Preocupa el consumo de
drogas en menores de edad
Madres denuncian que niños de 6 años de edad ya comienzan a “familiarizarse” con el mundo de las drogas. Ante esta realidad, presentaron sendas notas al Gobernador de la Provincia, a la Legislatura y al Concejo Deliberante. Además solicitaron en ese escrito un hospital público que asistan exclusivamente a jóvenes que padecen este flagelo social; como así también establecer políticas de promoción cultural para que los niños y adolescentes puedan salir de esa “terrible pesadilla”.
Ellas hace dos años que vienen trabajando por sus hijos. Hoy denuncian que el flagelo es cada vez más grave. La delincuencia va creciendo constantemente y reconocen que ya no la pueden controlar. Son las madres del Complejo Independencia que hoy sus propios hijos están inmersos en el mundo de las drogas y no saben a quien recurrir para tratar de sacarlos de ese “viaje sin regreso”.
Ante esta realidad, elevaron sendas notas al Gobernador de la Provincia, a la Legislatura provincial y al Concejo Deliberante, para ver cómo el Estado le puede ‘dar una mano’ ante esta realidad que hoy se vive en el Independencia.
Cabe señalar que el Complejo Independencia comprende los siguientes barrios: 3 de Abril, La Chola, Santa Marta, 215 Viviendas, 237 Viviendas, Patono e Iberá.
Estas familias que hoy reclaman ayuda, un total de diez, vienen siendo asistidas espiritualmente por las distintas comunidades parroquiales que se encuentran en ese sector: Parroquia “San Roque González y Compañeros Mártires”, cuyo párroco es el presbítero Pedro Viana; la Parroquia “Perpetuo Socorro”, siendo el párroco Carlos Fernández y la comunidad de “Domingo y Laura”, donde se encuentra trabajando pastoralmente el presbítero Jorge López.
Todos los martes y sábados, a las 18.30, en la Parroquia “San Roque González” –ubicada detrás de la salita del CAPS 3-, se reúnen estos vecinos y fieles para ver qué pasos seguir ante este flagelo, donde sus propios hijos son protagonistas de este mundo de las drogas.
HISTORIAS INCREIBLES
Son muchas las historias que se viven día a día en ese sector de la ciudad. Pero hoy le queremos contar la vida que llevan dos madres cuyos hijos están insertos en las drogas.
“Nosotras estamos muy preocupadas porque aquí cada vez se va incrementando más el número de jóvenes adictos. Uno los ve tranquilamente por las calles del barrio consumiendo marihuana, inhalando “Poxi” y también mezclan calmantes con bebidas alcohólicas. También los niños de 6 años en adelante se van familiarizando con las drogas”, señaló la denunciante.
Por su parte manifestó que la delincuencia es cada vez mayor. “Los jóvenes hacen cualquier cosa para conseguir dinero y comprar sus drogas. Por eso existe mucha delincuencia en estos barrios”, indicó.
“Hace un tiempo nos venimos reuniendo para encontrar algún tipo de solución a esta realidad. Ahora vamos a recurrir a los funcionarios para ver qué ayuda nos pueden aportar ellos”, dijo confiada una de las madres.
Las ‘madres del dolor’ tienen una finalidad: lograr la construcción de un hospital público que atienda especialmente a jóvenes con este flagelo. “Nosotras no contamos con dinero suficiente para llevar a un instituto privado a nuestros hijos y reciban atención como corresponde. Por eso solicitamos a las autoridades un hospital público, porque hoy no contamos con ese servicio, y nuestros hijos se están muriendo de a poco”, expresó con dolor.
También ellas solicitan políticas de promoción cultural para sacarlos a sus hijos de las drogas. “Queremos que en nuestros barrios existan bibliotecas comunitarias, actividades culturales, recreación y deportes, para que así nuestros hijos dejen las drogas y tengan otras ocupaciones”, señaló una de las madres.
“La situación es trágica y triste -continuó-, estos chicos son los crucificados de nuestro tiempo como lo fue Jesús hace más de 2000 años, marginados por nuestra sociedad y cargando con el dolor a cuestas”.
“El Paco está a la puerta de nuestras casas"
Según las madres, la marihuana es la droga que circula ‘sin inconvenientes’ en ese sector de la ciudad, sin embargo, ahora temen porque también se está introduciendo el ‘Paco’. “Nosotras tenemos miedo. Es que el Paco está a la puerta de nuestras casas, y sabemos que esta droga realmente puede hacer desaparecer a nuestros hijos en sólo 6 meses”, señaló preocupada.
También la prostitución está presente en el Complejo Independencia. “Es impresionante ver a jovencitas que venden su cuerpo para tener monedas y comprar sus drogas. Todo esto es muy lamentable”.
Asimismo las ‘armas caseras’ están a la orden del día. “Uno ahora no puede circular más de noche. En verdad, a cualquier hora te roban. Ellos tienen ‘armas caseras’ que utilizan para delinquir. Realmente vivimos en un clima tenso en estos barrios”, dijo preocupada una vecina.
Estas son algunas historias que se pudieron conocer. Sin embargo hay más por escuchar. Ellos reconocen que en su vida pasada no asumieron el rol de padres como corresponde, pero hoy están dispuestos a llevar una vida digna y recuperar lo que tanto aman: sus hijos.
jueves, octubre 19, 2006
JUSTICIA MANIPULADA, AVASALLAMIENTO DE LOS DDHH, PERSECUCION IDEOLOGICA
Los brotes supurantes del abuso del poder
En su tradicional alocución radial, correspondiente al vigésimo quinto durante el año, el Arzobispo de Corrientes, monseñor Castagna, hizo alusión al poder como servicio. Dijo que “la justicia manipulada, el avasallamiento de los derechos humanos, la persecución ideológica y el crimen político, han sido algunos de los brotes supurantes del abuso del poder”. A continuación transcribimos el párrafo donde hace referencia a ese tema.
El poder como servicio. Jesucristo introduce la concepción del poder como servicio. El que está investido de mayor poder debe ser el más servidor. Cuando se refiere a Sí mismo, y a partir del poder absoluto que le ha otorgado el Padre -“se me ha dado todo poder en el cielo y en la tierra” - no puede desvincularse de la otra impresionante declaración igualmente suya: “No he venido a ser servido sino a servir”. Lo que parece una singularidad personal, o así se la quiere hacer parecer, es doctrina universal y norma de comportamiento para todos. Cuando el poder no es servicio cae rápidamente en el abuso y crea el caos y la tragedia en la sociedad que debe gobernar. La historia es un campo minado de acontecimientos que han causado dolorosos estragos en los pueblos. La justicia manipulada, el avasallamiento de los derechos humanos, la persecución ideológica y el crimen político, han sido algunos de los brotes supurantes del abuso del poder. En los tiempos en que Jesús exponía esta novísima doctrina se digería con inexplicable naturalidad que los emperadores romanos, y sus funcionarios satélites, se apoderaran de naciones enteras y sojuzgaran hasta la asfixia a las comarcas más distantes y pobres. La enseñanza de Cristo suscita - aún ahora - una gama oscilante de calificaciones: desde subversiva a ingenua. Pero - la palabra del Señor - no está orientada a crear sistemas políticos revolucionarios sino a cambiar los corazones de sus protagonistas. La Democracia como “estado de derecho” no es suficiente si sus sostenedores no son auténticos demócratas. La Democracia - y sus valores - constituye un estilo de vida que los ciudadanos deben adoptar con esfuerzo incesante.
En su tradicional alocución radial, correspondiente al vigésimo quinto durante el año, el Arzobispo de Corrientes, monseñor Castagna, hizo alusión al poder como servicio. Dijo que “la justicia manipulada, el avasallamiento de los derechos humanos, la persecución ideológica y el crimen político, han sido algunos de los brotes supurantes del abuso del poder”. A continuación transcribimos el párrafo donde hace referencia a ese tema.
El poder como servicio. Jesucristo introduce la concepción del poder como servicio. El que está investido de mayor poder debe ser el más servidor. Cuando se refiere a Sí mismo, y a partir del poder absoluto que le ha otorgado el Padre -“se me ha dado todo poder en el cielo y en la tierra” - no puede desvincularse de la otra impresionante declaración igualmente suya: “No he venido a ser servido sino a servir”. Lo que parece una singularidad personal, o así se la quiere hacer parecer, es doctrina universal y norma de comportamiento para todos. Cuando el poder no es servicio cae rápidamente en el abuso y crea el caos y la tragedia en la sociedad que debe gobernar. La historia es un campo minado de acontecimientos que han causado dolorosos estragos en los pueblos. La justicia manipulada, el avasallamiento de los derechos humanos, la persecución ideológica y el crimen político, han sido algunos de los brotes supurantes del abuso del poder. En los tiempos en que Jesús exponía esta novísima doctrina se digería con inexplicable naturalidad que los emperadores romanos, y sus funcionarios satélites, se apoderaran de naciones enteras y sojuzgaran hasta la asfixia a las comarcas más distantes y pobres. La enseñanza de Cristo suscita - aún ahora - una gama oscilante de calificaciones: desde subversiva a ingenua. Pero - la palabra del Señor - no está orientada a crear sistemas políticos revolucionarios sino a cambiar los corazones de sus protagonistas. La Democracia como “estado de derecho” no es suficiente si sus sostenedores no son auténticos demócratas. La Democracia - y sus valores - constituye un estilo de vida que los ciudadanos deben adoptar con esfuerzo incesante.
EN EL CICSO
Concluyó el encuentro de comunicadores radiales
Con la presencia de varios conductores jóvenes de programas católicos, concluyó el encuentro de comunicadores radiales, a cargo de María del Pilar Flores Mendoza, religiosa de la congregación de “Jesús-María”.
Las jornadas de formación, que se iniciaron en la Casa del Catequista y luego continuaron en la sede del Centro de Investigación y Capacitación Social del Arzobispado de Corrientes, fueron auspiciadas por la Conferencia Episcopal Italiana (CEI).
Cada quince días, los domingos, en horas de la siesta, los jóvenes conductores de programas católicos intercambiaban experiencias y daban a conocer la temática de sus respectivos programas.
La Madre María del Pilar Flores, con su experiencia en los medios de comunicación –sobre todo en radio-, daba a conocer algunos ‘trucos’ a tener en cuenta a la hora de desenvolverse en el ámbito radiofónico.Más allá de los temas abordados en los distintos encuentros, se ha logrado una red de comunicadores radiales importante para trabajar, en forma mancomunada, en los distintos acontecimientos de Iglesia en nuestra Arquidiócesis
Con la presencia de varios conductores jóvenes de programas católicos, concluyó el encuentro de comunicadores radiales, a cargo de María del Pilar Flores Mendoza, religiosa de la congregación de “Jesús-María”.
Las jornadas de formación, que se iniciaron en la Casa del Catequista y luego continuaron en la sede del Centro de Investigación y Capacitación Social del Arzobispado de Corrientes, fueron auspiciadas por la Conferencia Episcopal Italiana (CEI).
Cada quince días, los domingos, en horas de la siesta, los jóvenes conductores de programas católicos intercambiaban experiencias y daban a conocer la temática de sus respectivos programas.
La Madre María del Pilar Flores, con su experiencia en los medios de comunicación –sobre todo en radio-, daba a conocer algunos ‘trucos’ a tener en cuenta a la hora de desenvolverse en el ámbito radiofónico.Más allá de los temas abordados en los distintos encuentros, se ha logrado una red de comunicadores radiales importante para trabajar, en forma mancomunada, en los distintos acontecimientos de Iglesia en nuestra Arquidiócesis
"EL BUEN SAMARITANO"
Universitarios, protagonistas
de un loable gesto solidario
El grupo de universitarios denominado “El Buen Samaritano” realiza un gesto para destacar: dar de comer a pordioseros e indigentes que se encuentran deambulando por las calles de nuestra ciudad. Lo hace todos los viernes por la noche. Su misión es acercar a esas personas un plato caliente de comida y compartir con ellos un momento de sus vidas.
Ellos son jóvenes con muchas opciones por elegir como actividad un viernes por la noche: salir al cine con amigos, ir a bailar, compartir una rica cena en un lugar confortable y con buena música o simplemente estar en sus casas mirando tele, sin embargo, optaron por otra cosa: darse al otro.
Se trata del grupo denominado “El Buen Samaritano” que todos los viernes en horas de la noche, con un carrito y una olla gigante, recorren las calles céntricas de nuestra ciudad acercando un plato caliente de comida a los pordioseros e indigentes.
Los jóvenes se reúnen en el Convento de San Francisco Solano todos los miércoles a las 20 para ‘dibujar’ el trabajo del viernes por la noche. En su mayoría son todos estudiantes que dedican un momento de su tiempo para ‘donarlo’ a otros que más necesitan.
Adela Milanich y Roberto Da Silva son dos estudiantes universitarios que integran el grupo “El Buen Samaritano”. Ellos comentaron en el programa del CICSO “Tendiendo Redes” –que se emite todos los martes de 19 a 20 por FM “San Cayetano” 102.7mhz- que es maravilloso realizar esta experiencia.
“Nosotros sacamos mucho provecho de esta experiencia. Acá no sólo se trata de acercar un plato caliente a estas personas, en realidad esto es un pretexto, la intención nuestra es compartir con ellos sus vidas y las nuestras”, dijo Adela Milanich.
Más adelante manifestó que el grupo viene trabajando hace tiempo –más de cinco años- y por lo tanto ya conoce el ritmo de trabajo con estas personas.
“Al principio ellos nos tenían miedo, sobre todo con aquellos que tenían hijos, porque pensaban que nos ibamos a apropiar de ellos. Pero después se dieron cuenta de nuestras intenciones y hoy ya somos como parte de su familia”, indicó la joven.
¿Cómo nació?
El grupo “El Buen Samaritano” comenzó a ‘caminar’ en las comunidades de San Francisco Solano y de Nuestra Señora de La Merced, que son atendidas por los padres franciscanos.
El Padre Eugenio Ortiz, conocido por todos como “Pepo” –hoy ya no está trabajando pastoralmente en la Arquidiócesis de Corrientes- fue el encargado de invitar a los fieles a trabajar por esta noble causa.
En verdad, el proyecto de ese religioso, no sólo consistía en darle de comer al pordiosero, sino que también rescatarlo de ese lugar. Luego, por falta de recursos humanos y económicos, la idea general no prosperó.
De todos modos, esa semilla que depositó el Padre “Pepo” hoy es una realidad. Este grupo de jóvenes continúa trabajando con mucho ánimo y generosidad.
Tragos dulces y amargos
Trabajar con gente en la calle no es fácil. Así lo atestiguan los jóvenes universitarios. “Nosotros al ver esta realidad a veces nos choca. Me parece que hay que estar preparado física y mentalmente. Muchos de nosotros fuimos testigos de pequeños y grandes logros, pero también de desdichas”, señaló Roberto Da Silva.
“A veces pasa que vos te encariñas con alguien pero al mismo tiempo te das cuenta que sus fuerzas se están debilitando por el estado en que se encuentra su salud y vos no podes hacer nada. Eso es muy triste”, dijo emocionada Milanich.
En otro momento del diálogo Adela comentó que “muchas veces, en los diarios, nos enteramos que falleció un mendigo, y sin embargo esa persona era conocida nuestra”, acotó.
“Hoy vemos a pequeños que ya se drogan”
Como todos los viernes por las noches se encuentran recorriendo las calles céntricas de nuestra ciudad, ellos son testigos del consumo de drogas por parte de los menores.
“Hoy vemos en las calles como niños ya comienzan a inhalar bolsitas con “poxi”. Eso es lamentable, a nosotros nos asusta ver esas cosas”, dijo Adela.
“Nosotros no podemos hacer nada porque para eso es necesario gente preparada”, remarcó un integrante del grupo, y agregó: “esta problemática ya le fue informada a las autoridades de la Dirección de Minoridad y Familia”.
de un loable gesto solidario
El grupo de universitarios denominado “El Buen Samaritano” realiza un gesto para destacar: dar de comer a pordioseros e indigentes que se encuentran deambulando por las calles de nuestra ciudad. Lo hace todos los viernes por la noche. Su misión es acercar a esas personas un plato caliente de comida y compartir con ellos un momento de sus vidas.
Ellos son jóvenes con muchas opciones por elegir como actividad un viernes por la noche: salir al cine con amigos, ir a bailar, compartir una rica cena en un lugar confortable y con buena música o simplemente estar en sus casas mirando tele, sin embargo, optaron por otra cosa: darse al otro.
Se trata del grupo denominado “El Buen Samaritano” que todos los viernes en horas de la noche, con un carrito y una olla gigante, recorren las calles céntricas de nuestra ciudad acercando un plato caliente de comida a los pordioseros e indigentes.
Los jóvenes se reúnen en el Convento de San Francisco Solano todos los miércoles a las 20 para ‘dibujar’ el trabajo del viernes por la noche. En su mayoría son todos estudiantes que dedican un momento de su tiempo para ‘donarlo’ a otros que más necesitan.
Adela Milanich y Roberto Da Silva son dos estudiantes universitarios que integran el grupo “El Buen Samaritano”. Ellos comentaron en el programa del CICSO “Tendiendo Redes” –que se emite todos los martes de 19 a 20 por FM “San Cayetano” 102.7mhz- que es maravilloso realizar esta experiencia.
“Nosotros sacamos mucho provecho de esta experiencia. Acá no sólo se trata de acercar un plato caliente a estas personas, en realidad esto es un pretexto, la intención nuestra es compartir con ellos sus vidas y las nuestras”, dijo Adela Milanich.
Más adelante manifestó que el grupo viene trabajando hace tiempo –más de cinco años- y por lo tanto ya conoce el ritmo de trabajo con estas personas.
“Al principio ellos nos tenían miedo, sobre todo con aquellos que tenían hijos, porque pensaban que nos ibamos a apropiar de ellos. Pero después se dieron cuenta de nuestras intenciones y hoy ya somos como parte de su familia”, indicó la joven.
¿Cómo nació?
El grupo “El Buen Samaritano” comenzó a ‘caminar’ en las comunidades de San Francisco Solano y de Nuestra Señora de La Merced, que son atendidas por los padres franciscanos.
El Padre Eugenio Ortiz, conocido por todos como “Pepo” –hoy ya no está trabajando pastoralmente en la Arquidiócesis de Corrientes- fue el encargado de invitar a los fieles a trabajar por esta noble causa.
En verdad, el proyecto de ese religioso, no sólo consistía en darle de comer al pordiosero, sino que también rescatarlo de ese lugar. Luego, por falta de recursos humanos y económicos, la idea general no prosperó.
De todos modos, esa semilla que depositó el Padre “Pepo” hoy es una realidad. Este grupo de jóvenes continúa trabajando con mucho ánimo y generosidad.
Tragos dulces y amargos
Trabajar con gente en la calle no es fácil. Así lo atestiguan los jóvenes universitarios. “Nosotros al ver esta realidad a veces nos choca. Me parece que hay que estar preparado física y mentalmente. Muchos de nosotros fuimos testigos de pequeños y grandes logros, pero también de desdichas”, señaló Roberto Da Silva.
“A veces pasa que vos te encariñas con alguien pero al mismo tiempo te das cuenta que sus fuerzas se están debilitando por el estado en que se encuentra su salud y vos no podes hacer nada. Eso es muy triste”, dijo emocionada Milanich.
En otro momento del diálogo Adela comentó que “muchas veces, en los diarios, nos enteramos que falleció un mendigo, y sin embargo esa persona era conocida nuestra”, acotó.
“Hoy vemos a pequeños que ya se drogan”
Como todos los viernes por las noches se encuentran recorriendo las calles céntricas de nuestra ciudad, ellos son testigos del consumo de drogas por parte de los menores.
“Hoy vemos en las calles como niños ya comienzan a inhalar bolsitas con “poxi”. Eso es lamentable, a nosotros nos asusta ver esas cosas”, dijo Adela.
“Nosotros no podemos hacer nada porque para eso es necesario gente preparada”, remarcó un integrante del grupo, y agregó: “esta problemática ya le fue informada a las autoridades de la Dirección de Minoridad y Familia”.
"EL REFUGIO"
Un programa radial marcado con
el sello de una experiencia de vida
La emisión radial está enfocada a personas que padecen cáncer. La conducción se encuentra a cargo de jóvenes mujeres correntinas. Una de ellas, María Adriana Ayala Carimi, fue diagnosticada hace tiempo atrás con Leucemia. Hoy, y luego de haber superado ese momento difícil de su vida, pretende acompañar desde los micrófonos a todos aquellos que padecen esta enfermedad, como así también a sus seres queridos. El CICSO presenta esta historia de vida con ‘sabor’ a milagro.
Ella no es comunicadora social. Tampoco tuve mucha experiencia de estar frente a un micrófono y conducir un programa radial. Sin embargo su experiencia de vida la llevó a tener hoy una emisión destinada a personas que padecen de cáncer, como así también a sus seres queridos.
Se trata de la joven María Adriana Ayala Carimi quien hoy conduce el programa “El Refugio” que se emite todos los sábados, a las 15.30, por la 96.9mhz.
En el programa “Tendiendo Redes”, que está en el aire todos los martes de 19 a 20, por FM “San Cayetano” 102.7mhz, María Adriana expresó que la audición no sólo está dirigido a personas con cáncer, sino que también a aquellas que pasaron por esa experiencia o familiares que han perdido a sus seres queridos a raíz de esa enfermedad.
Ayala Carimi reconoció vivir con el “espíritu cristiano” que lo guía en este camino de la vida y, por eso, sabe que no todo termina aquí, sino que es el tránsito a la Vida Eterna. “Nosotras, a lo largo del programa, tratamos de difundir precisamente que no todo termina en esta vida, al contrario, sabemos que estamos llamados a participar de la Vida Eterna. Si nos enteramos de que existe alguna persona con cáncer, nuestra misión es animarla, que no se eche abajo, sino que siga luchando por vivir”.
Adriana debutó con su programa radial el 8 de julio de este año. Pero un día antes, el 7 de ese mes, cumplió 6 años que lo habían diagnosticado Leucemia, y hoy lleva una vida normal. “La emisión, en verdad, surgió luego de un volver a nacer que me tocó a mí”, indicó.
Hace 6 años atrás le diagnosticaron Leucemia a Adriana. Hasta ese tiempo ella llevaba una vida “normal”: ir a la escuela, formar parte de una ‘familia católica’, era muy buena alumna y su sueño siempre fue tener una computadora y ser abanderada. Cuando cursaba el 9no. año y estaba por cumplir 15, todo parecía ‘derrumbarse’ en la vida de la joven: se le diagnosticó Leucemia. “Con el primero que me enojé fue con Dios. Mucho tiempo corté la relación con Él. Al principio me pareció una pesadilla buscando la forma de despertar, pero después lo que parecía malo, no lo era tanto”, comentó.
Con el transcurrir del tiempo, Adriana aprendió de que no se trata de tener muchas cosas en la vida para ser feliz, sino simplemente lo esencial, como la vida misma. “Gracias a mi diagnóstico mi familia comenzó a unirse más, como así también mis amigos y compañeros. Asimismo me dejé de preocupar por ser una chica “10”.
A los 6 meses de declarada la enfermedad tuve una experiencia personal con Dios: antes de la operación los doctores habían manifestado que esta enfermedad era difícil de entender en el cuerpo de una niña y que estaba en manos de Dios y, en ese momento, me acordé el pasaje bíblico que dice: “El Reino de los Cielos está entre ustedes” y también me acordé de Mamá María, y rogué a Dios en estos términos: “Que se haga tu voluntad Dios”. En ese momento –siguió comentando Adriana-, se me apareció una señora vestida de celeste sosteniendo la camilla y, a partir de ahí, sentí un volver a nacer. Luego todo fue cambiando”, expresó
“Hoy llevo una vida normal”
Luego de conocer un poco su historia de vida, Adriana Ayala confesó a el CICSO que
hoy lleva “una vida normal. La enfermedad, por gracia de Dios, desapareció”, añadió.
En partes de su cuerpo quedaron las huellas del pasado: las cicatrices de su enfermedad, y eso le recuerda a ella que Dios intervino en su vida y, por lo tanto, “me ayuda a mí a dejar el hombre viejo para revestirme del nuevo”.
Si bien ella reconoció que hoy lleva una vida sana, no obstante deberá hacerse un control cada seis meses para ir comprobando que efectivamente la Leucemia desapareció por completo.
Con respecto a su programa radial, ella comentó que “se fue gestando desde un principio. Siempre hay que buscar la manera de comunicar este tipo de experiencia. Yo antes quería callar y esconderme, sin embargo Dios me situaba frente a personas que me necesitaban”.
Finalmente comentó cómo le va con su programa. “Nos va bastante bien. El otro día nos llamó una señora y nos dijo que su esposo tiene cáncer, entonces nosotras nos fuimos a visitarlo”. Más adelante dijo que el programa se llama “El Refugio” porque consideran un espacio donde el Sagrado Corazón de Jesús alberga a todos, “es un refugio seguro, no hay otro”, concluyó.
el sello de una experiencia de vida
La emisión radial está enfocada a personas que padecen cáncer. La conducción se encuentra a cargo de jóvenes mujeres correntinas. Una de ellas, María Adriana Ayala Carimi, fue diagnosticada hace tiempo atrás con Leucemia. Hoy, y luego de haber superado ese momento difícil de su vida, pretende acompañar desde los micrófonos a todos aquellos que padecen esta enfermedad, como así también a sus seres queridos. El CICSO presenta esta historia de vida con ‘sabor’ a milagro.
Ella no es comunicadora social. Tampoco tuve mucha experiencia de estar frente a un micrófono y conducir un programa radial. Sin embargo su experiencia de vida la llevó a tener hoy una emisión destinada a personas que padecen de cáncer, como así también a sus seres queridos.
Se trata de la joven María Adriana Ayala Carimi quien hoy conduce el programa “El Refugio” que se emite todos los sábados, a las 15.30, por la 96.9mhz.
En el programa “Tendiendo Redes”, que está en el aire todos los martes de 19 a 20, por FM “San Cayetano” 102.7mhz, María Adriana expresó que la audición no sólo está dirigido a personas con cáncer, sino que también a aquellas que pasaron por esa experiencia o familiares que han perdido a sus seres queridos a raíz de esa enfermedad.
Ayala Carimi reconoció vivir con el “espíritu cristiano” que lo guía en este camino de la vida y, por eso, sabe que no todo termina aquí, sino que es el tránsito a la Vida Eterna. “Nosotras, a lo largo del programa, tratamos de difundir precisamente que no todo termina en esta vida, al contrario, sabemos que estamos llamados a participar de la Vida Eterna. Si nos enteramos de que existe alguna persona con cáncer, nuestra misión es animarla, que no se eche abajo, sino que siga luchando por vivir”.
Adriana debutó con su programa radial el 8 de julio de este año. Pero un día antes, el 7 de ese mes, cumplió 6 años que lo habían diagnosticado Leucemia, y hoy lleva una vida normal. “La emisión, en verdad, surgió luego de un volver a nacer que me tocó a mí”, indicó.
Hace 6 años atrás le diagnosticaron Leucemia a Adriana. Hasta ese tiempo ella llevaba una vida “normal”: ir a la escuela, formar parte de una ‘familia católica’, era muy buena alumna y su sueño siempre fue tener una computadora y ser abanderada. Cuando cursaba el 9no. año y estaba por cumplir 15, todo parecía ‘derrumbarse’ en la vida de la joven: se le diagnosticó Leucemia. “Con el primero que me enojé fue con Dios. Mucho tiempo corté la relación con Él. Al principio me pareció una pesadilla buscando la forma de despertar, pero después lo que parecía malo, no lo era tanto”, comentó.
Con el transcurrir del tiempo, Adriana aprendió de que no se trata de tener muchas cosas en la vida para ser feliz, sino simplemente lo esencial, como la vida misma. “Gracias a mi diagnóstico mi familia comenzó a unirse más, como así también mis amigos y compañeros. Asimismo me dejé de preocupar por ser una chica “10”.
A los 6 meses de declarada la enfermedad tuve una experiencia personal con Dios: antes de la operación los doctores habían manifestado que esta enfermedad era difícil de entender en el cuerpo de una niña y que estaba en manos de Dios y, en ese momento, me acordé el pasaje bíblico que dice: “El Reino de los Cielos está entre ustedes” y también me acordé de Mamá María, y rogué a Dios en estos términos: “Que se haga tu voluntad Dios”. En ese momento –siguió comentando Adriana-, se me apareció una señora vestida de celeste sosteniendo la camilla y, a partir de ahí, sentí un volver a nacer. Luego todo fue cambiando”, expresó
“Hoy llevo una vida normal”
Luego de conocer un poco su historia de vida, Adriana Ayala confesó a el CICSO que
hoy lleva “una vida normal. La enfermedad, por gracia de Dios, desapareció”, añadió.
En partes de su cuerpo quedaron las huellas del pasado: las cicatrices de su enfermedad, y eso le recuerda a ella que Dios intervino en su vida y, por lo tanto, “me ayuda a mí a dejar el hombre viejo para revestirme del nuevo”.
Si bien ella reconoció que hoy lleva una vida sana, no obstante deberá hacerse un control cada seis meses para ir comprobando que efectivamente la Leucemia desapareció por completo.
Con respecto a su programa radial, ella comentó que “se fue gestando desde un principio. Siempre hay que buscar la manera de comunicar este tipo de experiencia. Yo antes quería callar y esconderme, sin embargo Dios me situaba frente a personas que me necesitaban”.
Finalmente comentó cómo le va con su programa. “Nos va bastante bien. El otro día nos llamó una señora y nos dijo que su esposo tiene cáncer, entonces nosotras nos fuimos a visitarlo”. Más adelante dijo que el programa se llama “El Refugio” porque consideran un espacio donde el Sagrado Corazón de Jesús alberga a todos, “es un refugio seguro, no hay otro”, concluyó.
DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA
El destino universal de los bienes
Este es el segundo principio de la Doctrina Social de la Iglesia, íntimamente vinculado al concepto de “propiedad privada”, el que, a pesar del tiempo y las transformaciones sociales que se fueron dando a lo largo de la historia, continúa siendo tema de debate y preocupación pues afecta directamente al Bien Común y, por lo tanto, a la dignidad de la persona humana.
Para obtener ayuda en el discernimiento de los acontecimientos de la realidad que nos toca vivir hoy y que directa o indirectamente están vinculados al tema, es oportuno releer alguno de los documentos del Magisterio Social de la Iglesia referidos al mismo; el Vaticano II, en Gaudium Et Spes (sobre la Iglesia en el mundo actual) nos dice: “La propiedad privada o un cierto dominio sobre los bienes externos aseguran a cada cual una zona absolutamente necesaria de autonomía personal y familiar, y deben ser considerados como una ampliación de la libertad humana…La propiedad privada, por su misma naturaleza, tiene también una índole social, cuyo fundamento reside en el destino común de los bienes”. Más adelante señala: “El hombre, usando estos bienes, no debe considerar las cosas exteriores que legítimamente posee como exclusivamente suyas, sino también como comunes, en el sentido de que no le aprovechen a el solamente, sino también a los demás”. Ya en el Génesis 1,26-29 encontramos que el origen de todo lo que es un bien surge de la voluntad de Dios que creó el mundo y al hombre para que lo domine con su trabajo. Pero lamentablemente, no siempre hemos tenido claro que la propiedad privada no es absoluta, sino que tiene que estar subordinada al bien común, no comprendimos cabalmente su índole social, y que cuando hablamos de destino universal de los bienes significa que todos los miembros de la sociedad y no unos pocos tienen derecho a los mismos, también es importante que no olvidemos que directamente vinculado a la propiedad privada esta el derecho y el deber de conservar y acrecentar los bienes mediante la fuerza del trabajo.
Cuando decimos “propiedad privada” generalmente, nos referimos a la propiedad de la tierra y por eso, en un país como el nuestro, tan extenso y con escasa densidad demográfica, donde es difícil el acceso a la tierra, con un campo cada vez más despoblado y donde fueron creciendo las concentraciones urbanas ¿no sería oportuno que nuestros dirigentes, autoridades, gobernantes tuvieran en cuenta estas circunstancias para que de una vez por todas trabajen para el Bien Común del pueblo, propiciando políticas que alienten a los campesinos a permanecer en su tierra, trabajarla, forma su familia, disfrutar de su cultura?.La Carta Encíclica “Centesimus Annus” de Juan Pablo II (1991) nos dice: “Existe otra forma de propiedad, concretamente en nuestro tiempo, que tiene una importancia no inferior a la de la tierra: es la propiedad del conocimiento, de la técnica, del saber. En este tipo de propiedad mucho mas que los recursos naturales, se funda la riqueza de las naciones industrializadas”. Continúa más adelante: “Si en otros tiempos el factor decisivo de la producción era la tierra y luego lo fue el capital, hoy día el factor decisivo es cada vez más el hombre mismo, es decir, su capacidad de conocimiento, que se pone de manifiesto mediante el saber científico, y su capacidad de organización solidaria, así como la de intuir y satisfacer las necesidades de los demás”. Con conceptos tan claros, reflexionemos ahora sobre estos tres elementos fundamentales que hacen al Bien Común y a la dignidad de la persona. ¿Cuántos compatriotas nuestros y hermanos de Latinoamérica acceden en la actualidad a estos tipos de ‘propiedad privada’: de la tierra y/o del conocimiento? ¿Y a un trabajo digno? Muy pocos, si tenemos en cuenta los altos índices de pobreza y marginalidad. Dentro de este contexto Juan Pablo II, en la carta Encíclica a la que ya se hizo referencia, continúa diciendo “a los pobres, a la falta de bienes materiales se ha añadido la del saber y de conocimientos, que les impide salir del estado de humillante dependencia”. Sólo con más educación, más salud, más trabajo y con una equitativa distribución de la riqueza, se podrá superar el estado de exclusión y marginalidad en que se encuentran muchos hermanos nuestros. Es bueno preguntarse: ¿nuestros gobernantes, están haciendo algo en esta dirección? Y nosotros qué hacemos?.
Este es el segundo principio de la Doctrina Social de la Iglesia, íntimamente vinculado al concepto de “propiedad privada”, el que, a pesar del tiempo y las transformaciones sociales que se fueron dando a lo largo de la historia, continúa siendo tema de debate y preocupación pues afecta directamente al Bien Común y, por lo tanto, a la dignidad de la persona humana.
Para obtener ayuda en el discernimiento de los acontecimientos de la realidad que nos toca vivir hoy y que directa o indirectamente están vinculados al tema, es oportuno releer alguno de los documentos del Magisterio Social de la Iglesia referidos al mismo; el Vaticano II, en Gaudium Et Spes (sobre la Iglesia en el mundo actual) nos dice: “La propiedad privada o un cierto dominio sobre los bienes externos aseguran a cada cual una zona absolutamente necesaria de autonomía personal y familiar, y deben ser considerados como una ampliación de la libertad humana…La propiedad privada, por su misma naturaleza, tiene también una índole social, cuyo fundamento reside en el destino común de los bienes”. Más adelante señala: “El hombre, usando estos bienes, no debe considerar las cosas exteriores que legítimamente posee como exclusivamente suyas, sino también como comunes, en el sentido de que no le aprovechen a el solamente, sino también a los demás”. Ya en el Génesis 1,26-29 encontramos que el origen de todo lo que es un bien surge de la voluntad de Dios que creó el mundo y al hombre para que lo domine con su trabajo. Pero lamentablemente, no siempre hemos tenido claro que la propiedad privada no es absoluta, sino que tiene que estar subordinada al bien común, no comprendimos cabalmente su índole social, y que cuando hablamos de destino universal de los bienes significa que todos los miembros de la sociedad y no unos pocos tienen derecho a los mismos, también es importante que no olvidemos que directamente vinculado a la propiedad privada esta el derecho y el deber de conservar y acrecentar los bienes mediante la fuerza del trabajo.
Cuando decimos “propiedad privada” generalmente, nos referimos a la propiedad de la tierra y por eso, en un país como el nuestro, tan extenso y con escasa densidad demográfica, donde es difícil el acceso a la tierra, con un campo cada vez más despoblado y donde fueron creciendo las concentraciones urbanas ¿no sería oportuno que nuestros dirigentes, autoridades, gobernantes tuvieran en cuenta estas circunstancias para que de una vez por todas trabajen para el Bien Común del pueblo, propiciando políticas que alienten a los campesinos a permanecer en su tierra, trabajarla, forma su familia, disfrutar de su cultura?.La Carta Encíclica “Centesimus Annus” de Juan Pablo II (1991) nos dice: “Existe otra forma de propiedad, concretamente en nuestro tiempo, que tiene una importancia no inferior a la de la tierra: es la propiedad del conocimiento, de la técnica, del saber. En este tipo de propiedad mucho mas que los recursos naturales, se funda la riqueza de las naciones industrializadas”. Continúa más adelante: “Si en otros tiempos el factor decisivo de la producción era la tierra y luego lo fue el capital, hoy día el factor decisivo es cada vez más el hombre mismo, es decir, su capacidad de conocimiento, que se pone de manifiesto mediante el saber científico, y su capacidad de organización solidaria, así como la de intuir y satisfacer las necesidades de los demás”. Con conceptos tan claros, reflexionemos ahora sobre estos tres elementos fundamentales que hacen al Bien Común y a la dignidad de la persona. ¿Cuántos compatriotas nuestros y hermanos de Latinoamérica acceden en la actualidad a estos tipos de ‘propiedad privada’: de la tierra y/o del conocimiento? ¿Y a un trabajo digno? Muy pocos, si tenemos en cuenta los altos índices de pobreza y marginalidad. Dentro de este contexto Juan Pablo II, en la carta Encíclica a la que ya se hizo referencia, continúa diciendo “a los pobres, a la falta de bienes materiales se ha añadido la del saber y de conocimientos, que les impide salir del estado de humillante dependencia”. Sólo con más educación, más salud, más trabajo y con una equitativa distribución de la riqueza, se podrá superar el estado de exclusión y marginalidad en que se encuentran muchos hermanos nuestros. Es bueno preguntarse: ¿nuestros gobernantes, están haciendo algo en esta dirección? Y nosotros qué hacemos?.
Del doctor Jorge Galeano
“Cuando la gente advierte que los Obispos
se juegan, ella se juega doblemente”
El diputado provincial por la provincia de Misiones, doctor Jorge Galeano, en visita a Corrientes, dijo que “cuando la gente advierte que los Obispos se juegan, ella se juega doblemente”, haciendo referencia a monseñor Joaquín Piña, Obispo de Iguazú, quien encabezará la lista de los convencionales constituyentes que se opondrán a dicha reforma constitucional en ese sector del país.
Es hijo de político. Fue tres veces diputado provincial por la provincia de Misiones. Es el precursor del Movimiento de Acción Popular que se originó en el año 2000. Se trata del doctor Jorge Galeano que, pese a estar muy comprometido con la política de su Provincia, también es un laico que pretende transmitir y contagiar los valores evangélicos en ese ambiente.
Galeano fue invitado recientemente por los padres jesuitas de Corrientes para que disertara sobre el tema: “La vocación política del cristiano”, en el marco del Encuentro Nacional de Familia Ignaciana. Al término de sus reflexiones, el CICSO dialogó con el doctor, y estas son algunas de sus expresiones:
“Realmente estoy sorprendido por la dimensión que tuvo este encuentro y por el interés que despertó este tema en las distintas delegaciones que se hicieron presentes en Corrientes. Me siento muy honrado de que me hayan invitado a participar”, indicó el doctor.
El funcionario público aseguró que es importante el tratamiento de estos temas por parte de la Iglesia. “Es un problema serio que los católicos tenemos que encarar con seriedad. Yo creo que no basta con decir: ‘soy católico’. Ser católico es verdaderamente comprometerse con la fe y, desde ella, avanzar hacia un compromiso con lo político, porque eso puede iluminar la misión que uno tiene”, señaló.
“Primero –continuó-, tiene que haber un compromiso propio, personal, por eso hay que preguntarse en qué creemos, y la respuesta será la base de lanzamiento de todo lo demás. El que tiene fe, no tiene miedo a nada”, espetó.
Una situación particular
El político aseguró que en Misiones “se está viviendo una situación muy particular. En primer lugar porque pocas veces en la historia argentina, creo que nunca, se vio el nivel de degradación institucional y corrupción que hoy se está padeciendo. Yo creo que no se llegó nunca al límite al que se ha llegado. Gracias a Dios nuestros Obispos (Monseñores Martínez y Piña) han salido al cruce y están encabezando algo que empezó siendo una movida de los partidos políticos pero que vieron en ellos los referentes adecuados. Afortunadamente la jerarquía (de la Iglesia) en Misiones ha respondido y está acompañando a la ciudadanía”.
Galeano consideró muy positiva la intervención de los prelados en este tema “porque a partir de la irrupción de nuestros Obispos, mucha gente ha dejado de tener miedo. Ahora nuestros hermanos separados (pastores evangelistas) también desean colaborar con esto”, agregó.
Con esta experiencia que se está viviendo en Misiones, el ex justicialista tiene una idea muy clara: “Cuando la ciudadanía advierte de que sus Obispos se juegan, ella se juega doblemente”.
En Corrientes, la Red de ONGs y del Voluntariado, también están trabajando de cara a la Reforma de la Constitución Provincial. También el doctor opinó sobre esta misión aquí en suelo correntino. “En Misiones se pretende la Reforma Constitucional exclusivamente para lograr la re-elección del gobernador, espero que aquí no se tenga la misma intención, de lo contrario estaríamos yendo hacia un sistema feudal en el país y, además, sería un absoluto desprecio de los gobernantes por la dignidad ciudadana de los argentinos. Espero que en Corrientes no se esté pretendiendo lo mismo, si fuera así, sería gravísimo. Nosotros estamos dispuestos a pelear, porque nosotros no queremos ser súbditos, sino ciudadanos”, concluyó.
Monseñor Piña liderará la lista
POSADAS.- Con la Iglesia Católica como principal implicada, pero también con la participación de pastores evangélicos, referentes sociales, la CGT, la CTA y ocho partidos provinciales, fue presentada ante la justicia electoral la lista del Frente Unidos por la Dignidad (FUD), agrupación que el 29 de octubre próximo combatirá en las urnas de Misiones la reelección eterna o indefinida propuesta por el gobernador provincial, Carlos Rovira.
El mandatario provincial busca modificar un solo artículo de la Constitución misionera: el que hoy permite una reelección consecutiva. Rovira va por su segundo mandato y debería dejar el poder en 2007. Así, pretende instalar la posibilidad de que un gobernador se quede en el poder tantas veces como pueda.
El obispo de Iguazú, monseñor Joaquín Piña, encabezará la lista de los convencionales constituyentes que se opondrán a dicha reforma constitucional.
Con él se postularán dos religiosas (Adela Herrera y María Josefa Ramírez), cuatro miembros de la Pastoral Social (Angélica Mendoza, Andrea Barrios, Juan Carlos Di Marco e Inés Mondo), dos referentes de Caritas (María Beatriz Allassia y Mercedes Jiménez de Gallero), un sacerdote de la diócesis de Posadas (Juan Carlos Belgrano; cuenta con el apoyo del obispo Juan Rubén Martínez) y un diácono (Cipriano Giménez), además de dos pastores evangélicos (Pedro Kalmbach y Leonardo Schindler).
se juegan, ella se juega doblemente”
El diputado provincial por la provincia de Misiones, doctor Jorge Galeano, en visita a Corrientes, dijo que “cuando la gente advierte que los Obispos se juegan, ella se juega doblemente”, haciendo referencia a monseñor Joaquín Piña, Obispo de Iguazú, quien encabezará la lista de los convencionales constituyentes que se opondrán a dicha reforma constitucional en ese sector del país.
Es hijo de político. Fue tres veces diputado provincial por la provincia de Misiones. Es el precursor del Movimiento de Acción Popular que se originó en el año 2000. Se trata del doctor Jorge Galeano que, pese a estar muy comprometido con la política de su Provincia, también es un laico que pretende transmitir y contagiar los valores evangélicos en ese ambiente.
Galeano fue invitado recientemente por los padres jesuitas de Corrientes para que disertara sobre el tema: “La vocación política del cristiano”, en el marco del Encuentro Nacional de Familia Ignaciana. Al término de sus reflexiones, el CICSO dialogó con el doctor, y estas son algunas de sus expresiones:
“Realmente estoy sorprendido por la dimensión que tuvo este encuentro y por el interés que despertó este tema en las distintas delegaciones que se hicieron presentes en Corrientes. Me siento muy honrado de que me hayan invitado a participar”, indicó el doctor.
El funcionario público aseguró que es importante el tratamiento de estos temas por parte de la Iglesia. “Es un problema serio que los católicos tenemos que encarar con seriedad. Yo creo que no basta con decir: ‘soy católico’. Ser católico es verdaderamente comprometerse con la fe y, desde ella, avanzar hacia un compromiso con lo político, porque eso puede iluminar la misión que uno tiene”, señaló.
“Primero –continuó-, tiene que haber un compromiso propio, personal, por eso hay que preguntarse en qué creemos, y la respuesta será la base de lanzamiento de todo lo demás. El que tiene fe, no tiene miedo a nada”, espetó.
Una situación particular
El político aseguró que en Misiones “se está viviendo una situación muy particular. En primer lugar porque pocas veces en la historia argentina, creo que nunca, se vio el nivel de degradación institucional y corrupción que hoy se está padeciendo. Yo creo que no se llegó nunca al límite al que se ha llegado. Gracias a Dios nuestros Obispos (Monseñores Martínez y Piña) han salido al cruce y están encabezando algo que empezó siendo una movida de los partidos políticos pero que vieron en ellos los referentes adecuados. Afortunadamente la jerarquía (de la Iglesia) en Misiones ha respondido y está acompañando a la ciudadanía”.
Galeano consideró muy positiva la intervención de los prelados en este tema “porque a partir de la irrupción de nuestros Obispos, mucha gente ha dejado de tener miedo. Ahora nuestros hermanos separados (pastores evangelistas) también desean colaborar con esto”, agregó.
Con esta experiencia que se está viviendo en Misiones, el ex justicialista tiene una idea muy clara: “Cuando la ciudadanía advierte de que sus Obispos se juegan, ella se juega doblemente”.
En Corrientes, la Red de ONGs y del Voluntariado, también están trabajando de cara a la Reforma de la Constitución Provincial. También el doctor opinó sobre esta misión aquí en suelo correntino. “En Misiones se pretende la Reforma Constitucional exclusivamente para lograr la re-elección del gobernador, espero que aquí no se tenga la misma intención, de lo contrario estaríamos yendo hacia un sistema feudal en el país y, además, sería un absoluto desprecio de los gobernantes por la dignidad ciudadana de los argentinos. Espero que en Corrientes no se esté pretendiendo lo mismo, si fuera así, sería gravísimo. Nosotros estamos dispuestos a pelear, porque nosotros no queremos ser súbditos, sino ciudadanos”, concluyó.
Monseñor Piña liderará la lista
POSADAS.- Con la Iglesia Católica como principal implicada, pero también con la participación de pastores evangélicos, referentes sociales, la CGT, la CTA y ocho partidos provinciales, fue presentada ante la justicia electoral la lista del Frente Unidos por la Dignidad (FUD), agrupación que el 29 de octubre próximo combatirá en las urnas de Misiones la reelección eterna o indefinida propuesta por el gobernador provincial, Carlos Rovira.
El mandatario provincial busca modificar un solo artículo de la Constitución misionera: el que hoy permite una reelección consecutiva. Rovira va por su segundo mandato y debería dejar el poder en 2007. Así, pretende instalar la posibilidad de que un gobernador se quede en el poder tantas veces como pueda.
El obispo de Iguazú, monseñor Joaquín Piña, encabezará la lista de los convencionales constituyentes que se opondrán a dicha reforma constitucional.
Con él se postularán dos religiosas (Adela Herrera y María Josefa Ramírez), cuatro miembros de la Pastoral Social (Angélica Mendoza, Andrea Barrios, Juan Carlos Di Marco e Inés Mondo), dos referentes de Caritas (María Beatriz Allassia y Mercedes Jiménez de Gallero), un sacerdote de la diócesis de Posadas (Juan Carlos Belgrano; cuenta con el apoyo del obispo Juan Rubén Martínez) y un diácono (Cipriano Giménez), además de dos pastores evangélicos (Pedro Kalmbach y Leonardo Schindler).
Del doctor Jorge Galeano
“Cuando la gente advierte que los Obispos
se juegan, ella se juega doblemente”
El diputado provincial por la provincia de Misiones, doctor Jorge Galeano, en visita a Corrientes, dijo que “cuando la gente advierte que los Obispos se juegan, ella se juega doblemente”, haciendo referencia a monseñor Joaquín Piña, Obispo de Iguazú, quien encabezará la lista de los convencionales constituyentes que se opondrán a dicha reforma constitucional en ese sector del país.
Es hijo de político. Fue tres veces diputado provincial por la provincia de Misiones. Es el precursor del Movimiento de Acción Popular que se originó en el año 2000. Se trata del doctor Jorge Galeano que, pese a estar muy comprometido con la política de su Provincia, también es un laico que pretende transmitir y contagiar los valores evangélicos en ese ambiente.
Galeano fue invitado recientemente por los padres jesuitas de Corrientes para que disertara sobre el tema: “La vocación política del cristiano”, en el marco del Encuentro Nacional de Familia Ignaciana. Al término de sus reflexiones, el CICSO dialogó con el doctor, y estas son algunas de sus expresiones:
“Realmente estoy sorprendido por la dimensión que tuvo este encuentro y por el interés que despertó este tema en las distintas delegaciones que se hicieron presentes en Corrientes. Me siento muy honrado de que me hayan invitado a participar”, indicó el doctor.
El funcionario público aseguró que es importante el tratamiento de estos temas por parte de la Iglesia. “Es un problema serio que los católicos tenemos que encarar con seriedad. Yo creo que no basta con decir: ‘soy católico’. Ser católico es verdaderamente comprometerse con la fe y, desde ella, avanzar hacia un compromiso con lo político, porque eso puede iluminar la misión que uno tiene”, señaló.
“Primero –continuó-, tiene que haber un compromiso propio, personal, por eso hay que preguntarse en qué creemos, y la respuesta será la base de lanzamiento de todo lo demás. El que tiene fe, no tiene miedo a nada”, espetó.
Una situación particular
El político aseguró que en Misiones “se está viviendo una situación muy particular. En primer lugar porque pocas veces en la historia argentina, creo que nunca, se vio el nivel de degradación institucional y corrupción que hoy se está padeciendo. Yo creo que no se llegó nunca al límite al que se ha llegado. Gracias a Dios nuestros Obispos (Monseñores Martínez y Piña) han salido al cruce y están encabezando algo que empezó siendo una movida de los partidos políticos pero que vieron en ellos los referentes adecuados. Afortunadamente la jerarquía (de la Iglesia) en Misiones ha respondido y está acompañando a la ciudadanía”.
Galeano consideró muy positiva la intervención de los prelados en este tema “porque a partir de la irrupción de nuestros Obispos, mucha gente ha dejado de tener miedo. Ahora nuestros hermanos separados (pastores evangelistas) también desean colaborar con esto”, agregó.
Con esta experiencia que se está viviendo en Misiones, el ex justicialista tiene una idea muy clara: “Cuando la ciudadanía advierte de que sus Obispos se juegan, ella se juega doblemente”.
En Corrientes, la Red de ONGs y del Voluntariado, también están trabajando de cara a la Reforma de la Constitución Provincial. También el doctor opinó sobre esta misión aquí en suelo correntino. “En Misiones se pretende la Reforma Constitucional exclusivamente para lograr la re-elección del gobernador, espero que aquí no se tenga la misma intención, de lo contrario estaríamos yendo hacia un sistema feudal en el país y, además, sería un absoluto desprecio de los gobernantes por la dignidad ciudadana de los argentinos. Espero que en Corrientes no se esté pretendiendo lo mismo, si fuera así, sería gravísimo. Nosotros estamos dispuestos a pelear, porque nosotros no queremos ser súbditos, sino ciudadanos”, concluyó.
Monseñor Piña liderará la lista
POSADAS.- Con la Iglesia Católica como principal implicada, pero también con la participación de pastores evangélicos, referentes sociales, la CGT, la CTA y ocho partidos provinciales, fue presentada ante la justicia electoral la lista del Frente Unidos por la Dignidad (FUD), agrupación que el 29 de octubre próximo combatirá en las urnas de Misiones la reelección eterna o indefinida propuesta por el gobernador provincial, Carlos Rovira.
El mandatario provincial busca modificar un solo artículo de la Constitución misionera: el que hoy permite una reelección consecutiva. Rovira va por su segundo mandato y debería dejar el poder en 2007. Así, pretende instalar la posibilidad de que un gobernador se quede en el poder tantas veces como pueda.
El obispo de Iguazú, monseñor Joaquín Piña, encabezará la lista de los convencionales constituyentes que se opondrán a dicha reforma constitucional.
Con él se postularán dos religiosas (Adela Herrera y María Josefa Ramírez), cuatro miembros de la Pastoral Social (Angélica Mendoza, Andrea Barrios, Juan Carlos Di Marco e Inés Mondo), dos referentes de Caritas (María Beatriz Allassia y Mercedes Jiménez de Gallero), un sacerdote de la diócesis de Posadas (Juan Carlos Belgrano; cuenta con el apoyo del obispo Juan Rubén Martínez) y un diácono (Cipriano Giménez), además de dos pastores evangélicos (Pedro Kalmbach y Leonardo Schindler).
se juegan, ella se juega doblemente”
El diputado provincial por la provincia de Misiones, doctor Jorge Galeano, en visita a Corrientes, dijo que “cuando la gente advierte que los Obispos se juegan, ella se juega doblemente”, haciendo referencia a monseñor Joaquín Piña, Obispo de Iguazú, quien encabezará la lista de los convencionales constituyentes que se opondrán a dicha reforma constitucional en ese sector del país.
Es hijo de político. Fue tres veces diputado provincial por la provincia de Misiones. Es el precursor del Movimiento de Acción Popular que se originó en el año 2000. Se trata del doctor Jorge Galeano que, pese a estar muy comprometido con la política de su Provincia, también es un laico que pretende transmitir y contagiar los valores evangélicos en ese ambiente.
Galeano fue invitado recientemente por los padres jesuitas de Corrientes para que disertara sobre el tema: “La vocación política del cristiano”, en el marco del Encuentro Nacional de Familia Ignaciana. Al término de sus reflexiones, el CICSO dialogó con el doctor, y estas son algunas de sus expresiones:
“Realmente estoy sorprendido por la dimensión que tuvo este encuentro y por el interés que despertó este tema en las distintas delegaciones que se hicieron presentes en Corrientes. Me siento muy honrado de que me hayan invitado a participar”, indicó el doctor.
El funcionario público aseguró que es importante el tratamiento de estos temas por parte de la Iglesia. “Es un problema serio que los católicos tenemos que encarar con seriedad. Yo creo que no basta con decir: ‘soy católico’. Ser católico es verdaderamente comprometerse con la fe y, desde ella, avanzar hacia un compromiso con lo político, porque eso puede iluminar la misión que uno tiene”, señaló.
“Primero –continuó-, tiene que haber un compromiso propio, personal, por eso hay que preguntarse en qué creemos, y la respuesta será la base de lanzamiento de todo lo demás. El que tiene fe, no tiene miedo a nada”, espetó.
Una situación particular
El político aseguró que en Misiones “se está viviendo una situación muy particular. En primer lugar porque pocas veces en la historia argentina, creo que nunca, se vio el nivel de degradación institucional y corrupción que hoy se está padeciendo. Yo creo que no se llegó nunca al límite al que se ha llegado. Gracias a Dios nuestros Obispos (Monseñores Martínez y Piña) han salido al cruce y están encabezando algo que empezó siendo una movida de los partidos políticos pero que vieron en ellos los referentes adecuados. Afortunadamente la jerarquía (de la Iglesia) en Misiones ha respondido y está acompañando a la ciudadanía”.
Galeano consideró muy positiva la intervención de los prelados en este tema “porque a partir de la irrupción de nuestros Obispos, mucha gente ha dejado de tener miedo. Ahora nuestros hermanos separados (pastores evangelistas) también desean colaborar con esto”, agregó.
Con esta experiencia que se está viviendo en Misiones, el ex justicialista tiene una idea muy clara: “Cuando la ciudadanía advierte de que sus Obispos se juegan, ella se juega doblemente”.
En Corrientes, la Red de ONGs y del Voluntariado, también están trabajando de cara a la Reforma de la Constitución Provincial. También el doctor opinó sobre esta misión aquí en suelo correntino. “En Misiones se pretende la Reforma Constitucional exclusivamente para lograr la re-elección del gobernador, espero que aquí no se tenga la misma intención, de lo contrario estaríamos yendo hacia un sistema feudal en el país y, además, sería un absoluto desprecio de los gobernantes por la dignidad ciudadana de los argentinos. Espero que en Corrientes no se esté pretendiendo lo mismo, si fuera así, sería gravísimo. Nosotros estamos dispuestos a pelear, porque nosotros no queremos ser súbditos, sino ciudadanos”, concluyó.
Monseñor Piña liderará la lista
POSADAS.- Con la Iglesia Católica como principal implicada, pero también con la participación de pastores evangélicos, referentes sociales, la CGT, la CTA y ocho partidos provinciales, fue presentada ante la justicia electoral la lista del Frente Unidos por la Dignidad (FUD), agrupación que el 29 de octubre próximo combatirá en las urnas de Misiones la reelección eterna o indefinida propuesta por el gobernador provincial, Carlos Rovira.
El mandatario provincial busca modificar un solo artículo de la Constitución misionera: el que hoy permite una reelección consecutiva. Rovira va por su segundo mandato y debería dejar el poder en 2007. Así, pretende instalar la posibilidad de que un gobernador se quede en el poder tantas veces como pueda.
El obispo de Iguazú, monseñor Joaquín Piña, encabezará la lista de los convencionales constituyentes que se opondrán a dicha reforma constitucional.
Con él se postularán dos religiosas (Adela Herrera y María Josefa Ramírez), cuatro miembros de la Pastoral Social (Angélica Mendoza, Andrea Barrios, Juan Carlos Di Marco e Inés Mondo), dos referentes de Caritas (María Beatriz Allassia y Mercedes Jiménez de Gallero), un sacerdote de la diócesis de Posadas (Juan Carlos Belgrano; cuenta con el apoyo del obispo Juan Rubén Martínez) y un diácono (Cipriano Giménez), además de dos pastores evangélicos (Pedro Kalmbach y Leonardo Schindler).
Declaración de la Comisión Permanente de la CEA
Una cuestión de vida o muerte
La Comisión Permanente del Episcopado advirtió que el aborto es “una cuestión de vida o muerte” y recordó, ante los recientes casos de jóvenes discapacitadas que solicitaron intervenciones de ese tipo, que “lo trágico de esa situación no puede hacernos olvidar que podemos asesinar a un inocente”. A continuación transcribimos íntegramente la declaración de nuestros Obispos.
“A los hermanos que creen en Dios y a todos los hombres de buena voluntad:
Como pastores de la Iglesia, les escribimos con la preocupación y la esperanza del amor que les debemos.
“Hace pocos días una señora se presentó a un sacerdote con una hija discapacitada y con profunda alegría le dijo: “Gracias, padre, hace unos años usted me ayudó a ver claro. Yo estuve a punto de abortar ante la evidencia de las malformaciones de mi hija cuando estaba en mi vientre. Usted me ayudó a no hacerlo. Hoy esta hija es la que da sentido a mi vida. Aún con su discapacidad es la alegría de nuestra familia”.
“Nuestra experiencia eclesial puede mostrar miles de situaciones como ésta. ¿Cuál fue el móvil de ese sacerdote al ayudar a esa mujer? ¿Cuál es nuestro móvil al dirigirnos a las autoridades, a nuestros representantes y a todo el pueblo tratando de apostar por la vida e impedir la legalización del aborto? Créannos: sólo nos mueve el profundo amor de Dios por todos nosotros. Sólo nos mueve el deseo de valorar cada una de las vidas que se engendran y que ya son un ser constituido en el vientre de la madre.
“Todos apreciamos lo que hizo la Madre Teresa por cada uno de esos seres débiles, olvidados de la sociedad, excluidos, moribundos en las calles. Esa mujer, de quien nadie puede dudar que sólo era impulsada por el amor, puso tanto empeño en ocuparse de los moribundos como en impedir que las madres cayeran en el gravísimo error de abortar a sus hijos.
“Muchas veces se nos quiere hacer aparecer como retrógrados o fundamentalistas ante el tema del aborto. Se acepta y valora el trabajo de la Iglesia en favor de los pobres, pero se nos descalifica cuando defendemos el derecho a la vida. ¿Qué nos pasa como sociedad? Toda la tradición judeocristiana basada en los mandamientos de la Ley de Dios por miles de años consideró que el aborto es un crimen. ¿Qué luces ha recibido esta nueva cultura, qué revelaciones se nos han manifestado para descubrir que lo que siempre fue un mal tan grande hoy ya no lo es? También en otros tiempos hubo abortos, pero siempre se consideró que era un mal a desterrar. Las culturas cambian, pero los fundamentos esenciales de las personas permanecen. La Ley de Dios y el sentido común nos han enseñado que la vida es un gran bien que debemos preservar desde el momento que comienza.
“Seguramente muchos de ustedes han visto la película en la que se ha filmado un aborto (El grito silencioso). La técnica nos permite apreciar que no hay ninguna diferencia entre destrozar el cráneo de esa pequeña criatura ya gestada o cometer el homicidio de un niño que camina por la calle.
“En nuestros días se ha reavivado la polémica sobre la despenalización del aborto con motivo de situaciones muy dolorosas que afectan la vida de una joven discapacitada y de un ser inocente por nacer. Lo trágico de esta situación no puede hacernos olvidar que podemos asesinar a un inocente.
“Esta polémica no es una discusión más entre tantas. Es una cuestión de fondo. Nunca, como en este caso, puede decirse que es una cuestión de vida o muerte. Tan es así, que involucra a todos los ciudadanos de cualquier credo o condición social. ¿Cuál será la opción de los argentinos? Cada uno en su conciencia debe discernir si quiere una sociedad que respete la vida de todos los seres engendrados. Los que creemos en Dios debemos darle ante todo a Él la propia respuesta. A los que no creen, los invitamos a que consideren qué les dice el sentido común frente a un ser ya engendrado que es verdadero sujeto de derechos humanos. A todos les pedimos, es más, les rogamos asumir este tema con la seriedad que se merece.
“Los cristianos, como nos enseña San Pablo, no entristezcamos a Dios: no sembremos la cultura de la muerte en nuestra sociedad. Por el contrario, sembremos la esperanza y la alegría que provienen del amor de Dios por sus criaturas. Así nos lo enseñó Jesús, quien pidió al Padre que no se pierda ninguno de los hermanos.
“María, que en Belén alumbró al Hijo de Dios, nos ayude a optar siempre por la vida”.
La Comisión Permanente del Episcopado advirtió que el aborto es “una cuestión de vida o muerte” y recordó, ante los recientes casos de jóvenes discapacitadas que solicitaron intervenciones de ese tipo, que “lo trágico de esa situación no puede hacernos olvidar que podemos asesinar a un inocente”. A continuación transcribimos íntegramente la declaración de nuestros Obispos.
“A los hermanos que creen en Dios y a todos los hombres de buena voluntad:
Como pastores de la Iglesia, les escribimos con la preocupación y la esperanza del amor que les debemos.
“Hace pocos días una señora se presentó a un sacerdote con una hija discapacitada y con profunda alegría le dijo: “Gracias, padre, hace unos años usted me ayudó a ver claro. Yo estuve a punto de abortar ante la evidencia de las malformaciones de mi hija cuando estaba en mi vientre. Usted me ayudó a no hacerlo. Hoy esta hija es la que da sentido a mi vida. Aún con su discapacidad es la alegría de nuestra familia”.
“Nuestra experiencia eclesial puede mostrar miles de situaciones como ésta. ¿Cuál fue el móvil de ese sacerdote al ayudar a esa mujer? ¿Cuál es nuestro móvil al dirigirnos a las autoridades, a nuestros representantes y a todo el pueblo tratando de apostar por la vida e impedir la legalización del aborto? Créannos: sólo nos mueve el profundo amor de Dios por todos nosotros. Sólo nos mueve el deseo de valorar cada una de las vidas que se engendran y que ya son un ser constituido en el vientre de la madre.
“Todos apreciamos lo que hizo la Madre Teresa por cada uno de esos seres débiles, olvidados de la sociedad, excluidos, moribundos en las calles. Esa mujer, de quien nadie puede dudar que sólo era impulsada por el amor, puso tanto empeño en ocuparse de los moribundos como en impedir que las madres cayeran en el gravísimo error de abortar a sus hijos.
“Muchas veces se nos quiere hacer aparecer como retrógrados o fundamentalistas ante el tema del aborto. Se acepta y valora el trabajo de la Iglesia en favor de los pobres, pero se nos descalifica cuando defendemos el derecho a la vida. ¿Qué nos pasa como sociedad? Toda la tradición judeocristiana basada en los mandamientos de la Ley de Dios por miles de años consideró que el aborto es un crimen. ¿Qué luces ha recibido esta nueva cultura, qué revelaciones se nos han manifestado para descubrir que lo que siempre fue un mal tan grande hoy ya no lo es? También en otros tiempos hubo abortos, pero siempre se consideró que era un mal a desterrar. Las culturas cambian, pero los fundamentos esenciales de las personas permanecen. La Ley de Dios y el sentido común nos han enseñado que la vida es un gran bien que debemos preservar desde el momento que comienza.
“Seguramente muchos de ustedes han visto la película en la que se ha filmado un aborto (El grito silencioso). La técnica nos permite apreciar que no hay ninguna diferencia entre destrozar el cráneo de esa pequeña criatura ya gestada o cometer el homicidio de un niño que camina por la calle.
“En nuestros días se ha reavivado la polémica sobre la despenalización del aborto con motivo de situaciones muy dolorosas que afectan la vida de una joven discapacitada y de un ser inocente por nacer. Lo trágico de esta situación no puede hacernos olvidar que podemos asesinar a un inocente.
“Esta polémica no es una discusión más entre tantas. Es una cuestión de fondo. Nunca, como en este caso, puede decirse que es una cuestión de vida o muerte. Tan es así, que involucra a todos los ciudadanos de cualquier credo o condición social. ¿Cuál será la opción de los argentinos? Cada uno en su conciencia debe discernir si quiere una sociedad que respete la vida de todos los seres engendrados. Los que creemos en Dios debemos darle ante todo a Él la propia respuesta. A los que no creen, los invitamos a que consideren qué les dice el sentido común frente a un ser ya engendrado que es verdadero sujeto de derechos humanos. A todos les pedimos, es más, les rogamos asumir este tema con la seriedad que se merece.
“Los cristianos, como nos enseña San Pablo, no entristezcamos a Dios: no sembremos la cultura de la muerte en nuestra sociedad. Por el contrario, sembremos la esperanza y la alegría que provienen del amor de Dios por sus criaturas. Así nos lo enseñó Jesús, quien pidió al Padre que no se pierda ninguno de los hermanos.
“María, que en Belén alumbró al Hijo de Dios, nos ayude a optar siempre por la vida”.
Buenos Aires, miércoles 23 de agosto de 2006 - 144ª reunión de la Comisión Permanente de la Conferencia Episcopal Argentina
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