RECUPERAR LA DIGNIDAD

Hay miles de historias desdichadas que nos rodean y nos interpelan a diario, en el sentido de tocarnos el corazón a través de compartir el dolor de la desgracia ajena. Y la historia de Eugenia Valenzuela y sus 7 hijos viviendo en un stud del hipódromo correntino fue una de ellas. En nuestro boletín del mes de julio reflejamos la situación que estaba atravesando esta familia: tras perder un juicio por desalojo, que después de 20 años le ganara el dueño de la propiedad en que vivía por usurpación, se vieron obligados a albergarse de manera momentánea en una caballeriza del hipódromo General San Martín de nuestra ciudad, que un “compadre” les prestara.

HOY ESTÁN ESPERANDO MUDARSE A SU PROPIA CASA, que se les consiguiera mediante el accionar del IN.VI.CO. (Instituto de Viviendas de Corrientes), la Subsecretaría de Desarrollo Humano, y el CICSO.La vivienda adjudicada está ubicada en el Barrio Patono de nuestra ciudad, de la que se le entregarían las llaves antes del 28 de diciembre. A pesar de percibir el Plan Familia, estipulado en $ 400 cada 2 meses, Eugenia acuña la ilusión de instalar un negocio propio, como una verdulería o un mini kiosco, para convertir esa inversión en el sustento de su familia a partir de ahora.La alegría y la expectativa generada en esta familia al conocer esta Buena Nueva fue impresionante. Es que no cuesta imaginar el sentimiento de Eugenia y sus hijos al enterarse que, gracias al accionar en conjunto del Estado, la Iglesia, y las organizaciones de la sociedad civil, se mudarían en un tiempo breve, haciéndose dueños de ella.Esta historia tuvo un final feliz, porque los finales felices son posibles, y existen, en la medida en que todos nos comprometamos con el rol que nos toca ejercer, desde el lugar en el que estemos. No importa cuál sea, siempre podemos aportar nuestro grano de arena para la construcción de una sociedad más justa y solidaria.

ANTECEDENTES

La vivienda original no era más que una casilla de madera, pero al menos contaba con las instalaciones mínimas de luz y agua potable que requiere cualquier ser humano. En cambio, el stud es una construcción de cuatro paredes y en forma de tinglado, con techo a dos aguas, edificado especialmente para albergar caballos. Está dividido en 8 compartimientos pequeños, pensado cada uno de ellos para un animal a la vez, y su piso es de aserrín, material que facilita la limpieza de la materia fecal de los animales.En ese ambiente, usando sólo 4 de esos espacios, “viven” hasta el día de hoy Eugenia y su familia, utilizando uno como improvisada cocina; dos para dormir; y el último es “el baño”, en este caso sólo para asearse, pues obviamente no posee las instalaciones de uno como tal.En los compartimientos restantes se encuentran los caballos, huéspedes originales del lugar, que allí pasan sus días. Es decir, estas personas deben vivir, comer, dormir, e higienizarse, en los compartimientos que se encuentran al lado de estos animales.Allí se ampara Eugenia con sus hijos Miguel Ignacio, de 20 años; Esteban de la Cruz, de 13 años; Gustavo Daniel, de 11; Laura Belén, dos años menor; Rita, de 8; Angel David, de 5; y Brisia Lorelei, con apenas 24 meses. “Yo estoy desesperada”, había manifestado Eugenia hace medio año, “más que nada por mis hijos, porque no quiero que vivan así. Yo quiero tenerlos sentados alrededor de una mesa, y poder estar en casa para cuidarlos y controlarlos”.

TRABAJO CONJUNTO

Esta situación fue conocida en principio por la asistente social Adriana Rodríguez, perteneciente al personal de la Subsecretaría de Desarrollo Humano, que realizó el primer informe, describiendo las condiciones de vida de esta familia y la urgencia de cambiarlas. Pero este informe también serviría de puntapié inicial para encontrar una solución definitiva a través de los distintos estamentos del Estado. A partir de allí, se realizó un contacto con el CICSO, ya que parte de su trabajo se desarrolla en el barrio del predio hípico, llamado Pueblito de Buenos Aires. Y fue así que se logró el primer contacto con Eugenia y su familia, encuentro que se publicó en CICSO ÑEE, como dijimos antes.Los meses pasaron y siguieron su curso, y así también las instancias para llegar a una respuesta concreta para los Valenzuela. En el medio fuimos testigos de varios gestos de solidaridad de gente que, leyendo el artículo en el boletín, se movilizaron para conseguir elementos necesarios para la vida diaria de este grupo familiar, tanto personas extrañas como los propios vecinos de Eugenia, que consiguieron acercarle camas y colchones, ropa y calzados, y alimentos no perecederos. Esta demostración de amor al hermano, también la reflejamos en nuestra revista unos meses más tarde, para, a través del accionar de esta barriada, brindar a la comunidad correntina un mensaje de esperanza.

PROYECTO DE AUTOGESTIÓN PARA UN COMEDOR BARRIAL

UN ANHELO COMUNITARIO

Los esfuerzos mancomunados ya han demostrado que consiguen mejores resultados que si uno trabajan en soledad. La articulación Estado Iglesia Organizaciones de la Sociedad Civil hoy es una realidad para conseguir mejores resultados ante necesidades de la gente. Hace 2 años que el CICSO despliega algunas de sus actividades en el Barrio Pueblito de Buenos Aires, gracias, en gran parte, a la apertura de las personas que lo componen, que nos reciben semanalmente con franca cordialidad y fraternidad, casi siempre en el marco del comedor comunitario (foto), lugar obligado de reunión y congregación de los pobladores.En numerosos artículos de anteriores boletines, hemos compartido con ustedes los pequeños avances que se fueron dando en la vida de este comedor, y en el trabajo ininterrumpido de las personas que atienden a los 300 niños que reciben allí su comida a diario. Y muchas veces también reflejamos el sentir de estas personas, ante la gran labor que se vieron motivados a desarrollar a raíz de la urgencia alimentaria de sus hermanos.Pero esta vez es distinto, porque esta comunidad se ha hecho acreedora de un subsidio en pesos, otorgado por el Fondo Participativo de Inversión Social, más conocido como FOPAR, para instalar una Panadería y Confitería en el predio del comedor, con la finalidad de que se convierta en el medio de sostenimiento del lugar, mediante la comercialización de los productos a elaborar.La participación del CICSO en este ámbito se dio en dos momentos: uno de ellos fue el respaldo técnico a nivel de asesoramiento para lograr la presentación y consecuente aprobación de este proyecto, hecho ocurrido en mayo pasado; y el segundo recién se inicia este mes, a través del acompañamiento al proceso grupal en el desarrollo del proyecto, mediante una asistencia técnica-socio organizativa-funcional.La duración del subsidio obtenido es de 6 meses, período en el cual se deben llevar adelante varias instancias. Los primeros 90 días se dedicarán a la construcción de la panadería y la adaptación del edificio existente del comedor, trabajo que se realizará gracias al aporte de un maestro mayor de obras residente en el barrio. Mientras tanto, se deberán gestionar actividades de formación en cuanto a panificación se refiere, para entrenar a las personas que trabajarán en el proyecto.A la vez, se deberá lograr la unidad de criterio para la distribución de las distintas funciones entre el resto de la gente abocada a esto, para que cada uno desempeñe una labor específica en el desarrollo de esta iniciativa, y así poder cumplir con la posterior rendición del subsidio.De esta manera, tanto el FOPAR, el CICSO, y el comedor beneficiado pretenden ver concretado el sueño de una comunidad que logra la autogestión en la resolución de sus necesidades, mediante la consolidación del microemprendimiento en el segundo semestre del 2006.

EL TRABAJO

El FOPAR brinda asistencia financiera a proyectos que promuevan la participación, organización y protagonismo de las mismas comunidades en la resolución de sus necesidades, mediante la aplicación de una metodología participativa directa a nivel de los beneficiarios, que abarca la autogestión y el control directo de los fondos por parte de los mismos. Dado que la Doctrina de la Iglesia no pretende solamente el conocimiento de su pensamiento social, sino que sea llevado a la práctica, según las necesidades percibidas en nuestras sociedades, es que llevamos adelante este trabajo. Y dado que el estudio de esta materia es motivo de nuestra existencia como Centro, la acción del CICSO se inserta en este espectro, donde intenta la formación y la capacitación ciudadana a través de herramientas nuevas o ya existentes en el Estado.Esta función de refuerzo y capacitación está ligada a un mandato innovador: ofrecer propuestas a los actores de diferentes ámbitos sociales, educativos, políticos, comunitarios, a dirigentes comunitarios, líderes grupales, integrantes de ONGs, y otros, para lo cual primero se les ayuda a indagar sus inquietudes, necesidades y aspiraciones, mediante la técnica de la Metodología de Gestión Integral.

¿QUE ES EL FOPAR?

El Fondo Participativo de Inversión Social (FOPAR)fue creado hace 10 años en la región de América Latina y el Caribe, con la idea de constituir un instrumento ágil y transparente en el manejo de los fondos para proyectos originados por demanda de comunidades en estado de pobreza extrema. Está destinado en su mayor parte a comedores comunitarios, y persigue el objetivo de afianzar este mecanismo transparente de financiamiento de iniciativas comunitarias, promoviendo la participación, organización y protagonismo de las mismas comunidades en la resolución de sus necesidades. El programa pone especial énfasis en la participación comunitaria a lo largo de todo el ciclo de un proyecto, entendida como un proceso de "empoderamiento" de las comunidades, y la propicia mediante la participación directa de los beneficiarios, que abarca la autogestión y el control directo de los fondos por parte de los mismos.
En su formulación se han tomado en cuenta no sólo los rasgos propios de la pobreza en la Argentina - particularmente en el Norte del país- y los principales ejes conceptuales de las políticas sociales vigentes, sino también los resultados, avances y dificultades observados en otros fondos de inversión social de América Latina. La aplicación del programa depende de la Subsecretaría de Promoción Social, del Ministerio de Desarrollo Social, y la fuente de financiamiento es el Banco Mundial.

(consultas: www.desarrollosocial.gov.ar)

MENSAJE DE NAVIDAD DE LOS OBISPOS

EL SEÑOR ESTÁ CERCA

“Estad siempre alegres en el Señor; os lo repito: estad alegres.

El Señor está cerca” (Flp 4, 4.5)

“Los Obispos reunidos en la Comisión Permanente de la Conferencia Episcopal Argentina queremos llegar a todos los fieles con el deseo de una Navidad plena de paz y felicidad en Jesucristo Nuestro Señor, quien vino al mundo para salvar y dar sentido a nuestras vidas.En la Navidad celebramos que Jesús, el Hijo de Dios, se hizo uno de nosotros, y desde la expresiva ternura del pesebre nos llama a recibirlo y a hacer nuestro su mensaje de amor y esperanza. El Hijo de Dios se hizo hombre para convertirnos a todos en hijos de Dios, afianzando así nuestra condición de hermanos, que nos lleva a superar toda división y enfrentamiento.En la dulce mirada del Niño de Belén encontraremos la fortaleza para deponer rencores y resentimientos y una luz para recorrer un camino nuevo, trabajando por la reconciliación y el encuentro de todos los argentinos.Navidad es un llamado a valorar la bondad que Dios sembró en cada uno de nosotros, en las diversas comunidades y en los grupos que componen nuestra sociedad para que, en un clima de real libertad y diálogo sincero, podamos reafirmar los valores que han definido nuestra identidad cultural preservándola de concepciones que puedan dañarla. Es también un llamado a renovar nuestra actitud de servicio, para que todos los argentinos nos sintamos protagonistas en la construcción de una Patria de hermanos.Es nuestro deseo que así como el Hijo de Dios, al hacerse hombre, se constituyó en signo de esperanza para la humanidad, en esta Navidad cada uno de nosotros podamos convertirnos en hombres y mujeres capaces de transformar a nuestro país en una tierra donde reinen la verdad y la justicia, la libertad y la paz, la solidaridad y la esperanza. Recibir hoy a Jesús nos debe llevar a comprometernos más intensamente con nuestros hermanos más pobres y excluidos. Ellos, no lo olvidemos, son los preferidos del Señor.María, nuestra Madre, quien en Belén presentó a su Hijo como Salvador de la humanidad, interceda por nosotros para que aceptemos en nuestro corazón y en nuestras vidas la gracia de Navidad.”

MENSAJE DE NAVIDAD

Buenos Aires, 14 de diciembre de 2005

142ª Reunión de la Comisión Permanente del Episcopado

INFORME

A PRUEBA
Alejandra Gabriela tiene 20 años, es madre soltera de 3 hijos, está sin trabajo, no tiene vivienda propia, y en este momento vive exclusiva-mente de lo que sus padres y el comedor del barrio Galván I le puedan suministrar. A pesar de su reticencia a dar sus datos personales, por temor a perder definitivamente el beneficio del Plan Jefes y Jefas de Hogar (PJJH), accedió a la entrevista. Nos comentó que hasta el mes de noviembre había cobrado con normalidad el plan, y que era beneficiaria desde sus inicios. La situación cambió cuando en agosto pasado comenzó a trabajar en una empresa privada como personal de maestranza, con un contrato a tiempo parcial y bajo la modalidad de “período de prueba”. Según datos extraídos del portal de corrienteson-line, el 22 de agosto del 2005 Shonko S.A inició la prestación del servicio de racionamiento a la boca del alumno en cumplimiento de lo dispuesto por el Gobierno de la Provincia de Corrientes en el marco del Programa “Cunumí M'barete'” contrato que también incluye el servicio integral de limpieza en los 140 colegios que integran este programa. (www.corrientesnoticias.com.ar/interior)Alejandra cumplió sus labores en la Escuela Nro. 9 de nuestra ciudad, tiempo durante el cual siguió percibiendo la prestación del PJJH, además del sueldo mensual pagado por la empresa, fijado en $ 300. Es decir, Alejandra logró sumar entre las dos prestaciones $ 450 en total. A pesar de esta bonanza en su economía doméstica, cumplidos los 3 primeros meses de trabajo, fue notificada de su despido, lo que significó no sólo la pérdida de esos 300 pesos, sino también la baja en el beneficio del PJJH a partir del mes de noviembre.Después de asesorarse, Alejandra realizó el reclamo pertinente en la ANSeS, donde le comunicaron que había sido dada de baja sin razón aparente, por lo que solicitó su re-inclusión en el programa, mediante la presentación por segunda vez de todos los papeles requisitorios para la obtención del beneficio. Hasta aquí, todo normal, nada ilegal. El problema se suscita porque esta anomalía se solucionará recién en el mes de enero de 2006, según le informaron en la dependencia, por lo cual Alejandra se pasa 2 meses, noviembre y diciembre, sin percibir ningún tipo de ingreso para solventar a sus 3 hijos. Y se añade al problema el sentir de Alejandra, que manifestó arrepentida que no hubiese aceptado el trabajo si sabía que iba a quedarse sin el plan. Esta circunstancia particular por la cual atraviesa Alejandra, y otros compañeros más mencionados por ella, amerita dos reflexiones. La primera, es que el objetivo que persigue el Plan Nacional Jefes y Jefas de Hogar, llamado desde sus orígenes “Derecho Familiar de Inclusión Social”, es brindar a las familias el mínimo aporte para su subsistencia, y así lograr su inclusión dentro del sistema económico y laboral de nuestro país. Esta fuera de toda discusión que $ 150 mensuales, bajo ningún punto de vista, cubren las expectativas mínimas de subsistencia, y en consecuencia, el objetivo planteado por el programa no se cumple ni se cumplió. Máxime cuando los propios organismos oficiales informan que el costo de la Canasta Básica Familiar, para un grupo tipo, de 4 personas, asciende al monto de $824, después del último incremento del 2% anunciado el lunes 5. Es decir, que el programa se ha convertido en una formulación que no reconoce el derecho de inclusión social de la familia.En segundo lugar, el mecanismo legal de contratación laboral, amparado por el artículo 92 bis de la reformulada Ley de Contrato de Trabajo, permite y otorga al empleador realizar tomas y despidos de personal en forma sistemática, una vez cumplidos los 3 primeros meses de trabajo. En un contexto socio-económico de desarrollo de bajo empleo, y de distribución equitativa de las riquezas, este mecanismo favorece la capacitación y la competencia profesional de los individuos; además de la selección de personal idóneo por parte de las empresas.Lamentablemente, nada más lejano a nuestra realidad, pues nuestra provincia cuenta con másconceptos indemnizatorios y de seguridad social. De esta manera, la persona ingresa a un círculo de agravio a su dignidad humana; a pesar que el trabajo y el salario digno “no puede ser concebido como una simple mercancía, sino que debe permitir al trabajador y su familia tener acceso a un nivel de vida verdaderamente humano en el orden material, social, cultural y espiritual.” (Libertatis conscientia, 86) Este y otros mecanismos legales favorecen una concepción financiera-mercantil del trabajo, y abandonan el criterio por el cual debe juzgarse el trabajo y el salario: LA DIGNIDAD DE LA PERSONA. (Cfr. Laborem Exercens, 15)
REFLEXIÓN
Como conclusión, cabe considerar que la implementación del PJJH tuvo varios estamentos: el Estado nacional, provincial, municipal; los consejos consultivos, tanto locales como provinciales; y empresas del sector privado, que podían acceder a los beneficios del PJJH, como es este caso. Por eso corresponde preguntar, no sobre la legalidad, sino sobre la moralidad de estos recursos legales y la responsabilidad social que nos compete a todos los miembros y sectores de la sociedad. Replanteando criterios de fondo como lo es la dignidad de la persona, el beneficio económico sectorial no permite la construcción de una sociedad justa y solidaria.En este tiempo de Adviento y Navidad, nos solidarizamos desde nuestro lugar de trabajo, con Alejandra y su familia, y, a través de ella, con todas aquellos hermanos que sufren, o han sufrido, esta misma situación de agravio a su persona, y esperamos de verdad que se solucione lo más pronto posible. Junto a ellos, queremos expresar nuestro sincero deseo de ayudar a construir esa sociedad más justa y solidaria de la que hablamos, y emprender el camino hacia ella, con la ayuda de Nuestro Señor Jesucristo, en la búsqueda del Bien Común.
SITUACIONES QUE SE REPITEN
Numerosas son las quejas de ex empleados de la empresa Shonko S.A, que manifestaron su malestar en las últimas horas debido a la gran cantidad de despidos que se vienen suscitando en la empresa de servicios de alimentación y limpieza. El mismo contrato, obliga al contratado a realizar los trámites correspondientes ante la AFIP para percibir asignaciones familiares en caso de que correspondiera. Muchos de los ex trabajadores eran beneficiarios del Plan Jefes y Jefas de Hogar, que cumplimentaron con el requisito de gestionar ante la delegación tributaria las asignaciones familiares. Al realizarlo, automáticamente perdieron el beneficio del plan social, ya que cuando ANSES realizaba el cruzamiento de datos, aparecían como trabajadores "en blanco". Los ex trabajadores, sin motivo aparente, a los 2 meses fueron despedidos, quedando de esta manera sin el beneficio social, y sin el trabajo estable con el que contaban en la empresa. La preocupación de los empleados reside en que están imposibilitados en recuperar los beneficios del plan, y perdieron la ilusión de volver a contar con un trabajo genuino.
(Datos publicados en http://www.corrienteson-line.com.ar/)

INFORME II

NACIDO PARA PALIAR LA EMERGENCIA SOCIAL

El Plan Jefes y Jefas tiene en la actualidad tiene 1.500.000 beneficiarios, y fue lanzado por el gobierno de Eduardo Duhalde en febrero de 2002, como herramienta para atenuar la crisis política y social que había estallado a fines de 2001. El decreto 565/02, que instrumentó el programa, declaró la emergencia ocupacional y estableció que se trataba de un Derecho Familiar de Inclusión para todos los desocupados con hijos menores de 18 años a cargo, quienes recibirían $150 mensuales con una contraprestación laboral. En la medida en que se multiplicaban las denuncias por irregularidades, el Gobierno comenzó a aplicar algunas modificaciones en la instrumentación del plan con el fin de dotarlo de más transparencia, como el pago progresivo del programa con tarjeta magnética, y la confección de un Registro Único de Beneficiarios, que cruza los datos nacionales, provincia-les y municipales. A mediados del año pasado, la Iglesia realizó severos cuestionamientos al plan, y denunció que generaba clientelismo político y que no fomentaba la cultura del trabajo. La oposición se sumó a las críticas, y reclamó que se convirtiera en un plan universal, y se extendiera a todos los desocupados, para evitar las prácticas de reparto discrecional, ya que el programa había cerrado su inscripción en mayo de 2002. En la ocasión, Cáritas Argentina estimó que al menos 400.000 desocupados quedaron fuera del programa. En medio de la controversia que desataron las críticas, el Gobierno anunció en octubre de 2004, el traspaso progresivo de los beneficiarios del Plan Jefes y Jefas hacia el Plan Familias, destinado a madres de familia con tres o más hijos, que otorga un subsidio de hasta 200 pesos, con la obligación de que la beneficiaria se ocupe de la salud y de la escolaridad de los niños, y que alcanza a cerca de 250.000 personas.
(Fuente: http://www.lanacion.com.ar/763098)

INFORME III

AUMENTO LA CANASTA BASICA

El INDEC confirmó que la Canasta Familiar subió a $824,45 mensuales, con un incrementó del 2%. Pero el impacto del ajuste de precios se hizo sentir con mayor intensidad en la Canasta Básica de Alimentos, que trepó más del 3%, a $385. Estos índices se toman como referencia para fijar el límite de la indigencia y la pobreza de una familia tipo. Es decir, un matrimonio con dos hijos necesita tener ingresos de $ 385 por mes para no caer en la indigencia. Y le hacen falta casi $ 825 mensuales para no caer en la pobreza.La franja más perjudicada fue la más pobre de la sociedad, pues estas familias destinan casi todo su ingreso a la compra de alimentos básicos.(Fuente: www.clarin.com)

HISTORIA DE LAS IRREGULARIDADES DEL PLAN JEFES DE HOGAR

En casi cuatro años de funcionamiento, el Ministerio de Trabajo debió dar de baja alrededor de 13.200 subsidios como resultado de las anomalías detectadas. Si esos beneficios fueron pagados de manera indebida durante seis meses como promedio, el perjuicio estimado para el Estado fue de $ 18 millones, según el cálculo que hacen en la Unidad Fiscal de Investigaciones de la Seguridad Social. El organismo que dirige el fiscal federal Guillermo Marijuán, especificó que "el Plan Jefes y Jefas nació sin un organismo específico de control y dejando en poder de las intendencias la posibilidad de inscribir a los postulantes. Era sabido que iba a haber muchos inconvenientes", dijo Marijuán. Para el mandatario, la solución es "realizar un reempadronamiento secuencial para verificar todas y cada una de las situaciones", dijo, "sin que eso implique que se incorpore más gente en forma irregular".Una irregularidad repetida es la entrega de planes a quienes al mismo tiempo reciben un sueldo del Estado. Según las denuncias del fiscal, incurrieron en ese delito más de 5000 personas, y se descubrieron casos hasta en el Superior Tribunal de Justicia de Corrientes.El reparto irregular de los planes se combinó durante estos casi cuatro años con la inactividad de los organismos encargados del control, en especial de los concejos consultivos creados especialmente para ello. Sobre un total de 2000 concejos municipales del país, sólo funcionan bien unos 500. Además, en un 70 % de los casos son manejados por sectores políticos. Las irregularidades encontradas en la distribución pueden dividirse en cuatro grupos: *Extorsiones y exigencias de dinero por parte de punteros o funcionarios municipales para acceder o mantener el beneficio; *Inclusión de gente que no cumple con los requisitos legales; *Personas que no realizan la debida contraprestación;*Funcionarios públicos que usan la entrega de los planes para lograr un beneficio político.
(Fuente: http://www.lanacion.com.ar/763096)

PRESENTARON EL LIBRO DE LAS BASES CONSTITUCIONALES PARA AMERICA LATINA Y EL CARIBE

El 12 de diciembre se presentaron, en formato papel, las BASES CONSTITUCIONALES PARA AMERICA LATINA Y EL CARIBE, ceremonia que tuvo lugar en el Salón Rosado del Honorable Senado de la Nación, en la ciudad de Buenos Aires.La importancia de la obra radica en que se la puede considerar como un anteproyecto de Constitución para América Latina y el Caribe, pero con la particularidad que fue pensada y trabajada desde los Derechos Humanos, razón por la cual en este mismo marco se realizó también la presentación en la ciudad de Lima, Perú, el 6 diciembre, con la presencia de Ana María Juana Bordón y Rodolfo Capón Filas.Bajo la coordinación de Jorge Mario Goizueta, Juez Nacional del Trabajo, se contó con la actuación de un panel integrado por Martha Rodríguez de Dib, Jueza de la Cámara de Apelaciones del Trabajo de Resistencia, Chaco; Leopoldo Gamarra Vilchez, de la Universidad Mayor de Lima, Perú, y asesor en el Honorable Senado de la República del Perú; y Rodolfo Capón Filas, Juez de la Cámara Nacional de Apelaciones del Trabajo, Universidad de Lomas de Zamora, y Director Académico del Equipo Federal del Trabajo.El texto consta de un preámbulo y 226 artículos, que pretenden ser el punto de partida para una constitución dirigida a crear un continente distinto, con identidad propia. Además, aborda aspectos que hacen a la problemática latinoamericana, como el desarrollo sustentable, el trabajo, la educación, la salud, la cultura, la infancia, el hambre, la pobreza, la consecuencia económica y el mal uso de la globalización. Su estructura recepta derechos civiles, sociales, culturales, económicos, políticos, y ambientales.La obra está pensada y realizada por el Equipo Federal del Trabajo (EFT), con la edición a cargo de Leopoldo Gamarra Vilchez, profesor de Derecho del Trabajo en la Universidad de San Marcos, asesor en el Senado de la República de Perú y miembro del Equipo Federal del Trabajo. Contó además con la colaboración de 91 autores de diferentes países, y la cooperación editorial de la Universidad Mayor de San Marcos de Lima; la Universidad de Monterrey, México; y la Universidad Nacional de Lomas de Zamora, Argentina.La difusión de la obra se inició mediante la entrega del texto normativo y los comentarios en el “XII Congreso del Equipo Federal del Trabajo”, en agosto pasado, en especial a las embajadas latinoamericanas, para que el documento también fuera conocido en la reciente IV Cumbre de las Américas.En una segunda fase se pretende recibir aportes de quienes lo lean, ya que se trata de que la comunidad participe y sea protagonista en la construcción de su propio futuro y de las generaciones venideras. La tercera etapa tratará de recopilar los aportes y reescriturar el texto normativo.La última instancia es que el país, a través de sus instituciones, se haga eco de esta propuesta y, finalmente, que los Estados redacten el Tratado Constitucional correspondiente.Para mayor información, visite http://www.eft.org.ar/ (Especial para CICSO-ÑEE: Héctor Hugo Boleso)

ACTUALIDAD DEL PENSAMIENTO SOCIAL DE LA IGLESIA

FAMILIA, CONSTRUCTORA DE LA PAZ

Estamos transitando el mes de diciembre, mes que para los cristianos está cargado de especial significación porque nos preparamos para recibir a Jesús que viene a salvarnos. Ese Jesús que nació y vivió en el seno de una familia concreta aceptando todas las características que le son propias; la Sagrada Familia es por eso, el modelo de vida familiar, comunidad de personas fundada en el amor. La familia como célula primera y vital de la sociedad, se sitúa en el centro de la vida social. Por eso, es oportuno que nos detengamos un momento a reflexionar algunos pasajes del Mensaje de Juan Pablo II en oportunidad de la Jornada Mundial de la Paz (1994) cuyo lema fue: “De la familia nace la paz de la familia humana”.“La institución más inmediata a la naturaleza del ser humano es la familia. Solamente ella asegura la continuidad y el futuro de la sociedad. Por tanto la familia está llamada a ser protagonista activa de la paz gracias a los valores que encierra y transmite hacia adentro, y mediante la participación de cada uno de sus miembros en la vida de la sociedad.Como núcleo originario de la sociedad, la familia tiene derecho a todo el apoyo del Estado para realizar plenamente su peculiar misión. Por tanto, las leyes estatales deben estar orientadas a promover su bienestar, ayudándola a realizar los cometidos que le competen así como reforzar y proteger la genuina institución familiar, respetando su configuración natural y sus derechos de crear unas condiciones mediante las cuales las familiares puedan satisfacer sus necesidades primarias de acuerdo con la dignidad humana. La pobreza, más aún la miseria -que es una amenaza constante para la estabilidad social, el desarrollo de los pueblos y la paz- afecta hoy a muchas familias. A veces sucede que, por falta de medios, las parejas jóvenes tardan en formar una familia o incluso se ven impedidas de hacerlo; por otra parte las familias que se encuentran con necesidades insatisfechas no pueden participar plenamente en la vida social o se ven sometidas a condiciones de total marginación.”Es indudable que existe una íntima relación entre la paz de las familias y la paz del mundo. Una familia es el medio en el que la persona encuentra el ámbito apropiado para desarrollar sus potencialidades, tomar conciencia de su dignidad y prepararse para afrontar un futuro acorde con sus posibilidades y necesidades.Pero, ¿es éste el perfil de nuestras familias argentinas y correntinas? ¿Sus necesidades básicas están satisfechas? Los padres, ¿tienen el trabajo digno que les permita brindar a sus hijos la vivienda, la educación, la salud, la alimentación, la recreación, que posibiliten su desarrollo pleno como personas? ¿Las leyes sociales protegen a las familias, a sus niños, a sus ancianos? ¿Cómo afectan a la convivencia familiar, la desocupación, la inestabilidad laboral? Y nosotros, como Iglesia, ¿qué estamos haciendo para mejorar la situación de nuestras familias, para que, cumpliendo fielmente su misión, sean constructoras de paz? ¿Nos comprometemos en su defensa, revalorización, promoción, o dejamos todo en manos del Estado? ¿Nos involucramos, participando en asociaciones, movimientos, instituciones que sostienen y defienden los derechos y deberes de la familia? ¿O sólo criticamos y nos mantenemos al margen?

MEDIO SIGLO DE MONSEÑOR CASTAGNA

Cumplir 50 años de sacerdote es todo un acontecimiento. Todos los correntinos pudimos acompañar a nuestro Arzobispo, Monseñor Domingo Salvador Castagna, el domingo 4 de diciembre, en la ceremonia y celebración de sus Bodas de Oro Sacerdotales, dando gracias a Dios en la Iglesia Catedral.La frase elegida por Monseñor para la ocasión fue la del Santo Cura de Ars:

“El sacerdote se entenderá solamente en el cielo. Si lo comprendiéramos en la tierra nos moriríamos de amor”.

Según su propio testimonio, la eligió porque se acordó en ese momento, ya que lo leyó “mucho cuando era joven y seminarista”, y siempre le impresionó esa frase donde “el santo no define lo que es un sacerdote, sino que lo intuía, y lo admirable de este santo varón es su santidad, que le da esa capacidad admirable de poder intuir la verdad”.La otra frase que destacó en la jornada es la oración de San Francisco de Asís, “Señor haz de mi un instrumento de tu paz”, original de su ordenación sacerdotal. Monseñor Castagna contó que “cuando algunos preguntan porqué la elegí, yo respondo que no sé, pues en la elección de esa frase casi obré por reacción espontánea. Cuando me nombraron obispo, y el nuncio me dice que tengo que hacer un escudo y un lema, el que brotó inmediatamente fue el de San Pablo, Reconciliación y Paz. Entonces digo, ahí hay toda una misión, Dios quiere que sea instrumento de paz”.“A mis casi 75 años ya no dudo de que he recibido la misión superior a mis fuerzas humanas de ser instrumento de la Paz de Jesús: Mi paz les doy. No creo que siempre haya sido perfectamente fiel a ella. He procurado serlo. Lloré oscuras e insomnes vigilias para lograrlo. Aprendí a no eludir la voluntad de Dios. Tantos años me han revelado que, entre el llamado insistente del Padre y el deseo de amarlo hasta la muerte, se produce una saludable rectificación de rumbos.” “Hoy estoy aquí, entre ustedes, con un extenso pasado, un presente que lo sintetiza y una perspectiva de futuro inmediato en el servicio de la Iglesia, ahora en Corrientes, que amé y amo con todo mi ser.”Monseñor también manifestó que “es difícil sintetizar en breves palabras una definición del ser sacerdote, a pesar de que después de 50 años ya podría hacer una síntesis.” “Ser sacerdote es manifestar a través de nuestra vida de fidelidad al Padre Dios, animados por la gracia de Cristo, que realmente la verdad que predicamos y que celebramos es eficaz, que no es en vano. Es una Verdad que transforma a los hombres, los hace pasar del pecado a la gracia, de la injusticia a la justicia, del odio al amor”.En su homilía, agregó que “el sacerdocio es cruz y fiesta; lucha sin tregua y misterioso descanso en el Corazón del Padre; riesgo humano y confianza en la ternura de Dios y de la Virgen; misterio y don de la fe contra el asedio permanente de la incredulidad; verdadero tesoro por el que vale la pena “venderlo todo” para adquirirlo. Yo no tenía mucho que vender y lo vendí. Bastó el magro resultado de aquella venta para que el tesoro fuera mío”.“Dios sigue escogiendo la senda humilde, la figura sin relieve; al pobre que sabe desaparecer para que Él sea conocido y amado. De esa manera me fui convenciendo que mi modelo más cercano a Cristo, como sacerdote, era el de Juan Bautista.” “Hombre entregado austera y humildemente a la misión; honesto hasta señalar - en desmedro propio - al Cordero de Dios; desplazado del centro de la escena para que el Señor fuera reconocido y seguido por sus propios discípulos.” “Su soledad de precursor está misteriosamente invadida por la presencia y amistad de Aquel a quien identificó en público - como Mesías y Salvador. Necesité cincuenta años para acercarme tenuemente a la figura abnegada del Bautista”. Cuando celebré la primera Misa, una piadosa mujer me dijo: “Que su última Misa sea como la primera “. Espontáneamente le respondí: “¡Por favor! sería muy triste y lamentable. La última debe ser infinitamente mejor que la primera”. Queridos amigos: les ofrezco mi bendición agradecida. Les suplico que me ayuden a lograr que mi última Misa sea mucho mejor que la primera.” Desde aquí, ¡MUCHAS FELICIDADES!

ENSEÑANZAS DE MONSEÑOR

En el marco de las celebraciones de las Bodas de Oro Sacerdotales de Monseñor Castagna, se presentó el libro “Síntesis de la líneas pastorales del Arzobispo de Corrientes”, del periodista Juan Manuel Lubary, como un homenaje del periodista a nuestro pastor, en este importante aniversario.El autor explicó que este trabajo “constituye un intento de sintetizar y profundizar a la luz de su homilía inaugural entre nosotros, el inmenso material que éste ha producido, y sigue produciendo”. Es sólo una síntesis, cabe insistir, porque cada uno de los temas encarados ofrece la oportunidad de mayores desarrollos, aunque la intención del autor fue formular el trabajo con características de periodístico.

(Algunos datos extraídos del Boletín de la Oficina de Prensa del Arzobispado de Corrientes)