XVI Asamblea y Encuentro Nacional de Cáritas en Mar del Plata

Acercarse a la realidad de las personas, una de las prioridades pastorales

Así lo manifestó el correntino Alfredo Correa quien participó por primera vez como coordinador de comunidades en estas jornadas. Dijo que la realidad de pobreza es muy similar en todas las regiones de nuestro país y que Cáritas Argentina ya delineó, a largo plazo, las líneas pastorales para poder transformar esa realidad.

Fue su primera experiencia como coordinador de comunidades. Se mostró feliz por el trabajo en comunidad que se realizó en la XVI Asamblea y Encuentro Nacional de Cáritas Argentina.
Se trata de Alfredo Correa, uno de los correntinos que participó en estas jornadas y que tuvo como escenario la ciudad balnearia de Mar del Plata.
Esta es la entrevista que tuvimos con Correa, quien nos contó su experiencia en ese encuentro nacional:
¿Cómo viviste esta asamblea y encuentro de Cáritas Argentina?
“Ha sido un encuentro muy lindo. Un encuentro fraterno con muchos hermanos de distintas comunidades de todo el territorio argentino. Es lindo encontrarse, reflexionar sobre nuestra realidad y plantearnos qué metas podemos trabajar dentro de Cáritas para poder transformar nuestra realidad de pobreza que vive nuestro pueblo. Para ello fuimos analizando y reflexionando a la luz del Evangelio. En la oportunidad surgieron trabajos en conjunto, solidarios, fraternos y de participación comunitaria. La intención es afianzar la relación con otras instituciones, con otras pastorales dentro de la Iglesia e inclusive con otros credos”.
¿Cuáles son las nuevas líneas pastorales que se trazaron en la oportunidad?
“Una de ellas es acercarnos a la realidad de las personas de nuestro pueblo con una mirada creyente, con un corazón fraterno para que, al reconocer juntos los actuales escenarios de pobreza, seamos capaces de trabajar, de implicarnos cada vez más en la construcción de una sociedad más justa, más solidaria y más fraterna; animar y acompañar los procesos comunitarios, participativos; afianzar un modo de hacer y obrar que fortalezcan las articulaciones, la cooperación y el trabajo en red con otras áreas pastorales; revitalizar la organización de Cáritas en todos sus niveles, tanto en el nivel parroquial, diocesano, regional y nacional, haciendo una renovación, una mirada en las nuevas prácticas sociales, recuperando capacidades en la gente, fortaleciendo el trabajo en equipo, la formación integral y la capacitación permanente; trabajar contra el flagelo de la droga, el abandono familiar, etc. También nos exhortaron a salir al encuentro de los jóvenes para proponerle el ‘amor solidario’ como camino de crecimiento, humano y cristiano e invitarlos a participar en las propuestas de Cáritas, donde puedan aportar sus dones de creatividad y entusiasmo”.
¿La realidad de pobreza es similar en todo el país?
“Por supuesto. En un trabajo donde se observó las distintas áreas geográficas de cada región se pudo detectar que la realidad de pobreza es similar en todo el país: abandono familiar, el flagelo de la droga, la desnutrición en los niños, el fracaso escolar, la falta de políticas públicas que acompañen más a las familias. Nosotros fuimos trabajando pensando de qué forma podemos ir cambiando de a poco esa realidad”.
Ustedes trabajaron con un lema muy particular.
“Así es. El lema: ‘Discípulos de Jesús al servicio de los pobres y excluidos, para que todos tengamos vida plena’ nos animó todo el encuentro. Rescato la metodología de trabajo de la Asamblea que fue hacerlo siempre en comunidad. También en la oportunidad fuimos re-significando los signos del Evangelio, la Palabra, el pan compartido con los más pobres. Fue, en verdad, un gesto muy esperanzador todo lo que hemos vivido. Y por supuesto resalto el acompañamiento de nuestros Pastores, especialmente por nuestro Presidente (de Cáritas Argentina), monseñor Fernando (María Bargalló).
¿Cómo se va a plasmar ese trabajo en nuestra Arquidiócesis?
“Ahora nos toca compartir con las diócesis a nivel de ‘mesa ampliada’ de Cáritas Arquidiocesana, y después ir compartiendo juntos con las Cáritas Parroquiales e ir planteando nuevas metodologías, nuevos ‘cómos’ como solemos decir nosotros. Con estas nuevas líneas pastorales, en principio, se dio un plazo de trabajo de tres años, pero en la Asamblea se decidió extender este trabajo por otros tres años más, entonces esto nos permitirá a nosotros enmarcarlo como un proceso para que nos ayude a madurar a la hora de trabajar en estas líneas pastorales”.

Nuevas líneas de acción desde Desarrollo Social de la Nación

Hacia una mirada integral por el bien de nuestros adultos mayores

La Junta Promotora del Consejo Provincial de Adultos Mayores tiene una meta: la participación plena de los adultos en todos los ámbitos.
Por eso su máximo desafío es, en estos tiempos, que los representantes de todas las áreas de Gobierno, más las organizaciones sociales, credos, etc., tengan una mirada integral acerca de los derechos que le caben a los adultos mayores y, por supuesto, que puedan ser respetados.
En ese contexto, se reunieron recientemente en el ‘Salón Verde’ de Casa de Gobierno referentes de los distintos sectores del Gobierno, instituciones intermedias y organizaciones gubernamentales relacionadas con la temática del Adulto Mayor.
En la oportunidad estuvieron presentes el Director de Minoridad y Familia, Carlos Cassella; representantes de la Subsecretaría de Cultura; la presidenta del Consejo de la Mujer, Karina Escalante; entre otros.
El tema propuesto fue: “Líneas de Acción del Ministerio de Desarrollo Social de la Nación dirigidas a los Adultos Mayores”. La disertación estuvo a cargo de la licenciada Alicia Pérez de Cruz, quien es jefa del Departamento de Servicio Social de la Dirección de Minoridad y Familia.

El deseo del Consejo
El Centro de Investigación y Capacitación Social (CICSO), dependiente del Arzobispado de Corrientes, dialogó con la profesional y dijo que el interés que tiene la Junta Promotora del Consejo Provincial de Adultos Mayores es “lograr la participación plena de los adultos en todos los quehaceres”, señaló. En ese momento recordó que nuestros mayores poseen numerosos documentos, no sólo nacionales, sino también internacionales, donde señalan los derechos que ellos deberían gozar a esa edad.
Por eso uno de los objetivos que está apuntando el Consejo Provincial es que todas las áreas de Gobierno, organizaciones no gubernamentales, tercer sector, credos, etc., “puedan tener una mirada integral acerca de los derechos de nuestros adultos mayores”, indicó.
“Nuestra intención –prosiguió Alicia Pérez de Cruz- es que nuestros abuelos puedan gozar, como cualquier ciudadano, de los derechos que le corresponden”.

El desafío del Siglo XXI
Más adelante dijo que el “gran desafío del Siglo XXI es la explosión demográfica de las personas mayores. El promedio de vida es cada vez mayor, entonces hay que ir tomando serias acciones. A veces no nos damos cuenta de esta dimensión, pero hay que tomarlo con mucha seriedad y preparación”, sentenció.
Luego denunció sin rodeos que en Corrientes “sí son vulnerados permanentemente los derechos que tienen nuestros adultos mayores”. Y dio ejemplo claro de lo que uno observa en la vida diaria: “No darle el asiento en el colectivo a una persona mayor es vulnerar un derecho. También no saludarlo con respeto. No darle una mirada de afecto. No darle un vaso de agua cuando lo necesita, etc.”.
Por otra parte destacó la importancia de contar con un frente provincial a nivel nacional en el Consejo Nacional del adulto Mayor. Asimismo comentó que este año se iniciará una ampliación de la propuesta de la conformación de Consejos de Adultos Mayores con los municipios del Interior de Corrientes.
“La idea es que cada sector de la Provincia este representado y que todos aporten en políticas para el bienestar del adulto mayor”, resaltó Pérez de Cruz.

Una ‘carta’ para tener en cuenta
La Doctrina Social de la Iglesia (DSI) también nos habla acerca de nuestros ancianos. El Santo Padre Juan Pablo II, en su ‘Carta a los ancianos’ (01-10-99), expresa, entre otras cosas que “los ancianos ayudan a ver los acontecimientos terrenos con más sabiduría, porque las vicisitudes de la vida los han hecho expertos y maduros. Ellos son depositarios de la memoria colectiva y, por eso, intérpretes privilegiados del conjunto de ideales y valores comunes que rigen y guían la convivencia social. Excluirlos es como rechazar el pasado, en el cual hunde sus raíces el presente, en nombre de una modernidad sin memoria. Los ancianos, gracias a su madura experiencia, están en condiciones de ofrecer a los jóvenes consejos y enseñanzas preciosas”.
En otro de los párrafos manifiesta: “Honrar a los ancianos supone un triple deber hacia ellos: acogerlos, asistirlos y valorar sus cualidades. En muchos ambientes eso sucede casi espontáneamente, como por costumbre inveterada. En otros, especialmente en las Naciones desarrolladas, parece obligado un cambio de tendencia para que los que avanzan en años puedan envejecer con dignidad, sin temor a quedar reducidos a personas que ya no cuentan nada”.

Universidad Católica Argentina

La pobreza alcanza al 30 por ciento de los argentinos

La Escuela de Economía de la Universidad Católica Argentina (UCA) presentó el último informe "Empleo y Desarrollo Social" donde se indica que debido a las limitaciones del sistema estadístico oficial, se desarrolló una metodología alternativa de estimación de la pobreza que permite concluir que a fines de 2008 alcanzaba al 30% de la población. Esto se traduce en la existencia de aproximadamente 2,2 millones de hogares argentinos que estarían actualmente en situación de pobreza.
Asimismo, el informe presenta una estimación de la brecha de pobreza, es decir, el monto de recursos asistenciales que seria necesario transferirle a los hogares pobres para que sus ingresos se ubicaran por encima de la línea de la pobreza.
La conclusión que presenta el informe de la UCA es que se necesitan unos 23.000 millones de pesos, lo que es equivalente a los recursos que actualmente gastan la Nación y los gobiernos provinciales y municipales en programas asistenciales.
En definitiva, existen recursos adecuados para eliminar la pobreza, pero las deficiencias de gestión impiden cumplir con este importante y estratégico objetivo social. Por lo tanto, debe ponerse énfasis en mejorar la calidad de la gestión de las políticas sociales, eliminando la duplicación de programas y las deficiencias administrativas que obstaculizan la llegada de los recursos a los pobres.
Más información en http://www.uca.edu.ar/

Fuente: Agencia Informativa Católica Argentina (AICA)

Nota de opinión

El pueblo debe respetar al Gobierno y viceversa

Por Daniel Encinas

Por esas cosas de la vida, mientras me encontraba realizando algunos trámites pertenecientes a mi trabajo, cruzó por la peatonal Junín la Marcha Multisectorial.
Fue el jueves 12 de marzo, en horas del mediodía.
La columna de gente llevaba varias cuadras.
En la oportunidad se manifestaron diversos sectores de nuestra Provincia, como por ejemplo: Sanidad, Judiciales, gremios docentes, empleados de la Municipalidad, organizaciones sociales, entre otros.
Uno de los motivos que los agrupó a todos fue repudiar los aumentos de luz y agua que sufrieron muchos de los correntinos, conocido como el ‘tarifazo’.
Me pareció justo el reclamo y me sumé a los manifestantes.
En la oportunidad, muchos gremios y sindicatos, entre otros, aprovecharon también para solicitar: incremento salarial en el básico, estabilidad laboral, etc.
Todos los manifestantes se concentraron en la esquina de Salta y 25 de Mayo para repudiar las medidas adoptadas por el Gobierno de turno.
En ese lugar también había un nutrido grupo de estudiantes de escuelas periféricas que se encontraban manifestándose porque en sus colegios ya no gozan de comida y de limpieza debido a los despidos de una empresa que proveía de esos servicios.
La ‘familia policial’ también fue otro grupo protagonista que se mostró disconforme con el Gobierno de turno.
Entre esa ‘masa’ de gente, por supuesto que estaban aquellas personas que lidian con la oposición, pero también habían otras que, de buena fe, se sumaron a la marcha para reclamar por las fuertes subas en sus boletas de luz y agua.
Los distintos medios de comunicación señalaron que la marcha tuvo algunos tintes de la oposición. Y de eso no dudamos, pero también vale resaltar aquellos ciudadanos que (como yo por ejemplo), sin tener una ‘camiseta puesta’, se manifestaron con el objetivo único de reclamar por sus derechos.
Luego de entonar el Himno Nacional Argentino comenzaron los discursos. La mayoría que estuvo frente al micrófono son personas conocidas en el ambiente. Pero hubo una que ‘debutó’ y no tiene más de 17 años. Se trata de Natacha. Ella, en representación de la escuela ‘Agop Seferián’, reclamó la falta de ración de comida y limpieza. Pese a sus jóvenes años, y con una voz por momentos quebrada, y ante muchas personas, tuvo la valentía de reclamar.
Una vez concluido los discursos, se vino el gesto del ‘zapatazo’. La mayoría, con sus calzados en desuso en sus manos, los arrojaron a un cartel de grandes dimensiones con la cara en el medio del Gobernador de la Provincia. De esta manera concluyó la manifestación.
Con esta breve crónica de una nueva marcha de los distintos sectores por las calles de esta ciudad, es bueno recordar, como nos señala la Doctrina Social de la Iglesia (DSI), que “la remuneración es el instrumento más importante para practicar la justicia en las relaciones laborales”. Y agrega el Compendio de la DSI que “el salario justo es el instrumento que permite al trabajador acceder a los bienes de la tierra. La remuneración del trabajo debe ser tal que permita al hombre y a su familia una vida digna en el plano material, social, cultural y espiritual, teniendo presentes el puesto de trabajo y la productividad de cada uno, así como las condiciones de la empresa y el bien común”. Estas reflexiones son válidas teniendo en cuenta que muchos sectores solicitaron por un incremento salarial en el básico.
Finalmente es bueno recordar cuál es el fundamento de la autoridad política, según la DSI. “La autoridad política debe garantizar la vida ordenada y recta de la comunidad, sin suplantar la libre actividad de las personas y de los grupos, sino disciplinándola y orientándola hacia la realización del bien común, respetando y tutelando la independencia de los sujetos individuales y sociales”. Por su parte es importante saber –tal como lo enseña la DSI- que “el sujeto de la autoridad política es el pueblo, considerado en su totalidad como titular de la soberanía”.
Por todo lo expresado, es importante escuchar al pueblo, y también es fundamental el respeto que le debe éste a las instituciones. Así se entiende a la Democracia, de lo contrario, nos estamos dirigiendo, nuevamente, a caminos que ya conocemos y que todos queremos evitar.

'Otra forma de hacer campaña'

Un oportuno llamado a los candidatos en la función pública

Un oportuno llamado para la reflexión de nuestros “candidatos que se postulan para la función pública en diversos servicios del Gobierno” realizaron nuestros Pastores, monseñores Andrés Stanovnik, Hugo Santiago y Ricardo Faifer, Arzobispo de Corrientes, Obispo de Santo Tomé y Obispo de Goya, respectivamente.
El trabajo lleva como título: “Otra forma de hacer campaña”. Lo promueve la Comisión de Justicia y Paz de la Arquidiócesis de Corrientes. Consta de doce puntos y lleva dos subtítulos interesantes como pensar de cara a este tiempo de elecciones, no sólo en nuestra Provincia, sino también en el país. Uno es: “La campaña política: escuela de ciudadanía o campo de batalla”; y el otro es, “Una campaña diferente es posible”.
Si bien en el inicio de esta declaración nuestros Pastores señalan que estas reflexiones están dirigidas a ‘nuestros conciudadanos’, sin embargo, el mensaje es “en especial” para “con los candidatos que se postulan para la función pública en diversos servicios de gobierno”.
¡Qué importante que nuestros candidatos correntinos, cuyos nombres comienzan a aparecer en pancartas y afiches (muchos de ellos pegados en lugares no permitidos), comiencen a tomar nota de estas reflexiones!
La persona que ya comenzó a hacer campaña política, sería inteligente de su parte si tomara nota de la voz de nuestros Pastores, porque en definitiva la Iglesia es la voz también del pueblo.
Nuestros Obispos son conscientes que “Dios jamás abandona a su pueblo, pero le exige crecer en el amor a Él y al prójimo, permitiendo que a veces pase por períodos muy duros”. Hoy ellos consideran, teniendo en cuenta nuestra coyuntura, que el Padre “nos exige crecer en el compromiso ciudadano, siendo más solidarios y buscando juntos soluciones a las urgencias de nuestros hermanos desocupados, sub-ocupados y muchos ya excluidos de los bienes sociales”.
Hablando estrictamente de la campaña política, nuestros prelados se preguntan si ésta debería ser una escuela de ciudadanía o bien un campo de batalla.
Nuestros Pastores señalan que “el tiempo de la campaña política…debe ser una verdadera escuela, donde los candidatos sean maestros que enseñen, con la palabra y el ejemplo, cómo debe ser una competencia transparente, respetuosa del adversario y de acuerdo con la verdad”.
Asimismo aclararon que “toda campaña política es una competencia civilizada por la conquista del poder”. ¿Cuáles deberían ser las motivaciones de esa conquista? “El sincero deseo de servicio al bien común de todos” y no abogar por “los mezquinos intereses sectoriales, o peor aún, a intereses individuales”.
Por otra parte también dieron pistas para que una campaña política sea civilizada. “Se deben desterrar de ella todas las ofensas personales, descalificaciones, venganzas partidistas y presiones indebidas”. En ese contexto volvieron a fustigar ‘viejas prácticas en la política’ que no colaboran con la Democracia: En la campaña “no caben las prácticas demagógicas, como el clientelismo y la dádiva, que desvirtúan el noble significado de la política y degradan la cultura cívica”.
En otro orden de cosas, nuestros Pastores señalaron a los ciudadanos que cosas deben tener en cuenta a la hora de elegir un buen candidato. “En esta escuela de la campaña electoral es necesario prestar atención a los candidatos que se entretienen demasiado con sus adversarios políticos descalificándolos, porque esto es señal de que ellos tienen poco para ofrecer. Al buen político se lo reconoce porque se distingue por el respeto y por el diálogo y porque abre nuevos espacios de encuentro. Los políticos que recurren a las presiones, prebendas, extorsiones, señales éstas de corrupción, se descalifican a sí mismos”, indicaron.
Monseñores Stanovnik, Santiago y Faifer nos recuerdan que el ‘Gran Candidato’ “debe tener integridad moral, amplitud de miras, el compromiso concreto por el bien de todos, capacidad para escuchar, el interés por proyectar más allá de lo inmediato, el respeto de la ley, el discernimiento atento de los nuevos signos de los tiempos y, sobre todo, la coherencia de vida”.
Finalmente nuestros Obispos consideran que ‘otra forma de hacer política’ “es sustentar la campaña en la veracidad de las palabras y en la coherencia de las conductas de los candidatos”; “prestar atención a la capacidad de diálogo y habilidad para gestar consensos que tengan los candidatos”; “promover una campaña en la que se manifiesten deseos sinceros y se proyecten acciones concretas para procurar la reconciliación en la sociedad correntina”; y “ya desde la campaña, será el compromiso de rigor y transparencia en la gestión económica electoral, que deben distinguir a todos los candidatos sin excepción”.
Estos son algunos puntos como para trabajar seriamente, no solamente “los candidatos que se postulan para la función pública en diversos servicios del Gobierno”, sino también para los ciudadanos en general. Todos ya contamos con los apuntes para comenzar a hacer bien nuestra tarea de cara a las elecciones. Es hora de re-comenzar de nuevo. ‘Otra forma de hacer campaña’ es posible. Sólo hay que proponérselo.
A continuación le transcribimos íntegramente las reflexiones de nuestros Pastores:

Otra forma de hacer campaña

1. Ante la próxima campaña electoral, compartimos esta reflexión con nuestros conciudadanos, en especial con los candidatos que se postulan para la función pública en diversos servicios de gobierno. La campaña tiene gran relevancia social y política, y ejerce una particular incidencia educativa sobre toda la sociedad. Para que se haga realidad “otra forma de hacer política”, un anhelo sentido y esperado por toda la ciudadanía correntina, necesitamos que se lleve a cabo “otra forma de hacer campaña”.
2. El presente nos sumerge cada vez más en la crisis global, con sus graves consecuencias económicas y sociales. Se pone a prueba nuestra fe, esperanza y caridad. Dios jamás abandona a su pueblo, pero le exige crecer en el amor a él y al prójimo, permitiendo que a veces pase por períodos muy duros. Así lo hizo con Jesucristo, con su madre la Virgen María y lo hace con todos los que él ama. A nosotros hoy nos exige crecer en el compromiso ciudadano, siendo más solidarios y buscando juntos soluciones a las urgencias de nuestros hermanos desocupados, sub-ocupados y muchos ya excluidos de los bienes sociales.
3. Las próximas elecciones despiertan esperanzas de cambio. Pero nos preocupa percibir que son cada vez más los que pierden la fe en la posibilidad de que algo cambie, y que lleve a una mayor justicia y a una distribución más equitativa de los bienes. Nos inquieta escuchar a no pocos que consideran las elecciones como una mera formalidad, a través de la cual cambiarán los nombres de los gobernantes de turno, pero “para que nada cambie”. Sin embargo, creemos que es posible “otra forma de hacer política” y que eso depende de todos y de cada uno. A ello nos convoca el presente momento histórico.

La campaña política: escuela de ciudadanía o campo de batalla
4. El tiempo de la campaña política coloca a la sociedad en un período intenso de posible formación cívica. Por ello, este proceso debe ser una verdadera escuela, donde los candidatos sean maestros que enseñen, con la palabra y el ejemplo, cómo debe ser una competencia transparente, respetuosa del adversario y de acuerdo con la verdad. Sólo una campaña así consolida los valores de la democracia, fortalece la convivencia pacífica y promueve la amistad social entre los ciudadanos.
5. Toda campaña política es una competencia civilizada por la conquista del poder. Las motivaciones para esa conquista no pueden ser otras que el sincero deseo de servicio al bien común de todos; y se oponen frontalmente a los mezquinos intereses sectoriales, o peor aún, a intereses individuales. Para que la campaña sea civilizada, es decir, digna y respetuosa de la persona y de la sociedad, se deben desterrar de ella todas las ofensas personales, descalificaciones, venganzas partidistas y presiones indebidas; en ella no caben las prácticas demagógicas, como el clientelismo y la dádiva, que desvirtúan el noble significado de la política y degradan la cultura cívica. Los partidos políticos y, en particular, los candidatos, tienen hoy la oportunidad histórica de empezar a hacer realidad, ya desde la campaña electoral, otra forma de hacer política. Con ello podrán contribuir enormemente al bienestar y al profundo deseo de paz, de trabajo y de encuentro que busca nuestro pueblo.
6. En esta escuela de la campaña electoral es necesario prestar atención a los candidatos que se entretienen demasiado con sus adversarios políticos descalificándolos, porque esto es señal de que ellos tienen poco para ofrecer. A los que prometen mucho hay que ponerlos en la balanza de lo que hicieron hasta ahora, porque las promesas políticas son creíbles si hay hechos que las confirmen. Al buen político se lo reconoce porque se distingue por el respeto y por el diálogo y porque abre nuevos espacios de encuentro. Los políticos que recurren a las presiones, prebendas, extorsiones, señales éstas de corrupción, se descalifican a sí mismos.

Una campaña diferente es posible
7. La nobleza de la función pública exige del candidato testimonio personal, como expresión de coherencia y ejemplaridad para el crecimiento de la comunidad. El candidato que se presenta en la campaña debe tener integridad moral, amplitud de miras, el compromiso concreto por el bien de todos, capacidad para escuchar, el interés por proyectar más allá de lo inmediato, el respeto de la ley, el discernimiento atento de los nuevos signos de los tiempos y, sobre todo, la coherencia de vida”[1]. Por ello, “otra forma de hacer política” es sustentar la campaña en la veracidad las palabras y en la coherencia de las conductas de los candidatos, con sus propuestas claras, concretas, mensurables, que sean respuesta efectiva a las necesidades de la sociedad, garantizando y acelerando la inclusión de todos los ciudadanos.
8. “Otra forma de hacer política” en la escuela de la campaña electoral, es prestar atención a la capacidad de diálogo y habilidad para gestar consensos que tengan los candidatos. En efecto, de ello dependerá la elaboración de las demasiado postergadas políticas de Estado, que deberán orientarnos hacia un proyecto común de Nación. Éste es un desafío urgente para crecer en democracia y alejar definitivamente autoritarismos de cualquier signo.
9. “Otra forma de hacer política” es promover una campaña en la que se manifiesten deseos sinceros y se proyecten acciones concretas para procurar la reconciliación en la sociedad correntina, que aún padece enfrentamientos y resentimientos entre sectores. Las condiciones para establecer una paz verdadera son la restauración de la justicia, la reconciliación y el perdón, en ese orden, nos recordó el Papa Juan Pablo II.
10. De ahí que, “otra forma de hacer política”, ya desde la campaña, será el compromiso de rigor y transparencia en la gestión económica electoral, que deben distinguir a todos los candidatos sin excepción. Esto se reflejará concretamente en el ejemplo de austeridad, que debería distinguir esta campaña, y en la transparencia de sus ingresos y erogaciones.
11. Por último, interpretando la inquietud y el anhelo de muchos correntinos y correntinas, les manifestamos a nuestros conciudadanos, que se presentan como candidatos para servir a la sociedad en la función pública, que nuestro deseo más profundo es poder caminar juntos hacia el Bicentenario del nacimiento de nuestra patria (2010-2016), fortalecidos en un espíritu común, y con nuevas esperanzas para construir un ambiente de paz y amistad social entre todos.
12. Que nuestra Madre de Itatí, que se puso al servicio de los invitados a las Bodas de Caná (cf. Jn. 2, 1-11), toque el corazón de candidatos y electores, para que sepamos aunar esfuerzos y trabajar juntos hacia una provincia que nos incluya a todos y crezca en un intercambio federal y saludable con toda la Nación.

Corrientes, 16 de marzo de 2008

Mons. Andrés Stanovnik, Arzobispo de Corrientes
Mons. Hugo Santiago, Obispo de Santo Tomé
Mons. Ricardo O. Faifer, Obispo de Goya

Comisión de Justicia y Paz – Arquidiócesis de Corrientes

Todos los martes, en el salón parroquial de la 'San Francisco'

Talleres libres y gratuitos para personas con heridas psíquicas

Son organizados por la Pastoral de la Salud de la Arquidiócesis en forma conjunta con la Red Sanar filial Corrientes. Están dirigidas a gente que padece ansiedad, estrés, pánico, depresión y fobia.

El año pasado se puso en marcha esta Red Sanar y hoy son varias las personas que se encuentran en franca recuperación y, por supuesto, que continúan con los talleres en sus distintos niveles.
Si bien la apertura de los talleres fue en octubre de 2008, un equipo de gente se fue capacitando como voluntario por el transcurso de seis meses, también de ese año, para conformar hoy como lo que se conoce como coordinadores de la Red Sanar filial Corrientes.
Los talleres denominados de psicoeducación son destinados para todas aquellas personas que se encuentran heridas psíquicamente, como por ejemplo: presentan trastornos de ansiedad, estrés, pánico, depresión y fobia.
Lo interesante de estas jornadas es que son totalmente libres y gratuitas. El lugar de encuentro es en el salón parroquial de la Parroquia “San Francisco Solano”, ubicado en Quintana 1155, todos los martes, a las 19.

La escucha empática
Es de señalar que los voluntarios coordinadotes trabajan con el método de escucha empática, que apunta a la contención, brindando de esta manera información básica y técnicas de entrenamiento.
“Al principio, la respuesta no fue fácil. Hoy podemos decir que la gente va conociendo nuestro trabajo”. Así manifestó al Centro de Investigación y Capacitación Social (CICSO), la coordinadora general de la Red Sanar, licenciada Beatríz Ponce, al ser consultada sobre la respuesta del correntino a estos talleres.
Más adelante la profesional reconoció que esta tarea de la Red se inició gracias a la iniciativa del Padre Pablo Ferreira (religioso de la Iglesia ‘La Merced’ y ‘San Francisco Solano’). “Esta experiencia de trabajo ya lo conoció el Padre Pablo en Santa Fe y le pareció buena traer a Corrientes. Todo comenzó con un trabajo pastoral en la comunidad, luego se presentó la propuesta al Delegado Episcopal para la Pastoral de la Salud de nuestra Arquidiócesis, Padre Riquelme, y le pareció buena la idea, hasta que tuvimos el aval de monseñor (Andrés Stanovnik) para que, en forma conjunta con la Pastoral de la Salud, la Red Sanar pueda desplegar su trabajo”, comentó Ponce.

Sin medicamentos
‘Bety’ Ponce aclaró al CICSO que “estos talleres van acompañados con ejercicios de relajación. Es decir, uno aprende aquí también a respirar bien. Otra cosa importante aclarar es que acá no se le medica a nadie. Nosotros trabajamos a través de la terapia cognitiva y conductual y en grupo. Tenemos en claro que el paciente – alumno debe continuar visitando a su profesional de confianza para que pueda asistirlo con la medicación correspondiente”, añadió.
Los talleres, que se iniciaron el martes 10 de marzo, fueron tanto de ‘Admisión’ como de ‘Psicoeducación’. El primero –aclaró la licenciada- es abierto para cualquier persona; en cambio el segundo, es solamente para aquella que ya ha pasado la etapa de la ‘Admisión’. Cabe señalar que la gente que ha pasado la primera etapa, hoy ya se encuentra en el Nivel 3 (son 5) denominado “Intervención en Crisis I”.
Finalmente la coordinadora general de la Red Sanar, Beatriz Ponce, sostuvo que este trabajo “nosotros lo tomamos como un llamado del Señor Jesús a trabajar para su Reino, y justamente para ayudar a todos aquellos hermanos que padecen distintos trastornos. Es importante que ellos se sientan de alguna manera contenidos por nuestra Iglesia Católica”, concluyó.Para mayores informes, recabarlos a los siguientes teléfonos: 422936 ó 423695, o bien en la secretaría parroquial de la Iglesia “San Francisco Solano” (Quintana 1155).

El cristiano no debe olvidar su responsabilidad ciudadana

El arzobispo de Santa Fe de la Vera Cruz, monseñor José María Arancedo, reflexionó sobre el compromiso que le cabe al cristiano como ciudadano, y recordó en este sentido que son hombres y mujeres “responsables del bien de la comunidad en la que viven”, es decir “el cristiano debe amar a su tierra”.
Frente a un panorama no siempre alentador en la vida política y social del país, el prelado santafesino pidió “no olvidar”, como recuerda el documento de Aparecida, que: “Los cristianos somos portadores de buenas noticias para la humanidad y no profetas de desventuras”.
“Esta afirmación es un acto de fe en la fuerza del Evangelio, pero también me habla de mi responsabilidad en las cosas temporales. La fe no me aísla del mundo, sino que me compromete más profundamente con él”, advirtió en su alocución radial semanal.
Monseñor Arancedo subrayó que “la fe nos enseña que todo cambio, para que sea verdadero, debe pasar por el corazón del hombre. No se trata de cambiar estructuras, sino de cambiar al hombre: sin hombres nuevos no habrá un mundo nuevo”, y explicó que “esta certeza de la fe nos hace realistas, no ingenuos, y nos preserva de utopías sin raíces que no buscan cambiar el corazón del hombre, sino sólo una adhesión exterior que siempre es pasajera. El clientelismo en política desvaloriza al hombre y corrompe la cultura de la sociedad”.

El llamado del ciudadano
“El cristiano, como ciudadano responsable, está llamado -aseguró- a participar en la creación de condiciones más justas que eleven el nivel de vida del hombre y su familia, de modo especial, de aquellos hermanos nuestros que más sufren o padecen el drama de la pobreza y marginalidad. Esto, que fue una opción para Jesús, no puede estar ausente en la vida y oración de nuestra cuaresma. Conversión a Dios y solidaridad con el que sufre, son dos caras de la misma fe cristiana”.
Por último, monseñor Arancedo precisó que “no todos tenemos vocación política para ocupar un cargo o formar parte de una lista partidaria, esto es muy noble y necesario para la vida de la sociedad; pero sí todos debemos sentirnos responsables de la vida moral y social, sea de nuestro pueblo o ciudad, como de la Patria. La fe en Dios, como la recibimos de Jesucristo, es un hecho que debe tener consecuencias sociales y políticas. La fe no nos aísla, decíamos, nos debe comprometer con el bien común al servicio de nuestros hermanos”.

Fuente: Agencia Informativa Católica Argentina (AICA)

"Vivo de lo que tú tiras"

Un programa con rasgo ecológico y benéfico

“Nadie, ni los dirigentes de empresas, ni los trabajadores, ni los responsables políticos o los protagonistas sociales, deben resignarse a una globalización fundada únicamente en criterios económicos ni puede aceptar la fatalidad de mecanismos ciegos. Con todos los interlocutores de la vida social, mediante el diálogo y la colaboración, los trabajadores están llamados a comprometerse para evitar los daños de la globalización y de una tecnología que aplastan al hombre”. Así lo manifestó el Papa Juan Pablo II en el año 2000 en su mensaje al Movimiento Mundial de Trabajadores.
En Corrientes, están por poner en marcha (en el mes de marzo), un programa solidario que beneficiará a los que menos tienen.
Se trata de, nada mas y nada menos, que los que para algunos correntinos los desechos son considerados basura, para otros, son motivo de ganancia o lucro.
Es por eso que el programa se llama “Vivo de lo que tú tiras”.

Los protagonistas
Los protagonistas de esta historia por el momento involucrados son: los empresarios y las entidades no gubernamentales. La intención –seguramente en un futuro- es que todos los correntinos sean los principales actores de este emprendimiento.
Es que tanto los empresarios como las organizaciones no gubernamentales, luego de un diálogo mantenido y la voluntad firme de colaborar, se pusieron de acuerdo en seleccionar la basura para colaborar de esta manera con aquellas personas que viven de ella.
Pero el plan no termina acá. La intención también es que las personas que se pasan todo el día recolectando cartones, botellas, etc., aprendan manualidades y artesanías con esos elementos para que se puedan ir ganando el ‘pan de cada día’ de otra forma.
Hace poco tiempo, los referentes de las organizaciones no gubernamentales y empresarios se reunieron en la Subsecretaría de Trabajo para firmar el acto de compromiso. En el mes de marzo, como se dijo más arriba, comenzará a rodar este plan que, hoy por hoy, va creciendo en expectativas.

La autora del proyecto
La autora del proyecto es la arquitecta Griselda Aquino, quien también colaboró con el Congreso Eucarístico Nacional aquí en Corrientes. La profesional dijo que la Subsecretaría de Trabajo dictará cursos de capacitación para que la gente que vive de la recolección de basura pueda realizar manualidades y artesanías a partir de, por ejemplo, botellas de plásticos, papeles de diarios y residuos orgánicos.
A su vez resaltó que se va a trabajar en dos líneas de acción: una con las empresas, para que los residuos se entreguen seleccionados; y otra, con las familias, a fin de capacitar a las madres que trabajan con la basura, para que pasen al trabajo formal y puedan ir sacando a los niños de esa actividad.
El Centro de Investigación y Capacitación Social (CICSO), dependiente del Arzobispado de Corrientes, felicita esta iniciativa y cree importante y oportuna este tipo de emprendimientos en nuestra ciudad.
Este es un programa que, con el transcurrir del tiempo, deberíamos estar involucrados todos los correntinos. De esta manera no sólo uno aprende a cuidar el medio ambiente (colocando los plásticos en una bolsa por un lado, botellas por otros, etc.), sino también colaborando con aquellos hermanos que hoy, por circunstancias de la vida, tienen que vivir de los desechos. Pero, y lo más fundamental, enseñar a éstos que con esos plásticos, cartones, botellas, etc., se pueden crear las mejoras artesanías, promoviendo de esta manera dejar la calle (sobre todo aquellas madres que deambulan por la ciudad con sus hijos pequeños) y optar por un trabajo más digno. Es el anhelo de todos.

No a la dádiva y al clientelismo político

La trascendencia del acto eleccionario exige una gran transparencia

“Buenas tardes señora. Disculpe que la moleste pero estoy logrando reunir a 15 personas en mi lista para ir a votar el próximo domingo. No se preocupe si usted no es afiliada a nuestro partido, nosotros solamente queremos que usted se acerque a las urnas y vote por ……….(aquí va el nombre del candidato). Me olvidé de comentarle que gracias a su generosidad obtendrá una caja de mercaderías. ¿Acepta nuestra propuesta?”.
Así se dirigía una puntera política a una ciudadana en un barrio de nuestra ciudad, convenciéndola para que su voto sea ‘utilizado’ a favor de ese candidato.
Finalmente la historia concluyó en que esa señora ama de casa votó ese domingo a cambio de una caja de mercaderías. Esto ocurrió en el marco de unas elecciones internas. En verdad, esto se da en cualquier partido político.
Si de esta manera volvemos a comenzar a hacer campaña en nuestra Provincia de cara a las Elecciones 2009, vamos por el camino equivocado.

No perder la memoria
Por eso es importante recordar lo que nos dijeron nuestros Obispos al término de la 93º asamblea plenaria de la Conferencia Episcopal Argentina (CEA), más precisamente en el documento denominado “Exhortación sobre compromiso ciudadano y elecciones”, el 28 de abril de 2007.
En su apartado número II, punto Nº 6, que se refiere a “las próximas elecciones”, nuestros Pastores nos recordaban la importancia que tiene un acto eleccionario.
“La trascendencia del acto eleccionario –manifestaron- exige una gran transparencia, que lo aleje de prácticas demagógicas y presiones indebidas, como el clientelismo y la dádiva, que desvirtúan su profundo significado y degradan la cultura cívica”. Y más adelante agrega: “Por otra parte, es obligación del ciudadano controlar la gestión del gobernante”.

No a la dádiva
La palabra de nuestra Iglesia es más que clara. Es importante subrayar este concepto: el clientelismo y la dádiva ‘desvirtúan’ el profundo significado de un acto eleccionario y, por si esto fuera poco, ‘degradan la cultura cívica’.
Esas personas que son llamadas “punteras políticas”, supervisadas por otras de ‘mayor rango’, bajo el estricto control de hombres llegados al candidato, sólo perjudican nuestra Democracia. Estas actitudes puestas en práctica no colaboran para que Corrientes sea una Provincia mejor.
Es de lamentar que, muchos ciudadanos, por razones económicas, se ven obligados a ‘aceptar la propuesta’.
Corrientes, a esta altura de las circunstancias, se debería encontrar con otra realidad para no caer en viejos errores. Ya nos decía otro de los documentos de nuestra Iglesia para cambiar esta vieja y triste realidad: “La Nación requiere gestos de grandeza”. Fue en el marco de la reunión extraordinaria de la Comisión Permanente de la CEA el 5 de junio de 2008. Entre todos colaboremos para desterrar estas viejas prácticas que sólo conducen al error y a una mayor pobreza.

Manifiesto de la Pastoral Penitenciaria

Denuncian deshumanización hacia las personas privadas de su libertad

Treinta y tres diócesis de nuestro país denunciaron en un manifiesto la ‘creciente deshumanización’ que existe en el mundo de las cárceles hacia las personas que se encuentran privadas de su libertad. Por otra parte manifestaron cómo la sociedad pide que se aplique la ley ‘con dureza’ para con aquellos hombres que cometieron delitos sin tener en cuenta la reconciliación y la misericordia. Finalmente abogaron para que todas las diócesis realicen un trabajo orgánico con esta pastoral.

No a los malos tratos, y reconciliación y misericordia para con las personas privadas de su libertad, fueron los ejes centrales de un manifiesto que efectuó recientemente la Pastoral Penitenciaria de treinta y tres diócesis de nuestro país, en el marco de la cuarta reunión anual, que tuvo lugar en la ciudad de Villa Allende (provincia de Córdoba).
La misiva, que fue fechada el 11 de febrero de 2009, en el día de Nuestra Señora de Lourdes, estuvo dirigida a los Obispos de nuestro país y también a las distintas pastorales penitenciarias diocesanas. Más tarde se dio a conocer públicamente a través de los medios de comunicación.
Cabe señalar que la Arquidiócesis de Corrientes cuenta con una Pastoral Penitenciaria y que viene trabajando desde hace muchos años. Precisamente sus miembros son fieles participantes de estos encuentros anuales.
Los miembros de la Pastoral Penitenciaria de treinta y tres diócesis manifestaron ser “Pastores en la Pastoral que soñamos”. Por tal motivo se comprometieron “a luchar por la promoción humana de todos los hombres, tomando como modelo a Jesús que se encarnó, que se hizo uno con nosotros asumiendo todas y cada una de nuestras realidades”.

‘Una creciente deshumanización’
Hace mucho tiempo que numerosas personas vienen trabajando en esta pastoral. Precisamente ellas constataron en este campo “que muchos hermanos sufren una creciente deshumanización”. Por eso ellas están llamadas “a hacer una opción preferencial por los más desprotegidos, los más pobres, los excluidos del sistema, en definitiva, por aquellos que nuestra sociedad considera desechables y descartables”.
La tarea de evangelización en el mundo de la cárcel no es fácil. En ese marco, los ‘misioneros’ ven con preocupación “como la sociedad actual entiende a la justicia como el mero cumplimiento de la ley, siendo su eje principal el tema de la seguridad y castigos más severos para aquellos que la infringen”. Sin embargo ellos proponen otra alternativa ante esta realidad. “Desde nuestra mirada pastoral queremos proponer una justicia con centro en la reconciliación, entendiendo la seguridad como una mejor calidad de vida para todos los ciudadanos y no como una mera represión del delito tipificado”.

Tender puentes
“No se trata –señala el manifiesto- de destruir personas con un sentido vengativo, sino de tender puentes desde la verdad, retomando así el gran sueño de Dios de que todos somos hermanos”.
Otro de los temas que analizaron con preocupación fue que la Pastoral Penitenciaria de todo el país no trabaja en forma unida, “sino que todavía hoy algunos creen que se puede hacer presente a Jesús de modo individual, sin espíritu comunitario, ni integrados a una pastoral de conjunto”.
Por tal motivo la Pastoral Penitenciaria Nacional invita “a todos los agentes que la integran en cada diócesis…a trabajar orgánicamente, sintiéndose parte de este plan de acción que contribuye al gran proyecto de Dios que es ‘un mundo sin cárceles’”.
Finalmente exhortaron a que en cada diócesis exista una Pastoral Penitenciaria, respondiendo de esta manera a la voz de los Obispos que se ve reflejada en el documento de Aparecida (Brasil).
Este es el reclamo de nuestros laicos que trabajan en el mundo de la cárcel llevando la Buena Noticia. No es la primera vez que la Pastoral Penitenciaria denuncia malos tratos hacia las personas privadas de su libertad. Ellas también son hijas de Dios y, por lo tanto, son dignas.

Del Observatorio Internacional "Cardenal Van Thuan"

El 'Boletín de Doctrina Social de la Iglesia' llega a América Latina

El Secretario del Consejo Pontificio para la Justicia y la Paz, monseñor Giampaolo Crepaldi, anunció la publicación en España del "Boletín de Doctrina Social de la Iglesia", revista trimestral del Observatorio Internacional Cardenal Van Thuân. De esta la publicación aparecerá en forma coordinada en el Perú, responsable de la versión para América Latina, en Italia y en España.
"Publicar en conjunto una revista no quiere decir sólo imprimir conjuntamente un producto en papel, significa compartir una línea cultural, pensar y proyectar en conjunto, enfrentar de manera coordinada los problemas emergentes", señaló monseñor Crepaldi.
El prelado explicó que "el Boletín es una única revista en tres versiones. Las tres ediciones para Italia, para América Latina y para España publicarán artículos comunes y otros diferenciados por nación. La dirección sin embargo es única y única la dirección y el comité de redacción. Es un proyecto unitario en red y por tanto también articulado y flexible".
Asimismo, se anunció que el fascículo 2/2009, contendrá algunas intervenciones sobre la crisis financiera y económica actual, así como informes sobre la Conferencia de Doha de la ONU, la ley de símbolos religiosos en España y el proyecto de federalismo en Italia.
El Observatorio, además de dirigir el proyecto global, se encarga de la edición italiana. La edición en castellano se hace gracias al compromiso de la Universidad Católica San Pablo de Arequipa (Perú) y de la Fundación Pablo VI de Madrid, que promueve el Instituto Social León XIII y el Campus de Madrid de la Pontificia Universidad de Salamanca.
Las tres organizaciones adhieren a la "Cardinal Van Thuân International Network", una red internacional al servicio de la Doctrina Social de la Iglesia promovida por el Observatorio del mismo nombre.
"Con la edición en España del Boletín -declaró monseñor Crepaldi- se consolida la dimensión internacional del Observatorio, en conformidad con su proyecto original".
Informes: para la edición latinoamericana, cpsc@ucsp.edu.pe ; para la edición en España, boletindsi@fpablovi.org ; para la edición italiana, info@vanthuanobservatory.org

Opinión

Exhortan a colegios católicos a no perder su identidad y misión

Ya estamos en la cuenta regresiva para el inicio de clases del período lectivo 2009.
Muchos tutores y padres se encuentran recorriendo –quizás- las distintas librerías de nuestra ciudad para la compra de útiles y ropas escolares buscando por supuesto el mejor precio.
Los padres que todavía gozan de un trabajo digno, buscan ubicar a sus hijos en colegios semi-privados o privados. Entre ellos se encuentran varios que pertenecen a la Arquidiócesis de Corrientes.
No es fácil que un niño ingrese sin inconvenientes a un colegio privado. Es que la demanda es tan grande que a veces, lamentablemente, no queda otra que decirle al padre o tutor: `No hay más vacante’.
Ahora bien, en verdad, ¿qué buscan los padres al ubicarlos a sus hijos en colegios católicos: una verdadera y sólida formación religiosa o simplemente un ambiente más seguro y sereno, un buen nivel académico, entre otras cosas?
Este fue uno de los grandes interrogantes que se reflexionó recientemente en el 46º Curso de Rectores, que se llevó a cabo en la sede del Consejo Profesional de Ciencias Económicas de la ciudad de Buenos Aires, organizado por el Consejo Superior de Educación Católica (CONSUDEC).

El tema
El tema que se abordó en la oportunidad fue: “Práctica docente, con lo clásico hacia la calidad educativa – Familia y realidad social”.
Algunos rectores de los colegios católicos de nuestra Arquidiócesis participaron –como todos los años- de este curso que tiene como objetivo, entre otros, de animar a los profesionales de la educación a encarar con todo un nuevo ciclo lectivo.
Por supuesto que no pudo estar ausente en esta oportunidad el arzobispo de La Plata, monseñor Héctor Aguer, quien es actualmente el presidente de la Comisión Episcopal de Educación Católica. El prelado recordó que “el proceso educativo que se lleva a cabo en la escuela católica es un servicio que se brinda a las familias que confían a ella sus hijos y a la sociedad toda”.
Por su parte el Arzobispo de La Plata señaló que “en la realización concreta de la tarea de educar, la escuela interactúa con las familias y con el contexto social y cultural. En el caso de procesos normales y deseables, se registra una valiosa continuidad entre la formación que el niño recibe en la casa y la educación escolar. Pero debemos reconocer que esta feliz y fructuosa interacción es, en muchísimos casos, un ideal inalcanzable”.

La motivación
Precisó asimismo que “entre tantos otros problemas que se registran en nuestras instituciones –como ocurre también en las de gestión estatal- menciono un hecho que por lo corriente ya no nos llama la atención: la mayoría de las familias –espero no exagerar al hablar de mayoría- que envían sus hijos a escuelas de la Iglesia no lo hacen porque aspiran con plena conciencia a que esos niños sean formados como católicos; buscan un ambiente más seguro y sereno, un buen nivel académico, menos huelgas docentes y otros valores apreciables pero que no hacen a la identidad de la escuela católica y a su función evangelizadora”.
Esta última reflexión es una exhortación que cabe bien también para la familia educativa religiosa existente en nuestra Arquidiócesis. En otras palabras, el Pastor nos invita a que nuestros colegios católicos no pierdan su identidad y misión. Esa debería ser la preocupación primera. Las otras cuestiones deberían estar en un segundo orden. La invitación no es nueva. Ya se había escuchado en los encuentros organizados por la Junta Arquidiocesana de Educación Católica. Es hora de poner en práctica este ideal. El compromiso debería ser de todos (familia, directivos, docentes y alumnos). Es cuestión de proponérselo.

`Padres Correntinos Comprometidos'

Los ansiosos e impacientes, abstenerse

Una nueva reunión (la tercera) llevó a cabo el grupo denominado “Padres Comprometidos”. En la oportunidad se volvió a recordar cuales son las ‘reglas de juego’ de este proyecto que es a largo plazo. Hipólito Sodero, uno de los animadores de este grupo, dijo que “los ansiosos e impacientes” deberán abstenerse porque “esto es un trabajo donde pretendemos hacer bien las cosas”.

Sin pausa pero sin prisa, pensando en cada paso que se da, viene trabajando el grupo denominado “Padres Comprometidos”.
Hasta el momento ya se llevaron a cabo tres reuniones generales donde se va delineando el trabajo que se pretende con los grupos que se fueron conformando con el tiempo (‘Adicciones’, ‘Tiempo Libre’, Educación’, etc.).
El objetivo –como siempre se recalca en las reuniones- es ver de qué manera se puede mejorar la relación padres e hijos, y viceversa, para que nuestros jóvenes se alejen de todo aquello que pueda perjudicar su vida, y que los padres sean ‘más amigos’ de sus hijos.
El Centro de Investigación y Capacitación Social (CICSO), dependiente del Arzobispado de Corrientes, dialogó con Hipólito Sodero, uno de los animadores de “Padres…’, y explicó cuales son las metas que se pretende lograr en este equipo.
En el inicio del diálogo, Sodero dijo que “estas convocatorias son difíciles de sostener en el tiempo. Es que hay algunos que vienen a buscar cosas que acá no las encuentra”.
Por eso fue contundente al señalar que ‘Padres Comprometidos’ “no es para impacientes ni para ansiosos. Esto es un trabajo donde pretendemos hacer bien las cosas. Muchas veces hacer las cosas bien no coinciden con hacerlas rápido. Por eso creo que debemos tomar un tiempo de reflexión, de implementación, de pensamiento, para entonces poder ponerlo en marcha para que esto tenga vigencia con el devenir de los años”.
Sodero sabe que esta ‘empresa’ no es a corto plazo, sino a largo plazo. “Esto no se está planificando para un día, es por eso que uno trata de frenar a gente que viene con muchas ansias, de querer hacer cosas ya, y eso es espectacular, pero si arrancamos de esa forma, también es probable que nos agotemos en el intento. Por eso digo que esto es una maratón, no una carrera”.
Por eso –y volvió a insistir Sodero- “los ansiosos y los impacientes, abstenerse, porque no es el espíritu de esta reunión. Y claro, esto tiene un costo: así como hay gente que viene por primera vez y le gusta la propuesta, hay otras personas que ya no vuelven más, porque no han encontrado el ámbito y el espacio propicio”, indicó.
De todos modos destacó la buena predisposición de otras personas que vieron a este proyecto como interesante. “Hay otras que les han interesado la propuesta y la forma de trabajar. Bueno, precisamente de ellas nosotros nos vamos a nutrir. Esperemos que tengan la paciencia suficiente como para poder elaborar una idea que se creativa, nueva, que de identidad al grupo y que se pueda sostener en el tiempo y, sobre todo, que genere un cambio”, abogó.
Seguidamente reconoció que es urgente un cambio en la relación padres e hijos. “Nosotros necesitamos que haya un cambio fundamental en nuestra relación con nuestros hijos, algo que también surgió en la reunión de los adolescentes. Los chicos reclaman diálogo, límites, etc., cosas que por ahí los padres no estamos sabiendo dar”.
“Nosotros –continuó- sabemos que un padre violento genera un hijo violento, un padre alcohólico genera un hijo alcohólico, un padre intolerante genera un hijo intolerante. Por eso sostengo que los hijos nos son distintos a los padres, sino son el reflejo de los padres”, resaltó.
En otro momento del diálogo habló de que este grupo se rige por una auténtica democracia. “Nosotros insistimos con la horizontalidad porque nos parece que es la única forma de ejercitar una democracia participativa cierta. Todos nos llenamos la boca hablando de la democracia y la participación, pero no tenemos un ámbito para eso. Este es un ámbito que está creado pensando en la democracia y esperemos que lo podamos sostener en el tiempo con esa conformación. La convocatoria es muy variable: la gente va y viene, le cuesta mucho ejercitarse en la democracia, pero creo que esto se va aprendiendo con el tiempo y, seguramente, en muy poco tiempo nosotros podamos empezar a juntar un grupo de padres que piense diferente y que pueda accionar diferente”.
Por otro lado sostuvo que el éxito de este grupo dependerá de la creatividad que nazca de él. “Los padres tenemos que inventar una cosa distinta, crear algo que nos dé una identidad absoluta y, sobre todo, ser constante en lo que hagamos. El mecanismo puntual es generar ideas, sostenerla con el tiempo, planificar la acción y sostener la acción en el tiempo. Esto nos va a generar también a nosotros la idea de tener que comportarnos de acuerdo a lo que provocamos: si decimos que esto es lo mejor, tenemos que hacerlo primero dentro del ámbito de la casa y después salir a la calle. Si no tenemos la credibilidad doméstica de una idea, es muy difícil que podamos vender al público”, concluyó.

‘Padres Comprometidos’
Cabe recordar que el grupo así denominado ‘Padres Comprometidos’, es un equipo de padres correntinos que, preocupados por la problemática de los adolescentes, se encuentran abocados a analizar lo que nos pasa y recorrer el camino de la búsqueda de soluciones.
Como novedad, este sábado (21 de febrero), en el horario de 9 a 12, los ‘Padres Comprometidos’ comenzarán a recorrer los barrios de esta ciudad, con el objeto de que más padres se sumen a esta iniciativa. Los lugares de encuentros son los siguientes: Centro de Educación Física Nº 1 “Profesor Eduardo Robles”, en el barrio 1000 Viviendas; Escuela “Presidente Doctor Arturo Illia” y el Colegio Polimodal “Doctor Eloy M. Ortega”.
Para mayores informes, podrán recabarlos en la flamante página web de este grupo. La dirección electrónica es: www.padrescomprometidos.com.ar

Opinión

Recuperar la identidad de familia

A principios de 2009 comenzó a gestarse en Corrientes un grupo denominado “Padres Comprometidos”.
En su breve recorrido de vida ya va por su tercera reunión. El escenario es en la sede de la Asociación de la Producción, Industria y Comercio de Corrientes (APICC).
El objetivo es ir pensando todos juntos (padres y tutores y también se sumaron los jóvenes) cómo ‘diseñar’ un plan de acción a fin de combatir los distintos problemas que se presentan a nuestros jóvenes.
Hasta el momento los resultados de las reuniones fueron más que satisfactorios. Es que cada vez más personas se fueron sumando a esta ‘patriada’, como así también algunas instituciones, movimientos y Ongs.
El Centro de Investigación y Capacitación Social (CICSO), dependiente del Arzobispado de Corrientes), resalta esta labor que nació como una inquietud y que hoy, gracias a los pasos dados hasta el momento, se observa que es una necesidad trabajar en pos de nuestra juventud.

La Doctrina Social de la Iglesia
La Doctrina Social de la Iglesia (DSI) provee de ‘herramientas’ más que interesantes para trabajar en estos temas.
En el Manual de la Doctrina Social de la Iglesia, no sólo plantea la situación de los jóvenes, sino también habla de algo más general y más importante: la familia.
Es que nuestra Madre Iglesia sabe que desde ‘La Familia’ uno se va forjando como persona y también como ciudadano en nuestra sociedad.
En el capítulo V, versículo 2, nos habla del origen e importancia de la familia. Más adelante se refiere a la familia como “Imagen de Dios”.
Pero en esta reflexión queremos compartir con ustedes qué nos dice la DSI con respecto a la familia como “célula básica de la sociedad”. “La familia posee vínculos vitales y orgánicos con la sociedad: en ella nacen los ciudadanos y en ella encuentran la primera y más importante escuela, aquélla en la que aprenden el respeto, la justicia, el diálogo y la práctica de las relaciones interpersonales, es decir las normas básicas de la convivencia social”, señala el manual de la DSI.

‘Célula básica y vital de la sociedad’
“Es por esto –continúa el libro- que la Doctrina Social de la Iglesia se refiere con extraordinaria frecuencia a la familia como ‘célula básica y vital de la sociedad’”.
Nuestro querido Papa Juan Pablo II nos decía en su momento que “la familia constituye el lugar natural y el instrumento más eficaz de humanización y de personalización de la sociedad: colabora de manera eficaz y profunda en la construcción del mundo, haciendo posible una vida propiamente humana, en particular cuestionando y transmitiendo las virtudes y los valores”.
¡Qué palabras tan iluminadores de nuestro ex Vicario de Cristo en la tierra!
Es por eso que el CICSO felicita y acompaña esta iniciativa. Pero también recuerda que es fundamental apuntar este problema a las familias, porque desde ellas es donde se forjan nuestros jóvenes y van adquiriendo virtudes y valores.
Hace poco tiempo, en esta ‘patriada’, también fueron invitados los jóvenes. La intención es escucharlos y saber qué opinan al respecto. Nos pareció una idea acertada. Es importante escuchar a nuestros jóvenes para saber qué caminos tomar.
Esto es el comienzo de una larga lucha, como dicen los organizadores. Lo importante es el compromiso de todos los correntinos con la ayuda de los organismos estatales. Es hora de ir recuperando la identidad de familia, de lo contrario, los pasos serán en vanos.