientemente en el Encuentro Provincial que se realizó en Mercedes sobre “Reforma Constitucional, Ordenamiento Territorial, Ambiente e Iberá”, y el CICSO aprovechó su amabilidad para conversar sobre estos temas y la realidad que hoy vive nuestros hermanos en el campo.
En primer lugar, el sacerdote comenzó aclarando el término “Reordenamiento Territorial”. Dijo que hace mucho tiempo la Iglesia viene hablando de este tema, pero no bajo estos términos, sino el de “Reforma Agraria”. “Hay un documento del Pontificio Consejo para Justicia y Paz del Vaticano de 1999 que lleva por título ‘Para una mejor distribución de la tierra, el desafío de la Reforma Agraria’, donde se plantea la tremenda necesidad del campesinado en el mundo, sobre todo en América Latina, y de una manera especial acá en Corrientes, de sentarse a conversar de estos temas”.
UN PLAN RACIONAL
Más adelante aclaró que “la Reforma Agraria no se trata de una repartija de tierras, como algunos quieren hacer creer, sino de un plan racional donde se crean verdaderos centros de población y que la gente pueda trabajar en el campo con todos los adelantos de la técnica moderna”.
En ese marco, el Padre comentó que en el Departamento de Lavalle “nosotros fundamos dos consorcios de campesinos: uno se llama ‘Juntos Podemos’ y el otro ‘Neike Chamigo’. En cada consorcio trabajan unas diez o quince personas y logramos conseguir un tractor con todos los implementos agrícolas. Quiero aclarar que son todos pequeños productores y, gracias a su labor, se triplicó la producción en la zona”, señaló con alegría.
Al ser consultado si hoy se carece de políticas de estado para con el campesinado, el consagrado respondió: “Existen pero no se llevan adelante con todo empeño. Nosotros por ejemplo estamos adheridos al Proyecto de Desarrollo Rural del Nordeste Argentino (ProDeRNea), pero lamentablemente nos entregaron el tractor hace unos tres años pero el seguimiento fue muy pobre. También se está trabajando mucho en la zona con el Programa Social Agropecuario (PSA), proporcionado por el Ministerio de la Producción. Este programa sí ha dado unos buenos resultados en la zona del Departamento de Lavalle. Es que la gente adquirió pequeñas cosas, como ser: carritos, caballos para arar, materiales de trabajo, se produjeron perforaciones para obtener agua potable en la casa. Se están consiguiendo muchas cosas pero a un ritmo muy lento”, señaló.
“Nuestro campesinado tiene deseo de progresar”
Mercedes (Enviado especial). – El Padre Luis Niella es fiel testigo de las ganas de progresar que tiene nuestro campesinado en los campos correntinos. “Yo estoy siempre en contacto con ellos. Existe mucha inquietud por parte de ellos. Hay mucha gente muy inteligente, muy capaz; a mí me han dejado admirado en la reunión del PSA y ProDeRNea, de la capacidad que tiene el campesinado correntino y del interés y el deseo de salir de su situación, y eso es muy importante”, comentó el sacerdote.
Pero también es una realidad que nuestros jóvenes ‘abandonan’ los pueblos para buscar ‘nuevos aires’ en las ciudades. “Nuestra gente del campo se queja de que la juventud se está yendo, y eso también es otra realidad. Ahora el gran problema en nuestra zona es que la producción es más que nada hortícola, y esta actividad, a veces, está supeditada a los vaivenes del mercado, entonces muchos de los pequeños productores se han fundido haciendo su siembra bajo cobertura plástica, lo que conocemos como invernadero, y solamente han podido sostenerse los grandes productores, porque los precios son sumamente inestables”, detalló.
“Hoy –prosiguió- la mayoría de los jóvenes están trabajando como peones hortícolas, por eso en la zona se puede decir que existe un verdadero proletariado rural”, concluyó.
DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA
¿DIALOGAMOS?
Todo hombre necesita comunicarse con los demás para crecer y realizarse como persona. La forma de comunicación por excelencia es el DIALOGO. Es el instrumento que puede generar acercamientos, ayudar a superar conflictos, a evitar enfrentamientos, a solucionar problemas, a crecer en solidaridad.. Es la mejor forma de buscar la verdad entre dos o más personas.-
Nuestro país a lo largo de su historia, adoleció de la falta de Diálogo, y las consecuencias fueron lamentables, sino trágicas, y a pesar de los vivido, parece que aún hoy es una asignatura pendiente si nos atenemos a las noticias periodísticas, ya que reiteradamente escuchamos y leemos “ lo que falta es diálogo”.-
Nuestros Obispos, conocedores de la realidad nacional, en forma explícita desde diciembre de 2001, a noviembre de 2006, en sus mensajes se han referido, una y otra vez al Diálogo. En enero del 2002, el Presidente de la CEA, Mons Estanislao Karlic, en su alocución en oportunidad de la presentación del “Diálogo Argentino” se refería al origen del mismo, en estos términos “El diálogo tiene su origen y su mas alta expresión en la relación de Dios con el hombre. Este origen revela la naturaleza y manifiesta dignidad del diálogo”. En el último documento del _ episcopado ( “Bien Común y Diálogo”-92° Asamblea Plenaria- nov. 2006) también refiriéndose al diálogo nos decían : “los cristianos encontramos su fundamento en la Encarnación del Hijo de Dios que tomó El mismo, la iniciativa de hacerse como nosotros para venir a salvaros”.
Pero avanzan también en sus enseñanzas al hablar de la necesidad del Diálogo cuando manifiestan : “El diálogo que la patria necesita debe ser la búsqueda sincera de la verdad y del bien de todos en una permanente preocupación por los mas pobres”. El diálogo imprescindible y urgente, necesita de renunciamientos sinceros en la mente y el corazón de toda la dirigencia” (130° Reunión de la Comisión permanente de la CEA- diciembre 2001) era este, sin dudas un momento especialmente difícil para todos, ya que nos encontrábamos al borde de la disolución como sociedad, por eso, en el mismo documento expresaban: “El diálogo que el país reclama de los diversos sectores de la dirigencia debe tener como horizonte la fundación de un tiempo nuevo y no ser un espacio de intercambios de beneficios o de réditos políticos”.
Debemos tener muy claro que el diálogo es el mejor instrumento de acercamiento de sectores en conflicto, por eso podemos decir que es instrumento de paz, ya que sirve para conocer y comprender las realidades y así poder mejorarlas, pero también debemos reconocer que no es tarea fácil, pues un diálogo auténtico es exigente y requiere de ciertas condiciones para poder concretarse, y estas están claramente expresadas en los documentos de la CEA: “Para cultivar el diálogo es precio buscar sinceramente el bien común, formular con honestidad la propia proposición y “escuchar” atentamente la del prójimo”( “Dialogar para reconstruir la Patria”- Mensaje de la Comisión Permanente del CEA enero 2002) Con sabiduría Mons Karlic nos decía, también en enero de 2002 “.En el ejercicio del diálogo se ha de manifestar con honestidad el propio pensamiento, las propias intenciones, y escuchar atenta y respetuosamente los problemas y las razones de los otros. Se ha de hablar con sabiduría y claridad, con mansedumbre, confianza y prudencia, con paciencia y perseverancia.”
En nuestra sociedad atravesada por tantos desencuentros, que importante sería que nuestros dirigentes reflexionaran y tuvieran en cuenta estas condiciones que orientan todo dialogo auténtico, ya que es innegable la necesidad del mismo, y la ciudadanía demanda y espera que sus representantes actúen conforme a las circunstancias; son muchos y variados los temas que en este momento exigen detenerse y dialogar, pues está en juego el Bien Común, fin y criterio regulador de la vida política, al que los gobernantes deben dedicar todos sus esfuerzos (Cuestión territorial y Esteros del Iberá, Reforma Constitucional, conflicto con el Uruguay por instalación de pasteras, gobierno y oposición, seguridad, productores agropecuarios etc.) Para nombrar solo los más urgentes y paradigmáticos.
Vale la pena hacer todos los esfuerzos necesarios para promover el Diálogo en nuestra Patria ya que del éxito del mismo obtendremos frutos muy valiosos como los que nos señalan nuestros obispos : “El Diálogo es el gran instrumento de construcción y consolidación de la democracia. Fortaleciendo el diálogo podremos superar la excesiva fragmentación que debilita a nuestra sociedad y nos dispondremos a encontrar consensos necesarios que nos ayuden a reafirmar nuestra identidad y crecer en la amistad social” (“Bien Común y Diálogo”- Documento de la 92° Asamblea Plenaria del CEA)
El Santo Padre Benedicto XVI, en su reciente viaje a Turquía, nos ha dado un ejemplo concreto de disponibilidad al diálogo con todos, ya que con valentía y a pesar de las dificultades, propició el diálogo interreligioso.- Y nosotros? Fomentamos el diálogo, lo facilitamos, lo promovemos, lo practicamos, en nuestras familias, en nuestras comunidades, en nuestras asociaciones, en los partidos políticos, en la Iglesia; damos testimonio de conductas dialoguistas? O nos limitamos a hablar del tema, y a exigir a los demás?.-
Todo hombre necesita comunicarse con los demás para crecer y realizarse como persona. La forma de comunicación por excelencia es el DIALOGO. Es el instrumento que puede generar acercamientos, ayudar a superar conflictos, a evitar enfrentamientos, a solucionar problemas, a crecer en solidaridad.. Es la mejor forma de buscar la verdad entre dos o más personas.-
Nuestro país a lo largo de su historia, adoleció de la falta de Diálogo, y las consecuencias fueron lamentables, sino trágicas, y a pesar de los vivido, parece que aún hoy es una asignatura pendiente si nos atenemos a las noticias periodísticas, ya que reiteradamente escuchamos y leemos “ lo que falta es diálogo”.-
Nuestros Obispos, conocedores de la realidad nacional, en forma explícita desde diciembre de 2001, a noviembre de 2006, en sus mensajes se han referido, una y otra vez al Diálogo. En enero del 2002, el Presidente de la CEA, Mons Estanislao Karlic, en su alocución en oportunidad de la presentación del “Diálogo Argentino” se refería al origen del mismo, en estos términos “El diálogo tiene su origen y su mas alta expresión en la relación de Dios con el hombre. Este origen revela la naturaleza y manifiesta dignidad del diálogo”. En el último documento del _ episcopado ( “Bien Común y Diálogo”-92° Asamblea Plenaria- nov. 2006) también refiriéndose al diálogo nos decían : “los cristianos encontramos su fundamento en la Encarnación del Hijo de Dios que tomó El mismo, la iniciativa de hacerse como nosotros para venir a salvaros”.
Pero avanzan también en sus enseñanzas al hablar de la necesidad del Diálogo cuando manifiestan : “El diálogo que la patria necesita debe ser la búsqueda sincera de la verdad y del bien de todos en una permanente preocupación por los mas pobres”. El diálogo imprescindible y urgente, necesita de renunciamientos sinceros en la mente y el corazón de toda la dirigencia” (130° Reunión de la Comisión permanente de la CEA- diciembre 2001) era este, sin dudas un momento especialmente difícil para todos, ya que nos encontrábamos al borde de la disolución como sociedad, por eso, en el mismo documento expresaban: “El diálogo que el país reclama de los diversos sectores de la dirigencia debe tener como horizonte la fundación de un tiempo nuevo y no ser un espacio de intercambios de beneficios o de réditos políticos”.
Debemos tener muy claro que el diálogo es el mejor instrumento de acercamiento de sectores en conflicto, por eso podemos decir que es instrumento de paz, ya que sirve para conocer y comprender las realidades y así poder mejorarlas, pero también debemos reconocer que no es tarea fácil, pues un diálogo auténtico es exigente y requiere de ciertas condiciones para poder concretarse, y estas están claramente expresadas en los documentos de la CEA: “Para cultivar el diálogo es precio buscar sinceramente el bien común, formular con honestidad la propia proposición y “escuchar” atentamente la del prójimo”( “Dialogar para reconstruir la Patria”- Mensaje de la Comisión Permanente del CEA enero 2002) Con sabiduría Mons Karlic nos decía, también en enero de 2002 “.En el ejercicio del diálogo se ha de manifestar con honestidad el propio pensamiento, las propias intenciones, y escuchar atenta y respetuosamente los problemas y las razones de los otros. Se ha de hablar con sabiduría y claridad, con mansedumbre, confianza y prudencia, con paciencia y perseverancia.”
En nuestra sociedad atravesada por tantos desencuentros, que importante sería que nuestros dirigentes reflexionaran y tuvieran en cuenta estas condiciones que orientan todo dialogo auténtico, ya que es innegable la necesidad del mismo, y la ciudadanía demanda y espera que sus representantes actúen conforme a las circunstancias; son muchos y variados los temas que en este momento exigen detenerse y dialogar, pues está en juego el Bien Común, fin y criterio regulador de la vida política, al que los gobernantes deben dedicar todos sus esfuerzos (Cuestión territorial y Esteros del Iberá, Reforma Constitucional, conflicto con el Uruguay por instalación de pasteras, gobierno y oposición, seguridad, productores agropecuarios etc.) Para nombrar solo los más urgentes y paradigmáticos.
Vale la pena hacer todos los esfuerzos necesarios para promover el Diálogo en nuestra Patria ya que del éxito del mismo obtendremos frutos muy valiosos como los que nos señalan nuestros obispos : “El Diálogo es el gran instrumento de construcción y consolidación de la democracia. Fortaleciendo el diálogo podremos superar la excesiva fragmentación que debilita a nuestra sociedad y nos dispondremos a encontrar consensos necesarios que nos ayuden a reafirmar nuestra identidad y crecer en la amistad social” (“Bien Común y Diálogo”- Documento de la 92° Asamblea Plenaria del CEA)
El Santo Padre Benedicto XVI, en su reciente viaje a Turquía, nos ha dado un ejemplo concreto de disponibilidad al diálogo con todos, ya que con valentía y a pesar de las dificultades, propició el diálogo interreligioso.- Y nosotros? Fomentamos el diálogo, lo facilitamos, lo promovemos, lo practicamos, en nuestras familias, en nuestras comunidades, en nuestras asociaciones, en los partidos políticos, en la Iglesia; damos testimonio de conductas dialoguistas? O nos limitamos a hablar del tema, y a exigir a los demás?.-
UN CASO REAL
Cuando las casualidades no existen
En el transcurso de la vida se van sucediendo historias, muchas de ellas, dignas de contar y que no trascienden en los medios masivos de comunicación. Una testigo fiel de este 'capítulo' verídico fue nuestra colaboradora del CICSO, la Madre Pilar Flores, de la congregación de Jesús-María, quien hoy se encuentra trabajando en una clínica privada y que se animó a contar este episodio con sabor a milagro.
El escenario fue una clínica privada donde la Madre Pilar trabaja en la coordinación de relaciones humanas. El hecho se produjo el miércoles 22 de noviembre, en horas de la siesta. Los protagonistas: dos bebés (niñas ellas), sus respectivos padres y los profesionales médicos.
Ese día estaba previsto realizar una cesárea a Natalia, una madre que rompió bolsa unos días antes. En ese marco de cuidado y preparación, se llamó a una ambulancia, a una pediatra y se solicitó una incubadora para el traslado del bebé que nacería antes de cumplir el tiempo total de gestación. Del mismo modo que estaban preparados los médicos y anestesistas. Todo estaba listo para que naciera Isabella aproximadamente a las 13.
Hasta aquí la historia parece normal. Transcurridos unos minutos, la pediatra que atendería a Isabella arriba a la clínica con otra ambulancia y otra incubadora.
En forma paralela a esta historia, llegó otra mujer, con muchas contracciones y con signos claros de que su salud no se encontraba nada bien. Al examinarla la médica de guardia constató que los latidos del corazón del bebé no se escuchaban. Los facultativos descubrieron que la madre padecía lo que se llama 'placenta previa'. Inmediatamente la señora ingresó a quirófano para que se le practicara una cesárea en forma urgente. Nació así Emelyn, no respiraba y la pediatra tuvo que realizarle reanimación cardio-respiratoria. Al reaccionar la bebé se la envió con prontitud a Neonatología en la segunda ambulancia e incubadora, que aparentemente estarían 'sobrando'.
Casualidad o causalidad, lo cierto es que los preparativos del nacimiento de Isabella permitieron que se preservaran también la vida de Emelyn.
El Señor utilizó de 'instrumentos' a los profesionales médicos y a los padres de Isabella para que hoy estuviese "dando una muy buena pelea" por su salud Emelyn, quien, al igual que Isabella, esperamos que estén pronto en sus hogares en brazos de sus progenitores.Esta historia, como tantas otras, no saldrá en la primera plana de los diarios pero, conociéndola, te invita a seguir trabajando, luchando y creciendo con ganas de vivir la vida.... porque vale la pena.
En el transcurso de la vida se van sucediendo historias, muchas de ellas, dignas de contar y que no trascienden en los medios masivos de comunicación. Una testigo fiel de este 'capítulo' verídico fue nuestra colaboradora del CICSO, la Madre Pilar Flores, de la congregación de Jesús-María, quien hoy se encuentra trabajando en una clínica privada y que se animó a contar este episodio con sabor a milagro.
El escenario fue una clínica privada donde la Madre Pilar trabaja en la coordinación de relaciones humanas. El hecho se produjo el miércoles 22 de noviembre, en horas de la siesta. Los protagonistas: dos bebés (niñas ellas), sus respectivos padres y los profesionales médicos.
Ese día estaba previsto realizar una cesárea a Natalia, una madre que rompió bolsa unos días antes. En ese marco de cuidado y preparación, se llamó a una ambulancia, a una pediatra y se solicitó una incubadora para el traslado del bebé que nacería antes de cumplir el tiempo total de gestación. Del mismo modo que estaban preparados los médicos y anestesistas. Todo estaba listo para que naciera Isabella aproximadamente a las 13.
Hasta aquí la historia parece normal. Transcurridos unos minutos, la pediatra que atendería a Isabella arriba a la clínica con otra ambulancia y otra incubadora.
En forma paralela a esta historia, llegó otra mujer, con muchas contracciones y con signos claros de que su salud no se encontraba nada bien. Al examinarla la médica de guardia constató que los latidos del corazón del bebé no se escuchaban. Los facultativos descubrieron que la madre padecía lo que se llama 'placenta previa'. Inmediatamente la señora ingresó a quirófano para que se le practicara una cesárea en forma urgente. Nació así Emelyn, no respiraba y la pediatra tuvo que realizarle reanimación cardio-respiratoria. Al reaccionar la bebé se la envió con prontitud a Neonatología en la segunda ambulancia e incubadora, que aparentemente estarían 'sobrando'.
Casualidad o causalidad, lo cierto es que los preparativos del nacimiento de Isabella permitieron que se preservaran también la vida de Emelyn.
El Señor utilizó de 'instrumentos' a los profesionales médicos y a los padres de Isabella para que hoy estuviese "dando una muy buena pelea" por su salud Emelyn, quien, al igual que Isabella, esperamos que estén pronto en sus hogares en brazos de sus progenitores.Esta historia, como tantas otras, no saldrá en la primera plana de los diarios pero, conociéndola, te invita a seguir trabajando, luchando y creciendo con ganas de vivir la vida.... porque vale la pena.
viernes, noviembre 17, 2006
PRONUNCIAMIENTO DE LAS ONGS Y CARITAS
Por una Provincia que nos
contenga a todos los correntinos
Con el lema: “Por una Provincia que nos contenga a todos los correntinos, con igualdad de oportunidades y en defensa de nuestras instituciones, patrimonio y valores”, la Red de ONGs, entidades intermedias y Cáritas de Corrientes, Santo Tomé y Goya, se pronunciaron, en el marco del Encuentro Provincial sobre Reforma Constitucional, Ordenamiento Territorial, Ambiente e Iberá, que se realizó en la Asociación de la Industria y el Comercio, en la ciudad de Mercedes. A continuación transcribimos en forma íntegra el documento.
Mercedes (Enviado especial). -
“Es un hecho histórico, sin precedentes en nuestra Provincia que, organizaciones no gubernamentales, entidades intermedias de distinta naturaleza, en suma, el sector social de Corrientes, nos reunamos en esta ciudad, centro geográfico del territorio provincial, con el fin de profundizar, a través del dialogo, el intercambio de puntos de vistas, en un plano de absoluta libertad de opinión, la visión que el sector tiene de todos los aspectos que conforman la problemática social, económica, institucional, política, moral, etc. de Corrientes.
“No pretendemos con este accionar, reemplazar o sustituir ninguna representación o competencia de cualquier naturaleza, tampoco erigirnos en censores, opositores o partidarios de nadie, sino coadyuvar, una vez mas, a encontrar los mejores caminos que conduzcan al bienestar general de las personas, porque estamos convencidos de la adultez de nuestros comprovincianos para ser protagonistas en la construcción de un destino mejor para todos, con igualdad de oportunidades, una mejor, mas equilibrada y justa distribución de los ingresos públicos, con instituciones republicanas que cumplan el mandato constitucional, todo al amparo del permanente ejercicio de nuestros valores éticos y morales.
“No podemos soslayar que lamentablemente seguimos los correntinos ostentando los primeros lugares en flagelos sociales como el analfabetismo, mortalidad infantil, desnutrición, pobreza extrema, etc., en una Provincia naturalmente rica y humanamente poco valorada.
“Continuamos en una Provincia con el mismo perfil social, económico e institucional. Se han cambiado imágenes, formas de expresar discursos, empero, sin demostrar voluntad de cambio en lo sustancial.
“La crisis de representación continúa agravándose al advertirse de modo evidente el divorcio entre los intereses, expectativas, urgencias y necesidades de la sociedad y la de los representantes.
“Resulta inocultable el tiempo perdido en encarar Políticas de Estado tendiente a instalar en nuestra Provincia una economía con claro sesgo agro-industrial exportador. En particular aquellas encaminadas a la defensa de nuestras tierras y aguas que conforman un patrimonio de incalculable valor. Aún hoy, y frente a perjuicios consumados, la demora en tal sentido consideramos inaceptable.
“En este cuadro de situación, se propone reformar la Constitución Provincial, compromiso incumplido desde hace varios años por toda la dirigencia política, sin exclusiones. Es preciso decirlo sin eufemismos ni cortapisas: un tema tan importante, es abordado por la dirigencia política con sorpresivo desinterés, desde la media sanción al entonces proyecto, hoy ley, que declara la necesidad de la reforma, otorgada por la Cámara de Senadores, con un temario acotado, como si la reelección del Gobernador y Vice fuese el tema excluyente y lo demás accesorio, no incluyéndose temas trascendentes desde lo institucional, reclamados por la sociedad en su conjunto, como ser: órganos de control, participación ciudadana, nuevos derechos e institutos, etc., a pesar del expreso compromiso en incluirlos. Como una demostración de lo dicho, la fecha de votación de los convencionales constituyentes aparece como el factor determinante, la oportunidad, que antes o después puede favorecer mas o menos a un partido o interna de partido, resta seriedad a algo tan importante, y contribuye a profundizar el descrédito del sector político y el desinterés en los ciudadanos.
“Reclamamos con vehemencia a los poderes políticos, se decida ya la incorporación de los temas faltantes, a través de la sanción inmediata de la ley correspondiente; resaltamos muy especialmente los temas de reordenamiento territorial y ecología, medio ambiente y recursos naturales. Históricamente anhelamos un ordenamiento territorial que no sea un mero reparto de tierras sino que contemple las necesidades del campesino para un desarrollo sustentable de su vida y la ratificación de la fecha de elecciones a convencionales constituyentes del 18 de febrero próximo.
“Declaramos nuestro mas amplio y expreso respaldo y solidaridad con monseñor Joaquin Piña, que con valentía personal y autoridad moral realiza un nuevo esfuerzo, esta vez como convencional constituyente, señalando al pueblo misionero el rumbo en defensa de la República y de los principios democráticos.
“Finalmente, la Asamblea convoca a la ciudadanía de la provincia de Corrientes, a participar de todas las formas posibles a través de las organizaciones sociales o políticas de su comunidad, tener una actitud vigilante en el cumplimiento de los propios ideales, compatibles con nuestros valores tradicionales. Reclamamos el aporte individual o de grupos en la elaboración de proyectos para la reforma de la constitución, fijando la fecha del 1º de febrero de 2.007 como plazo para la presentación de los trabajos, unificando la representación en la Red de Ong de la Provincia.
“Sólo una Sociedad consciente de sus falencias, y de su fortaleza moral para superarlas con protagonismo y participación libres de toda presión, será capaz de superarlas, posibilitando el mayor bienestar a sus habitantes”.
Un hecho histórico
Mercedes (Enviado Especial). – Fue un hecho histórico, tal como lo catalogaron los organizadores. La Asociación de la Industria y el Comercio de esta ciudad fue testigo del Encuentro Provincial sobre Reforma Constitucional, Ordenamiento Territorial, Ambiente e Iberá, que convocó el sábado 14 de octubre la Red de ONGs y las Cáritas de la Arquidiócesis de Corrientes y de las Diócesis de Goya y Santo Tomé.
Miembros de Eco Club Mercedes, ProAcSo, SITRAJ, Pastoral Rural de Goya, “Iberá” Patrimonio de los Correntinos, Comuna de Curuzú Cuatiá, Defensa Civil de Corrientes, Cámara en lo Criminal (Mercedes), la DAIA y agricultores de la zona, entre otros, fueron escuchando atentamente las tareas que vienen desarrollando la Red de ONGs y del Voluntariado, para luego sumarse a este trabajo a través de sus opiniones y propuestas.
También no faltó a la cita el Obispo de la Diócesis de Goya, monseñor Oscar Ricardo Faifer que, junto a otros hermanos sacerdotes de esa región (Padre Rubén Humberto Barrios, párroco de la Parroquia Inmaculada Concepción del pueblo homónimo; Padre Víctor Hugo Arroyo, párroco de la Parroquia Nuestra Señora de Itatí de Mercedes; Padre Luis Niella, a cargo del Hogar de Capacitación Rural para niños y adolescentes en riesgo en Colonia “Juan Esteban Martínez” del Departamento de Lavalle y el Padre Carlos Córdoba, entre otros), fue a alentar a los laicos en esta tarea social.
contenga a todos los correntinos
Con el lema: “Por una Provincia que nos contenga a todos los correntinos, con igualdad de oportunidades y en defensa de nuestras instituciones, patrimonio y valores”, la Red de ONGs, entidades intermedias y Cáritas de Corrientes, Santo Tomé y Goya, se pronunciaron, en el marco del Encuentro Provincial sobre Reforma Constitucional, Ordenamiento Territorial, Ambiente e Iberá, que se realizó en la Asociación de la Industria y el Comercio, en la ciudad de Mercedes. A continuación transcribimos en forma íntegra el documento.
Mercedes (Enviado especial). -
“Es un hecho histórico, sin precedentes en nuestra Provincia que, organizaciones no gubernamentales, entidades intermedias de distinta naturaleza, en suma, el sector social de Corrientes, nos reunamos en esta ciudad, centro geográfico del territorio provincial, con el fin de profundizar, a través del dialogo, el intercambio de puntos de vistas, en un plano de absoluta libertad de opinión, la visión que el sector tiene de todos los aspectos que conforman la problemática social, económica, institucional, política, moral, etc. de Corrientes.
“No pretendemos con este accionar, reemplazar o sustituir ninguna representación o competencia de cualquier naturaleza, tampoco erigirnos en censores, opositores o partidarios de nadie, sino coadyuvar, una vez mas, a encontrar los mejores caminos que conduzcan al bienestar general de las personas, porque estamos convencidos de la adultez de nuestros comprovincianos para ser protagonistas en la construcción de un destino mejor para todos, con igualdad de oportunidades, una mejor, mas equilibrada y justa distribución de los ingresos públicos, con instituciones republicanas que cumplan el mandato constitucional, todo al amparo del permanente ejercicio de nuestros valores éticos y morales.
“No podemos soslayar que lamentablemente seguimos los correntinos ostentando los primeros lugares en flagelos sociales como el analfabetismo, mortalidad infantil, desnutrición, pobreza extrema, etc., en una Provincia naturalmente rica y humanamente poco valorada.
“Continuamos en una Provincia con el mismo perfil social, económico e institucional. Se han cambiado imágenes, formas de expresar discursos, empero, sin demostrar voluntad de cambio en lo sustancial.
“La crisis de representación continúa agravándose al advertirse de modo evidente el divorcio entre los intereses, expectativas, urgencias y necesidades de la sociedad y la de los representantes.
“Resulta inocultable el tiempo perdido en encarar Políticas de Estado tendiente a instalar en nuestra Provincia una economía con claro sesgo agro-industrial exportador. En particular aquellas encaminadas a la defensa de nuestras tierras y aguas que conforman un patrimonio de incalculable valor. Aún hoy, y frente a perjuicios consumados, la demora en tal sentido consideramos inaceptable.
“En este cuadro de situación, se propone reformar la Constitución Provincial, compromiso incumplido desde hace varios años por toda la dirigencia política, sin exclusiones. Es preciso decirlo sin eufemismos ni cortapisas: un tema tan importante, es abordado por la dirigencia política con sorpresivo desinterés, desde la media sanción al entonces proyecto, hoy ley, que declara la necesidad de la reforma, otorgada por la Cámara de Senadores, con un temario acotado, como si la reelección del Gobernador y Vice fuese el tema excluyente y lo demás accesorio, no incluyéndose temas trascendentes desde lo institucional, reclamados por la sociedad en su conjunto, como ser: órganos de control, participación ciudadana, nuevos derechos e institutos, etc., a pesar del expreso compromiso en incluirlos. Como una demostración de lo dicho, la fecha de votación de los convencionales constituyentes aparece como el factor determinante, la oportunidad, que antes o después puede favorecer mas o menos a un partido o interna de partido, resta seriedad a algo tan importante, y contribuye a profundizar el descrédito del sector político y el desinterés en los ciudadanos.
“Reclamamos con vehemencia a los poderes políticos, se decida ya la incorporación de los temas faltantes, a través de la sanción inmediata de la ley correspondiente; resaltamos muy especialmente los temas de reordenamiento territorial y ecología, medio ambiente y recursos naturales. Históricamente anhelamos un ordenamiento territorial que no sea un mero reparto de tierras sino que contemple las necesidades del campesino para un desarrollo sustentable de su vida y la ratificación de la fecha de elecciones a convencionales constituyentes del 18 de febrero próximo.
“Declaramos nuestro mas amplio y expreso respaldo y solidaridad con monseñor Joaquin Piña, que con valentía personal y autoridad moral realiza un nuevo esfuerzo, esta vez como convencional constituyente, señalando al pueblo misionero el rumbo en defensa de la República y de los principios democráticos.
“Finalmente, la Asamblea convoca a la ciudadanía de la provincia de Corrientes, a participar de todas las formas posibles a través de las organizaciones sociales o políticas de su comunidad, tener una actitud vigilante en el cumplimiento de los propios ideales, compatibles con nuestros valores tradicionales. Reclamamos el aporte individual o de grupos en la elaboración de proyectos para la reforma de la constitución, fijando la fecha del 1º de febrero de 2.007 como plazo para la presentación de los trabajos, unificando la representación en la Red de Ong de la Provincia.
“Sólo una Sociedad consciente de sus falencias, y de su fortaleza moral para superarlas con protagonismo y participación libres de toda presión, será capaz de superarlas, posibilitando el mayor bienestar a sus habitantes”.
Un hecho histórico
Mercedes (Enviado Especial). – Fue un hecho histórico, tal como lo catalogaron los organizadores. La Asociación de la Industria y el Comercio de esta ciudad fue testigo del Encuentro Provincial sobre Reforma Constitucional, Ordenamiento Territorial, Ambiente e Iberá, que convocó el sábado 14 de octubre la Red de ONGs y las Cáritas de la Arquidiócesis de Corrientes y de las Diócesis de Goya y Santo Tomé.
Miembros de Eco Club Mercedes, ProAcSo, SITRAJ, Pastoral Rural de Goya, “Iberá” Patrimonio de los Correntinos, Comuna de Curuzú Cuatiá, Defensa Civil de Corrientes, Cámara en lo Criminal (Mercedes), la DAIA y agricultores de la zona, entre otros, fueron escuchando atentamente las tareas que vienen desarrollando la Red de ONGs y del Voluntariado, para luego sumarse a este trabajo a través de sus opiniones y propuestas.
También no faltó a la cita el Obispo de la Diócesis de Goya, monseñor Oscar Ricardo Faifer que, junto a otros hermanos sacerdotes de esa región (Padre Rubén Humberto Barrios, párroco de la Parroquia Inmaculada Concepción del pueblo homónimo; Padre Víctor Hugo Arroyo, párroco de la Parroquia Nuestra Señora de Itatí de Mercedes; Padre Luis Niella, a cargo del Hogar de Capacitación Rural para niños y adolescentes en riesgo en Colonia “Juan Esteban Martínez” del Departamento de Lavalle y el Padre Carlos Córdoba, entre otros), fue a alentar a los laicos en esta tarea social.
DE MONS OSCAR RICARDO FAIFER
“Me parece un disparate
perpetuarse en el poder”
El Obispo de la Diócesis de Goya, monseñor Oscar Ricardo Faifer, fustigó a aquellas personas que ‘sueñan’ con perpetuarse en el poder. “Me parece un disparate perpetuarse en el poder, sea en la institución que fuere”. También el Pastor dio su apoyo incondicional a monseñor Piña. “Me parece muy correcta su posición. El ha evaluado sensatamente que el aporte de su persona hace a la defensa de la causa del pueblo”, dijo.
Mercedes (Enviado especial). – Pese a que ya había contraído compromisos con antelación (tenía un encuentro con las familias de los seminaristas), el Obispo de la Diócesis de Goya, monseñor Oscar Ricardo Faifer, se dio cita en el Encuentro Provincial sobre Reforma Constitucional, Ordenamiento Territorial, Ambiente e Iberá, que se llevó a cabo el sábado 14 de octubre en la Asociación de la Industria y el Comercio de esta ciudad, ubicada en San Martín al 1.100.
Su presencia dio un marco importante a esta convocatoria. Fue la primera persona que se dirigió a los invitados y dijo: “Para mí es un encuentro muy significativo por eso les deseo una buena jornada. Me parece importante compartir, buscar y conocer las inquietudes de nuestra gente”.
En otro momento recordó las palabras del Cardenal Jorge Mario Bergoglio que expresó en un encuentro entre Obispos y luego compartió con la gente reunida en Mercedes: “Tenemos que ser pastores con olor a oveja”, y agregó: “Son vocaciones hermosas donde tanto unas como otras deben jugarse por la gente”.Finalmente exhortó a todos “a trabajar con lucidez, paciencia y entusiasmo”. Luego el Pastor invitó a todos a elevar una oración titulada “Nuestra Oración por la Tierra”.
Un tema a tratar
A poco de abandonar las instalaciones de la Asociación, el CICSO dialogó con monseñor Faifer para conocer la realidad que vive nuestros hermanos en ese sector de la Provincia.
“La propiedad de las tierras es un tema que debemos animarnos a hablar pero con grandeza y conforme a los principios de la Doctrina Social de la Iglesia. Sé que para ello se trabajará con intensidad. Estos temas, que son fundamentales, puedan ser tratados con altura y con sabiduría por los constituyentes”, indicó el Pastor.
Más adelante comentó la solicitud que realizó él mismo al Gobierno de cara a la Reforma de la Constitución. “Nosotros hemos pedido que se amplíe el temario de la Constituyente y se incluya ciertamente dos temas fundamentales: el cuidado del medio ambiente y el reordenamiento territorial. Yo deseo que todo esto sea para nuestro bien, para crecer nosotros en nuestra conciencia ciudadana, nuestro compromiso y que verdaderamente podamos aportar, desde nuestra óptica, a la grandeza de nuestro país”.
perpetuarse en el poder”
El Obispo de la Diócesis de Goya, monseñor Oscar Ricardo Faifer, fustigó a aquellas personas que ‘sueñan’ con perpetuarse en el poder. “Me parece un disparate perpetuarse en el poder, sea en la institución que fuere”. También el Pastor dio su apoyo incondicional a monseñor Piña. “Me parece muy correcta su posición. El ha evaluado sensatamente que el aporte de su persona hace a la defensa de la causa del pueblo”, dijo.
Mercedes (Enviado especial). – Pese a que ya había contraído compromisos con antelación (tenía un encuentro con las familias de los seminaristas), el Obispo de la Diócesis de Goya, monseñor Oscar Ricardo Faifer, se dio cita en el Encuentro Provincial sobre Reforma Constitucional, Ordenamiento Territorial, Ambiente e Iberá, que se llevó a cabo el sábado 14 de octubre en la Asociación de la Industria y el Comercio de esta ciudad, ubicada en San Martín al 1.100.
Su presencia dio un marco importante a esta convocatoria. Fue la primera persona que se dirigió a los invitados y dijo: “Para mí es un encuentro muy significativo por eso les deseo una buena jornada. Me parece importante compartir, buscar y conocer las inquietudes de nuestra gente”.
En otro momento recordó las palabras del Cardenal Jorge Mario Bergoglio que expresó en un encuentro entre Obispos y luego compartió con la gente reunida en Mercedes: “Tenemos que ser pastores con olor a oveja”, y agregó: “Son vocaciones hermosas donde tanto unas como otras deben jugarse por la gente”.Finalmente exhortó a todos “a trabajar con lucidez, paciencia y entusiasmo”. Luego el Pastor invitó a todos a elevar una oración titulada “Nuestra Oración por la Tierra”.
Un tema a tratar
A poco de abandonar las instalaciones de la Asociación, el CICSO dialogó con monseñor Faifer para conocer la realidad que vive nuestros hermanos en ese sector de la Provincia.
“La propiedad de las tierras es un tema que debemos animarnos a hablar pero con grandeza y conforme a los principios de la Doctrina Social de la Iglesia. Sé que para ello se trabajará con intensidad. Estos temas, que son fundamentales, puedan ser tratados con altura y con sabiduría por los constituyentes”, indicó el Pastor.
Más adelante comentó la solicitud que realizó él mismo al Gobierno de cara a la Reforma de la Constitución. “Nosotros hemos pedido que se amplíe el temario de la Constituyente y se incluya ciertamente dos temas fundamentales: el cuidado del medio ambiente y el reordenamiento territorial. Yo deseo que todo esto sea para nuestro bien, para crecer nosotros en nuestra conciencia ciudadana, nuestro compromiso y que verdaderamente podamos aportar, desde nuestra óptica, a la grandeza de nuestro país”.
EN GOYA Y EN DEPARTAMENTOS VECINOS
La precaria tenencia de la
tierra preocupa al Interior
La Pastoral Rural de la Diócesis de Goya dio a conocer a organismos oficiales y a la opinión pública en general su preocupación por la situación de la tenencia de la tierra en Goya y departamentos vecinos. Ella señala que existe una “precariedad y falta de garantías” que “acarrea problemas muy graves a las familias campesinas” de ese sector de la Provincia.
Mercedes (enviado especial). – Nuestros hermanos de la Pastoral Rural de la Diócesis de Goya están preocupados. Es que la situación provocada por la precaria tenencia de la tierra en la segunda ciudad de Corrientes y en departamentos vecinos ‘no los deja dormir’.
Ellos denuncian que existe en ese sector de la Provincia una “precariedad y falta de garantías”. Por tal motivo muchas familias campesinas se encuentran hoy atravesando una situación difícil que “con su esfuerzo sostenido y perseverante, extraen de la tierra los frutos que constituyen la producción local generadora de las riquezas genuinas que conforman la base de nuestra economía regional”.
Este manifiesto se dio a conocer en el Encuentro Provincial sobre Reforma Constitucional, Ordenamiento Territorial, Ambiente e Iberá, que se realizó en la Asociación de la Industria y el Comercio de la ciudad de Mercedes, y que luego tomó estado público a través de los medios masivos de comunicación.
La Pastoral considera a la tierra como “un don preciado, un derecho inalienable que tenemos los seres humanos, porque si carecemos de ella no tendría sentido el Derecho al Trabajo, mediante el cual transformamos la naturaleza”.
También ella expresó que “el Derecho de Propiedad es claramente reconocido por nuestra Iglesia, pero no en forma absoluta, sino con la aclaración de que pesa sobre todos los bienes una hipoteca social o sea que existe una limitación clara e inexcusable a su ejercicio, porque forman parte del bien común”.
Cabe señalar que la Pastoral Rural de Goya ha sido conformada por decisión del Obispo de esa Diócesis, monseñor Ricardo Oscar Faifer, mediante la solicitud de miles de campesinos, dado que “están viviendo la angustia de carecer de tierras, viendo con aflicción que desde el Estado Nacional y Provincial, no existe una real preocupación por formular una política que favorezca a los pequeños productores”.
“Los problemas avanzan día a día –denuncia la Pastoral- mientras los hombres con responsabilidades de Gobierno parecieran ser sordos y ciegos a los reclamos generalizados de la sociedad, sin ver el empobrecimiento dramático de nuestros campos; el éxodo de miles de jóvenes que anualmente se van de la Provincia en busca de un destino mejor; la extranjerización alarmante de nuestras mejores tierras, en especial en la zona aledaña a nuestros Esteros del Iberá y, lo que es peor, cometiéndose serios atropellos contra los más débiles. Es evidente que esta situación no sería posible sin la complicidad de algunos correntinos poderosos”.
Los desalojos injustos
En sólo tres puntos la Pastoral Rural de Goya expresa qué persigue, a qué se opone y qué solicita. Ellos son:
1) Que este organismo eclesial se ha constituido con la finalidad dedicar sus mayores esfuerzos a la tarea de defender la justicia basada en los derechos de los más débiles y construir la paz que todos necesitamos. Que quede claro que nuestro objetivo es evitar conflictos y no provocarlos. Los provocadores son los que destruyen la solidaridad social y el amor al prójimo, atentando contra la vigencia de los derechos humanos consagrados a nivel universal y expresamente contemplados por nuestra Constitución Nacional.
2) Nos oponemos y repudiamos los desalojos injustos que atentan contra la paz social, aumentan los sufrimientos de los pobres y son una clara expresión de la soberbia y la codicia, de quienes actúan sin respetar los derechos de sus semejantes.
3) Solicitamos expresamente se suspendan tales desalojos y que la situación vuelva a su estado anterior, para que las familias expulsadas de sus tierras vuelvan a ellas y sigan trabajando para poder obtener su sustento diario y criar a sus hijos. Mientras tanto debemos rescatarlas del olvido y la marginación, reubicándolas en lugares apropiados y con las mismas condiciones anteriores para colocar sus producciones.
tierra preocupa al Interior
La Pastoral Rural de la Diócesis de Goya dio a conocer a organismos oficiales y a la opinión pública en general su preocupación por la situación de la tenencia de la tierra en Goya y departamentos vecinos. Ella señala que existe una “precariedad y falta de garantías” que “acarrea problemas muy graves a las familias campesinas” de ese sector de la Provincia.
Mercedes (enviado especial). – Nuestros hermanos de la Pastoral Rural de la Diócesis de Goya están preocupados. Es que la situación provocada por la precaria tenencia de la tierra en la segunda ciudad de Corrientes y en departamentos vecinos ‘no los deja dormir’.
Ellos denuncian que existe en ese sector de la Provincia una “precariedad y falta de garantías”. Por tal motivo muchas familias campesinas se encuentran hoy atravesando una situación difícil que “con su esfuerzo sostenido y perseverante, extraen de la tierra los frutos que constituyen la producción local generadora de las riquezas genuinas que conforman la base de nuestra economía regional”.
Este manifiesto se dio a conocer en el Encuentro Provincial sobre Reforma Constitucional, Ordenamiento Territorial, Ambiente e Iberá, que se realizó en la Asociación de la Industria y el Comercio de la ciudad de Mercedes, y que luego tomó estado público a través de los medios masivos de comunicación.
La Pastoral considera a la tierra como “un don preciado, un derecho inalienable que tenemos los seres humanos, porque si carecemos de ella no tendría sentido el Derecho al Trabajo, mediante el cual transformamos la naturaleza”.
También ella expresó que “el Derecho de Propiedad es claramente reconocido por nuestra Iglesia, pero no en forma absoluta, sino con la aclaración de que pesa sobre todos los bienes una hipoteca social o sea que existe una limitación clara e inexcusable a su ejercicio, porque forman parte del bien común”.
Cabe señalar que la Pastoral Rural de Goya ha sido conformada por decisión del Obispo de esa Diócesis, monseñor Ricardo Oscar Faifer, mediante la solicitud de miles de campesinos, dado que “están viviendo la angustia de carecer de tierras, viendo con aflicción que desde el Estado Nacional y Provincial, no existe una real preocupación por formular una política que favorezca a los pequeños productores”.
“Los problemas avanzan día a día –denuncia la Pastoral- mientras los hombres con responsabilidades de Gobierno parecieran ser sordos y ciegos a los reclamos generalizados de la sociedad, sin ver el empobrecimiento dramático de nuestros campos; el éxodo de miles de jóvenes que anualmente se van de la Provincia en busca de un destino mejor; la extranjerización alarmante de nuestras mejores tierras, en especial en la zona aledaña a nuestros Esteros del Iberá y, lo que es peor, cometiéndose serios atropellos contra los más débiles. Es evidente que esta situación no sería posible sin la complicidad de algunos correntinos poderosos”.
Los desalojos injustos
En sólo tres puntos la Pastoral Rural de Goya expresa qué persigue, a qué se opone y qué solicita. Ellos son:
1) Que este organismo eclesial se ha constituido con la finalidad dedicar sus mayores esfuerzos a la tarea de defender la justicia basada en los derechos de los más débiles y construir la paz que todos necesitamos. Que quede claro que nuestro objetivo es evitar conflictos y no provocarlos. Los provocadores son los que destruyen la solidaridad social y el amor al prójimo, atentando contra la vigencia de los derechos humanos consagrados a nivel universal y expresamente contemplados por nuestra Constitución Nacional.
2) Nos oponemos y repudiamos los desalojos injustos que atentan contra la paz social, aumentan los sufrimientos de los pobres y son una clara expresión de la soberbia y la codicia, de quienes actúan sin respetar los derechos de sus semejantes.
3) Solicitamos expresamente se suspendan tales desalojos y que la situación vuelva a su estado anterior, para que las familias expulsadas de sus tierras vuelvan a ellas y sigan trabajando para poder obtener su sustento diario y criar a sus hijos. Mientras tanto debemos rescatarlas del olvido y la marginación, reubicándolas en lugares apropiados y con las mismas condiciones anteriores para colocar sus producciones.
DE LA DRA MARIA TERESA MARTIN DE CIVETTA
“El cáncer se cura y se previene”
La ginecóloga doctora María Teresa Martín de Civetta, prosiguiendo con su ciclo de formación sobre el tema: “Enfermedades infecciosas en la mujer”, visitó nuevamente el comedor Nº 48 del barrio Pueblito Buenos Aires. En la oportunidad la profesional se refirió sobre los distintos tipos de cáncer que se puede manifestar en la mujer. Ella llevó tranquilidad a las amas de casa de ese sector señalando que “el cáncer se cura y se previene en la primera etapa, es decir cuando se diagnostica”, indicó.
El comedor Nº 48 del barrio Pueblito Buenos Aires nuevamente fue escenario para que la ginecóloga, doctora María Teresa Martín de Civetta, prosiguiera con éxito su ciclo de formación sobre el tema: “Enfermedades infecciosas en la mujer”.
Con un pizarrón en mano, por momentos, y con una lámina muy didáctica, por otro, la profesional explicó los distintos tipos de cáncer que se puede manifestar en la mujer.
Esta nueva visita de la doctora (jueves 5 de octubre, por la tarde), en rigor de verdad, es una continuación de la primera que realizó hacia fines de agosto, cuando en su charla se refirió más sobre cómo evitar cáncer de cuello uterino.
En sólo 60 minutos la ginecóloga dio un panorama general de qué tipos de cáncer pueden contraer las mujeres. En todos los casos advirtió que “el cáncer se cura y se previene siempre en la primera etapa, es decir cuando se diagnostica”.
Por eso en más de una oportunidad la doctora manifestó visitar al médico sin miedo para evitar estas enfermedades infecciosas.
En un momento de su charla Martín de Civetta arrojó un dato curioso a tener en cuenta. La profesional señaló que “es común el cáncer de cuello uterino en la zona del Norte Argentino; mientras que desde Santa Fe hacia la zona Sur del país, prevalece más los casos de cáncer de mama”.
Las causas
Son varias las causas por la que una mujer puede contraer cáncer de cuello uterino, señaló la doctora, y enumeró las siguientes: infecciones, flujo (hormonal y el infeccioso) y el virus HPV.
Martín de Civetta atiende pacientes los lunes y viernes, a partir de las 8, en el Hospital Vidal. Ella señaló que un 30% de las mujeres que se realizan Papanicolau en los hospitales se detecta el HPV. Pero, como se dijo más arriba, esta infección tiene cura cuando se lo diagnostica.
También se refirió a otros tipo de cáncer, como por ejemplo: el de vulva, el de endometrio y de mama. En cada una de ellas explicó brevemente qué son y cómo se previene.
También en Fe y Alegría
El ciclo de formación de la doctora María Teresa Martín de Civetta también se trasladó a Fe y Alegría. Es que el jueves 9 de octubre, en horas de la tarde, la profesional expuso el tema de las “Enfermedades infecciosas en la mujer” en la sede del Área Social de ese movimiento educativo popular, en el marco del Espacio Curricular, Formación Humana y Socio Político – Cultural del Instituto Profesional Nº 31, que depende de Fe y Alegría.
La directora de la citada institución, Griselda Encinas, junto a sus colaboradores, agradeció la exposición de la doctora y también al CICSO por esta iniciativa. Al concluir las palabras formativas de la profesional, Fe y Alegría hizo entrega a la doctora y a María Silvia Goldfarb (miembro del CICSO) unos recordatorios.
Hasta el viernes 24 de noviembre
Contribuciones Científicas: prórroga de presentación
La UNNE, el Centro de Investigación y Capacitación Social del Arzobispado de Corrientes y la Fundación Litoral informan que, a pedido de los profesionales interesados, se ha decidido prorrogar por 20 días la fecha tope dispuesta para la presentación de contribuciones científicas sobre el tema: “Ley o violencia. El decaimiento de la función de la ley y sus consecuencias en nuestra sociedad”. Consecuentemente, se recibirán contribuciones hasta el día 24 de noviembre del corriente año inclusive. Para mayores informes, dirigirse a la sede del CICSO, Yrigoyen 1080, teléfono 4-61110. e-mail: cicso@gigared.com
La ginecóloga doctora María Teresa Martín de Civetta, prosiguiendo con su ciclo de formación sobre el tema: “Enfermedades infecciosas en la mujer”, visitó nuevamente el comedor Nº 48 del barrio Pueblito Buenos Aires. En la oportunidad la profesional se refirió sobre los distintos tipos de cáncer que se puede manifestar en la mujer. Ella llevó tranquilidad a las amas de casa de ese sector señalando que “el cáncer se cura y se previene en la primera etapa, es decir cuando se diagnostica”, indicó.
El comedor Nº 48 del barrio Pueblito Buenos Aires nuevamente fue escenario para que la ginecóloga, doctora María Teresa Martín de Civetta, prosiguiera con éxito su ciclo de formación sobre el tema: “Enfermedades infecciosas en la mujer”.
Con un pizarrón en mano, por momentos, y con una lámina muy didáctica, por otro, la profesional explicó los distintos tipos de cáncer que se puede manifestar en la mujer.
Esta nueva visita de la doctora (jueves 5 de octubre, por la tarde), en rigor de verdad, es una continuación de la primera que realizó hacia fines de agosto, cuando en su charla se refirió más sobre cómo evitar cáncer de cuello uterino.
En sólo 60 minutos la ginecóloga dio un panorama general de qué tipos de cáncer pueden contraer las mujeres. En todos los casos advirtió que “el cáncer se cura y se previene siempre en la primera etapa, es decir cuando se diagnostica”.
Por eso en más de una oportunidad la doctora manifestó visitar al médico sin miedo para evitar estas enfermedades infecciosas.
En un momento de su charla Martín de Civetta arrojó un dato curioso a tener en cuenta. La profesional señaló que “es común el cáncer de cuello uterino en la zona del Norte Argentino; mientras que desde Santa Fe hacia la zona Sur del país, prevalece más los casos de cáncer de mama”.
Las causas
Son varias las causas por la que una mujer puede contraer cáncer de cuello uterino, señaló la doctora, y enumeró las siguientes: infecciones, flujo (hormonal y el infeccioso) y el virus HPV.
Martín de Civetta atiende pacientes los lunes y viernes, a partir de las 8, en el Hospital Vidal. Ella señaló que un 30% de las mujeres que se realizan Papanicolau en los hospitales se detecta el HPV. Pero, como se dijo más arriba, esta infección tiene cura cuando se lo diagnostica.
También se refirió a otros tipo de cáncer, como por ejemplo: el de vulva, el de endometrio y de mama. En cada una de ellas explicó brevemente qué son y cómo se previene.
También en Fe y Alegría
El ciclo de formación de la doctora María Teresa Martín de Civetta también se trasladó a Fe y Alegría. Es que el jueves 9 de octubre, en horas de la tarde, la profesional expuso el tema de las “Enfermedades infecciosas en la mujer” en la sede del Área Social de ese movimiento educativo popular, en el marco del Espacio Curricular, Formación Humana y Socio Político – Cultural del Instituto Profesional Nº 31, que depende de Fe y Alegría.
La directora de la citada institución, Griselda Encinas, junto a sus colaboradores, agradeció la exposición de la doctora y también al CICSO por esta iniciativa. Al concluir las palabras formativas de la profesional, Fe y Alegría hizo entrega a la doctora y a María Silvia Goldfarb (miembro del CICSO) unos recordatorios.
Hasta el viernes 24 de noviembre
Contribuciones Científicas: prórroga de presentación
La UNNE, el Centro de Investigación y Capacitación Social del Arzobispado de Corrientes y la Fundación Litoral informan que, a pedido de los profesionales interesados, se ha decidido prorrogar por 20 días la fecha tope dispuesta para la presentación de contribuciones científicas sobre el tema: “Ley o violencia. El decaimiento de la función de la ley y sus consecuencias en nuestra sociedad”. Consecuentemente, se recibirán contribuciones hasta el día 24 de noviembre del corriente año inclusive. Para mayores informes, dirigirse a la sede del CICSO, Yrigoyen 1080, teléfono 4-61110. e-mail: cicso@gigared.com
DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA
Ciudadanía, Participación y Democracia
Estos tres términos están íntimamente vinculados y aparecen con mucha frecuencia en debates, discursos, propuestas y plataformas políticas. Pero, ¿tenemos noción del valor real de cada uno de ellos, y de su incidencia en la sociedad real y concreta? Participación es uno de los Principios de la Doctrina Social de la Iglesia; así el Concilio Vaticano II, en la Constitución Pastoral “Gaudiun et Spes” nos dice: “..la participación se expresa, esencialmente en una serie de actividades mediante las cuales el ciudadano, como individuo asociado a otros, directamente o por medio de los representantes, contribuye a la vida cultural, económica, política y social de la comunidad civil a la que pertenece. Y en el Catecismo de la Iglesia Católica leemos: “La participación es un deber que todos han de cumplir conscientemente, en modo responsable y con vistas al bien común. Ciudadanía y participación son como dos caras de una moneda, inseparables, ciudadanía, es también conciencia de responsabilidad cívica pero esta no se agota, como frecuentemente se cree, en el cumplimiento de la acción de emitir el voto. Ser ciudadano es además relacionarse con los demás participando en asociaciones, ONGs, movimientos, sindicatos, Iglesias, cooperadoras, partidos políticos, clubes, etc., ser ciudadano es también ser solidario y participar dentro de nuestras posibilidades en el medio en el que nos toque actuar, es decir, salir de nuestro individualismo, establecer vínculos con el otro trabajando juntos por el logro del bien común. Participando construimos ciudadanía y ambas sostienen la Democracia que es una tarea de todos y que depende del esfuerzo indelegable de cada uno; en este sentido, el Papa Juan XXIII en su Carta Encíclica Pacem in terris (1963) nos decía: “La participación en la vida comunitaria no es solamente una de las mayores aspiraciones del ciudadano, llamado a ejercitar libre y responsablemente el propio papel cívico y para los demás, sino también uno de los pilares de todos los ordenamientos democráticos, además de una de las mejores garantías de permanencia de la democracia”.
Hoy, los acontecimientos sociales que permanentemente afectan a nuestros compatriotas, y por ende, a todos nosotros, nos interpelan y demuestran que la Democracia nos necesita como ciudadanos comprometidos con nuestro tiempo, fortalezcamos la Democracia no solo representativa sino también la participativa, dejemos de ser simples espectadores críticos de los demás, comprometámonos activamente en la defensa de nuestros derechos y en el cumplimiento de nuestros deberes ciudadanos. Tengamos muy presente que participando, defendemos la Democracia.
Lo acontecido recientemente en nuestra hermana provincia de Misiones, en oportunidad de la elección de constituyentes, es un ejemplo concreto de cómo la conciencia de ciudadanía conduce a la participación y la fuerza que tiene ésta en el sostenimiento de la Democracia y sus instituciones.
Completemos estas reflexiones recordando y compartiendo lo que nos decían nuestros Obispos en la 129° reunión de la Conferencia Episcopal Argentina en agosto de 2001 “…debemos crecer en nuestra conciencia como ciudadanos. No podemos ser peregrinos del cielo, si vivimos como fugitivos de la ciudad terrena”.
“Hacia una pedagogía de la reciprocidad"
A través de la colección “Actualidad – Educación”, la Editorial “Ciudad Nueva” intenta ofrecer herramientas para el cambio en el ámbito educativo. Lo hace en el contexto de un desaliento generalizado: las estadísticas y la simple observación, parecen confirmar la persistencia del “fracaso” escolar en casi todos los niveles del sistema educativo y la contundencia de la exclusión, de la inequidad, de la violencia y demás formas de desarmonía comunitaria, en todos los niveles de organización social y de decisión política. Una verdadera “crisis” atravesando al conjunto de las organizaciones humanas, a cada grupo, a cada persona.
En el primer capítulo intenta el autor (Alberto Ivern) aproximarnos a algunos aspectos de esta crisis, a algunos de los variados problemas, interconectados, que la constituyen, comenzando por registrar ese saber que cada uno de nosotros tenemos, al alcance de la mano, cuando percibimos nuestras propias actitudes, los valores subyacentes en nuestras decisiones y en nuestros lenguajes.
En los capítulos segundo, tercero y cuarto se pone el énfasis en la educación socio-afectiva, en los conceptos de altruismo y pro-socialidad.
La propuesta va dirigida a profesionales de la educación, docentes de todos los niveles, trabajadores sociales; decisores políticos, coordinadores de grupos y de proyectos comunitarios, formadores de opinión, comunicadores... Pero asimismo a padres y a ciudadanos de todas las profesiones y ocupaciones que se sientan convocados a co-protagonizar un proyecto de cambio, encarado comunitariamente.
Estos tres términos están íntimamente vinculados y aparecen con mucha frecuencia en debates, discursos, propuestas y plataformas políticas. Pero, ¿tenemos noción del valor real de cada uno de ellos, y de su incidencia en la sociedad real y concreta? Participación es uno de los Principios de la Doctrina Social de la Iglesia; así el Concilio Vaticano II, en la Constitución Pastoral “Gaudiun et Spes” nos dice: “..la participación se expresa, esencialmente en una serie de actividades mediante las cuales el ciudadano, como individuo asociado a otros, directamente o por medio de los representantes, contribuye a la vida cultural, económica, política y social de la comunidad civil a la que pertenece. Y en el Catecismo de la Iglesia Católica leemos: “La participación es un deber que todos han de cumplir conscientemente, en modo responsable y con vistas al bien común. Ciudadanía y participación son como dos caras de una moneda, inseparables, ciudadanía, es también conciencia de responsabilidad cívica pero esta no se agota, como frecuentemente se cree, en el cumplimiento de la acción de emitir el voto. Ser ciudadano es además relacionarse con los demás participando en asociaciones, ONGs, movimientos, sindicatos, Iglesias, cooperadoras, partidos políticos, clubes, etc., ser ciudadano es también ser solidario y participar dentro de nuestras posibilidades en el medio en el que nos toque actuar, es decir, salir de nuestro individualismo, establecer vínculos con el otro trabajando juntos por el logro del bien común. Participando construimos ciudadanía y ambas sostienen la Democracia que es una tarea de todos y que depende del esfuerzo indelegable de cada uno; en este sentido, el Papa Juan XXIII en su Carta Encíclica Pacem in terris (1963) nos decía: “La participación en la vida comunitaria no es solamente una de las mayores aspiraciones del ciudadano, llamado a ejercitar libre y responsablemente el propio papel cívico y para los demás, sino también uno de los pilares de todos los ordenamientos democráticos, además de una de las mejores garantías de permanencia de la democracia”.
Hoy, los acontecimientos sociales que permanentemente afectan a nuestros compatriotas, y por ende, a todos nosotros, nos interpelan y demuestran que la Democracia nos necesita como ciudadanos comprometidos con nuestro tiempo, fortalezcamos la Democracia no solo representativa sino también la participativa, dejemos de ser simples espectadores críticos de los demás, comprometámonos activamente en la defensa de nuestros derechos y en el cumplimiento de nuestros deberes ciudadanos. Tengamos muy presente que participando, defendemos la Democracia.
Lo acontecido recientemente en nuestra hermana provincia de Misiones, en oportunidad de la elección de constituyentes, es un ejemplo concreto de cómo la conciencia de ciudadanía conduce a la participación y la fuerza que tiene ésta en el sostenimiento de la Democracia y sus instituciones.
Completemos estas reflexiones recordando y compartiendo lo que nos decían nuestros Obispos en la 129° reunión de la Conferencia Episcopal Argentina en agosto de 2001 “…debemos crecer en nuestra conciencia como ciudadanos. No podemos ser peregrinos del cielo, si vivimos como fugitivos de la ciudad terrena”.
“Hacia una pedagogía de la reciprocidad"
A través de la colección “Actualidad – Educación”, la Editorial “Ciudad Nueva” intenta ofrecer herramientas para el cambio en el ámbito educativo. Lo hace en el contexto de un desaliento generalizado: las estadísticas y la simple observación, parecen confirmar la persistencia del “fracaso” escolar en casi todos los niveles del sistema educativo y la contundencia de la exclusión, de la inequidad, de la violencia y demás formas de desarmonía comunitaria, en todos los niveles de organización social y de decisión política. Una verdadera “crisis” atravesando al conjunto de las organizaciones humanas, a cada grupo, a cada persona.
En el primer capítulo intenta el autor (Alberto Ivern) aproximarnos a algunos aspectos de esta crisis, a algunos de los variados problemas, interconectados, que la constituyen, comenzando por registrar ese saber que cada uno de nosotros tenemos, al alcance de la mano, cuando percibimos nuestras propias actitudes, los valores subyacentes en nuestras decisiones y en nuestros lenguajes.
En los capítulos segundo, tercero y cuarto se pone el énfasis en la educación socio-afectiva, en los conceptos de altruismo y pro-socialidad.
La propuesta va dirigida a profesionales de la educación, docentes de todos los niveles, trabajadores sociales; decisores políticos, coordinadores de grupos y de proyectos comunitarios, formadores de opinión, comunicadores... Pero asimismo a padres y a ciudadanos de todas las profesiones y ocupaciones que se sientan convocados a co-protagonizar un proyecto de cambio, encarado comunitariamente.
UN DOC QUE NOS INVITA A REFLEXIONAR
Iglesia y Estado
La Iglesia no puede actuar como lo hizo siempre porque muchas veces lo hizo mal. El Gobierno no puede silenciar las críticas porque, cuando lo hizo, también le fue mal.
Por Gustavo Morello sj (Universidad Católica de Córdoba). - Hay relaciones entre la religión y la política, y son distintas a las que se dan entre las Iglesias y el Estado, que son también diferentes a las que hay entre los Obispos y la dirigencia de un país.
Religión y política. El problema de confundir una cosa con otra, o de usar en un ámbito los conceptos de otro, no es nuevo, ni un invento argentino. El estruendoso silencio del progresismo europeo ante la afirmación de Benedicto XVI en Alemania muestra que la política europea no vacilará en usar, nuevamente, a la religión cristiana para defender sus fronteras y atender el problema que suponen las migraciones, que han dejado a Europa sin ideas ni ideales. Después de excluir el dato histórico de la influencia cristiana en su proyectada Constitución, Europa no vacilará un aglutinarse bajo el nombre "cristiano" para expresar lo que no se anima a decir en voz alta.
Ante el vacío de ideas, el riesgo está en usar la religión como ideología política. A su vez, para los creyentes europeos, sería un error pensar que la gente se transforma en religiosa, cuando lo que busca es una expresión política de lo que siente. Más aún, para la religión el riesgo está en confundir la adhesión a una idea política como si ésta fuese un dogma, o pretender imponer en la política verdades que son religiosas.
Iglesia y Estado. La Iglesia ha pensado que dialogando con la política se pueden solucionar los problemas estructurales de una sociedad. Esto es en cierta medida consecuencia del modelo de cristiandad, aquel en el que el poder religioso controlaba al político y daba forma cristiana a una sociedad.
En la cristiandad, uno pertenecía a una religión por haber nacido en ese grupo en ese territorio, y por eso se suponía que la ley religiosa era aceptada, y por lo tanto imponible a todos. Este modelo empieza a ser criticado en el siglo XVI. Católicos y protestantes eran conscientes del mismo problema: la religión impuesta por afuera no movía a los corazones de los hombres. La filiación eclesial impuesta atentaba contra el sentimiento religioso.
A mediados del siglo XX se produjo un cambio importante en la mentalidad católica, con la teología que surgió del Concilio Vaticano II y terminó con ese modelo político eclesial. Creo que es insostenible, en la letra y el espíritu del Concilio, pretender que el Estado siga sosteniendo el culto católico. El Estado es de todos los ciudadanos argentinos, de los que practican alguna religión y de los que no practican ninguna. En todo caso se les podría preguntar explícitamente a los ciudadanos si están o no de acuerdo con eso. Pero, sobre todo, me parece mal: es una responsabilidad nuestra, como católicos; el sostenimiento del culto es una muestra de compromiso con la fe.
Otro anacronismo en la relación con el Estado es, desde el punto de vista del catolicismo que busca la paz y el diálogo entre los pueblos, la vicaría castrense con obispo y clero autónomo, con sueldo del Estado y grado militar. U optamos en serio por una coherente postura no violenta o dejamos de rasgarnos las vestiduras cuando fieles cristianos (o de otras religiones) toman las armas para defender una causa que consideran divina. Si la violencia es mala, y eso creo, es mala para todos. Es anti-evangélico un clero castrense.
Estado e Iglesia
Desde el punto de vista del Estado, también hay cosas que tienen que ser corregidas. El Estado no puede pretender que una Iglesia no se meta: ninguna Iglesia es indiferente de lo que pasa con la gente y el país.
El Gobierno no puede pretender que la Iglesia no hable de la injusticia estructural argentina (hablar de "crisis" esconde el hecho de un sistema económico y social regresivo e injusto, permanente en nuestra comunidad) cuando agrupaciones como Cáritas, y otras organizaciones de diferentes credos, ayudan al Estado a paliar la indigencia. Si grupos religiosos emprenden proyectos sociales, muchas veces financiados por el Estado, es por la imposibilidad del Estado de atender eficientemente ese problema, tanto en remediar la emergencia como en solucionar sus causas. Dicho directamente: si nos ayudan a atender a los lastimados, que no nos pidan silencio ante las condiciones que provocan los accidentes.
Hay momentos de coyuntura en los que la intervención política directa de la Iglesia intenta impedir un mal social. Es el caso de Joaquín Piña en Misiones. Su intervención en una asamblea constituyente (como en la Primera Junta en 1810, en la declaración de la Independencia de 1816, en la Constitución de 1853 con el obispo Esquiú como su gran difusor, como De Nevares en 1994) es para evitar la perpetuación en el poder de un gobierno cualquiera. Es una actuación en defensa de la ley fundamental de la democracia, de la alternancia y la transparencia política. No es una intervención partidaria, política, sino a nivel de organización del Estado.
Es cierto que es una acción de "asistencialismo institucional". Que un miembro de la jerarquía eclesial sea candidato es una situación de excepción ante el avance sobre una ley fundamental de la convivencia democrática, y la ausencia de oposición o mecanismos institucionales que permitan el debate serio. Es una solución asistencial, creo, porque el problema estructural sigue presente.
La Iglesia no puede actuar como lo hizo siempre porque muchas veces lo hizo mal. El Gobierno no puede silenciar las críticas porque, cuando lo hizo, también le fue mal.
Por Gustavo Morello sj (Universidad Católica de Córdoba). - Hay relaciones entre la religión y la política, y son distintas a las que se dan entre las Iglesias y el Estado, que son también diferentes a las que hay entre los Obispos y la dirigencia de un país.
Religión y política. El problema de confundir una cosa con otra, o de usar en un ámbito los conceptos de otro, no es nuevo, ni un invento argentino. El estruendoso silencio del progresismo europeo ante la afirmación de Benedicto XVI en Alemania muestra que la política europea no vacilará en usar, nuevamente, a la religión cristiana para defender sus fronteras y atender el problema que suponen las migraciones, que han dejado a Europa sin ideas ni ideales. Después de excluir el dato histórico de la influencia cristiana en su proyectada Constitución, Europa no vacilará un aglutinarse bajo el nombre "cristiano" para expresar lo que no se anima a decir en voz alta.
Ante el vacío de ideas, el riesgo está en usar la religión como ideología política. A su vez, para los creyentes europeos, sería un error pensar que la gente se transforma en religiosa, cuando lo que busca es una expresión política de lo que siente. Más aún, para la religión el riesgo está en confundir la adhesión a una idea política como si ésta fuese un dogma, o pretender imponer en la política verdades que son religiosas.
Iglesia y Estado. La Iglesia ha pensado que dialogando con la política se pueden solucionar los problemas estructurales de una sociedad. Esto es en cierta medida consecuencia del modelo de cristiandad, aquel en el que el poder religioso controlaba al político y daba forma cristiana a una sociedad.
En la cristiandad, uno pertenecía a una religión por haber nacido en ese grupo en ese territorio, y por eso se suponía que la ley religiosa era aceptada, y por lo tanto imponible a todos. Este modelo empieza a ser criticado en el siglo XVI. Católicos y protestantes eran conscientes del mismo problema: la religión impuesta por afuera no movía a los corazones de los hombres. La filiación eclesial impuesta atentaba contra el sentimiento religioso.
A mediados del siglo XX se produjo un cambio importante en la mentalidad católica, con la teología que surgió del Concilio Vaticano II y terminó con ese modelo político eclesial. Creo que es insostenible, en la letra y el espíritu del Concilio, pretender que el Estado siga sosteniendo el culto católico. El Estado es de todos los ciudadanos argentinos, de los que practican alguna religión y de los que no practican ninguna. En todo caso se les podría preguntar explícitamente a los ciudadanos si están o no de acuerdo con eso. Pero, sobre todo, me parece mal: es una responsabilidad nuestra, como católicos; el sostenimiento del culto es una muestra de compromiso con la fe.
Otro anacronismo en la relación con el Estado es, desde el punto de vista del catolicismo que busca la paz y el diálogo entre los pueblos, la vicaría castrense con obispo y clero autónomo, con sueldo del Estado y grado militar. U optamos en serio por una coherente postura no violenta o dejamos de rasgarnos las vestiduras cuando fieles cristianos (o de otras religiones) toman las armas para defender una causa que consideran divina. Si la violencia es mala, y eso creo, es mala para todos. Es anti-evangélico un clero castrense.
Estado e Iglesia
Desde el punto de vista del Estado, también hay cosas que tienen que ser corregidas. El Estado no puede pretender que una Iglesia no se meta: ninguna Iglesia es indiferente de lo que pasa con la gente y el país.
El Gobierno no puede pretender que la Iglesia no hable de la injusticia estructural argentina (hablar de "crisis" esconde el hecho de un sistema económico y social regresivo e injusto, permanente en nuestra comunidad) cuando agrupaciones como Cáritas, y otras organizaciones de diferentes credos, ayudan al Estado a paliar la indigencia. Si grupos religiosos emprenden proyectos sociales, muchas veces financiados por el Estado, es por la imposibilidad del Estado de atender eficientemente ese problema, tanto en remediar la emergencia como en solucionar sus causas. Dicho directamente: si nos ayudan a atender a los lastimados, que no nos pidan silencio ante las condiciones que provocan los accidentes.
Hay momentos de coyuntura en los que la intervención política directa de la Iglesia intenta impedir un mal social. Es el caso de Joaquín Piña en Misiones. Su intervención en una asamblea constituyente (como en la Primera Junta en 1810, en la declaración de la Independencia de 1816, en la Constitución de 1853 con el obispo Esquiú como su gran difusor, como De Nevares en 1994) es para evitar la perpetuación en el poder de un gobierno cualquiera. Es una actuación en defensa de la ley fundamental de la democracia, de la alternancia y la transparencia política. No es una intervención partidaria, política, sino a nivel de organización del Estado.
Es cierto que es una acción de "asistencialismo institucional". Que un miembro de la jerarquía eclesial sea candidato es una situación de excepción ante el avance sobre una ley fundamental de la convivencia democrática, y la ausencia de oposición o mecanismos institucionales que permitan el debate serio. Es una solución asistencial, creo, porque el problema estructural sigue presente.
ALOCUCION DE MONSEÑOR CASTAGNA
Compromiso con la alta política
El arzobispo de Corrientes, monseñor Domingo Salvador Castagna, en un párrafo de su alocución radial correspondiente al trigésimo domingo durante el año, se refirió a la “misión del laicado católico en la animación evangélica del orden temporal”. A continuación transcribimos ese trozo de sus enseñanzas.
“El Papa Benedicto XVI, haciéndose eco de sus venerables predecesores, recuerda la insustituible misión del laicado católico en la animación evangélica del orden temporal. Se incluye la política. Los Pastores deben proponer la Palabra de Dios como necesaria “virtud de Dios para salvar a todos los que creen” (Romanos 1, 16). Al hacerlo necesitan mostrar las exigencias concretas y puntuales del Evangelio, abordando temas específicos y denunciando lo que se opone a su contenido. Sabemos, por acontecimientos notables de nuestra historia patria, que debieron también los clérigos comprometerse en la alta política nacional: la Revolución de Mayo, la Declaración de la Independencia etc. El Obispo Fray Mamerto Esquiú, en proceso de Beatificación y Canonización, fue el inolvidable predicador de la Constitución. Fueron circunstancias excepcionales, en las que se pusieron en juego los valores fundantes de la Patria. Por lo visto, aquellos momentos críticos pueden repetirse y siempre requerirán los mejores ciudadanos, clérigos y laicos. Lo normal y deseable, conforme a las últimas declaraciones del Papa, es que el laicado, bien formado en la fe y en las disciplinas seculares, asuma su responsabilidad temporal y la administración del poder político. Es de lamentar que a la normal enseñanza de la Doctrina Social de la Iglesia se la quiera calificar de intromisión en la política partidaria. Es una táctica para enmudecer a quienes - con absoluta libertad - se constituyen en despertadores de la conciencia ciudadana, particularmente entre quienes se profesan católicos”.
El tránsito
Como es de conocimiento público, monseñor Castagna fue elegido por la Santa Sede como Administrador Apostólico de la Diócesis de Iguazú. En ese contexto, nuestro Pastor, en una de sus alocuciones, manifestó haber visitado ese sector pastoral de nuestra Iglesia. Además señaló haber tenido “la oportunidad de un encuentro muy fraterno como monseñor Piña, con su clero, religiosos y religiosas. Fue un acontecimiento de gracia y la ocasión de escucharlos y dialogar con ellos. Transmito, a mis hermanos de la Iglesia Arquidiocesana de Corrientes, su afecto fraterno y el pedido de que recen mucho para que este tránsito sea muy rico y fecundo en la fe. Personalmente les pido que invoquen sobre la Diócesis de Iguazú la solicitud maternal de María de Itatí”, concluyó el metropolitano.
El arzobispo de Corrientes, monseñor Domingo Salvador Castagna, en un párrafo de su alocución radial correspondiente al trigésimo domingo durante el año, se refirió a la “misión del laicado católico en la animación evangélica del orden temporal”. A continuación transcribimos ese trozo de sus enseñanzas.
“El Papa Benedicto XVI, haciéndose eco de sus venerables predecesores, recuerda la insustituible misión del laicado católico en la animación evangélica del orden temporal. Se incluye la política. Los Pastores deben proponer la Palabra de Dios como necesaria “virtud de Dios para salvar a todos los que creen” (Romanos 1, 16). Al hacerlo necesitan mostrar las exigencias concretas y puntuales del Evangelio, abordando temas específicos y denunciando lo que se opone a su contenido. Sabemos, por acontecimientos notables de nuestra historia patria, que debieron también los clérigos comprometerse en la alta política nacional: la Revolución de Mayo, la Declaración de la Independencia etc. El Obispo Fray Mamerto Esquiú, en proceso de Beatificación y Canonización, fue el inolvidable predicador de la Constitución. Fueron circunstancias excepcionales, en las que se pusieron en juego los valores fundantes de la Patria. Por lo visto, aquellos momentos críticos pueden repetirse y siempre requerirán los mejores ciudadanos, clérigos y laicos. Lo normal y deseable, conforme a las últimas declaraciones del Papa, es que el laicado, bien formado en la fe y en las disciplinas seculares, asuma su responsabilidad temporal y la administración del poder político. Es de lamentar que a la normal enseñanza de la Doctrina Social de la Iglesia se la quiera calificar de intromisión en la política partidaria. Es una táctica para enmudecer a quienes - con absoluta libertad - se constituyen en despertadores de la conciencia ciudadana, particularmente entre quienes se profesan católicos”.
El tránsito
Como es de conocimiento público, monseñor Castagna fue elegido por la Santa Sede como Administrador Apostólico de la Diócesis de Iguazú. En ese contexto, nuestro Pastor, en una de sus alocuciones, manifestó haber visitado ese sector pastoral de nuestra Iglesia. Además señaló haber tenido “la oportunidad de un encuentro muy fraterno como monseñor Piña, con su clero, religiosos y religiosas. Fue un acontecimiento de gracia y la ocasión de escucharlos y dialogar con ellos. Transmito, a mis hermanos de la Iglesia Arquidiocesana de Corrientes, su afecto fraterno y el pedido de que recen mucho para que este tránsito sea muy rico y fecundo en la fe. Personalmente les pido que invoquen sobre la Diócesis de Iguazú la solicitud maternal de María de Itatí”, concluyó el metropolitano.
jueves, octubre 19, 2006
EN BARRIOS CAPITALINOS
Preocupa el consumo de
drogas en menores de edad
Madres denuncian que niños de 6 años de edad ya comienzan a “familiarizarse” con el mundo de las drogas. Ante esta realidad, presentaron sendas notas al Gobernador de la Provincia, a la Legislatura y al Concejo Deliberante. Además solicitaron en ese escrito un hospital público que asistan exclusivamente a jóvenes que padecen este flagelo social; como así también establecer políticas de promoción cultural para que los niños y adolescentes puedan salir de esa “terrible pesadilla”.
Ellas hace dos años que vienen trabajando por sus hijos. Hoy denuncian que el flagelo es cada vez más grave. La delincuencia va creciendo constantemente y reconocen que ya no la pueden controlar. Son las madres del Complejo Independencia que hoy sus propios hijos están inmersos en el mundo de las drogas y no saben a quien recurrir para tratar de sacarlos de ese “viaje sin regreso”.
Ante esta realidad, elevaron sendas notas al Gobernador de la Provincia, a la Legislatura provincial y al Concejo Deliberante, para ver cómo el Estado le puede ‘dar una mano’ ante esta realidad que hoy se vive en el Independencia.
Cabe señalar que el Complejo Independencia comprende los siguientes barrios: 3 de Abril, La Chola, Santa Marta, 215 Viviendas, 237 Viviendas, Patono e Iberá.
Estas familias que hoy reclaman ayuda, un total de diez, vienen siendo asistidas espiritualmente por las distintas comunidades parroquiales que se encuentran en ese sector: Parroquia “San Roque González y Compañeros Mártires”, cuyo párroco es el presbítero Pedro Viana; la Parroquia “Perpetuo Socorro”, siendo el párroco Carlos Fernández y la comunidad de “Domingo y Laura”, donde se encuentra trabajando pastoralmente el presbítero Jorge López.
Todos los martes y sábados, a las 18.30, en la Parroquia “San Roque González” –ubicada detrás de la salita del CAPS 3-, se reúnen estos vecinos y fieles para ver qué pasos seguir ante este flagelo, donde sus propios hijos son protagonistas de este mundo de las drogas.
HISTORIAS INCREIBLES
Son muchas las historias que se viven día a día en ese sector de la ciudad. Pero hoy le queremos contar la vida que llevan dos madres cuyos hijos están insertos en las drogas.
“Nosotras estamos muy preocupadas porque aquí cada vez se va incrementando más el número de jóvenes adictos. Uno los ve tranquilamente por las calles del barrio consumiendo marihuana, inhalando “Poxi” y también mezclan calmantes con bebidas alcohólicas. También los niños de 6 años en adelante se van familiarizando con las drogas”, señaló la denunciante.
Por su parte manifestó que la delincuencia es cada vez mayor. “Los jóvenes hacen cualquier cosa para conseguir dinero y comprar sus drogas. Por eso existe mucha delincuencia en estos barrios”, indicó.
“Hace un tiempo nos venimos reuniendo para encontrar algún tipo de solución a esta realidad. Ahora vamos a recurrir a los funcionarios para ver qué ayuda nos pueden aportar ellos”, dijo confiada una de las madres.
Las ‘madres del dolor’ tienen una finalidad: lograr la construcción de un hospital público que atienda especialmente a jóvenes con este flagelo. “Nosotras no contamos con dinero suficiente para llevar a un instituto privado a nuestros hijos y reciban atención como corresponde. Por eso solicitamos a las autoridades un hospital público, porque hoy no contamos con ese servicio, y nuestros hijos se están muriendo de a poco”, expresó con dolor.
También ellas solicitan políticas de promoción cultural para sacarlos a sus hijos de las drogas. “Queremos que en nuestros barrios existan bibliotecas comunitarias, actividades culturales, recreación y deportes, para que así nuestros hijos dejen las drogas y tengan otras ocupaciones”, señaló una de las madres.
“La situación es trágica y triste -continuó-, estos chicos son los crucificados de nuestro tiempo como lo fue Jesús hace más de 2000 años, marginados por nuestra sociedad y cargando con el dolor a cuestas”.
“El Paco está a la puerta de nuestras casas"
Según las madres, la marihuana es la droga que circula ‘sin inconvenientes’ en ese sector de la ciudad, sin embargo, ahora temen porque también se está introduciendo el ‘Paco’. “Nosotras tenemos miedo. Es que el Paco está a la puerta de nuestras casas, y sabemos que esta droga realmente puede hacer desaparecer a nuestros hijos en sólo 6 meses”, señaló preocupada.
También la prostitución está presente en el Complejo Independencia. “Es impresionante ver a jovencitas que venden su cuerpo para tener monedas y comprar sus drogas. Todo esto es muy lamentable”.
Asimismo las ‘armas caseras’ están a la orden del día. “Uno ahora no puede circular más de noche. En verdad, a cualquier hora te roban. Ellos tienen ‘armas caseras’ que utilizan para delinquir. Realmente vivimos en un clima tenso en estos barrios”, dijo preocupada una vecina.
Estas son algunas historias que se pudieron conocer. Sin embargo hay más por escuchar. Ellos reconocen que en su vida pasada no asumieron el rol de padres como corresponde, pero hoy están dispuestos a llevar una vida digna y recuperar lo que tanto aman: sus hijos.
drogas en menores de edad
Madres denuncian que niños de 6 años de edad ya comienzan a “familiarizarse” con el mundo de las drogas. Ante esta realidad, presentaron sendas notas al Gobernador de la Provincia, a la Legislatura y al Concejo Deliberante. Además solicitaron en ese escrito un hospital público que asistan exclusivamente a jóvenes que padecen este flagelo social; como así también establecer políticas de promoción cultural para que los niños y adolescentes puedan salir de esa “terrible pesadilla”.
Ellas hace dos años que vienen trabajando por sus hijos. Hoy denuncian que el flagelo es cada vez más grave. La delincuencia va creciendo constantemente y reconocen que ya no la pueden controlar. Son las madres del Complejo Independencia que hoy sus propios hijos están inmersos en el mundo de las drogas y no saben a quien recurrir para tratar de sacarlos de ese “viaje sin regreso”.
Ante esta realidad, elevaron sendas notas al Gobernador de la Provincia, a la Legislatura provincial y al Concejo Deliberante, para ver cómo el Estado le puede ‘dar una mano’ ante esta realidad que hoy se vive en el Independencia.
Cabe señalar que el Complejo Independencia comprende los siguientes barrios: 3 de Abril, La Chola, Santa Marta, 215 Viviendas, 237 Viviendas, Patono e Iberá.
Estas familias que hoy reclaman ayuda, un total de diez, vienen siendo asistidas espiritualmente por las distintas comunidades parroquiales que se encuentran en ese sector: Parroquia “San Roque González y Compañeros Mártires”, cuyo párroco es el presbítero Pedro Viana; la Parroquia “Perpetuo Socorro”, siendo el párroco Carlos Fernández y la comunidad de “Domingo y Laura”, donde se encuentra trabajando pastoralmente el presbítero Jorge López.
Todos los martes y sábados, a las 18.30, en la Parroquia “San Roque González” –ubicada detrás de la salita del CAPS 3-, se reúnen estos vecinos y fieles para ver qué pasos seguir ante este flagelo, donde sus propios hijos son protagonistas de este mundo de las drogas.
HISTORIAS INCREIBLES
Son muchas las historias que se viven día a día en ese sector de la ciudad. Pero hoy le queremos contar la vida que llevan dos madres cuyos hijos están insertos en las drogas.
“Nosotras estamos muy preocupadas porque aquí cada vez se va incrementando más el número de jóvenes adictos. Uno los ve tranquilamente por las calles del barrio consumiendo marihuana, inhalando “Poxi” y también mezclan calmantes con bebidas alcohólicas. También los niños de 6 años en adelante se van familiarizando con las drogas”, señaló la denunciante.
Por su parte manifestó que la delincuencia es cada vez mayor. “Los jóvenes hacen cualquier cosa para conseguir dinero y comprar sus drogas. Por eso existe mucha delincuencia en estos barrios”, indicó.
“Hace un tiempo nos venimos reuniendo para encontrar algún tipo de solución a esta realidad. Ahora vamos a recurrir a los funcionarios para ver qué ayuda nos pueden aportar ellos”, dijo confiada una de las madres.
Las ‘madres del dolor’ tienen una finalidad: lograr la construcción de un hospital público que atienda especialmente a jóvenes con este flagelo. “Nosotras no contamos con dinero suficiente para llevar a un instituto privado a nuestros hijos y reciban atención como corresponde. Por eso solicitamos a las autoridades un hospital público, porque hoy no contamos con ese servicio, y nuestros hijos se están muriendo de a poco”, expresó con dolor.
También ellas solicitan políticas de promoción cultural para sacarlos a sus hijos de las drogas. “Queremos que en nuestros barrios existan bibliotecas comunitarias, actividades culturales, recreación y deportes, para que así nuestros hijos dejen las drogas y tengan otras ocupaciones”, señaló una de las madres.
“La situación es trágica y triste -continuó-, estos chicos son los crucificados de nuestro tiempo como lo fue Jesús hace más de 2000 años, marginados por nuestra sociedad y cargando con el dolor a cuestas”.
“El Paco está a la puerta de nuestras casas"
Según las madres, la marihuana es la droga que circula ‘sin inconvenientes’ en ese sector de la ciudad, sin embargo, ahora temen porque también se está introduciendo el ‘Paco’. “Nosotras tenemos miedo. Es que el Paco está a la puerta de nuestras casas, y sabemos que esta droga realmente puede hacer desaparecer a nuestros hijos en sólo 6 meses”, señaló preocupada.
También la prostitución está presente en el Complejo Independencia. “Es impresionante ver a jovencitas que venden su cuerpo para tener monedas y comprar sus drogas. Todo esto es muy lamentable”.
Asimismo las ‘armas caseras’ están a la orden del día. “Uno ahora no puede circular más de noche. En verdad, a cualquier hora te roban. Ellos tienen ‘armas caseras’ que utilizan para delinquir. Realmente vivimos en un clima tenso en estos barrios”, dijo preocupada una vecina.
Estas son algunas historias que se pudieron conocer. Sin embargo hay más por escuchar. Ellos reconocen que en su vida pasada no asumieron el rol de padres como corresponde, pero hoy están dispuestos a llevar una vida digna y recuperar lo que tanto aman: sus hijos.
JUSTICIA MANIPULADA, AVASALLAMIENTO DE LOS DDHH, PERSECUCION IDEOLOGICA
Los brotes supurantes del abuso del poder
En su tradicional alocución radial, correspondiente al vigésimo quinto durante el año, el Arzobispo de Corrientes, monseñor Castagna, hizo alusión al poder como servicio. Dijo que “la justicia manipulada, el avasallamiento de los derechos humanos, la persecución ideológica y el crimen político, han sido algunos de los brotes supurantes del abuso del poder”. A continuación transcribimos el párrafo donde hace referencia a ese tema.
El poder como servicio. Jesucristo introduce la concepción del poder como servicio. El que está investido de mayor poder debe ser el más servidor. Cuando se refiere a Sí mismo, y a partir del poder absoluto que le ha otorgado el Padre -“se me ha dado todo poder en el cielo y en la tierra” - no puede desvincularse de la otra impresionante declaración igualmente suya: “No he venido a ser servido sino a servir”. Lo que parece una singularidad personal, o así se la quiere hacer parecer, es doctrina universal y norma de comportamiento para todos. Cuando el poder no es servicio cae rápidamente en el abuso y crea el caos y la tragedia en la sociedad que debe gobernar. La historia es un campo minado de acontecimientos que han causado dolorosos estragos en los pueblos. La justicia manipulada, el avasallamiento de los derechos humanos, la persecución ideológica y el crimen político, han sido algunos de los brotes supurantes del abuso del poder. En los tiempos en que Jesús exponía esta novísima doctrina se digería con inexplicable naturalidad que los emperadores romanos, y sus funcionarios satélites, se apoderaran de naciones enteras y sojuzgaran hasta la asfixia a las comarcas más distantes y pobres. La enseñanza de Cristo suscita - aún ahora - una gama oscilante de calificaciones: desde subversiva a ingenua. Pero - la palabra del Señor - no está orientada a crear sistemas políticos revolucionarios sino a cambiar los corazones de sus protagonistas. La Democracia como “estado de derecho” no es suficiente si sus sostenedores no son auténticos demócratas. La Democracia - y sus valores - constituye un estilo de vida que los ciudadanos deben adoptar con esfuerzo incesante.
En su tradicional alocución radial, correspondiente al vigésimo quinto durante el año, el Arzobispo de Corrientes, monseñor Castagna, hizo alusión al poder como servicio. Dijo que “la justicia manipulada, el avasallamiento de los derechos humanos, la persecución ideológica y el crimen político, han sido algunos de los brotes supurantes del abuso del poder”. A continuación transcribimos el párrafo donde hace referencia a ese tema.
El poder como servicio. Jesucristo introduce la concepción del poder como servicio. El que está investido de mayor poder debe ser el más servidor. Cuando se refiere a Sí mismo, y a partir del poder absoluto que le ha otorgado el Padre -“se me ha dado todo poder en el cielo y en la tierra” - no puede desvincularse de la otra impresionante declaración igualmente suya: “No he venido a ser servido sino a servir”. Lo que parece una singularidad personal, o así se la quiere hacer parecer, es doctrina universal y norma de comportamiento para todos. Cuando el poder no es servicio cae rápidamente en el abuso y crea el caos y la tragedia en la sociedad que debe gobernar. La historia es un campo minado de acontecimientos que han causado dolorosos estragos en los pueblos. La justicia manipulada, el avasallamiento de los derechos humanos, la persecución ideológica y el crimen político, han sido algunos de los brotes supurantes del abuso del poder. En los tiempos en que Jesús exponía esta novísima doctrina se digería con inexplicable naturalidad que los emperadores romanos, y sus funcionarios satélites, se apoderaran de naciones enteras y sojuzgaran hasta la asfixia a las comarcas más distantes y pobres. La enseñanza de Cristo suscita - aún ahora - una gama oscilante de calificaciones: desde subversiva a ingenua. Pero - la palabra del Señor - no está orientada a crear sistemas políticos revolucionarios sino a cambiar los corazones de sus protagonistas. La Democracia como “estado de derecho” no es suficiente si sus sostenedores no son auténticos demócratas. La Democracia - y sus valores - constituye un estilo de vida que los ciudadanos deben adoptar con esfuerzo incesante.
EN EL CICSO
Concluyó el encuentro de comunicadores radiales
Con la presencia de varios conductores jóvenes de programas católicos, concluyó el encuentro de comunicadores radiales, a cargo de María del Pilar Flores Mendoza, religiosa de la congregación de “Jesús-María”.
Las jornadas de formación, que se iniciaron en la Casa del Catequista y luego continuaron en la sede del Centro de Investigación y Capacitación Social del Arzobispado de Corrientes, fueron auspiciadas por la Conferencia Episcopal Italiana (CEI).
Cada quince días, los domingos, en horas de la siesta, los jóvenes conductores de programas católicos intercambiaban experiencias y daban a conocer la temática de sus respectivos programas.
La Madre María del Pilar Flores, con su experiencia en los medios de comunicación –sobre todo en radio-, daba a conocer algunos ‘trucos’ a tener en cuenta a la hora de desenvolverse en el ámbito radiofónico.Más allá de los temas abordados en los distintos encuentros, se ha logrado una red de comunicadores radiales importante para trabajar, en forma mancomunada, en los distintos acontecimientos de Iglesia en nuestra Arquidiócesis
Con la presencia de varios conductores jóvenes de programas católicos, concluyó el encuentro de comunicadores radiales, a cargo de María del Pilar Flores Mendoza, religiosa de la congregación de “Jesús-María”.
Las jornadas de formación, que se iniciaron en la Casa del Catequista y luego continuaron en la sede del Centro de Investigación y Capacitación Social del Arzobispado de Corrientes, fueron auspiciadas por la Conferencia Episcopal Italiana (CEI).
Cada quince días, los domingos, en horas de la siesta, los jóvenes conductores de programas católicos intercambiaban experiencias y daban a conocer la temática de sus respectivos programas.
La Madre María del Pilar Flores, con su experiencia en los medios de comunicación –sobre todo en radio-, daba a conocer algunos ‘trucos’ a tener en cuenta a la hora de desenvolverse en el ámbito radiofónico.Más allá de los temas abordados en los distintos encuentros, se ha logrado una red de comunicadores radiales importante para trabajar, en forma mancomunada, en los distintos acontecimientos de Iglesia en nuestra Arquidiócesis
"EL BUEN SAMARITANO"
Universitarios, protagonistas
de un loable gesto solidario
El grupo de universitarios denominado “El Buen Samaritano” realiza un gesto para destacar: dar de comer a pordioseros e indigentes que se encuentran deambulando por las calles de nuestra ciudad. Lo hace todos los viernes por la noche. Su misión es acercar a esas personas un plato caliente de comida y compartir con ellos un momento de sus vidas.
Ellos son jóvenes con muchas opciones por elegir como actividad un viernes por la noche: salir al cine con amigos, ir a bailar, compartir una rica cena en un lugar confortable y con buena música o simplemente estar en sus casas mirando tele, sin embargo, optaron por otra cosa: darse al otro.
Se trata del grupo denominado “El Buen Samaritano” que todos los viernes en horas de la noche, con un carrito y una olla gigante, recorren las calles céntricas de nuestra ciudad acercando un plato caliente de comida a los pordioseros e indigentes.
Los jóvenes se reúnen en el Convento de San Francisco Solano todos los miércoles a las 20 para ‘dibujar’ el trabajo del viernes por la noche. En su mayoría son todos estudiantes que dedican un momento de su tiempo para ‘donarlo’ a otros que más necesitan.
Adela Milanich y Roberto Da Silva son dos estudiantes universitarios que integran el grupo “El Buen Samaritano”. Ellos comentaron en el programa del CICSO “Tendiendo Redes” –que se emite todos los martes de 19 a 20 por FM “San Cayetano” 102.7mhz- que es maravilloso realizar esta experiencia.
“Nosotros sacamos mucho provecho de esta experiencia. Acá no sólo se trata de acercar un plato caliente a estas personas, en realidad esto es un pretexto, la intención nuestra es compartir con ellos sus vidas y las nuestras”, dijo Adela Milanich.
Más adelante manifestó que el grupo viene trabajando hace tiempo –más de cinco años- y por lo tanto ya conoce el ritmo de trabajo con estas personas.
“Al principio ellos nos tenían miedo, sobre todo con aquellos que tenían hijos, porque pensaban que nos ibamos a apropiar de ellos. Pero después se dieron cuenta de nuestras intenciones y hoy ya somos como parte de su familia”, indicó la joven.
¿Cómo nació?
El grupo “El Buen Samaritano” comenzó a ‘caminar’ en las comunidades de San Francisco Solano y de Nuestra Señora de La Merced, que son atendidas por los padres franciscanos.
El Padre Eugenio Ortiz, conocido por todos como “Pepo” –hoy ya no está trabajando pastoralmente en la Arquidiócesis de Corrientes- fue el encargado de invitar a los fieles a trabajar por esta noble causa.
En verdad, el proyecto de ese religioso, no sólo consistía en darle de comer al pordiosero, sino que también rescatarlo de ese lugar. Luego, por falta de recursos humanos y económicos, la idea general no prosperó.
De todos modos, esa semilla que depositó el Padre “Pepo” hoy es una realidad. Este grupo de jóvenes continúa trabajando con mucho ánimo y generosidad.
Tragos dulces y amargos
Trabajar con gente en la calle no es fácil. Así lo atestiguan los jóvenes universitarios. “Nosotros al ver esta realidad a veces nos choca. Me parece que hay que estar preparado física y mentalmente. Muchos de nosotros fuimos testigos de pequeños y grandes logros, pero también de desdichas”, señaló Roberto Da Silva.
“A veces pasa que vos te encariñas con alguien pero al mismo tiempo te das cuenta que sus fuerzas se están debilitando por el estado en que se encuentra su salud y vos no podes hacer nada. Eso es muy triste”, dijo emocionada Milanich.
En otro momento del diálogo Adela comentó que “muchas veces, en los diarios, nos enteramos que falleció un mendigo, y sin embargo esa persona era conocida nuestra”, acotó.
“Hoy vemos a pequeños que ya se drogan”
Como todos los viernes por las noches se encuentran recorriendo las calles céntricas de nuestra ciudad, ellos son testigos del consumo de drogas por parte de los menores.
“Hoy vemos en las calles como niños ya comienzan a inhalar bolsitas con “poxi”. Eso es lamentable, a nosotros nos asusta ver esas cosas”, dijo Adela.
“Nosotros no podemos hacer nada porque para eso es necesario gente preparada”, remarcó un integrante del grupo, y agregó: “esta problemática ya le fue informada a las autoridades de la Dirección de Minoridad y Familia”.
de un loable gesto solidario
El grupo de universitarios denominado “El Buen Samaritano” realiza un gesto para destacar: dar de comer a pordioseros e indigentes que se encuentran deambulando por las calles de nuestra ciudad. Lo hace todos los viernes por la noche. Su misión es acercar a esas personas un plato caliente de comida y compartir con ellos un momento de sus vidas.
Ellos son jóvenes con muchas opciones por elegir como actividad un viernes por la noche: salir al cine con amigos, ir a bailar, compartir una rica cena en un lugar confortable y con buena música o simplemente estar en sus casas mirando tele, sin embargo, optaron por otra cosa: darse al otro.
Se trata del grupo denominado “El Buen Samaritano” que todos los viernes en horas de la noche, con un carrito y una olla gigante, recorren las calles céntricas de nuestra ciudad acercando un plato caliente de comida a los pordioseros e indigentes.
Los jóvenes se reúnen en el Convento de San Francisco Solano todos los miércoles a las 20 para ‘dibujar’ el trabajo del viernes por la noche. En su mayoría son todos estudiantes que dedican un momento de su tiempo para ‘donarlo’ a otros que más necesitan.
Adela Milanich y Roberto Da Silva son dos estudiantes universitarios que integran el grupo “El Buen Samaritano”. Ellos comentaron en el programa del CICSO “Tendiendo Redes” –que se emite todos los martes de 19 a 20 por FM “San Cayetano” 102.7mhz- que es maravilloso realizar esta experiencia.
“Nosotros sacamos mucho provecho de esta experiencia. Acá no sólo se trata de acercar un plato caliente a estas personas, en realidad esto es un pretexto, la intención nuestra es compartir con ellos sus vidas y las nuestras”, dijo Adela Milanich.
Más adelante manifestó que el grupo viene trabajando hace tiempo –más de cinco años- y por lo tanto ya conoce el ritmo de trabajo con estas personas.
“Al principio ellos nos tenían miedo, sobre todo con aquellos que tenían hijos, porque pensaban que nos ibamos a apropiar de ellos. Pero después se dieron cuenta de nuestras intenciones y hoy ya somos como parte de su familia”, indicó la joven.
¿Cómo nació?
El grupo “El Buen Samaritano” comenzó a ‘caminar’ en las comunidades de San Francisco Solano y de Nuestra Señora de La Merced, que son atendidas por los padres franciscanos.
El Padre Eugenio Ortiz, conocido por todos como “Pepo” –hoy ya no está trabajando pastoralmente en la Arquidiócesis de Corrientes- fue el encargado de invitar a los fieles a trabajar por esta noble causa.
En verdad, el proyecto de ese religioso, no sólo consistía en darle de comer al pordiosero, sino que también rescatarlo de ese lugar. Luego, por falta de recursos humanos y económicos, la idea general no prosperó.
De todos modos, esa semilla que depositó el Padre “Pepo” hoy es una realidad. Este grupo de jóvenes continúa trabajando con mucho ánimo y generosidad.
Tragos dulces y amargos
Trabajar con gente en la calle no es fácil. Así lo atestiguan los jóvenes universitarios. “Nosotros al ver esta realidad a veces nos choca. Me parece que hay que estar preparado física y mentalmente. Muchos de nosotros fuimos testigos de pequeños y grandes logros, pero también de desdichas”, señaló Roberto Da Silva.
“A veces pasa que vos te encariñas con alguien pero al mismo tiempo te das cuenta que sus fuerzas se están debilitando por el estado en que se encuentra su salud y vos no podes hacer nada. Eso es muy triste”, dijo emocionada Milanich.
En otro momento del diálogo Adela comentó que “muchas veces, en los diarios, nos enteramos que falleció un mendigo, y sin embargo esa persona era conocida nuestra”, acotó.
“Hoy vemos a pequeños que ya se drogan”
Como todos los viernes por las noches se encuentran recorriendo las calles céntricas de nuestra ciudad, ellos son testigos del consumo de drogas por parte de los menores.
“Hoy vemos en las calles como niños ya comienzan a inhalar bolsitas con “poxi”. Eso es lamentable, a nosotros nos asusta ver esas cosas”, dijo Adela.
“Nosotros no podemos hacer nada porque para eso es necesario gente preparada”, remarcó un integrante del grupo, y agregó: “esta problemática ya le fue informada a las autoridades de la Dirección de Minoridad y Familia”.
"EL REFUGIO"
Un programa radial marcado con
el sello de una experiencia de vida
La emisión radial está enfocada a personas que padecen cáncer. La conducción se encuentra a cargo de jóvenes mujeres correntinas. Una de ellas, María Adriana Ayala Carimi, fue diagnosticada hace tiempo atrás con Leucemia. Hoy, y luego de haber superado ese momento difícil de su vida, pretende acompañar desde los micrófonos a todos aquellos que padecen esta enfermedad, como así también a sus seres queridos. El CICSO presenta esta historia de vida con ‘sabor’ a milagro.
Ella no es comunicadora social. Tampoco tuve mucha experiencia de estar frente a un micrófono y conducir un programa radial. Sin embargo su experiencia de vida la llevó a tener hoy una emisión destinada a personas que padecen de cáncer, como así también a sus seres queridos.
Se trata de la joven María Adriana Ayala Carimi quien hoy conduce el programa “El Refugio” que se emite todos los sábados, a las 15.30, por la 96.9mhz.
En el programa “Tendiendo Redes”, que está en el aire todos los martes de 19 a 20, por FM “San Cayetano” 102.7mhz, María Adriana expresó que la audición no sólo está dirigido a personas con cáncer, sino que también a aquellas que pasaron por esa experiencia o familiares que han perdido a sus seres queridos a raíz de esa enfermedad.
Ayala Carimi reconoció vivir con el “espíritu cristiano” que lo guía en este camino de la vida y, por eso, sabe que no todo termina aquí, sino que es el tránsito a la Vida Eterna. “Nosotras, a lo largo del programa, tratamos de difundir precisamente que no todo termina en esta vida, al contrario, sabemos que estamos llamados a participar de la Vida Eterna. Si nos enteramos de que existe alguna persona con cáncer, nuestra misión es animarla, que no se eche abajo, sino que siga luchando por vivir”.
Adriana debutó con su programa radial el 8 de julio de este año. Pero un día antes, el 7 de ese mes, cumplió 6 años que lo habían diagnosticado Leucemia, y hoy lleva una vida normal. “La emisión, en verdad, surgió luego de un volver a nacer que me tocó a mí”, indicó.
Hace 6 años atrás le diagnosticaron Leucemia a Adriana. Hasta ese tiempo ella llevaba una vida “normal”: ir a la escuela, formar parte de una ‘familia católica’, era muy buena alumna y su sueño siempre fue tener una computadora y ser abanderada. Cuando cursaba el 9no. año y estaba por cumplir 15, todo parecía ‘derrumbarse’ en la vida de la joven: se le diagnosticó Leucemia. “Con el primero que me enojé fue con Dios. Mucho tiempo corté la relación con Él. Al principio me pareció una pesadilla buscando la forma de despertar, pero después lo que parecía malo, no lo era tanto”, comentó.
Con el transcurrir del tiempo, Adriana aprendió de que no se trata de tener muchas cosas en la vida para ser feliz, sino simplemente lo esencial, como la vida misma. “Gracias a mi diagnóstico mi familia comenzó a unirse más, como así también mis amigos y compañeros. Asimismo me dejé de preocupar por ser una chica “10”.
A los 6 meses de declarada la enfermedad tuve una experiencia personal con Dios: antes de la operación los doctores habían manifestado que esta enfermedad era difícil de entender en el cuerpo de una niña y que estaba en manos de Dios y, en ese momento, me acordé el pasaje bíblico que dice: “El Reino de los Cielos está entre ustedes” y también me acordé de Mamá María, y rogué a Dios en estos términos: “Que se haga tu voluntad Dios”. En ese momento –siguió comentando Adriana-, se me apareció una señora vestida de celeste sosteniendo la camilla y, a partir de ahí, sentí un volver a nacer. Luego todo fue cambiando”, expresó
“Hoy llevo una vida normal”
Luego de conocer un poco su historia de vida, Adriana Ayala confesó a el CICSO que
hoy lleva “una vida normal. La enfermedad, por gracia de Dios, desapareció”, añadió.
En partes de su cuerpo quedaron las huellas del pasado: las cicatrices de su enfermedad, y eso le recuerda a ella que Dios intervino en su vida y, por lo tanto, “me ayuda a mí a dejar el hombre viejo para revestirme del nuevo”.
Si bien ella reconoció que hoy lleva una vida sana, no obstante deberá hacerse un control cada seis meses para ir comprobando que efectivamente la Leucemia desapareció por completo.
Con respecto a su programa radial, ella comentó que “se fue gestando desde un principio. Siempre hay que buscar la manera de comunicar este tipo de experiencia. Yo antes quería callar y esconderme, sin embargo Dios me situaba frente a personas que me necesitaban”.
Finalmente comentó cómo le va con su programa. “Nos va bastante bien. El otro día nos llamó una señora y nos dijo que su esposo tiene cáncer, entonces nosotras nos fuimos a visitarlo”. Más adelante dijo que el programa se llama “El Refugio” porque consideran un espacio donde el Sagrado Corazón de Jesús alberga a todos, “es un refugio seguro, no hay otro”, concluyó.
el sello de una experiencia de vida
La emisión radial está enfocada a personas que padecen cáncer. La conducción se encuentra a cargo de jóvenes mujeres correntinas. Una de ellas, María Adriana Ayala Carimi, fue diagnosticada hace tiempo atrás con Leucemia. Hoy, y luego de haber superado ese momento difícil de su vida, pretende acompañar desde los micrófonos a todos aquellos que padecen esta enfermedad, como así también a sus seres queridos. El CICSO presenta esta historia de vida con ‘sabor’ a milagro.
Ella no es comunicadora social. Tampoco tuve mucha experiencia de estar frente a un micrófono y conducir un programa radial. Sin embargo su experiencia de vida la llevó a tener hoy una emisión destinada a personas que padecen de cáncer, como así también a sus seres queridos.
Se trata de la joven María Adriana Ayala Carimi quien hoy conduce el programa “El Refugio” que se emite todos los sábados, a las 15.30, por la 96.9mhz.
En el programa “Tendiendo Redes”, que está en el aire todos los martes de 19 a 20, por FM “San Cayetano” 102.7mhz, María Adriana expresó que la audición no sólo está dirigido a personas con cáncer, sino que también a aquellas que pasaron por esa experiencia o familiares que han perdido a sus seres queridos a raíz de esa enfermedad.
Ayala Carimi reconoció vivir con el “espíritu cristiano” que lo guía en este camino de la vida y, por eso, sabe que no todo termina aquí, sino que es el tránsito a la Vida Eterna. “Nosotras, a lo largo del programa, tratamos de difundir precisamente que no todo termina en esta vida, al contrario, sabemos que estamos llamados a participar de la Vida Eterna. Si nos enteramos de que existe alguna persona con cáncer, nuestra misión es animarla, que no se eche abajo, sino que siga luchando por vivir”.
Adriana debutó con su programa radial el 8 de julio de este año. Pero un día antes, el 7 de ese mes, cumplió 6 años que lo habían diagnosticado Leucemia, y hoy lleva una vida normal. “La emisión, en verdad, surgió luego de un volver a nacer que me tocó a mí”, indicó.
Hace 6 años atrás le diagnosticaron Leucemia a Adriana. Hasta ese tiempo ella llevaba una vida “normal”: ir a la escuela, formar parte de una ‘familia católica’, era muy buena alumna y su sueño siempre fue tener una computadora y ser abanderada. Cuando cursaba el 9no. año y estaba por cumplir 15, todo parecía ‘derrumbarse’ en la vida de la joven: se le diagnosticó Leucemia. “Con el primero que me enojé fue con Dios. Mucho tiempo corté la relación con Él. Al principio me pareció una pesadilla buscando la forma de despertar, pero después lo que parecía malo, no lo era tanto”, comentó.
Con el transcurrir del tiempo, Adriana aprendió de que no se trata de tener muchas cosas en la vida para ser feliz, sino simplemente lo esencial, como la vida misma. “Gracias a mi diagnóstico mi familia comenzó a unirse más, como así también mis amigos y compañeros. Asimismo me dejé de preocupar por ser una chica “10”.
A los 6 meses de declarada la enfermedad tuve una experiencia personal con Dios: antes de la operación los doctores habían manifestado que esta enfermedad era difícil de entender en el cuerpo de una niña y que estaba en manos de Dios y, en ese momento, me acordé el pasaje bíblico que dice: “El Reino de los Cielos está entre ustedes” y también me acordé de Mamá María, y rogué a Dios en estos términos: “Que se haga tu voluntad Dios”. En ese momento –siguió comentando Adriana-, se me apareció una señora vestida de celeste sosteniendo la camilla y, a partir de ahí, sentí un volver a nacer. Luego todo fue cambiando”, expresó
“Hoy llevo una vida normal”
Luego de conocer un poco su historia de vida, Adriana Ayala confesó a el CICSO que
hoy lleva “una vida normal. La enfermedad, por gracia de Dios, desapareció”, añadió.
En partes de su cuerpo quedaron las huellas del pasado: las cicatrices de su enfermedad, y eso le recuerda a ella que Dios intervino en su vida y, por lo tanto, “me ayuda a mí a dejar el hombre viejo para revestirme del nuevo”.
Si bien ella reconoció que hoy lleva una vida sana, no obstante deberá hacerse un control cada seis meses para ir comprobando que efectivamente la Leucemia desapareció por completo.
Con respecto a su programa radial, ella comentó que “se fue gestando desde un principio. Siempre hay que buscar la manera de comunicar este tipo de experiencia. Yo antes quería callar y esconderme, sin embargo Dios me situaba frente a personas que me necesitaban”.
Finalmente comentó cómo le va con su programa. “Nos va bastante bien. El otro día nos llamó una señora y nos dijo que su esposo tiene cáncer, entonces nosotras nos fuimos a visitarlo”. Más adelante dijo que el programa se llama “El Refugio” porque consideran un espacio donde el Sagrado Corazón de Jesús alberga a todos, “es un refugio seguro, no hay otro”, concluyó.
DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA
El destino universal de los bienes
Este es el segundo principio de la Doctrina Social de la Iglesia, íntimamente vinculado al concepto de “propiedad privada”, el que, a pesar del tiempo y las transformaciones sociales que se fueron dando a lo largo de la historia, continúa siendo tema de debate y preocupación pues afecta directamente al Bien Común y, por lo tanto, a la dignidad de la persona humana.
Para obtener ayuda en el discernimiento de los acontecimientos de la realidad que nos toca vivir hoy y que directa o indirectamente están vinculados al tema, es oportuno releer alguno de los documentos del Magisterio Social de la Iglesia referidos al mismo; el Vaticano II, en Gaudium Et Spes (sobre la Iglesia en el mundo actual) nos dice: “La propiedad privada o un cierto dominio sobre los bienes externos aseguran a cada cual una zona absolutamente necesaria de autonomía personal y familiar, y deben ser considerados como una ampliación de la libertad humana…La propiedad privada, por su misma naturaleza, tiene también una índole social, cuyo fundamento reside en el destino común de los bienes”. Más adelante señala: “El hombre, usando estos bienes, no debe considerar las cosas exteriores que legítimamente posee como exclusivamente suyas, sino también como comunes, en el sentido de que no le aprovechen a el solamente, sino también a los demás”. Ya en el Génesis 1,26-29 encontramos que el origen de todo lo que es un bien surge de la voluntad de Dios que creó el mundo y al hombre para que lo domine con su trabajo. Pero lamentablemente, no siempre hemos tenido claro que la propiedad privada no es absoluta, sino que tiene que estar subordinada al bien común, no comprendimos cabalmente su índole social, y que cuando hablamos de destino universal de los bienes significa que todos los miembros de la sociedad y no unos pocos tienen derecho a los mismos, también es importante que no olvidemos que directamente vinculado a la propiedad privada esta el derecho y el deber de conservar y acrecentar los bienes mediante la fuerza del trabajo.
Cuando decimos “propiedad privada” generalmente, nos referimos a la propiedad de la tierra y por eso, en un país como el nuestro, tan extenso y con escasa densidad demográfica, donde es difícil el acceso a la tierra, con un campo cada vez más despoblado y donde fueron creciendo las concentraciones urbanas ¿no sería oportuno que nuestros dirigentes, autoridades, gobernantes tuvieran en cuenta estas circunstancias para que de una vez por todas trabajen para el Bien Común del pueblo, propiciando políticas que alienten a los campesinos a permanecer en su tierra, trabajarla, forma su familia, disfrutar de su cultura?.La Carta Encíclica “Centesimus Annus” de Juan Pablo II (1991) nos dice: “Existe otra forma de propiedad, concretamente en nuestro tiempo, que tiene una importancia no inferior a la de la tierra: es la propiedad del conocimiento, de la técnica, del saber. En este tipo de propiedad mucho mas que los recursos naturales, se funda la riqueza de las naciones industrializadas”. Continúa más adelante: “Si en otros tiempos el factor decisivo de la producción era la tierra y luego lo fue el capital, hoy día el factor decisivo es cada vez más el hombre mismo, es decir, su capacidad de conocimiento, que se pone de manifiesto mediante el saber científico, y su capacidad de organización solidaria, así como la de intuir y satisfacer las necesidades de los demás”. Con conceptos tan claros, reflexionemos ahora sobre estos tres elementos fundamentales que hacen al Bien Común y a la dignidad de la persona. ¿Cuántos compatriotas nuestros y hermanos de Latinoamérica acceden en la actualidad a estos tipos de ‘propiedad privada’: de la tierra y/o del conocimiento? ¿Y a un trabajo digno? Muy pocos, si tenemos en cuenta los altos índices de pobreza y marginalidad. Dentro de este contexto Juan Pablo II, en la carta Encíclica a la que ya se hizo referencia, continúa diciendo “a los pobres, a la falta de bienes materiales se ha añadido la del saber y de conocimientos, que les impide salir del estado de humillante dependencia”. Sólo con más educación, más salud, más trabajo y con una equitativa distribución de la riqueza, se podrá superar el estado de exclusión y marginalidad en que se encuentran muchos hermanos nuestros. Es bueno preguntarse: ¿nuestros gobernantes, están haciendo algo en esta dirección? Y nosotros qué hacemos?.
Este es el segundo principio de la Doctrina Social de la Iglesia, íntimamente vinculado al concepto de “propiedad privada”, el que, a pesar del tiempo y las transformaciones sociales que se fueron dando a lo largo de la historia, continúa siendo tema de debate y preocupación pues afecta directamente al Bien Común y, por lo tanto, a la dignidad de la persona humana.
Para obtener ayuda en el discernimiento de los acontecimientos de la realidad que nos toca vivir hoy y que directa o indirectamente están vinculados al tema, es oportuno releer alguno de los documentos del Magisterio Social de la Iglesia referidos al mismo; el Vaticano II, en Gaudium Et Spes (sobre la Iglesia en el mundo actual) nos dice: “La propiedad privada o un cierto dominio sobre los bienes externos aseguran a cada cual una zona absolutamente necesaria de autonomía personal y familiar, y deben ser considerados como una ampliación de la libertad humana…La propiedad privada, por su misma naturaleza, tiene también una índole social, cuyo fundamento reside en el destino común de los bienes”. Más adelante señala: “El hombre, usando estos bienes, no debe considerar las cosas exteriores que legítimamente posee como exclusivamente suyas, sino también como comunes, en el sentido de que no le aprovechen a el solamente, sino también a los demás”. Ya en el Génesis 1,26-29 encontramos que el origen de todo lo que es un bien surge de la voluntad de Dios que creó el mundo y al hombre para que lo domine con su trabajo. Pero lamentablemente, no siempre hemos tenido claro que la propiedad privada no es absoluta, sino que tiene que estar subordinada al bien común, no comprendimos cabalmente su índole social, y que cuando hablamos de destino universal de los bienes significa que todos los miembros de la sociedad y no unos pocos tienen derecho a los mismos, también es importante que no olvidemos que directamente vinculado a la propiedad privada esta el derecho y el deber de conservar y acrecentar los bienes mediante la fuerza del trabajo.
Cuando decimos “propiedad privada” generalmente, nos referimos a la propiedad de la tierra y por eso, en un país como el nuestro, tan extenso y con escasa densidad demográfica, donde es difícil el acceso a la tierra, con un campo cada vez más despoblado y donde fueron creciendo las concentraciones urbanas ¿no sería oportuno que nuestros dirigentes, autoridades, gobernantes tuvieran en cuenta estas circunstancias para que de una vez por todas trabajen para el Bien Común del pueblo, propiciando políticas que alienten a los campesinos a permanecer en su tierra, trabajarla, forma su familia, disfrutar de su cultura?.La Carta Encíclica “Centesimus Annus” de Juan Pablo II (1991) nos dice: “Existe otra forma de propiedad, concretamente en nuestro tiempo, que tiene una importancia no inferior a la de la tierra: es la propiedad del conocimiento, de la técnica, del saber. En este tipo de propiedad mucho mas que los recursos naturales, se funda la riqueza de las naciones industrializadas”. Continúa más adelante: “Si en otros tiempos el factor decisivo de la producción era la tierra y luego lo fue el capital, hoy día el factor decisivo es cada vez más el hombre mismo, es decir, su capacidad de conocimiento, que se pone de manifiesto mediante el saber científico, y su capacidad de organización solidaria, así como la de intuir y satisfacer las necesidades de los demás”. Con conceptos tan claros, reflexionemos ahora sobre estos tres elementos fundamentales que hacen al Bien Común y a la dignidad de la persona. ¿Cuántos compatriotas nuestros y hermanos de Latinoamérica acceden en la actualidad a estos tipos de ‘propiedad privada’: de la tierra y/o del conocimiento? ¿Y a un trabajo digno? Muy pocos, si tenemos en cuenta los altos índices de pobreza y marginalidad. Dentro de este contexto Juan Pablo II, en la carta Encíclica a la que ya se hizo referencia, continúa diciendo “a los pobres, a la falta de bienes materiales se ha añadido la del saber y de conocimientos, que les impide salir del estado de humillante dependencia”. Sólo con más educación, más salud, más trabajo y con una equitativa distribución de la riqueza, se podrá superar el estado de exclusión y marginalidad en que se encuentran muchos hermanos nuestros. Es bueno preguntarse: ¿nuestros gobernantes, están haciendo algo en esta dirección? Y nosotros qué hacemos?.
Del doctor Jorge Galeano
“Cuando la gente advierte que los Obispos
se juegan, ella se juega doblemente”
El diputado provincial por la provincia de Misiones, doctor Jorge Galeano, en visita a Corrientes, dijo que “cuando la gente advierte que los Obispos se juegan, ella se juega doblemente”, haciendo referencia a monseñor Joaquín Piña, Obispo de Iguazú, quien encabezará la lista de los convencionales constituyentes que se opondrán a dicha reforma constitucional en ese sector del país.
Es hijo de político. Fue tres veces diputado provincial por la provincia de Misiones. Es el precursor del Movimiento de Acción Popular que se originó en el año 2000. Se trata del doctor Jorge Galeano que, pese a estar muy comprometido con la política de su Provincia, también es un laico que pretende transmitir y contagiar los valores evangélicos en ese ambiente.
Galeano fue invitado recientemente por los padres jesuitas de Corrientes para que disertara sobre el tema: “La vocación política del cristiano”, en el marco del Encuentro Nacional de Familia Ignaciana. Al término de sus reflexiones, el CICSO dialogó con el doctor, y estas son algunas de sus expresiones:
“Realmente estoy sorprendido por la dimensión que tuvo este encuentro y por el interés que despertó este tema en las distintas delegaciones que se hicieron presentes en Corrientes. Me siento muy honrado de que me hayan invitado a participar”, indicó el doctor.
El funcionario público aseguró que es importante el tratamiento de estos temas por parte de la Iglesia. “Es un problema serio que los católicos tenemos que encarar con seriedad. Yo creo que no basta con decir: ‘soy católico’. Ser católico es verdaderamente comprometerse con la fe y, desde ella, avanzar hacia un compromiso con lo político, porque eso puede iluminar la misión que uno tiene”, señaló.
“Primero –continuó-, tiene que haber un compromiso propio, personal, por eso hay que preguntarse en qué creemos, y la respuesta será la base de lanzamiento de todo lo demás. El que tiene fe, no tiene miedo a nada”, espetó.
Una situación particular
El político aseguró que en Misiones “se está viviendo una situación muy particular. En primer lugar porque pocas veces en la historia argentina, creo que nunca, se vio el nivel de degradación institucional y corrupción que hoy se está padeciendo. Yo creo que no se llegó nunca al límite al que se ha llegado. Gracias a Dios nuestros Obispos (Monseñores Martínez y Piña) han salido al cruce y están encabezando algo que empezó siendo una movida de los partidos políticos pero que vieron en ellos los referentes adecuados. Afortunadamente la jerarquía (de la Iglesia) en Misiones ha respondido y está acompañando a la ciudadanía”.
Galeano consideró muy positiva la intervención de los prelados en este tema “porque a partir de la irrupción de nuestros Obispos, mucha gente ha dejado de tener miedo. Ahora nuestros hermanos separados (pastores evangelistas) también desean colaborar con esto”, agregó.
Con esta experiencia que se está viviendo en Misiones, el ex justicialista tiene una idea muy clara: “Cuando la ciudadanía advierte de que sus Obispos se juegan, ella se juega doblemente”.
En Corrientes, la Red de ONGs y del Voluntariado, también están trabajando de cara a la Reforma de la Constitución Provincial. También el doctor opinó sobre esta misión aquí en suelo correntino. “En Misiones se pretende la Reforma Constitucional exclusivamente para lograr la re-elección del gobernador, espero que aquí no se tenga la misma intención, de lo contrario estaríamos yendo hacia un sistema feudal en el país y, además, sería un absoluto desprecio de los gobernantes por la dignidad ciudadana de los argentinos. Espero que en Corrientes no se esté pretendiendo lo mismo, si fuera así, sería gravísimo. Nosotros estamos dispuestos a pelear, porque nosotros no queremos ser súbditos, sino ciudadanos”, concluyó.
Monseñor Piña liderará la lista
POSADAS.- Con la Iglesia Católica como principal implicada, pero también con la participación de pastores evangélicos, referentes sociales, la CGT, la CTA y ocho partidos provinciales, fue presentada ante la justicia electoral la lista del Frente Unidos por la Dignidad (FUD), agrupación que el 29 de octubre próximo combatirá en las urnas de Misiones la reelección eterna o indefinida propuesta por el gobernador provincial, Carlos Rovira.
El mandatario provincial busca modificar un solo artículo de la Constitución misionera: el que hoy permite una reelección consecutiva. Rovira va por su segundo mandato y debería dejar el poder en 2007. Así, pretende instalar la posibilidad de que un gobernador se quede en el poder tantas veces como pueda.
El obispo de Iguazú, monseñor Joaquín Piña, encabezará la lista de los convencionales constituyentes que se opondrán a dicha reforma constitucional.
Con él se postularán dos religiosas (Adela Herrera y María Josefa Ramírez), cuatro miembros de la Pastoral Social (Angélica Mendoza, Andrea Barrios, Juan Carlos Di Marco e Inés Mondo), dos referentes de Caritas (María Beatriz Allassia y Mercedes Jiménez de Gallero), un sacerdote de la diócesis de Posadas (Juan Carlos Belgrano; cuenta con el apoyo del obispo Juan Rubén Martínez) y un diácono (Cipriano Giménez), además de dos pastores evangélicos (Pedro Kalmbach y Leonardo Schindler).
se juegan, ella se juega doblemente”
El diputado provincial por la provincia de Misiones, doctor Jorge Galeano, en visita a Corrientes, dijo que “cuando la gente advierte que los Obispos se juegan, ella se juega doblemente”, haciendo referencia a monseñor Joaquín Piña, Obispo de Iguazú, quien encabezará la lista de los convencionales constituyentes que se opondrán a dicha reforma constitucional en ese sector del país.
Es hijo de político. Fue tres veces diputado provincial por la provincia de Misiones. Es el precursor del Movimiento de Acción Popular que se originó en el año 2000. Se trata del doctor Jorge Galeano que, pese a estar muy comprometido con la política de su Provincia, también es un laico que pretende transmitir y contagiar los valores evangélicos en ese ambiente.
Galeano fue invitado recientemente por los padres jesuitas de Corrientes para que disertara sobre el tema: “La vocación política del cristiano”, en el marco del Encuentro Nacional de Familia Ignaciana. Al término de sus reflexiones, el CICSO dialogó con el doctor, y estas son algunas de sus expresiones:
“Realmente estoy sorprendido por la dimensión que tuvo este encuentro y por el interés que despertó este tema en las distintas delegaciones que se hicieron presentes en Corrientes. Me siento muy honrado de que me hayan invitado a participar”, indicó el doctor.
El funcionario público aseguró que es importante el tratamiento de estos temas por parte de la Iglesia. “Es un problema serio que los católicos tenemos que encarar con seriedad. Yo creo que no basta con decir: ‘soy católico’. Ser católico es verdaderamente comprometerse con la fe y, desde ella, avanzar hacia un compromiso con lo político, porque eso puede iluminar la misión que uno tiene”, señaló.
“Primero –continuó-, tiene que haber un compromiso propio, personal, por eso hay que preguntarse en qué creemos, y la respuesta será la base de lanzamiento de todo lo demás. El que tiene fe, no tiene miedo a nada”, espetó.
Una situación particular
El político aseguró que en Misiones “se está viviendo una situación muy particular. En primer lugar porque pocas veces en la historia argentina, creo que nunca, se vio el nivel de degradación institucional y corrupción que hoy se está padeciendo. Yo creo que no se llegó nunca al límite al que se ha llegado. Gracias a Dios nuestros Obispos (Monseñores Martínez y Piña) han salido al cruce y están encabezando algo que empezó siendo una movida de los partidos políticos pero que vieron en ellos los referentes adecuados. Afortunadamente la jerarquía (de la Iglesia) en Misiones ha respondido y está acompañando a la ciudadanía”.
Galeano consideró muy positiva la intervención de los prelados en este tema “porque a partir de la irrupción de nuestros Obispos, mucha gente ha dejado de tener miedo. Ahora nuestros hermanos separados (pastores evangelistas) también desean colaborar con esto”, agregó.
Con esta experiencia que se está viviendo en Misiones, el ex justicialista tiene una idea muy clara: “Cuando la ciudadanía advierte de que sus Obispos se juegan, ella se juega doblemente”.
En Corrientes, la Red de ONGs y del Voluntariado, también están trabajando de cara a la Reforma de la Constitución Provincial. También el doctor opinó sobre esta misión aquí en suelo correntino. “En Misiones se pretende la Reforma Constitucional exclusivamente para lograr la re-elección del gobernador, espero que aquí no se tenga la misma intención, de lo contrario estaríamos yendo hacia un sistema feudal en el país y, además, sería un absoluto desprecio de los gobernantes por la dignidad ciudadana de los argentinos. Espero que en Corrientes no se esté pretendiendo lo mismo, si fuera así, sería gravísimo. Nosotros estamos dispuestos a pelear, porque nosotros no queremos ser súbditos, sino ciudadanos”, concluyó.
Monseñor Piña liderará la lista
POSADAS.- Con la Iglesia Católica como principal implicada, pero también con la participación de pastores evangélicos, referentes sociales, la CGT, la CTA y ocho partidos provinciales, fue presentada ante la justicia electoral la lista del Frente Unidos por la Dignidad (FUD), agrupación que el 29 de octubre próximo combatirá en las urnas de Misiones la reelección eterna o indefinida propuesta por el gobernador provincial, Carlos Rovira.
El mandatario provincial busca modificar un solo artículo de la Constitución misionera: el que hoy permite una reelección consecutiva. Rovira va por su segundo mandato y debería dejar el poder en 2007. Así, pretende instalar la posibilidad de que un gobernador se quede en el poder tantas veces como pueda.
El obispo de Iguazú, monseñor Joaquín Piña, encabezará la lista de los convencionales constituyentes que se opondrán a dicha reforma constitucional.
Con él se postularán dos religiosas (Adela Herrera y María Josefa Ramírez), cuatro miembros de la Pastoral Social (Angélica Mendoza, Andrea Barrios, Juan Carlos Di Marco e Inés Mondo), dos referentes de Caritas (María Beatriz Allassia y Mercedes Jiménez de Gallero), un sacerdote de la diócesis de Posadas (Juan Carlos Belgrano; cuenta con el apoyo del obispo Juan Rubén Martínez) y un diácono (Cipriano Giménez), además de dos pastores evangélicos (Pedro Kalmbach y Leonardo Schindler).
Del doctor Jorge Galeano
“Cuando la gente advierte que los Obispos
se juegan, ella se juega doblemente”
El diputado provincial por la provincia de Misiones, doctor Jorge Galeano, en visita a Corrientes, dijo que “cuando la gente advierte que los Obispos se juegan, ella se juega doblemente”, haciendo referencia a monseñor Joaquín Piña, Obispo de Iguazú, quien encabezará la lista de los convencionales constituyentes que se opondrán a dicha reforma constitucional en ese sector del país.
Es hijo de político. Fue tres veces diputado provincial por la provincia de Misiones. Es el precursor del Movimiento de Acción Popular que se originó en el año 2000. Se trata del doctor Jorge Galeano que, pese a estar muy comprometido con la política de su Provincia, también es un laico que pretende transmitir y contagiar los valores evangélicos en ese ambiente.
Galeano fue invitado recientemente por los padres jesuitas de Corrientes para que disertara sobre el tema: “La vocación política del cristiano”, en el marco del Encuentro Nacional de Familia Ignaciana. Al término de sus reflexiones, el CICSO dialogó con el doctor, y estas son algunas de sus expresiones:
“Realmente estoy sorprendido por la dimensión que tuvo este encuentro y por el interés que despertó este tema en las distintas delegaciones que se hicieron presentes en Corrientes. Me siento muy honrado de que me hayan invitado a participar”, indicó el doctor.
El funcionario público aseguró que es importante el tratamiento de estos temas por parte de la Iglesia. “Es un problema serio que los católicos tenemos que encarar con seriedad. Yo creo que no basta con decir: ‘soy católico’. Ser católico es verdaderamente comprometerse con la fe y, desde ella, avanzar hacia un compromiso con lo político, porque eso puede iluminar la misión que uno tiene”, señaló.
“Primero –continuó-, tiene que haber un compromiso propio, personal, por eso hay que preguntarse en qué creemos, y la respuesta será la base de lanzamiento de todo lo demás. El que tiene fe, no tiene miedo a nada”, espetó.
Una situación particular
El político aseguró que en Misiones “se está viviendo una situación muy particular. En primer lugar porque pocas veces en la historia argentina, creo que nunca, se vio el nivel de degradación institucional y corrupción que hoy se está padeciendo. Yo creo que no se llegó nunca al límite al que se ha llegado. Gracias a Dios nuestros Obispos (Monseñores Martínez y Piña) han salido al cruce y están encabezando algo que empezó siendo una movida de los partidos políticos pero que vieron en ellos los referentes adecuados. Afortunadamente la jerarquía (de la Iglesia) en Misiones ha respondido y está acompañando a la ciudadanía”.
Galeano consideró muy positiva la intervención de los prelados en este tema “porque a partir de la irrupción de nuestros Obispos, mucha gente ha dejado de tener miedo. Ahora nuestros hermanos separados (pastores evangelistas) también desean colaborar con esto”, agregó.
Con esta experiencia que se está viviendo en Misiones, el ex justicialista tiene una idea muy clara: “Cuando la ciudadanía advierte de que sus Obispos se juegan, ella se juega doblemente”.
En Corrientes, la Red de ONGs y del Voluntariado, también están trabajando de cara a la Reforma de la Constitución Provincial. También el doctor opinó sobre esta misión aquí en suelo correntino. “En Misiones se pretende la Reforma Constitucional exclusivamente para lograr la re-elección del gobernador, espero que aquí no se tenga la misma intención, de lo contrario estaríamos yendo hacia un sistema feudal en el país y, además, sería un absoluto desprecio de los gobernantes por la dignidad ciudadana de los argentinos. Espero que en Corrientes no se esté pretendiendo lo mismo, si fuera así, sería gravísimo. Nosotros estamos dispuestos a pelear, porque nosotros no queremos ser súbditos, sino ciudadanos”, concluyó.
Monseñor Piña liderará la lista
POSADAS.- Con la Iglesia Católica como principal implicada, pero también con la participación de pastores evangélicos, referentes sociales, la CGT, la CTA y ocho partidos provinciales, fue presentada ante la justicia electoral la lista del Frente Unidos por la Dignidad (FUD), agrupación que el 29 de octubre próximo combatirá en las urnas de Misiones la reelección eterna o indefinida propuesta por el gobernador provincial, Carlos Rovira.
El mandatario provincial busca modificar un solo artículo de la Constitución misionera: el que hoy permite una reelección consecutiva. Rovira va por su segundo mandato y debería dejar el poder en 2007. Así, pretende instalar la posibilidad de que un gobernador se quede en el poder tantas veces como pueda.
El obispo de Iguazú, monseñor Joaquín Piña, encabezará la lista de los convencionales constituyentes que se opondrán a dicha reforma constitucional.
Con él se postularán dos religiosas (Adela Herrera y María Josefa Ramírez), cuatro miembros de la Pastoral Social (Angélica Mendoza, Andrea Barrios, Juan Carlos Di Marco e Inés Mondo), dos referentes de Caritas (María Beatriz Allassia y Mercedes Jiménez de Gallero), un sacerdote de la diócesis de Posadas (Juan Carlos Belgrano; cuenta con el apoyo del obispo Juan Rubén Martínez) y un diácono (Cipriano Giménez), además de dos pastores evangélicos (Pedro Kalmbach y Leonardo Schindler).
se juegan, ella se juega doblemente”
El diputado provincial por la provincia de Misiones, doctor Jorge Galeano, en visita a Corrientes, dijo que “cuando la gente advierte que los Obispos se juegan, ella se juega doblemente”, haciendo referencia a monseñor Joaquín Piña, Obispo de Iguazú, quien encabezará la lista de los convencionales constituyentes que se opondrán a dicha reforma constitucional en ese sector del país.
Es hijo de político. Fue tres veces diputado provincial por la provincia de Misiones. Es el precursor del Movimiento de Acción Popular que se originó en el año 2000. Se trata del doctor Jorge Galeano que, pese a estar muy comprometido con la política de su Provincia, también es un laico que pretende transmitir y contagiar los valores evangélicos en ese ambiente.
Galeano fue invitado recientemente por los padres jesuitas de Corrientes para que disertara sobre el tema: “La vocación política del cristiano”, en el marco del Encuentro Nacional de Familia Ignaciana. Al término de sus reflexiones, el CICSO dialogó con el doctor, y estas son algunas de sus expresiones:
“Realmente estoy sorprendido por la dimensión que tuvo este encuentro y por el interés que despertó este tema en las distintas delegaciones que se hicieron presentes en Corrientes. Me siento muy honrado de que me hayan invitado a participar”, indicó el doctor.
El funcionario público aseguró que es importante el tratamiento de estos temas por parte de la Iglesia. “Es un problema serio que los católicos tenemos que encarar con seriedad. Yo creo que no basta con decir: ‘soy católico’. Ser católico es verdaderamente comprometerse con la fe y, desde ella, avanzar hacia un compromiso con lo político, porque eso puede iluminar la misión que uno tiene”, señaló.
“Primero –continuó-, tiene que haber un compromiso propio, personal, por eso hay que preguntarse en qué creemos, y la respuesta será la base de lanzamiento de todo lo demás. El que tiene fe, no tiene miedo a nada”, espetó.
Una situación particular
El político aseguró que en Misiones “se está viviendo una situación muy particular. En primer lugar porque pocas veces en la historia argentina, creo que nunca, se vio el nivel de degradación institucional y corrupción que hoy se está padeciendo. Yo creo que no se llegó nunca al límite al que se ha llegado. Gracias a Dios nuestros Obispos (Monseñores Martínez y Piña) han salido al cruce y están encabezando algo que empezó siendo una movida de los partidos políticos pero que vieron en ellos los referentes adecuados. Afortunadamente la jerarquía (de la Iglesia) en Misiones ha respondido y está acompañando a la ciudadanía”.
Galeano consideró muy positiva la intervención de los prelados en este tema “porque a partir de la irrupción de nuestros Obispos, mucha gente ha dejado de tener miedo. Ahora nuestros hermanos separados (pastores evangelistas) también desean colaborar con esto”, agregó.
Con esta experiencia que se está viviendo en Misiones, el ex justicialista tiene una idea muy clara: “Cuando la ciudadanía advierte de que sus Obispos se juegan, ella se juega doblemente”.
En Corrientes, la Red de ONGs y del Voluntariado, también están trabajando de cara a la Reforma de la Constitución Provincial. También el doctor opinó sobre esta misión aquí en suelo correntino. “En Misiones se pretende la Reforma Constitucional exclusivamente para lograr la re-elección del gobernador, espero que aquí no se tenga la misma intención, de lo contrario estaríamos yendo hacia un sistema feudal en el país y, además, sería un absoluto desprecio de los gobernantes por la dignidad ciudadana de los argentinos. Espero que en Corrientes no se esté pretendiendo lo mismo, si fuera así, sería gravísimo. Nosotros estamos dispuestos a pelear, porque nosotros no queremos ser súbditos, sino ciudadanos”, concluyó.
Monseñor Piña liderará la lista
POSADAS.- Con la Iglesia Católica como principal implicada, pero también con la participación de pastores evangélicos, referentes sociales, la CGT, la CTA y ocho partidos provinciales, fue presentada ante la justicia electoral la lista del Frente Unidos por la Dignidad (FUD), agrupación que el 29 de octubre próximo combatirá en las urnas de Misiones la reelección eterna o indefinida propuesta por el gobernador provincial, Carlos Rovira.
El mandatario provincial busca modificar un solo artículo de la Constitución misionera: el que hoy permite una reelección consecutiva. Rovira va por su segundo mandato y debería dejar el poder en 2007. Así, pretende instalar la posibilidad de que un gobernador se quede en el poder tantas veces como pueda.
El obispo de Iguazú, monseñor Joaquín Piña, encabezará la lista de los convencionales constituyentes que se opondrán a dicha reforma constitucional.
Con él se postularán dos religiosas (Adela Herrera y María Josefa Ramírez), cuatro miembros de la Pastoral Social (Angélica Mendoza, Andrea Barrios, Juan Carlos Di Marco e Inés Mondo), dos referentes de Caritas (María Beatriz Allassia y Mercedes Jiménez de Gallero), un sacerdote de la diócesis de Posadas (Juan Carlos Belgrano; cuenta con el apoyo del obispo Juan Rubén Martínez) y un diácono (Cipriano Giménez), además de dos pastores evangélicos (Pedro Kalmbach y Leonardo Schindler).
Declaración de la Comisión Permanente de la CEA
Una cuestión de vida o muerte
La Comisión Permanente del Episcopado advirtió que el aborto es “una cuestión de vida o muerte” y recordó, ante los recientes casos de jóvenes discapacitadas que solicitaron intervenciones de ese tipo, que “lo trágico de esa situación no puede hacernos olvidar que podemos asesinar a un inocente”. A continuación transcribimos íntegramente la declaración de nuestros Obispos.
“A los hermanos que creen en Dios y a todos los hombres de buena voluntad:
Como pastores de la Iglesia, les escribimos con la preocupación y la esperanza del amor que les debemos.
“Hace pocos días una señora se presentó a un sacerdote con una hija discapacitada y con profunda alegría le dijo: “Gracias, padre, hace unos años usted me ayudó a ver claro. Yo estuve a punto de abortar ante la evidencia de las malformaciones de mi hija cuando estaba en mi vientre. Usted me ayudó a no hacerlo. Hoy esta hija es la que da sentido a mi vida. Aún con su discapacidad es la alegría de nuestra familia”.
“Nuestra experiencia eclesial puede mostrar miles de situaciones como ésta. ¿Cuál fue el móvil de ese sacerdote al ayudar a esa mujer? ¿Cuál es nuestro móvil al dirigirnos a las autoridades, a nuestros representantes y a todo el pueblo tratando de apostar por la vida e impedir la legalización del aborto? Créannos: sólo nos mueve el profundo amor de Dios por todos nosotros. Sólo nos mueve el deseo de valorar cada una de las vidas que se engendran y que ya son un ser constituido en el vientre de la madre.
“Todos apreciamos lo que hizo la Madre Teresa por cada uno de esos seres débiles, olvidados de la sociedad, excluidos, moribundos en las calles. Esa mujer, de quien nadie puede dudar que sólo era impulsada por el amor, puso tanto empeño en ocuparse de los moribundos como en impedir que las madres cayeran en el gravísimo error de abortar a sus hijos.
“Muchas veces se nos quiere hacer aparecer como retrógrados o fundamentalistas ante el tema del aborto. Se acepta y valora el trabajo de la Iglesia en favor de los pobres, pero se nos descalifica cuando defendemos el derecho a la vida. ¿Qué nos pasa como sociedad? Toda la tradición judeocristiana basada en los mandamientos de la Ley de Dios por miles de años consideró que el aborto es un crimen. ¿Qué luces ha recibido esta nueva cultura, qué revelaciones se nos han manifestado para descubrir que lo que siempre fue un mal tan grande hoy ya no lo es? También en otros tiempos hubo abortos, pero siempre se consideró que era un mal a desterrar. Las culturas cambian, pero los fundamentos esenciales de las personas permanecen. La Ley de Dios y el sentido común nos han enseñado que la vida es un gran bien que debemos preservar desde el momento que comienza.
“Seguramente muchos de ustedes han visto la película en la que se ha filmado un aborto (El grito silencioso). La técnica nos permite apreciar que no hay ninguna diferencia entre destrozar el cráneo de esa pequeña criatura ya gestada o cometer el homicidio de un niño que camina por la calle.
“En nuestros días se ha reavivado la polémica sobre la despenalización del aborto con motivo de situaciones muy dolorosas que afectan la vida de una joven discapacitada y de un ser inocente por nacer. Lo trágico de esta situación no puede hacernos olvidar que podemos asesinar a un inocente.
“Esta polémica no es una discusión más entre tantas. Es una cuestión de fondo. Nunca, como en este caso, puede decirse que es una cuestión de vida o muerte. Tan es así, que involucra a todos los ciudadanos de cualquier credo o condición social. ¿Cuál será la opción de los argentinos? Cada uno en su conciencia debe discernir si quiere una sociedad que respete la vida de todos los seres engendrados. Los que creemos en Dios debemos darle ante todo a Él la propia respuesta. A los que no creen, los invitamos a que consideren qué les dice el sentido común frente a un ser ya engendrado que es verdadero sujeto de derechos humanos. A todos les pedimos, es más, les rogamos asumir este tema con la seriedad que se merece.
“Los cristianos, como nos enseña San Pablo, no entristezcamos a Dios: no sembremos la cultura de la muerte en nuestra sociedad. Por el contrario, sembremos la esperanza y la alegría que provienen del amor de Dios por sus criaturas. Así nos lo enseñó Jesús, quien pidió al Padre que no se pierda ninguno de los hermanos.
“María, que en Belén alumbró al Hijo de Dios, nos ayude a optar siempre por la vida”.
La Comisión Permanente del Episcopado advirtió que el aborto es “una cuestión de vida o muerte” y recordó, ante los recientes casos de jóvenes discapacitadas que solicitaron intervenciones de ese tipo, que “lo trágico de esa situación no puede hacernos olvidar que podemos asesinar a un inocente”. A continuación transcribimos íntegramente la declaración de nuestros Obispos.
“A los hermanos que creen en Dios y a todos los hombres de buena voluntad:
Como pastores de la Iglesia, les escribimos con la preocupación y la esperanza del amor que les debemos.
“Hace pocos días una señora se presentó a un sacerdote con una hija discapacitada y con profunda alegría le dijo: “Gracias, padre, hace unos años usted me ayudó a ver claro. Yo estuve a punto de abortar ante la evidencia de las malformaciones de mi hija cuando estaba en mi vientre. Usted me ayudó a no hacerlo. Hoy esta hija es la que da sentido a mi vida. Aún con su discapacidad es la alegría de nuestra familia”.
“Nuestra experiencia eclesial puede mostrar miles de situaciones como ésta. ¿Cuál fue el móvil de ese sacerdote al ayudar a esa mujer? ¿Cuál es nuestro móvil al dirigirnos a las autoridades, a nuestros representantes y a todo el pueblo tratando de apostar por la vida e impedir la legalización del aborto? Créannos: sólo nos mueve el profundo amor de Dios por todos nosotros. Sólo nos mueve el deseo de valorar cada una de las vidas que se engendran y que ya son un ser constituido en el vientre de la madre.
“Todos apreciamos lo que hizo la Madre Teresa por cada uno de esos seres débiles, olvidados de la sociedad, excluidos, moribundos en las calles. Esa mujer, de quien nadie puede dudar que sólo era impulsada por el amor, puso tanto empeño en ocuparse de los moribundos como en impedir que las madres cayeran en el gravísimo error de abortar a sus hijos.
“Muchas veces se nos quiere hacer aparecer como retrógrados o fundamentalistas ante el tema del aborto. Se acepta y valora el trabajo de la Iglesia en favor de los pobres, pero se nos descalifica cuando defendemos el derecho a la vida. ¿Qué nos pasa como sociedad? Toda la tradición judeocristiana basada en los mandamientos de la Ley de Dios por miles de años consideró que el aborto es un crimen. ¿Qué luces ha recibido esta nueva cultura, qué revelaciones se nos han manifestado para descubrir que lo que siempre fue un mal tan grande hoy ya no lo es? También en otros tiempos hubo abortos, pero siempre se consideró que era un mal a desterrar. Las culturas cambian, pero los fundamentos esenciales de las personas permanecen. La Ley de Dios y el sentido común nos han enseñado que la vida es un gran bien que debemos preservar desde el momento que comienza.
“Seguramente muchos de ustedes han visto la película en la que se ha filmado un aborto (El grito silencioso). La técnica nos permite apreciar que no hay ninguna diferencia entre destrozar el cráneo de esa pequeña criatura ya gestada o cometer el homicidio de un niño que camina por la calle.
“En nuestros días se ha reavivado la polémica sobre la despenalización del aborto con motivo de situaciones muy dolorosas que afectan la vida de una joven discapacitada y de un ser inocente por nacer. Lo trágico de esta situación no puede hacernos olvidar que podemos asesinar a un inocente.
“Esta polémica no es una discusión más entre tantas. Es una cuestión de fondo. Nunca, como en este caso, puede decirse que es una cuestión de vida o muerte. Tan es así, que involucra a todos los ciudadanos de cualquier credo o condición social. ¿Cuál será la opción de los argentinos? Cada uno en su conciencia debe discernir si quiere una sociedad que respete la vida de todos los seres engendrados. Los que creemos en Dios debemos darle ante todo a Él la propia respuesta. A los que no creen, los invitamos a que consideren qué les dice el sentido común frente a un ser ya engendrado que es verdadero sujeto de derechos humanos. A todos les pedimos, es más, les rogamos asumir este tema con la seriedad que se merece.
“Los cristianos, como nos enseña San Pablo, no entristezcamos a Dios: no sembremos la cultura de la muerte en nuestra sociedad. Por el contrario, sembremos la esperanza y la alegría que provienen del amor de Dios por sus criaturas. Así nos lo enseñó Jesús, quien pidió al Padre que no se pierda ninguno de los hermanos.
“María, que en Belén alumbró al Hijo de Dios, nos ayude a optar siempre por la vida”.
Buenos Aires, miércoles 23 de agosto de 2006 - 144ª reunión de la Comisión Permanente de la Conferencia Episcopal Argentina
jueves, septiembre 21, 2006
Enfermedades infecciosas en la mujer
Formación en un barrio para evitar cáncer de cuello uterino
Numerosas madres –muchas de ellas jóvenes- del barrio Pueblito Buenos Aires, participaron de una jornada de formación como parte del programa de capacitación semestral sobre el tema: “Enfermedades Infecciosas en la Mujer”, a cargo de la ginecóloga doctora María Teresa Martín de Civetta, organizado por el Centro de Investigación y Capacitación Social –CICSO- del Arzobispado de Corrientes. Al concluir la charla ellas se sacaron algunas dudas consultándole a la profesional.
Fue un ejemplo para todos, tanto para los organizadores como para las invitadas a esta jornada. Su espíritu de transmitir su experiencia, no sólo profesional, sino humana, es realmente ‘envidiable’. Es que la ginecóloga doctora María Teresa Martín de Civetta, pese a su mayoría de edad, pero con una fuerza para imitar, dio verdadera cátedra a más de 30 madres –muchas de ellas jóvenes- sobre el tema: “Enfermedades Infecciosas en la Mujer”.
El lugar donde se llevó a cabo la jornada fue en el comedor del barrio “Pueblito Buenos Aires”, el día jueves 31 de agosto, en horas de la tarde.
Cabe señalar que la doctora Martín de Civetta fue acompañada por los miembros del CICSO –institución organizadora-, el contador Luciano Mario González y la profesora María Silvia Ledesma de Goldfarb.
El objetivo de la profesional, con esta jornada, es que ellas tomen conciencia de la importancia de visitar al doctor, al menos cada seis meses, para un control ordinario, para evitar contraer enfermedades, como por ejemplo, el tan temido cáncer de cuello uterino. Por eso, en más de una oportunidad, dijo: “Chicas no tengan miedo y realicen la prueba o examen del Papanicolau” cada 6 meses.
Importantes indicaciones
A lo largo de su exposición, la doctora Martín de Civetta dio importantes indicaciones, todas ellas dignas de agendar para así evitar problemas de salud. Se refirió también a las infecciones genitales que se contraen cuando una mujer comienza a tener relaciones sexuales. “Por eso es importante el cuidado de la pareja”, señaló la doctora.
Por su parte la profesional llevó un poco de tranquilidad a aquellas que ya detectaron alguna infección en su organismo. “Ustedes deben entender que todas las infecciones son rápidamente curables”, indicó.
De todos modos, aseveró la doctora, muchas veces uno contrae infección de la manera más absurda, aún sin tener relaciones sexuales. Y dio como ejemplo: ponerse pantalones ajustados, no cambiarse diariamente la ropa interior, la falta de higiene, etc.
Asimismo alertó a todas a tener en cuenta el virus del ‘herpes genital’, que es una infección de transmisión sexual causada por virus, que se caracteriza por episodios repetidos desarrollando una erupción de pequeñas ampollas, generalmente dolorosas, sobre los genitales.
También, en otro momento de la charla, habló sobre el Human Papiloma Virus (HPV). “Es un virus malo que sólo se descubre con el Papanicolau”, explicó la doctora.
Finalmente se refirió sobre el stress y sus causas, entre otras cosas. Al concluir la jornada, muchas madres le hicieron consultas de todo tipo a la doctora quien prometió, una vez más, visitarla, para seguir teniendo este diálogo con el de brindar una mejor calidad de vida.
Numerosas madres –muchas de ellas jóvenes- del barrio Pueblito Buenos Aires, participaron de una jornada de formación como parte del programa de capacitación semestral sobre el tema: “Enfermedades Infecciosas en la Mujer”, a cargo de la ginecóloga doctora María Teresa Martín de Civetta, organizado por el Centro de Investigación y Capacitación Social –CICSO- del Arzobispado de Corrientes. Al concluir la charla ellas se sacaron algunas dudas consultándole a la profesional.
Fue un ejemplo para todos, tanto para los organizadores como para las invitadas a esta jornada. Su espíritu de transmitir su experiencia, no sólo profesional, sino humana, es realmente ‘envidiable’. Es que la ginecóloga doctora María Teresa Martín de Civetta, pese a su mayoría de edad, pero con una fuerza para imitar, dio verdadera cátedra a más de 30 madres –muchas de ellas jóvenes- sobre el tema: “Enfermedades Infecciosas en la Mujer”.
El lugar donde se llevó a cabo la jornada fue en el comedor del barrio “Pueblito Buenos Aires”, el día jueves 31 de agosto, en horas de la tarde.
Cabe señalar que la doctora Martín de Civetta fue acompañada por los miembros del CICSO –institución organizadora-, el contador Luciano Mario González y la profesora María Silvia Ledesma de Goldfarb.
El objetivo de la profesional, con esta jornada, es que ellas tomen conciencia de la importancia de visitar al doctor, al menos cada seis meses, para un control ordinario, para evitar contraer enfermedades, como por ejemplo, el tan temido cáncer de cuello uterino. Por eso, en más de una oportunidad, dijo: “Chicas no tengan miedo y realicen la prueba o examen del Papanicolau” cada 6 meses.
Importantes indicaciones
A lo largo de su exposición, la doctora Martín de Civetta dio importantes indicaciones, todas ellas dignas de agendar para así evitar problemas de salud. Se refirió también a las infecciones genitales que se contraen cuando una mujer comienza a tener relaciones sexuales. “Por eso es importante el cuidado de la pareja”, señaló la doctora.
Por su parte la profesional llevó un poco de tranquilidad a aquellas que ya detectaron alguna infección en su organismo. “Ustedes deben entender que todas las infecciones son rápidamente curables”, indicó.
De todos modos, aseveró la doctora, muchas veces uno contrae infección de la manera más absurda, aún sin tener relaciones sexuales. Y dio como ejemplo: ponerse pantalones ajustados, no cambiarse diariamente la ropa interior, la falta de higiene, etc.
Asimismo alertó a todas a tener en cuenta el virus del ‘herpes genital’, que es una infección de transmisión sexual causada por virus, que se caracteriza por episodios repetidos desarrollando una erupción de pequeñas ampollas, generalmente dolorosas, sobre los genitales.
También, en otro momento de la charla, habló sobre el Human Papiloma Virus (HPV). “Es un virus malo que sólo se descubre con el Papanicolau”, explicó la doctora.
Finalmente se refirió sobre el stress y sus causas, entre otras cosas. Al concluir la jornada, muchas madres le hicieron consultas de todo tipo a la doctora quien prometió, una vez más, visitarla, para seguir teniendo este diálogo con el de brindar una mejor calidad de vida.
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