Prestigioso economista pasó por Corrientes

"El 2009 va a ser un año muy complicado en materia de crecimiento para el país"

Así lo dijo José Luis Espert en diálogo exclusivo con el Centro de Investigación y Capacitación Social (CICSO) del Arzobispado de Corrientes. El economista manifestó que a raíz del impacto histórico financiero mundial, la Argentina se verá complicada en materia de crecimiento en el año 2009 – 2010. Por su parte pronosticó que las provincias tendrán serios inconvenientes con la Coparticipación Federal.

A poco de su disertación con economistas y empresarios de Corrientes en un hotel céntrico de nuestra ciudad, el CICSO dialogó con el economista José Luis Espert, quien nos comentó sobre cómo incidiría el ‘efecto jazz’ en nuestro país y, por ende, en las provincias. A continuación transcribimos el diálogo mantenido con Espert:
Bienvenido doctor José Luis Espert en Corrientes. ¿Cuál es su opinión con respecto al impacto del histórico ‘crac’ financiero mundial?
Buenos Noches. Creo que es un momento especial lo que estamos viviendo todos. Afortunadamente la Cámara de Representantes de Estados Unidos aprobó el ‘salvataje’ del sistema financiero norteamericano, por lo tanto aparece la perspectiva de que no haya una inflación mundial sino alguna recesión en el período 2009 – 2010. Con este ‘salvataje’ no hay probabilidades que haya una crisis similar a la que se vivió en el ’30, sí vamos a un escenario de recesión con serias dificultades para todo el mundo para crecer. Nuestro consuelo ahora es que desapareció esa posibilidad que ‘todo vuele en pedazos’ como se pensaba hace 20 días atrás.
¿Qué panorama se presenta para nuestro país, hablando económica y financieramente?
La Argentina, este año, va a terminar creciendo no más de 5,50 %, sin mentiras. Y digo esto por el Gobierno Nacional comenzó a mentir con la tasa de crecimiento. Ahora que la inflación empieza a aflojar, el Ejecutivo va a comenzar a mentir sobre el crecimiento económico. Este año la Presidencia va a publicar un crecimiento de 7,50 % u 8 %, siendo que el real va a estar rondando los 5.50 %. El 2009 va a ser un año muy complicado en materia de crecimiento para el país, creo que no va a ver default, creo que el Gobierno va a pagar la deuda, pero va a llegar ‘con la lengua afuera’ a fines de 2009, por lo tanto puedo aventurar que el 2010 va a ser complicado para los argentinos. El 2009 va a ser un año difícil en materia de crecimiento económico pero no hay peligros de grandes colapsos como ser la hiper-inflación; pero 2010 va a ser un año complejo porque el país va a llegar con muy poco crecimiento económico y con dificultades para pagar la deuda.
¿Cuál sería la solución?
El Gobierno Nacional lo que debería hacer es un plan antiinflacionario, un plan fiscal ‘muy duro’. Debería, a mi criterio, congelar el gasto público y tiene que tener un plan antiinflacionario para que la inflación precisamente baje rápido y no este ‘mamarracho’ de la actualidad donde la inflación baja porque la economía se ‘enfría’. Después del ‘desastre’ que hicieron los ‘Kirchners’ en la Argentina lamentablemente algún costo va a tener que pagar. El ‘desastre’ que hicieron no es gratis. Cuanto más se tarda en reparar, peores van a ser los remedios.
Según ex ministros de economía de Corrientes, señalan que el impacto económico financiero de la crisis internacional va a provocar una baja de la recaudación nacional y, por ello, la coparticipación. ¿Usted qué opina?
Yo entiendo que va a ver una desaceleración muy fuerte en la tasa de crecimiento económico y esto va a provocar una fuerte desaceleración en la recaudación de las provincias, por lo tanto podríamos decir que ellas van a sentir fuerte este impacto. Mi posición es muy dura con respecto a las provincias. Yo entiendo que la coparticipación en las provincias hay que eliminarlas directamente y que la burocracia la mantenga cada gobernador con los impuestos que pueda recaudar a nivel local. Si uno elimina la coparticipación, el impuesto a las ganancias sería del 20% y el IVA menos del 10%. Por eso digo que la coparticipación es un instrumento pernicioso para el país.
Hasta aquí las declaraciones del economista, pero sería interesante recordar lo que nos dijo la Iglesia en el Documento Conclusivo de Aparecida (Brasil) con respecto a la situación económica. Nos habla de la ‘globalización’ como un ‘fenómeno complejo’ y lamenta que ‘la cara más extendida y exitosa’ de ella ‘es su dimensión económica, que se sobrepone y condiciona las otras dimensiones de la vida humana’.
‘En la globalización –continúa el documento-, la dinámica del mercado absolutiza con facilidad la eficacia y la productividad como valores reguladores de todas las relaciones humanas. Este peculiar carácter hace de la globalización un proceso promotor de inequidades e injusticias múltiples’.
Más adelante Aparecida denuncia que la globalización ‘sigue una dinámica de concentración de poder y de riquezas en manos de pocos, no sólo de los recursos físicos y monetarios, sino sobre todo en la información y de los recursos humanos, lo que produce la exclusión de todos aquellos no suficientemente capacitados e informados, aumentando las desigualdades que marcan tristemente nuestro continente y que mantienen en la pobreza a una multitud de personas’.
Por todo lo expresado, la Iglesia latinoamericana aboga para que se promueva una globalización ‘diferente’ “que esté marcada por la solidaridad, por la justicia y por el respeto a los derechos humanos”.
Finalmente el documento deja expresado claramente que “la actual concentración de renta y riqueza se da principalmente por los mecanismos del sistema financiero. La libertad –prosigue- concedida a las inversiones financieras favorece al capital especulativo, que no tiene incentivos para hacer inversiones productivas a largo plazo, sino que busca el lucro inmediato en los negocios con títulos públicos, monedas y derivados”.

Del licenciado Padre Alberto Bustamante

"La violencia es un emergente de la crisis de los adultos"

Así lo manifestó el presbítero cordobés en el IV Encuentro Arquidiocesano de Educadores Católicos. También dijo que la esencia de un colegio católico es la evangelización y que de no cumplir ese requisito pasaría a ser una escuela mas.

Corrientes, 30 de septiembre de 2008. – Ante la violencia suscitada en las aulas en los últimos tiempos, el licenciado presbítero Alberto Bustamante fue contundente: “La violencia escolar es un emergente de la crisis de los adultos”.
Así lo manifestó el sacerdote cordobés en el IV Encuentro Arquidiocesano de Educadores Católicos que se realizó a principios de septiembre en el Colegio Pío XI siendo el lema: “La Educación Católica, del impulso misionero a los nuevos desafíos”.
Por otra parte, el padre Bustamante, de visita nuevamente a Corrientes, recordó que la esencia de un colegio católico es precisamente la evangelización y, de no cumplir ese requisito, sería una escuela mas.
Asimismo exhortó a todos los educandos de ‘hacernos cargo’ de los conflictos que se suscitan en las instituciones educativas, e invitó a no perder de vista ‘al hombre’, que es la criatura más importante para el Señor.

La misión
En la entrevista que mantuvo con el Centro de Investigación y Capacitación Social (CICSO), dependiente del Arzobispado de Corrientes, dijo que la “escuela católica tiene como misión la evangelización. Si ella no construye desde ese rol en la vida de la sociedad, de alguna manera ve como menguada su misión y también uno cuestiona el sentido de su existencia y así resultaría ser una escuela mas”.
En tanto el sacerdote recordó algunas palabras del Papa Juan Pablo II cuando dijo que “el camino de la Iglesia es el hombre, teniendo en cuenta su situación, su conflicto, su expectativa, sueños, etc. Por eso el ‘desembarcar’ es la imagen del ‘hacernos cargo’, de asumir la realidad muchas veces lacerante y más teniendo en cuenta estas épocas donde somos llamados a sanar, curar heridas, alentar y sostener”.
Para el licenciado Bustamante, la violencia escolar es un tema complejo. No obstante el entiende que “la violencia es la reacción a necesidades insatisfechas. La violencia, entre otras cosas, es un grito de que existimos para con una sociedad que se ha vuelto hostil, para con adultos que han abandonado a sus chicos”.
También comentó el sacerdote que leyó un libro que resume un poco su pensamiento. La obra se llama: “Adultos en crisis, adolescentes en riesgo”. “Por eso digo que la violencia es un emergente de la crisis de los adultos que ha dejado demasiado solos a los chicos y, en ese marco de soledad, es propicio para acrecentar estos tipos de actitudes”.

Evangelización
Con respecto a la Pastoral en las escuelas, manifestó que la ‘escuela toda’ es la que evangeliza y no un solo sector. “Todo el ‘andamiaje’ escolar es el que evangeliza, como la Iglesia misma, es ella la que tiene la misión, no algunos miembros dentro de ella”.
En otro orden de cosas, el licenciado opinó sobre las ‘tribus urbanas’. “Es un fenómeno tan serio. No tengo un conocimiento profundo de estas llamadas así ‘tribus urbanas’. Lo que sí tengo la sensación es que en la sociedad, al verse las instituciones que generaban sentido de pertenencia y vínculos (familia, clubes, Estado e Iglesia, entre otros), hayan perdido impacto, el hombre comenzó a buscar por otros lados ese sentido de pertenencia y vínculo. Me parece que esas tribus urbanas van ‘llenando’ ese vacío del sentido de pertenencia, de protección y de su propio ser”.
Finalmente el Padre Bustamante invitó a los educadores a no olvidarse que el que envía a esta importante misión es el Señor, y agregó: “es una tentación el ‘auto-enviarse’, es decir, ir en nombre propio y, cuando uno lo hace desde esta perspectiva, la realidad se torna muy difícil y, en líneas generales, uno se desalienta rápido. En cambio cuando uno toma conciencia de ser enviado por Dios a la misión de educar, y que el que envía no abandona, uno desarrolla mejor su trabajo, y eso alimenta el corazón y el alma”, concluyó.

Nota de actualidad

¿Qué dice la Iglesia acerca de las personas homosexuales?

La unión civil homosexual que se produjo en nuestro país entre un conocido diseñador y su pareja volvió a despertar polémica en la sociedad.
En el año 1986, más precisamente el 1 de octubre, la Congregación para la Doctrina de la Fe, cuyo Prefecto era en ese entonces Joseph Ratzinger (hoy nuestro Santo Padre Benedicto XVI), publicó una “Carta a los Obispos de la Iglesia Católica sobre la atención pastoral a las personas homosexuales”.
En ese documento la Iglesia reconoce que “el problema de la homosexualidad y del juicio ético sobre los actos homosexuales se ha convertido cada vez más en objeto de debate público, incluso en ambientes católicos”.
Asimismo, en esa carta, “no se puede afrontar un desarrollo exhaustivo de tan complejo problema; la atención se concentrará más bien en el contexto específico de la perspectiva moral católica” fundada “sobre la razón humana iluminada por la fe y guiada conscientemente por el intento de hacer la voluntad de Dios”.
Esta declaración precisa que “la particular inclinación de la persona homosexual, aunque en sí no sea pecado, constituye sin embargo una tendencia, más o menos fuerte, hacia un comportamiento intrínsicamente malo desde el punto de vista moral. Por este motivo la inclinación misma debe ser considerada como objetivamente desordenada”.
Pero la Iglesia, como Madre, entiende que “quienes se encuentran en esta condición deberían, por tanto, ser objeto de una particular solicitud pastoral, para que no lleguen a creer que la realización concreta de tal tendencia en las relaciones homosexuales es una opción moralmente aceptable”.
Para una “comprensión adecuada de los problemas puestos por la homosexualidad”, la Iglesia nos dice que debemos recurrir a “la teología de la creación, presente en el libro del Génesis” donde “suministra” uno de los puntos fundamentales de esta problemática. “Dios, en su infinita sabiduría y en su amor omnipotente, llama a la existencia a toda la creación como reflejo de su bondad. Crea al hombre a su imagen y semejanza como varón y hembra. Los seres humanos, por consiguiente, son criaturas de Dios, llamadas a reflejar, en la complementariedad de los sexos, la unidad interna del Creador. Ellos realizan esta tarea de manera singular, cuando cooperan con él en la transmisión de la vida, mediante la recíproca donación esponsal” (artículo 6 del documento).
En otro orden de cosas, la Iglesia “celebra en el sacramento del matrimonio el designio divino de la unión del hombre y de la mujer, unión de amor y capaz de dar vida. Sólo en la relación conyugal puede ser moralmente recto el uso de la facultad sexual. Por consiguiente, una persona que se comporta de manera homosexual obra inmoralmente”.
También la carta agrega: “Optar por una actividad sexual con la persona del mismo sexo equivale a anular el rico simbolismo y el significado, para no hablar de los fines, del designio del Creador en relación con la realidad sexual. La actividad homosexual no expresa una unión complementaria, capaz de transmitir la vida, y por lo tanto contradice la vocación a una existencia vivida en esa forma de autodonación que, según el evangelio, es la esencia misma de la vida cristiana. Esto no significa que las personas homosexuales no sean a menudo generosas y no se donen a sí mismas, pero cuando se empeñan en una actividad homosexual refuerzan dentro de ellas una inclinación sexual desordenada, en sí misma, caracterizada por la autocomplacencia”.
“Como sucede en cualquier otro desorden moral –continúa la carta-, la actividad homosexual impide la propia realización y felicidad porque es contraria a la sabiduría creadora de Dios”.
“La Iglesia –concluye el artículo 7-, cuando rechaza las doctrinas erróneas en relación con la homosexualidad, no limita sino que más bien defiende la libertad y la dignidad de la persona, entendidas de modo realístico y auténtico”.
El documento, en su capítulo 12, hace este interrogante: “¿Qué debe hacer entonces una persona homosexual que busca seguir al Señor?”. Y la respuesta es: “Sustancialmente, estas personas están llamadas a realizar la voluntad de Dios en su vida, uniendo al sacrificio de la cruz del Señor todo sufrimiento y dificultad que puedan experimentar a causa de su condición”.
Entre otras cosas, la carta “anima a los Obispos para que promuevan en sus diócesis una pastoral que, en relación con las personas homosexuales, esté plenamente de acuerdo con la enseñanza de la Iglesia”.
“Un auténtico programa pastoral ayudará a las personas homosexuales en todos los niveles de su vida espiritual, mediante los sacramentos y en particular a través de la frecuente y sincera confesión sacramental, mediante la oración, el testimonio, el consejo y la atención individual”.
Cabe señalar que el tema de la homosexualidad no se agota en estas líneas, pero es importante conocer qué dice la Iglesia Católica al respecto. Las personas homosexuales también son hijas de Dios que necesitan ser contenidas de una manera preferencial.

Colecta Nacional Más por Menos

La Iglesia no habla de pobreza en clave de estrategia política

Santa Fe. - El arzobispo de Santa Fe de la Vera Cruz, monseñor José María Arancedo, invitó a participar con generosidad en la 39ª edición de la Colecta Nacional Más por Menos, que se llevará a cabo el próximo fin de semana (domingo 14 de septiembre) en todo el país con el lema “Tu ayuda me da esperanza”.
“Esta colecta, ya asumida por la sociedad, nos habla de un espíritu de comunión solidaria a nivel de país. Espíritu de comunión y compromiso solidario, son dos aspectos que se nutren de una misma certeza: todo hombre es mi hermano. No puedo pensarme moralmente aislado de los demás. Aquel ‘pensá en vos’ tan propio de una cultura individualista, quiebra los lazos de pertenencia y solidaridad. Por ello este llamado, que tiene una finalidad de ayuda bien concreta, busca también recrear los principios de una cultura solidaria”, explicó.
El prelado santafesino puntualizó que “el lema es un llamado a sostener la esperanza de nuestros hermanos más necesitados, que desgraciadamente son muchos, tal vez más de los que pensamos”, y destacó la gratitud que “uno escucha en los testimonios de la gente y de las comunidades que reciben esta ayuda”.
Tras señalar que “como la colecta es anónima, ante todo eleva al que la hace y para el que la recibe es certeza de que no está solo, es signo de esperanza”, se refirió a la realidad de la pobreza y la indigencia en nuestro país, que “lamentablemente no es un tema superado”.

La pobreza, de menor a mayor
“Las últimas mediciones del Barómetro de la Deuda Social Argentina de la Universidad Católica, que ofrece una gran seriedad estadística, nos habla que la curva descendente en que venía bajando la pobreza e indigencia se revierte a partir del segundo semestre del 2006 y comienza a subir, para llegar en el primer trimestre del 2008 a una Pobreza del 29,4 % e Indigencia del 11,9 %”, precisó.
El arzobispo reconoció que “es duro leer estos números, que se agravan cuando se habla del ‘déficit escolar y desigualdad en las condiciones de enseñanza y aprendizaje’”, y advirtió que “las franjas más pobres se encuentran en una situación de atraso cada vez mayor respecto a los hogares medios y altos. Si esta tendencia no se resuelve, el futuro social de nuestro país está comprometido”.
“En algunas ciudades parecería que vamos, tal vez sin darnos cuenta, a una sociedad dual. Es necesario conocer estos datos que nos permiten ver la realidad y tener referencias objetivas, para responder al presente y proyectar el futuro. Sólo la verdad engendra confianza, nos abre al diálogo y compromete”, aseguró.
Monseñor Arancedo dijo que esta realidad, “la Iglesia la conoce a través de un contacto directo por sus capillas y Cáritas a lo largo de todo el país”, y aclaró que “cuando habla de la realidad de la pobreza no lo hace en clave de estrategia política u opositora, sino como un deber de fidelidad al mensaje de Jesucristo que tuvo una opción preferencial por los más necesitados”.
“Esta Colecta quiere motivar la solidaridad de todo el pueblo argentino para acompañar a nuestros hermanos que hoy nos dicen: Tu ayuda me da esperanza”, concluyó.

Fuente: Agencia Informativa Católica Argentina (AICA)

Encuentro para 'Nuevos Dirigentes'

Asumir responsabilidades teniendo como eje el bien común

En la ciudad de Resistencia (Chaco), a principios de agosto próximo pasado, se llevó a cabo un Encuentro para ‘Nuevos Dirigentes’, organizado por la Comisión Episcopal de Pastoral Social.
El acontecimiento, al menos en los medios de comunicación social, no fue reflejado con la importancia debida, teniendo en cuenta que el tema era nada menos que: “Argentina: estrategia país. Pensando un proyecto de país; de permanente búsqueda del Bien Común”.
Los ‘invitados especiales’ a estas jornadas eran los jóvenes laicos que se encuentran involucrados en la vida social, política, sindical y miembros de movimientos eclesiales.
Por nuestra Arquidiócesis pudieron asistir jóvenes que se encuentran trabajando pastoralmente en la Iglesia “Jesús Nazareno”.
Uno de ellos, llamado Augusto Ledesma, comentó al Centro de Investigación y Capacitación Social (CICSO), dependiente del Arzobispado de Corrientes, que este encuentro fue desaprovechado por los jóvenes teniendo en cuenta su escasa participación en él.

Una opinión personal
Por su parte dio su opinión con respecto al título con que fue presentado esta jornada (‘Nuevos dirigentes’). “Yo considero que es muy difícil que en este país surjan nuevos dirigentes desde nuestros jóvenes, teniendo en cuenta que muchos de ellos, desde su niñez y adolescencia, no satisfacen las necesidades básicas”, señaló Ledesma. Y agregó: “Hoy somos testigos que muchos de nuestros niños y jóvenes no tienen para comer a diario, y también no tienen acceso a una buena educación. Me atrevo a decir que muchos llegan a adolescentes sin leer ni escribir”.
Asimismo Ledesma se refirió a aquellos jóvenes que sí tienen muchas más oportunidades que los que mencionamos arriba, pero carecen de participación y compromiso con la sociedad. “Los jóvenes que están aptos y pueden llegar a ser ‘nuevos dirigentes’, que poseen una cultura más elevada, etc., observo en ellos que no quieren estar comprometidos con lo social. Un ejemplo de ello son algunos universitarios, donde el Estado se ‘hace cargo’ de los estudios de estos jóvenes, pero ellos, como contrapartida de ese servicio, deberían dar una ayuda a nuestra sociedad, sin embargo, a veces, la realidad es otra”.
Por eso el joven Augusto exhortó a los jóvenes “a que se involucren más con la sociedad, que su militancia sea más apasionada. Yo sueño con una pastoral más abierta a los demás. Y que también nuestros dirigentes políticos, sindicales y gremiales, sepan acompañar a aquellos jóvenes que tienen vocación para desarrollar sus actividades en estos ámbitos”, indicó.

Los objetivos
Cabe señalar que este encuentro estuvo enmarcado dentro del trabajo realizado por la Pastoral Social de Argentina iniciado desde el año 2005 con el “Foro Debate Estrategia País”.
El objetivo último de esta jornada fue favorecer espacios para que los jóvenes laicos descubran su misión en conjunto en el momento actual, entendiendo como una herramienta fundamental de la búsqueda de consensos para un proyecto de país.
Estas son algunas líneas de conclusión que pudieron llegar los jóvenes que participaron en este encuentro:
“El aporte que podemos realizar, desde nuestra vocación de servicio, pasaría por un compromiso real con la gente en la función que nos toca desempeñar, con un verdadero y sincero servicio y asumir las responsabilidades pensando en el bien común”.
Estos son algunos valores que se conversó en el taller: la solidaridad, la cooperación, la lealtad y la fidelidad y la familia como principal formadora de valores.
También, por supuesto, no pudieron estar ausentes las dificultades y aportes que se está teniendo a nivel regional (NEA) para pensar en un proyecto país.
Pero más allá de los objetivos, conclusiones, etc., lo importante es destacar que se está buscando, por los medios más legítimos, que el joven argentino tome conciencia que, si queremos un país renovado, es necesario también que el joven dirigente se renueve y se comprometa con la gente pero con un espíritu nuevo, sano, no ‘contaminado’. Y para ello son necesarios estos tipos de encuentros. Quizás con la insistencia, hasta el cansancio, logremos que nuestros jóvenes tengan un protagonismo más relevante en los político, social, cultural, etc., donde sólo se piense en el ‘Bien Común’. Esa es la meta.

Foro 2008 en Huerta Grande (Córdoba)

Laicos se comprometen a una participación activa en lo social y político

Los laicos, provenientes de las diversas regiones del país, que participaron del Foro 2008 realizado en Huerta Grande, Córdoba, del 16 al 18 de agosto, con el lema: “Caminamos hacia el Bicentenario, por una Patria sin excluidos”, renovaron su compromiso de ser discípulos misioneros, y de participar activamente en lo social y en lo político en consonancia con la vocación personal.
También dijeron estar preocupados y ocupados “grandemente” por la pobreza y la exclusión de muchos argentinos, y anhelaron que el Bicentenario encuentre a todos “con las heridas más profundas, sanadas, con las deudas sociales más urgentes, saldadas; con los derechos de todos, ejercidos; con los proyectos en ejecución y las esperanzas, intactas; con el tejido social reconstruido en el bien común”.

Declaración final
Los laicos expresan en la declaración final:
1.- Asumimos plenamente un renovado compromiso de ser discípulos misioneros que ha sido confirmado en el acontecimiento de Aparecida.
2.- Que el camino hacia la celebración del Bicentenario nos encuentre llenos de entusiasmo por anunciar y vivir el evangelio.
3.- Nuestro compromiso irrenunciable de seguir trabajando por una “Nación cuya identidad sea la pasión por la Verdad y el compromiso por el bien común”.
4.- Nuestro compromiso al servicio de una vida digna y plena para todos.
5.- Que nos preocupa y nos ocupa grandemente la pobreza y la exclusión que sufren muchos de nuestros hermanos, a quienes reconocemos como hijos de Dios con dignidad, depositarios del Amor misericordioso del Padre.
6.- Que invitamos a todos los hombres y mujeres de buena voluntad a participar de un proceso de búsqueda de consensos, para llegar al Bicentenario con las heridas más profundas, sanadas; con las deudas sociales más urgentes, saldadas; con los derechos de todos, ejercidos; con los proyectos en ejecución y las esperanzas, intactas; con el tejido social reconstituido en el bien común.

El compromiso
Por su parte los laicos se comprometieron a:
- anunciar integralmente la riqueza transformadora del Evangelio.
- vivir coherentemente los valores del Reino.
- la sencillez de nuestro trabajo cotidiano.
- el respeto por los derechos de todos.
- nuestra participación activa en lo social y en lo político en consonancia con la vocación personal.
- aportar para que nuestros hermanos tengan una vida plena y feliz.

Fuente: Agencia Informativa Católica Argentina (AICA)

¿El amor muere cada vez más rápido?

El matrimonio, fundamento de la familia

Hace poco tiempo, en un medio gráfico local, dieron a conocer un artículo titulado: “El amor muere cada vez más rápido”.
Es que, según el informe periodístico, el Registro Provincial de las Personas, en Corrientes, arrojó datos de que unas ochenta parejas se casan por mes. Sin embargo, en ese tiempo, también un promedio de 50 parejas presentan demandas ante la Justicia para obtener el divorcio.
La pregunta que nos cabe hacer es la siguiente: en verdad, ¿el amor muere cada vez más rápido? Nos parece que existe un mal entendido cuando se habla de la palabra matrimonio. O bien, las personas que desean contraer matrimonio, desconocen sus derechos y obligaciones, o simplemente no tienen vocación para esa misión específica.
Hoy nuestra sociedad, muchas veces, nos quiere ‘convencer’ que ‘romper’ los lazos matrimoniales es algo ‘normal’ o ‘común’. En cambio para los cristianos sabemos que el matrimonio es un llamado de Dios y es una ‘empresa’ del Señor en el cual los cónyuges están dispuestos a colaborar con el Creador.

Lo que nos dice la DSI
El Centro de Investigación y Capacitación Social (CICSO), dependiente del Arzobispado de Corrientes, desea compartir con los lectores algunas consideraciones sobre el matrimonio a la luz del Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia (DSI).
En la Segunda parte del Compendio de la DSI, en su capítulo quinto, punto II, nos habla del “Matrimonio, fundamento de la Familia”.
La DSI comienza diciendo que “la familia tiene su fundamento en la libre voluntad de los cónyuges de unirse en matrimonio, respetando el significado y los valores propios de esta institución, que no depende del hombre, sino de Dios mismo”.
En este párrafo la doctrina ya nos da una pista para entender que el matrimonio depende pura y exclusivamente de Dios y que no es una ‘empresa’ humana.
Más adelante aclara: “La institución matrimonial no es una creación debida a convenciones humanas o imposiciones legislativas, sino que debe su estabilidad al ordenamiento divino”.

El derecho natural al matrimonio
Asimismo es importante lo que señala en su artículo 216: “Ningún poder puede abolir el derecho natural al matrimonio ni modificar sus características ni su finalidad. El matrimonio tiene características propias, originarias y permanentes”.
Pese a los cambios permanentes que se producen en nuestra sociedad “existe un cierto sentido de la dignidad de la unión matrimonial, aunque no siempre se trasluzca con la misma claridad”.
Por eso es importante lo que resalta el Compendio mas adelante: “Esta dignidad ha de ser respetada en sus características específicas, que exigen ser salvaguardadas frente a cualquier intento de alteración de su naturaleza”.
Por su parte “el matrimonio tiene como rasgos característicos: la totalidad, en razón de la cual los cónyuges se entregan recíprocamente en todos los aspectos de la persona, físicos y espirituales; la unidad que los hace ‘una sola carne’; la indisolubilidad y la fidelidad que exige la donación recíproca y definitiva; la fecundidad a la que naturalmente está abierto”. Luego agrega: “El sabio designio de Dios sobre el matrimonio no puede ser juzgado exclusivamente a la luz de los comportamientos de hecho y de las situaciones concretas que se alejan de él”.
El amor conyugal se va a morir ‘rápido’ en la medida en que se pierdan de vista los rasgos característicos del matrimonio: totalidad, unidad, indisolubilidad, fidelidad y fecundidad. La persona que no está dispuesta a afrontar estos desafíos quiere decir que no está lista para el sacramento del matrimonio. Nuestros abuelos supieron entender bien esta ‘receta’, de allí su próspera y fecunda unión matrimonial.

Fundación 'Madre Teresa de Calcuta'

"El objetivo es darle una buena educación, un título y puedan ayudar a sus familias"

Así lo manifestaron miembros de ese ‘hogar’. Hoy cuentan con diez niños que se encuentran compartiendo un mismo techo. Ellos vienen de realidades muy duras. Hoy muchos de ellos están recibiendo educación. El lema que ‘mueve’ a esta fundación es: ‘Buenos cristianos para hacer honrados ciudadanos’.

Corrientes, 28 de agosto de 2008. – Todo nació a fines del año 2006. Un matrimonio sintió el llamado de ‘albergar’ a niños que no son de sus entrañas para iniciar lo que hoy se conoce con el nombre de Fundación ‘Madre Teresa de Calcuta’.
Ellos son Ciriaco “Ciri” Romero y Teresa. Además de sus cuatro hijos naturales, también ‘adoptaron’ diez más. Hoy es una familia numerosa que, con sus alegrías y tristezas, tienen como lema el de Don Bosco: “Buenos cristianos para hacer honrados ciudadanos”.
Por supuesto que esta ‘empresa’ nada fácil, no sólo lleva adelante hoy el matrimonio Romero, sino también quince personas aproximadamente que ponen su tiempo y amor en esos chicos que oscilan entre los 3 y 18 años de edad.
Su asesor es el Padre Higinio Alfredo Romero quien es Capellán de la Prefecura Naval Argentina –Delegación Corrientes-.
El Centro de Investigación y Capacitación Social (CICSO), dependiente del Arzobispado de Corrientes, en su programa radial “Tendiendo Redes” (todos los jueves de 19.30 a 20.30 por FM ‘San Cayetano’ 102.7mhz), dialogó con ‘Ciri’ y Mabel Carranza (una de las colaboradores en esta fundación), -Foto- para conocer cómo vive la familia Romero.

Sus orígenes
Todo nació en la localidad de San Luis del Palmar donde en sus inicios era llamado ‘Hogar’. “En ese tiempo nos hicimos cargo de 10 niños, de los cuales 2 con capacidades diferentes”, indicó Ciriaco.
“Todo nace como un hogar cualquiera. Por supuesto que nos encontramos con niños en situación de riesgo, pero con el tiempo les fuimos dando lo mejor para ellos”, relató emocionado ‘Ciri’.
Luego del Concilio Vaticano II, Romero sintió el llamado más fuerte de dedicarse a los que más necesitan. “Nosotros tenemos en claro qué es ser un cristiano comprometido. Por eso, gracias al Concilio Vaticano II, sentimos que se nos ‘abrieron las puertas’ para trabajar por aquellos que más necesitan”, explicó.
Por supuesto que todo este camino no fue fácil para ellos. “Hemos pasado por muchas pruebas pero, como todo, y gracias a Dios, siempre supimos salir adelante como hasta ahora”.

El grupo
Si bien el Padre Romero les acompañó en esta ‘empresa’ desde un principio, también vale decir que a lo largo del camino se fueron sumando otras personas para aportar su ‘granito de arena’. Un ejemplo de ellos es precisamente Mabel Carranza.
Carranza manifestó que ese grupo viene trabajando hace rato “pero hace unos meses nos constituimos como Fundación. Ahora se está tramitando la Personería Jurídica”, aclaró.
Para Carranza, los chicos viven en ese hogar como en cualquier otro. “Los chicos son atendidos como en cualquier hogar: van a la escuela, tienen atención médica, tienen sus momentos de recreación. Ellos están cuidados por un matrimonio que brindó su vida para eso, que es el matrimonio de ‘Ciri’ y Teresa”, ponderó.

Con amor y a pulmón
En el Hogar (hoy Fundación) existe mucha gente que ‘derrama’ mucho amor y también ponen su tiempo y esmero para que esos niños y jóvenes puedan llevar una vida más digna. “En la casa de los Romero hay un grupo de personas que brinda su tiempo, su esfuerzo, su energía, su gran amor y esta pendiente de las cosas que necesitan los chicos: desde la atención médica hasta las zapatillas. Lo hacemos con mucho amor y a pulmón”, agregó Carranza.
Estos son algunos objetivos que persiguen en la fundación: que los niños y jóvenes logren una buena educación, que obtengan un título y que pueda volver a sus hogares o bien sigan trabajando y puedan ayudar a sus familias. También abogan para que sean personas honestas, capaces y sean útiles a la sociedad y a sus seres queridos.
Cabe agregar que la ‘Fundación Madre Teresa de Calcuta’ se encuentra ubicada en Rivadavia 1664. Sus colaboradores se reúnen todos los martes, a las 21, en ese lugar. Las personas que deseen colaborar con la fundación, deberán contactarse con el matrimonio Romero (15-232385) o bien con Mabel Carranza (15-392171).

XVI Encuentro del Pueblo de Dios

Las primeras conclusiones del área Social

Según los talleristas que trabajaron en el área “Social”, los ‘más crucificados’ de nuestra sociedad hoy son: los niños en situación de abandono, los marginados, los que no tienen trabajo, los privados de su libertad, entre otros.

Empedrado. – Ya se conocen quiénes son los ‘nuevos crucificados de nuestra sociedad’, ‘los valores que brotan de la Cruz de Jesús’ y los ‘compromisos’ que debieran asumir los ‘discípulos y misioneros de Jesús’, en este XVI Encuentro del Pueblo de Dios realizado aquí.
Es que a poco de iniciar la Misa de clausura de este nuevo Encuentro del Pueblo de Dios, realizado en la “Perla del Paraná”, se pudieron escuchar las primeras conclusiones en que arribaron los talleristas que trabajaron en el área “Pastoral Social”, donde se reflexionó acerca de ‘nuestro servicio a los pobres y la promoción humana’.
Cabe señalar que esta área trabajó en la Escuela Nº 43 de Empedrado. Los coordinadores se mostraron muy contentos por el servicio prestado por los ‘servidores’, y también por los ministerios de música que estuvieron animando permanentemente en cada una de las áreas.

En sintonía
Las primeras conclusiones que arribaron los talleristas en Empedrado, no están muy lejos de los que nos dijeron nuestros Obispos de Latinoamérica y del Caribe, en la V Conferencia General que se llevó a cabo en Aparecida (Brasil) en el 2007.
En el capítulo 8, que se refiere al “Reino de Dios y promoción de la dignidad humana”, más precisamente en su apartado 8.3, que nos habla de “La opción preferencial por los pobres y excluidos”, nos señala muy bien la preocupación de la Iglesia en Latinoamérica por nuestros hermanos que se encuentran hoy excluidos del sistema.
Es claro el ‘Documento Conclusivo’ cuando señala que “los cristianos, como discípulos y misioneros, estamos llamados a contemplar, en los rostros sufrientes de nuestros hermanos, el rostro de Cristo que nos llama a servirlo en ellos”.
La solidaridad, también es el signo claro del cristiano. “De nuestra fe en Cristo, brota también la solidaridad como actitud permanente de encuentro, hermandad y servicio, que ha de manifestarse en opciones y gestos visibles, principalmente en la defensa de la vida y de los derechos de los más vulnerables y excluidos, y en el permanente acompañamiento en sus esfuerzos por ser sujetos de cambio y transformación de su situación”.

Preguntas y respuestas
Estas son entonces las preguntas que fueron planteadas para el ‘diálogo en el Encuentro del Pueblo de Dios’, en el área Social, y las respuestas precisamente que surgieron de los fieles:
1 ¿Quiénes son los más crucificados de nuestra sociedad que reclaman una respuesta de nosotros?
Los más crucificados de nuestra sociedad son los niños en situación de abandono, jóvenes, enfermos, pobres de espíritu, los marginados, autoexcluidos y excluidos por la sociedad, ancianos abandonados, los que no tienen trabajo, los adictos, los privados de su libertad, los que tienen necesidades especiales.
2 ¿Cuáles son los valores que brotan de la Cruz de Jesús que nos ayudan a ver y a comprometernos con los pobres?
Amor, entrega, sacrificio, aceptación voluntaria, humildad, servicio, compasión, experiencia de nuestra propia crucifixión, obediencia, paciencia, misericordia, escucha, aceptación al otro, solidaridad, renuncia, confianza en el Padre, amor por los demás, consejo a los jóvenes, fortaleza, tolerancia, compromiso, respeto a la dignidad humana, disponibilidad sensible, perseverancia, caridad, generosidad, escucha, apertura, responsabilidad, docilidad.
3 ¿Qué compromisos debemos asumir, como discípulos misioneros de Jesús, a los reclamos de hermanos que padecen necesidades? (Señalar acciones concretas)
Las acciones concretas que se propusieron fueron: compromiso en todos los ámbitos de la sociedad; educar para el servicio y no quedarse en el mero asistencialismo; coherencia en la actitud cristiana; propiciar espacios de oración y acompañamiento; grupos de ayuda; escuchar la Palabra de Dios y transmitirla; ofrecer tiempo, amor, fe y ayuda y servicio a los que nos necesitan; brindar orientación y consejo a los jóvenes; ‘retroalimentarnos’ constantemente a través de los sacramentos; asistencia inmediata a los necesitados; visitas a enfermos, familias, humildes y a los que están privados de su libertad.

La falta de trabajo estable sigue causando pobreza y exclusión

El obispo de Posadas, monseñor Juan Rubén Martínez, aseguró que “la falta de trabajo estable y digno aún sigue siendo causa de pobreza y exclusión” tanto en el país como en la provincia de Misiones.
“La fragilidad laboral y el observar la fe de nuestro pueblo que expresa el pedido de trabajo y coloca el trabajo en una clave del problema económico y social, no es un tema nuevo en nuestra América Latina”, subrayó en su reflexión semanal.
El prelado denunció que “el flagelo del neoliberalismo que acentúa la exclusión en el continente fue denunciado abundantemente por el Magisterio de la Iglesia en los años 90, aun cuando muchos que en la actualidad se presentan como sus enemigos, antes lo consentían”, y reiteró que “hoy debemos señalar que este mal continúa y no necesito en esta reflexión acudir a datos estadísticos, sino a pinceladas de la realidad que son fruto del caminar, escuchar y compartir con la gente”.
“Cuando uno pregunta a mucha gente de nuestros barrios de qué vive, las respuestas -sostuvo- se reiteran y notamos que viven de formas subsidiadas, planes sociales con diversos nombres, algunos tienen empleos dignos, pero muchos, muchísimos logran alcanzar algunas changas, o bien viven del trabajo temporal que da la obra pública y la construcción, otros que están desocupados sobreviven con la solidaridad familiar y maneras de ayudas mutuas”.
Tras indicar que “la inclusión requerirá recordar aquello que vuelve a señalar Juan Pablo II, en Laborem Exercens, que el trabajo es el que produce el capital y por lo tanto debe ser el motor de la producción y la economía”, estimó que “crear trabajo y colocar a la persona en el centro del problema económico y social, será tener en cuenta el justo pedido de nuestra gente. El pedir trabajo, para tener el pan de cada día y vivir en paz”.
No obstante, expresó satisfacción por “numerosos emprendimientos que desde distintas organizaciones sociales, también desde Cáritas buscan dignificar la persona con iniciativas, así como también es esperanzador el apoyo provincial a diversos emprendimientos rurales y el crecimiento de las ferias francas”.
Por último, monseñor Martínez insistió en que “en cada capilla de barrio, siguen resonando diversos problemas, cuando la gente se acerca con sus dolores de corazón y con sus sufrimientos”, y reconoció que “también se acerca la mendicidad y la pobreza que siempre desfiguran la dignidad humana y pone al descubierto nuestras respuestas precarias”.

Un curso de Doctrina Social de la Iglesia

Lo declararon 'de interés'

Fue declarado de ‘interés’ por la Cámara de Diputados de la provincia de Corrientes el Curso de Capacitación sobre Doctrina Social de la Iglesia siendo el tema: “Estudios desde perspectivas socio – históricas”, organizado por el Centro de Investigación y Capacitación Social (CICSO), dependiente del Arzobispado de Corrientes.
Así lo informó Juan Oscar Peroni y Marco Manuel Acosta, prosecretario y vicepresidente segundo, respectivamente, de la Honorable Cámara mencionada, en su declaración Nº 081/08, en el marco de la sesión ordinaria efectuada el 6 de agosto próximo pasado.

Iniciativa Popular por el Descanso Dominical

"Si vos querés salvar a tu familia, pensá con el corazón y no con el bolsillo"

Así lo manifestó María Leticia Medina, una ciudadana común, oriunda de la ciudad de Río Cuarto (Córdoba), que impulsó esta iniciativa popular por el descanso dominical. Ella defendió férreamente a la familia y dijo que muchas veces se ‘piensa con el bolsillo’ y no con el corazón. El Centro de Investigación y Capacitación Social (CICSO), comparte con ustedes esta entrevista realizada en su visita a Corrientes.

Corrientes, 12 de agosto de 2008

Bienvenida a Corrientes, y con una misión muy particular
En verdad es una misión muy particular, es algo que se viene realizando en todo el país, y ahora en Corrientes recolectando firmas para lograr el descanso dominical.

¿En qué consiste este proyecto?
El proyecto consiste en cerrar los comercios (no así los servicios públicos) los sábados a partir de las 13 hasta el domingo a la medianoche. Entonces el objetivo es que las familias se reúnan los fines de semana, que los empleados de los centros comerciales tengan su merecido descanso. Se trata de derogar el artículo 18 del Decreto 2284/91, que nos habla de la desregularización económica, debido a que éste ‘trunca’ de algún modo el artículo 204 de la Ley de Contrato de Trabajo que está vigente. Hay que recolectar cuatrocientas mil firmas a nivel nacional, que no es poca cosa, y ahora me encuentro en Corrientes para llevarme la mayor cantidad de firmas posibles.

¿Dónde se puede colaborar con esta iniciativa popular?
En Corrientes uno puede retirar las planillas o bien acercarse a firmar en las oficinas del Arzobispado de Corrientes, ubicado en 9 de Julio 1543, en el horario de 9 a 12. La Junta Arquidiocesana de Laicos son los que están colaborando conmigo.

¿El aporte de la Iglesia es importante?
Hay Diócesis de diferentes lugares como por ejemplo: Neuquén, Río Negro, Córdoba, Buenos Aires, La Pampa, entre otros, que se han sumado a esta iniciativa y cada día va tomando más fuerza. También las delegaciones gremiales que existen en el país, que son alrededor de 130.

¿Cómo surgió esta inquietud?
Surgió gracias a una experiencia de vida. Mi esposo trabajó durante 13 años, de lunes a lunes, en un hipermercado. Luego mi marido añoraba estar con sus hijos los domingos para jugar y hablar con ellos. Al ver que nadie hacía algo para revertir esta situación, me refiero al Ejecutivo y a nuestros legisladores, de alguna ordenanza también municipal, etc.; todo esto nos interpelaba la frase ‘algo debemos hacer’ ante esta situación. Entonces por un año y medio estuve estudiando leyes. Quiero acotar que existe una contraposición tremenda de leyes. Gracias a estos inconvenientes surgió esta iniciativa popular que se ve reflejado en el artículo 39 de la Constitución Nacional.

¿Cuántas firmas ya llevan recolectadas a lo largo del país?
En mi poder tengo ochenta y cinco mil firmas. El tiempo que se concrete las cuatrocientas mil firmas no lo sé. Vamos a tratar, este año, de trabajar duro en esto. En el mes de agosto voy a estar en Liniers, en la fiesta de San Cayetano; estoy invitada en el mes de septiembre en Misiones, en la fiesta de “Nuestra Señora de San Nicolás” y de los “Inmigrantes”.

¿Cuál es la respuesta de la gente?
He llorado junto con la gente. Ellos se acercan, dejan sus firmas, y te cuentan sus historias que a veces son peores que la que hemos vivido nosotros. El problema más serio de todo esto es que lo acarrean los niños y adolescentes. Ellos necesitan realmente la presencia del papá y de la mamá. Hay que luchar por esa unión, sobre todas las cosas, la unión familiar, porque es muy indispensable. Los problemas que hoy padecemos: drogadicción, prostitución, violencia, etc., se puede llegar a desterrar si luchamos por mantener a nuestras familias unidas. Nosotros sabemos que el trabajo es digno, pero hoy por hoy el trabajo es una esclavitud.

¿Cuál es tu mensaje para las familias correntinas?
Hoy invito a todas las familias correntinas a que se pongan a pensar con el corazón y no con el bolsillo. Hay mucha gente que piensa con el bolsillo y esto es lamentable. Con el bolsillo no se llega a ningún lado, en cambio con el corazón se llega a todos lados y hoy por hoy necesitás de un corazón que ‘bombee’ bien fuerte para que llegue a las familias. Si vos querés salvar a tu familia, pensá con el corazón y no con el bolsillo. Espero que esto sea el puntapié inicial para otras iniciativas populares. Hoy se conocen muchos casos que están recolectando firmas pero no a través de la iniciativa popular y esto hay que hacerlo conocer porque ésta es la que tiene valor. Con esto vamos a lograr que nuestros legisladores reconozcan algunos errores y que a veces no salen a la luz porque no hay antecedentes.

Curso de capacitación de DSI

"El objetivo es brindar herramientas para tener una mirada crítica a los problemas"

Lo dijo Daniel Ayala, uno de los responsables del curso de capacitación de Doctrina Social de la Iglesia, que se lanzará en nuestra Arquidiócesis el próximo viernes 8 de agosto, organizado por el Centro de Investigación y Capacitación Social (CICSO), dependiente del Arzobispado de Corrientes.

Viernes 6 de agosto de 2008. - Muchas veces los católicos, en rueda de amigos, no tenemos una opinión crítica fundamentada de ciertos temas que se nos presentan en la sociedad. Es que simplemente desconocemos la Doctrina Social de la Iglesia (DSI).
Es por ello que el próximo viernes 8 de agosto, en el Instituto “Monseñor Pironio” (Avenida Gobernador Ruiz 2265), en el horario de 20.30 a 22.30, en nuestra Arquidiócesis, se lanza un curso de capacitación de DSI con el tema: “Estudios desde perspectivas socio-históricas”, organizado por el Centro de Investigación y Capacitación Social (CICSO) del Arzobispado de Corrientes y auspiciado por la Conferencia Episcopal Italiana (CEI).
En el programa radial “Tendiendo Redes” (todos los jueves de 19.30 a 20.30 por FM ‘San Cayetano’ 102.7mhz), se entrevistó a uno de los responsables de estas jornadas, Daniel Ayala, quien nos comentó los objetivos que persiguen las mismas.
Ayala comenzó diciendo que “la idea de este curso nació allá por el mes de junio cuando los miembros del CICSO nos hicieron esta propuesta que a nosotros nos pareció muy interesante”.
Luego aclaró que por razones de compromisos personales los cursos no se iniciaron antes “pero gracias a Dios lo podemos poner en marcha ahora en agosto. Me va a acompañar en este curso la profesora Patricia Demuth Mercado, quien recientemente fue becada por la Universidad Nacional del Nordeste en Barcelona (España)”.

La propuesta
“La propuesta –continuó- es imaginarnos la Doctrina Social de la Iglesia, con los contextos actuales pero hacerlo desde su contexto inicial, es decir desde 1891, desde León XIII, desde el documento de la “Rerum Novarum”, cuáles fueron el marco teórico – filosófico y social de Europa en ese tiempo y, trataremos de animarnos a pensar qué paso en América Latina y en Argentina en ese tiempo”.
Una de las características que va a tener este curso de capacitación es “que vamos a hacer un trabajo de nivelación, por eso pensamos en todas las personas de diferentes edades que les interese la Doctrina Social”, dijo Ayala.
Más adelante el joven profesor manifestó que “es necesario” capacitarse en DSI.
“Es fundamental tener argumentos sólidos a la hora de dar una opinión, a la hora de trabajar en un ámbito parroquial, a la hora de pararse frente a un curso y hablar de DSI. Quiero aclarar que en el curso vamos a partir desde un concepto antropológico. Creo que tenemos que tener herramientas contextualizadas y eclesiológicas para tener una mirada crítica a los problemas”, indicó.

Apuntes y ensayos
La persona que asista al curso, no sólo deberá tomar apuntes de lo que se explica en clase, sino también deberá preparar breves ensayos para luego ser observados por los profesores. Al concluir las jornadas se devolverán los ensayos con sus respectivas correcciones y observaciones.
Finalmente expresó sus expectativas. “Pensamos en que puede ser muy útil este curso. Es un aporte importante y, de alguna manera, estamos respondiendo a lo que nos invita el Documento de Aparecida (Brasil), donde nos habla de una formación permanente. Y queremos hacerlo con un buen nivel académico, que la gente, al concluir el curso de capacitación, se quede con lo propio de los documentos. Nosotros pondremos nuestro ‘granito de arena’, la gente pondrá sus experiencias, sus capacidades y sus ganas”, concluyó.
Cabe señalar que la inscripción –según los organizadores- estará abierta hasta el 6 de agosto. El arancel del curso fue fijado en $20. Se entregarán materiales de trabajo y certificados. Los cupos serán limitados.
Para mayores informes e inscripción, los interesados deberán dirigirse a la sede del CICSO, sita en Hipólito Irigoyen 1080, de lunes a viernes de 18 a 20, o bien comunicarse por teléfono al 4-61110, correo electrónico: cicso@gigared.com

Lucha contra las drogas

Prevención, acompañamiento y sostén de las políticas gubernamentales

La Iglesia, en su documento de Aparecida, señala que el problema de la droga ‘es como una mancha de aceite que invade todo’.
Corrientes, de alguna manera, está siendo testigo de este terrible flagelo que está haciendo estrago en nuestros jóvenes.
Un ejemplo de ello fue que hace días atrás, en nuestra Plaza Cabral, fueron demorados unos jóvenes por la Policía porque se encontraban consumiendo, a la vista de todos, drogas, sin ningún inconveniente.
Esto habla a las claras que las drogas en Corrientes están más que instaladas.

‘Adictos dependientes’
No por casualidad, en el Documento de Aparecida (Brasil), la Iglesia nos habla de los “Adictos dependientes” que existen en todo Latinoamérica y, por lo tanto, nuestro país no es la excepción.
Muy bien señala el documento que la droga “no reconoce fronteras, ni geográficas ni humanas. Ataca por igual a países ricos y pobres, a niños, jóvenes, adultos y ancianos, hombres y mujeres”.
“La Iglesia” sabe muy bien que “no puede permanecer indiferente ante este flagelo que está destruyendo a la humanidad, especialmente a las nuevas generaciones”.
Por eso nos recuerda que nuestra Madre Iglesia apunta a ‘tres direcciones’ para combatir este flagelo a saber: “prevención, acompañamiento y sostén de las políticas gubernamentales para reprimir esta pandemia”.
“En la prevención –señala el documento-, insiste en la educación en los valores que deben conducir a las nuevas generaciones, especialmente el valor de la vida y del amor, la propia responsabilidad y la dignidad humana de los hijos de Dios”.

Acompañamiento y dignidad
“En el acompañamiento –prosigue-, la Iglesia está al lado del drogadicto para ayudarle a recuperar su dignidad y vencer esta enfermedad. En el apoyo a la erradicación de la droga, no deja de denunciar la criminalidad sin nombre de los narcotraficantes que comercian con tantas vidas humanas, teniendo como meta el lucro y la fuerza en sus más bajas expresiones”.
En este camino contra las drogas la lucha es ‘frontal’. No hay otro camino. Así lo señala en su artículo 423 del Documento: “…la Iglesia debe promover una lucha frontal contra el consumo y tráfico de drogas, insistiendo en el valor de la acción preventiva y reeducativa, así como apoyando a los gobiernos y entidades civiles que trabajan en este sentido, urgiendo al Estado en su responsabilidad de combatir el narcotráfico y prevenir el uso de todo tipo de droga”.
Por todo lo expuesto la Iglesia denuncia “la comercialización de la droga” que “se ha hecho algo cotidiano en algunos de nuestros países, debido a los enormes intereses económicos en torno a ella”. Las consecuencias de este devastador negocio es “el gran número de personas, en su mayoría niños y jóvenes, que ahora se encuentran esclavizados y viviendo en situaciones muy precarias, que recurren a la droga para calmar su hambre o para escapar de la cruel y desesperanzadora realidad que viven”.

La responsabilidad del Estado
Por eso “es responsabilidad del Estado combatir, con firmeza y con base legal, la comercialización indiscriminada de la droga y el consumo ilegal de la misma. Lamentablemente, la corrupción también se hace presente en este ámbito, y quienes deberían estar a la defensa de una vida más digna, a veces, hacen un uso ilegítimo de sus funciones para beneficiarse económicamente”.
Así como hay muchas personas que están abocadas al ‘trabajo’ con las drogas; hay otras que están poniendo lo suyo para combatirlas. “Alentamos todos los esfuerzos que se realizan desde el Estado, la sociedad civil y las Iglesias por acompañar a estas personas. La Iglesia Católica tiene muchas obras que responden a esta problemática desde nuestro ser discípulos y misioneros de Jesús, aunque todavía no de manera suficiente ante la magnitud del problema”, señala el documento.
Es urgente comenzar con una campaña de prevención en Corrientes. Nuestra realidad nos exige. El Estado tiene, sin duda, una materia pendiente con este tema.

"Estudios desde perspectivas socio - históricas"

Curso de capacitación sobre 'Doctrina Social de la Iglesia'

Un curso de capacitación sobre ‘Doctrina Social de la Iglesia’ denominado: “Estudios desde perspectivas socio – históricas”, se llevará a cabo a partir del viernes 8 de agosto próximo, organizado por el Centro de Investigación y Capacitación Social (CICSO), dependiente del Arzobispado de Corrientes y auspiciado por la Conferencia Episcopal Italiana (CEI).
Las clases se dictarán todos los viernes, a partir del 8 de agosto, y durante seis jornadas, en el Instituto “Cardenal Monseñor Pironio”, ubicado en avenida Gobernador Ruiz 2265 de esta ciudad, en el horario de 20.30 a 22.30. Las mismas tendrán una carga horaria de 30 horas reloj, y serán presenciales y no presenciales.
Estos son algunos contenidos que se desarrollarán en esas clases: ‘La realidad social amplia’; ‘La Doctrina Social de la Iglesia. Contextualización y desarrollo histórico. Documentos Seleccionados’; ‘Europa en la Segunda Mitad del siglo XIX: Rerum Novarum’; ‘Situación socio-histórica de la Primera Mitad del Siglo XX: Mater et magistra’; ‘Cien años de la Rerum Novarum: Centesimus Annus’; ‘Medellín (CELAM): La transformación de América Latina a la luz del Concilio Vaticano Segundo’; ‘Argentina después de la crisis de 2001: Recrear la voluntad de ser Nación. (CEA)’, entre otros.

Los objetivos
Los objetivos que se persiguen en esta propuesta de Iglesia son: conocer los contextos históricos de desarrollo y aplicación de la Doctrina Social de la Iglesia; desarrollar la capacidad de análisis de los documentos eclesiásticos y de las prácticas sociales pasadas y presentes; reconocer la importancia de una reflexión profunda, individual y comunitaria, de las realidades sociales que condicionan el desarrollo humano; integrar las dimensiones históricas, teóricas y prácticas de la doctrina, presentes en los documentos de la Iglesia y necesarias en las reflexiones fundamentadas de los participantes y valorar a la Iglesia como maestra y guía para el desarrollo de la dignidad humana a través de los valores evangélicos.
La inscripción –según los organizadores- estará abierta hasta el 6 de agosto. El arancel del curso fue fijado en $20. Se entregarán materiales de trabajo y certificados. Los cupos serán limitados.
Para mayores informes e inscripción, los interesados deberán dirigirse a la sede del CICSO, sita en Hipólito Irigoyen 1080, de lunes a viernes de 18 a 20, o bien comunicarse por teléfono al 4-61110, correo electrónico: cicso@gigared.com

En la Parroquia "San Roque de Montpellier"

Un microemprendimiento que abastece a más de 500 niños

Se trata de la panadería “San Roque de Montpellier” que funciona en la parroquia que lleva ese nombre. Hoy abastece a dos comedores que congregan a más de 500 niños.

Corrientes, 23 de julio de 2008. – Un sueño se convirtió en realidad en una comunidad. Es que luego de realizar las gestiones pertinentes la Parroquia “San Roque de Montpellier” cuenta con una panadería.
Por eso el Centro de Investigación y Capacitación Social (CICSO), dependiente del Arzobispado de Corrientes, dialogó con María de los Ángeles Leiva, encargada del microemprendimiento, para conocer detalles del mismo hoy tan celebrado en la comunidad.
En los micrófonos del programa radial “Tendiendo Redes” (todos los jueves, de 19.30 a 20.30 por FM “San Cayetano” 102.7mhz), Leiva comentó que “todo nació gracias a los comedores”.
Es que la Parroquia “San Roque” cuenta hoy con un comedor que asiste al menos a 310 chicos. Pero también el comedor “Río Paraná”, que pertenece a esa jurisdicción parroquial, hace lo propio y da de comer a 200.

Buscando caminos
Al ver la cantidad de niños que asisten a los comedores, el Padre Ricardo Stegelman, junto con la comunidad, vio la necesidad de buscar y encontrar algún microemprendimiento que pueda colaborar con la asistencia a los chicos. Fue así que la ‘primera puerta’ que se les abrió, gracias al comedor, fue con el ‘Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo’ (PNUD). Luego se presentó el ‘Apoyo a Proyectos Alimentarios Comunitarios’ (APAC). A partir de entonces el Padre Ricardo realizó las gestiones pertinentes para hacerse acreedor de este microemprendimiento.
En diciembre de 2007 se logró la aprobación del proyecto pero, en marzo de 2008, se comenzó a trabajar en el microemprendimiento.
María de los Ángeles aclaró al CICSO que hoy se está trabajando “pero solamente más en la parte de abastecimiento” para los comedores que para la venta comercial.
También dijo que la intención del sacerdote es que, gracias a este microemprendimiento conseguido, se pueda enseñar a otras personas el oficio de panadería para que, luego en sus casas o en alguna panadería comercial, puedan trabajar y saber elaborar panes.
Hoy sólo trabajan en esta ‘empresa’ tres personas, de las cuales una de ellas es profesional, el resto aprendió de oficio. Pero más allá de los conocimientos que puedan tener cada una de ellas, aman lo que hacen y tienen muchos deseos de enseñar a otros este hermoso oficio de la panadería.

Las actividades
Cabe señalar que las tareas se llevan a cabo por la tarde los días lunes, miércoles y viernes. Por su parte los sábados (de intensa tarea) lo hacen en horas de la mañana.
Si uno se apresta a visitar la ‘Panadería San Roque’, se va a encontrar con los siguientes productos: pan de campo, facturas, alfajores, trenzados, entre otros. Todos ellos son elaborados naturalmente sin conservantes ni aditivos, indicó Leiva.
“Hoy estamos muy felices en la comunidad. Para mí fue algo especial porque siempre soñé con una panadería”, expresó muy emocionada María de los Ángeles.
Finalmente Leiva resaltó que con este microemprendimiento “uno vuelve a recobrar la cultura del trabajo, y de esta manera nosotros nos ganamos el pan con el sudor de nuestras frentes”, concluyó.
El CICSO felicita este tipo de emprendimientos en las comunidades y alienta a continuar con esta tarea digna de imitar.

La caridad entendida como promoción integral de los pobres

El presidente de Cáritas Argentina, monseñor Fernando María Bargalló, obispo de Merlo-Moreno, destacó que todas las actividades de esa organización “llevan la impronta de nuestra identidad eclesial y misión evangelizadora”, y señaló que “cualquiera sea el tema que se aborde, queremos vivir la caridad tal como lo haría Jesús: haciendo camino fraterno con los pobres para que al crecer en la conciencia de su dignidad y de sus capacidades sean cada vez más protagonistas de su propio desarrollo integral”.
“Nos parece fundamental, entonces, que toda persona pueda participar en instancias sociales y religiosas que le ayuden a desarrollar procesos de crecimiento para que su vida individual, familiar y comunitaria alcance mayor sentido y plenitud”, subrayó en el editorial publicado por el periódico ‘Huellas de Esperanza’.
Entre otras acciones, el prelado rescató el acompañamiento de Cáritas a las familias en el "Programa de Autoconstrucción de Viviendas”, al que consideró “sumamente importante”.
El prelado explicó que “por un lado, es hacer de puente para que dichas familias puedan contar con ese espacio vital indispensable para vivir que es la casa: el cobijo del techo propio bajo el cual se distribuyen lugares diferentes para diferentes necesidades: alimentarse, asearse y descansar como corresponde. Y que habitada por la familia se convierte en hogar cuando la llena el calor del cariño; cuando se aprende a compartir generosamente el pan cotidiano, las alegrías y las tristezas, la oración confiada y la esperanza; cuando el amor reina en la convivencia generando aliento, respeto, comprensión y perdón”.
“Por otro lado, la familia que participa activamente en la planificación de su futura vivienda, se capacita también para la etapa de construcción. Y al construir su propia casa, asumiendo esa tarea como un proyecto comunitario, se afianza internamente como comunidad familiar, mejorando su convivencia en clave de cooperación y renovando juntos la esperanza de un futuro mejor”, precisó.
Monseñor Bargalló señaló, además, que “a medida que los cimientos iniciales se ven superados por más y más hileras de ladrillos, hay otra construcción que también crece con este trabajo compartido: el fortalecimiento de los vínculos entre las familias, las cuales se sienten cada vez más partes integrantes de ese nuevo barrio que nace como fruto del esfuerzo de todos”.
Tras indicar que “todo este proceso integral (casa-hogar, familia-convivencia, comunidad-barrio) está sostenido por diversos talleres de capacitación en los que se apuesta fuertemente a trabajar las relaciones humanas y cristianas, a encontrar el mejor modo de tratar y resolver los conflictos, a reflexionar sobre la propia historia de vida -personal, familiar y social- reconociendo la acción de Dios y las invitaciones de Jesús a seguirlo, a elevar la autoestima y acrecentar la calidad de la comunicación interpersonal y grupal”, sostuvo que “es una muestra concreta de la solidaridad que nos propone el Evangelio, cada uno va aportando sus propios conocimientos y, a su vez, aprende de los demás, porque todos tenemos algo para dar y todos necesitamos de lo que los demás pueden darnos”.
“Lo que se alcanza con esfuerzo se valora más. Podemos afirmar, también, que cuando un sueño es compartido por muchos es más fácil hacerlo realidad porque lo concretamos entre todos. Sigamos trabajando y soñando juntos por una sociedad justa y fraterna, en la que cada uno pueda acceder a condiciones de vida digna”, subrayó.

(Fuente: Agencia Informativa Católica Argentina)

La discapacidad en los medios de comunicación social

ABOGARON POR UN MEJOR TRATAMIENTO DE LA INFORMACIÓN

Fue en unas jornadas de capacitación organizado por el Consejo Provincial del Discapacitado. El lema fue: “No es la discapacidad lo que hace difícil la vida, sino los pensamientos y actitudes de los demás”.

Corrientes, 4 de julio de 2008. – Muchas veces, los periodistas y comunicadores sociales, no saben (por desconocimiento o ignorancia) darle el tratamiento que corresponde a la información cuando el protagonista es una persona con capacidades diferentes. De allí la necesidad de una mayor capacitación.
En ese marco, el Consejo Provincial del Discapacitado (COPRODIS), con el apoyo del Gobierno provincial, llevó a cabo unas jornadas de capacitación denominadas “La discapacidad en los medios de comunicación social”.
El lema de la convocatoria fue: “No es la discapacidad lo que hace difícil la vida, sino los pensamientos y actitudes de los demás”.
El Centro de Investigación y Capacitación Social (CICSO), dependiente del Arzobispado de Corrientes, estuvo presente en esas jornadas para conocer de cerca esta realidad.
Uno de los disertantes fue el conocido doctor Alberto Braverman, de vasta trayectoria en nuestra ciudad, quien se refirió sobre el “Abordaje conceptual sobre patologías que producen discapacidad”.

Intercambio de experiencias
Con el profesional dialogó el CICSO para conocer su impresión sobre estas jornadas peculiares en Corrientes. “A nosotros nos pareció muy importante estas jornadas. Por eso, si bien el doctor (Guillermo) Seguí (presidente del COPRODIS) me ofreció esta posibilidad de transmitir nuestras experiencias, también nosotros aprenderemos mucho de los demás expositores sobre estos temas. Tenemos que tratar de ‘hablar en un mismo idioma’ para así poder entendernos entre los comunicadores sociales y nosotros los profesionales y viceversa. Es importante que los comunicadores transmitan la realidad, con fundamento científico y, sobre todo, con esperanza. Lo que tenemos que comunicar es esperanza. La realidad, en general, es mucho mejor de lo que a veces uno se imagina”.
Al inicio de su exposición, el doctor Braverman comenzó con una fuerte denuncia social. “Acá en Corrientes existe mucha tecnología para curar o para tratar y no para prevenir, y la prevención tenemos que hacerla entre todos: los ciudadanos y el Gobierno. La prevención de las enfermedades debe ser una política de estado del Gobierno, y en eso tenemos que ser exigentes”.

Un presupuesto considerable
Braverman si bien destacó la importancia de la tecnología, también abogó para que el presupuesto en salud sea considerable para realizar campañas de prevención. Asimismo resaltó que unas buenas campañas de prevención se evitaría la proliferación de: chagas, sífilis, tuberculosis, etc. “Es importante saber invertir en prevención como lo hicieron, y lo siguen haciendo, los países de primer mundo”, añadió.
Si bien aclaró el profesional que no es político ni tampoco funcionario, dijo que no hace falta estar en ese papel para darse cuenta que en Corrientes “se necesita una fuerte campaña de concientización, por ejemplo, para la prevención de accidentes de tránsito. Esto tiene que ser una campaña de todos los días”, aseveró.
Finalmente aclaró que la falta de concientización no escapa a ninguna clase social. Con respecto a las jornadas de capacitación señaló que “esto debería repetirse” periódicamente. Y agregó: “Esto es lo que sirve y no cuesta un peso”.

El respeto de la dignidad humana
El Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia (DSI) nos dice con respecto al respeto de la dignidad humana lo siguiente: “Una sociedad justa puede ser realizada solamente en el respeto de la dignidad trascendente de la persona humana. Ésta representa el fin último de la sociedad, que está a ella ordenada”.
Muchas veces, los medios de comunicación social, el ciudadano común y funcionarios, no les tienen en cuenta a las personas con capacidades diferentes. Se los mira como ‘hombres extraños’. No cuentan con ciertos privilegios precisamente por la discapacidad que poseen. Ellos también son personas y, por lo tanto, se merecen el debido respeto y atención, para lograr precisamente una ‘sociedad justa’.

Tratamiento de las retenciones en el Congreso

EMPRESARIOS CATÓLICOS Y CONFRATERNIDAD JUDEO CRISTIANA ABOGAN POR UN DEBATE SERIO

La Asociación Cristiana de Dirigentes de Empresas (ACDE) y la Confraternidad Argentina Judeo Cristiana, abogaron para que el tratamiento de las retenciones en el Congreso de la Nación se lleve a cabo a través de un debate serio, independiente, profundo y responsable.

El tema del tratamiento de las retenciones de las exportaciones de granos en el Congreso de la Nación Argentina está instalado en los distintos medios de comunicación social y es eje de conversación de todos los argentinos.
La opinión del ciudadano común es dispar.
No obstante la Iglesia tiene un ‘único discurso’, y pasa por la transparencia en el trabajo que les compete a nuestros legisladores de actuar de acuerdo a su conciencia, más allá de los intereses partidarios o sectoriales. Es que nuestros diputados y senadores son personas que fueron puestas precisamente por el pueblo y, por ende, son los primeros que deben defender a éste.
Con ese mismo pensamiento ya se expresaron la Asociación Cristiana de Dirigentes de Empresas (ACDE) y la Confraternidad Argentina Judeo Cristiana, quienes abogaron para que el tratamiento de las retenciones en el Parlamento se lleve a cabo a través de un debate serio, independiente, profundo y responsable.
El Centro de Investigación y Capacitación Social (CICSO), dependiente del Arzobispado de Corrientes, extrajo algunos conceptos de interés que dieron a conocer las instituciones antes citadas a través de la Agencia Informativa Católica Argentina (AICA). Nosotros reproducimos algunos de ellos.

Una oportunidad histórica
La ACDE, por ejemplo, recordó a los miembros del Poder Ejecutivo que “tienen en sus manos la oportunidad histórica de dar un paso importante hacia el restablecimiento de un Poder Legislativo independiente que nos permite soñar, como en 1853, con un Estado democrático, republicano y federal”.
Más adelante la Asociación señaló: “Hoy más que nunca, todos debemos trabajar para generar las condiciones necesarias para que nuestros legisladores nacionales deliberen y decidan con independencia y sin presiones de ningún tipo, conforme a los mandatos y libertades que les garantiza la Constitución Nacional”.
A continuación pidió a “los dirigentes políticos, cualquiera sea su partido, debieran abstenerse de invocar falsas lealtades en honor a una malentendida ‘disciplina partidaria’ que desnaturaliza el verdadero rol de los legisladores. La dirigencia privada debe también cuidarse de intentar presiones vía escarches y/o métodos similares por su manifiesta ilicitud”, acotó.

Un debate profundo y sincero
Por otra parte la Confraternidad Argentina Judeo Cristiana expresó su deseo de “insistir en la necesidad, en el marco del Poder Legislativo, de un debate profundo, sincero y acorde a la conciencia de cada uno de los elegidos por la voluntad popular”.
“Es imprescindible que los ciudadanos se sientan respaldados -tanto en la teoría como en la práctica-, por los diversos actos de los Poderes Ejecutivo, Legislativo y Judicial, responsables de ejercer sus mandatos en atención a los intereses de quienes se lo han otorgado, es decir de los mismos ciudadanos”, subrayó.
La organización interreligiosa manifestó su ferviente deseo de que “prime la cordura, que se pueda disentir con respeto, que unos y otros sean escuchados, porque es la única forma de ir caminando hacia una Nación seria y responsable”.

Lo que nos dice la DSI
En el Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia, en su capítulo cuarto (donde se refiere a los principios), nos habla de la relación existente entre principios y valores. “La doctrina social de la Iglesia, además de los principios que deben presidir la edificación de una sociedad digna del hombre, indica también valores fundamentales”.
“La relación –continúa- entre principios y valores es indudablemente de reciprocidad, en cuanto que los valores sociales expresan el aprecio que se debe atribuir a aquellos determinados aspectos del bien moral que los principios se proponen conseguir, ofreciéndose como puntos de referencia para la estructuración oportuna y la conducción ordenada de la vida social”.
También señala que “todos los valores sociales son inherentes a la dignidad de la persona humana, cuyo auténtico desarrollo favorecen; son esencialmente: la verdad, la libertad, la justicia, el amor”.
Y sobre estos valores sociales son lo que la sociedad, el ciudadano, reclama a nuestros legisladores: verdad, libertad, justicia y amor, al pueblo argentino.