Por una mejor calidad educativa y social

INVITAN A EMPLEADOS MUNICIPALES A CONCLUIR SUS ESTUDIOS PRIMARIOS Y SECUNDARIOS

El objetivo es que el personal municipal pueda desenvolverse en otras áreas más allá del ámbito comunal. Este programa educativo es llevado a cabo por el Gobierno de la provincia de Corrientes, la Universidad Nacional del Nordeste y la Municipalidad de la ciudad de Corrientes. La intención de la Comuna capitalina también es que, en un futuro, se puedan concretar concursos para lograr un personal más capacitado. El Centro de Investigación y Capacitación Social (CICSO), dialogó con la directora de la Dirección de Capacitación y Promoción Laboral de la Comuna, profesora Mirta Cabrera, para conocer detalles de este auspicioso proyecto.

Nosotros sabemos que la ciudad de Corrientes tiene un número importante de empleados públicos donde la mayoría no tiene concluido sus estudios. Por eso la Municipalidad de Corrientes, en forma conjunta con el Gobierno de la provincia de Corrientes y la Universidad Nacional del Nordeste, ha lanzado un programa más que auspicioso: lograr que sus empleados concluyeran con sus estudios primarios y/o secundarios para lograr, en un futuro, un personal más capacitado.
Para conocer detalles de este ‘proyecto educativo a largo plazo’, el Centro de Investigación y Capacitación Social (CICSO), dependiente del Arzobispado de Corrientes, a través de su programa radial “Tendiendo Redes” (se emite los martes de 19 a 20 por FM “San Cayetano” 102.7mhz), dialogó con la directora de la Dirección de Capacitación y Promoción Laboral de la Municipalidad, profesora Mirta Cabrera (Foto).
Cabrera nos comentó que este trabajo se inició el año pasado con un censo laboral en todas las reparticiones de la Municipalidad. “Gracias a ese censo detectamos que el 60% de los empleados municipales no tenían los estudios primarios y secundarios concluidos”, añadió.
La profesora señaló que las clases, en este período escolar, se iniciaron el 12 de marzo próximo pasado y que está destinado “a cualquier empleado municipal cualquiera sea su situación laboral”.

Apoyo institucional
Este emprendimiento educativo cuenta con ‘muchas manos’. Así lo dejo entrever Cabrera: “Tenemos la ayuda del Gobierno de la Provincia, que es el que aporta con los alfabetizadores y la UNNE, que nos presta sus instalaciones edilicias”.
Al ser consultada sobre los objetivos de este programa dijo: “Nuestra intención es que ellos (los empleados municipales) concluyan sus estudios para su formación educativa y social, más allá del trabajo que puedan realizar en cualquier área de la Municipalidad (Palacio Municipal, Secretaría de Obras, Tribunal de Faltas, Rentas o delegaciones, etc.). Apuntamos a un crecimiento personal y familiar que va mucho más allá de su gestión actual”, agregó.
La Comuna capitalina también tiene otras pretensiones con este ciclo de enseñanza. Por eso, en un futuro, la profesora vaticinó que habrá concursos para lograr un personal más capacitado.
Al lanzarse a esta ‘empresa’, la Dirección de Capacitación y Promoción Laboral se encontró con estadísticas interesantes. Por ejemplo descubrió que el 60% de los empleados no habían concluido con sus estudios primarios y secundarios. También se encontraron con personas que no sabían leer y escribir. Por eso hoy la directora señaló que desde la Dirección “se está tratando de buscar todos los programas y planes posibles para complementar esos niveles de estudio” y mencionó al Programa Nacional de Alfabetización, que está destinado a jóvenes mayores de 15 años. “Estos programas no sólo son para los empleados municipales, sino también para el resto de la población”, aclaró.

Los ‘alfabetizadores’
Las personas que se dedican a enseñar a los empleados municipales las llaman “alfabetizadoras”. Ellas pueden ser cualquier ciudadano con estudios secundarios completos y mayores de 18 años. El trabajo –aclaró Cabrera- es totalmente voluntario y sólo reciben $50 (cincuenta pesos) para su movilidad. Los ‘alfabetizadores’ sólo están a cargo de no más de tres grupos compuesto cada uno de ellos con solamente 10 personas. De esta manera se logra un seguimiento más personal en el crecimiento educativo.
La tarea iniciada por esta Dirección en el año 2006 no fue fácil. Muchos, al principio, se mostraron reacios para concluir sus estudios, sobre todo con el personal permanente, dado que muchos de ellos ‘dejaron los libros’ hace más de 20 años. Cabrera aclaró que las personas que hace tiempo dejaron de estudiar reciben un ‘apoyo extra’.
Según la directora hoy no hay excusa para no estudiar. Es que los empleados municipales cuentan hoy con una franquicia de una hora, es decir, sea al ingresar o egresar de su trabajo para destinarlo al estudio.
Los frutos de este emprendimiento educativo ya se pueden observar en el ámbito municipal. Cabrera comentó que son muchas las personas que hoy no tienen palabra de agradecimiento por haberles ofrecido este espacio. “La satisfacción que ellos sienten de haberle dado esta posibilidad de terminar los estudios es inmensa”. Las personas municipales que deseen concluir sus estudios, sean primarios o secundarios, deberán recabar informes dirigiéndose al Palacio Municipal (25 de Mayo 1141), más precisamente a la Dirección de Capacitación y Promoción Laboral, o bien comunicarse al teléfono 437907.

CLAVES PARA LOGRAR UNA EQUIDAD SOCIAL

El obispo de Posadas, monseñor Juan Rubén Martínez, aseguró que "la atención a la salud y la educación son y serán espacios claves para reducir algunos índices que siguen siendo alarmantes y que revelan que si bien en algunos aspectos hubo crecimiento económico, aún está en deuda la equidad social". Tras lamentar que "el proceso de madurez cívica en nuestra Patria, tanto el mejoramiento de la calidad de nuestras instituciones, como nuestra misma democracia, ha sido muy lento", consideró que "Misiones ha vivido con intensidad el reclamo de la necesidad que ‘la ley esté por sobre el poder’, rechazando en la actualidad y en el futuro toda forma de poder hegemónico". El Centro de Investigación y Capacitación Social (CICSO), dependiente del Arzobispado de Corrientes, ofrece a sus lectores el texto completo de esta cuarta cuaresmal de monseñor Martínez.

“Durante estos 50 años el crecimiento y la vitalidad de la Provincia, su ubicación en un nuevo contexto político y social, la geografía de Misiones con 90 % de límites con Paraguay y Brasil, le fueron dando una fisonomía original. En estas notas rápidas sobre nuestra realidad, no podemos dejar de tener en cuenta el crecimiento demográfico que es uno de los más altos del País. A este proceso dinámico y de cambios se suman transformaciones urbanas como la de la ciudad de Posadas, ligadas a las grandes obras hidroeléctricas, con relocalizaciones y la consecuente reformulación de la situación cultural, social y económica. También las zonas rurales han experimentado la presencia de concentraciones de tierras y la emigración del campo a las ciudades.
“Todo esto fue complejizando y generando nuevos problemas estructurales a resolver. La atención a la salud y la educación son y serán espacios claves para reducir algunos índices que siguen siendo alarmantes y que revelan que si bien en algunos aspectos hubo crecimiento económico, aún está en deuda la equidad social. El circuito que genera la desnutrición de miles de niños dañan el futuro de nuestra Provincia. Un niño desnutrido está destinado a la mortalidad infantil, o bien a ser un marginado social, porque tendrá dificultades para recibir educación y para sobrevivir en una sociedad cada vez más exigente, a veces despiadada y competitiva.

Madurez cívica
“Lamentablemente el proceso de madurez cívica en nuestra Patria, tanto el mejoramiento de la calidad de nuestras instituciones, como nuestra misma democracia, ha sido muy lento. Misiones ha vivido con intensidad el reclamo de la necesidad que “la ley esté por sobre el poder”, rechazando en la actualidad y en el fututo toda forma de poder hegemónico. Este camino de compromiso en la conciencia ciudadana y en la inclusión social serán un desafío a profundizar para los cristianos y para toda la gente de recta conciencia.
“Desde ya que esta realidad tan vital, heterogénea y de crecimiento poblacional generan nuevos desafíos pastorales y muchas veces nos hacen sentir insuficientes en las respuestas que como pueblo de Dios vamos generando. Al asumir la Diócesis, en marzo de 2001, manifesté que me sumaba a este proceso que vivimos de una Iglesia misionada, diocesana y misionera.
“Desde hace siglos, por gracia de Dios, hemos contado con la presencia de misioneros que de lugares muy distantes han venido a evangelizarnos. La creación de la Diócesis ha significado la necesidad de armar la Iglesia diocesana, proceso en el que después de 50 años aún estamos. La creación de nuestro Seminario Mayor “Santo Cura de Ars”, donde se forman jóvenes llamados al sacerdocio, de las diócesis de Iguazú, Santo Tomé y Posadas, es una de las respuestas claves para proveer los pastores que el pueblo de Dios necesita.
“La acentuación en estos años de la eclesiología de comunión, nos fueron haciendo tomar mayor conciencia de nuestra condición de pueblo de Dios. Así como la profundización en una mayor pastoral orgánica. El Sínodo que celebraremos expresará este camino de comunión y proyección, que queremos tener como Iglesia.“No dejamos de “soñar como diócesis” en ser una Iglesia “misionera”, que pueda enviar laicos y sacerdotes a prestar servicios a otras Diócesis hermanas. De hecho ya lo hemos empezado a experimentar con el envío de nuestro primer misionero laico a la Diócesis de Xai-Xai, en Mozambique. Pero somos concientes que en este momento podríamos crear más de 15 parroquias nuevas y no lo podemos hacer por falta de sacerdotes y de infraestructuras”.

Un tema que preocupa a educadores católicos

“DE LA EXCLUSIÓN A LA INCLUSIÓN UN CAMINO PARA LA PAZ Y LA JUSTICIA”

En el marco del XXIº Congreso Interamericano de Educación Católica y el 44º Curso de Rectores, que se realizó recientemente en La Rural, provincia de Buenos Aires, los educadores católicos, no sólo de todo el país, sino también de América, reflexionaron sobre el lema de esta jornada: “De la exclusión a la inclusión un camino para la paz y la justicia”. Una docente correntina, Carolina Benítez, fue protagonista de este congreso-curso y comentó su experiencia en el programa radial “Tendiendo Redes”, perteneciente al Centro de Investigación y Capacitación Social (CICSO), dependiente del Arzobispado de Corrientes.

Cada participante del “XXIº Congreso Interamericano de Educación Católica” y del “44º Curso de Rectores” se hacía acreedor de un cuadernillo con toda la información necesaria para trabajar durante cinco días con los temas: “Hacia una América integrada desde la educación” y “De la exclusión a la inclusión un camino para la paz y la justicia”, respectivamente.
Carolina Benítez, docente católica correntina de los colegios “Santa Teresita” y “San Benito” de esta ciudad, fue protagonista de estas jornadas y, en la última hoja de ese cuadernillo, anotó una frase que podría ser el resumen de su vivencia en ese congreso-curso y señaló: “La educación es una pasión y, por lo tanto, no es para tibios”. De esta manera quedó al ‘desnudo’ su pensamiento con respecto a la vocación de ser docente católico.
Benítez comentó al programa radial “Tendiendo Redes” (se emite por FM “San Cayetano” del Arzobispado 102.7mhz), perteneciente al Centro de Investigación y Capacitación Social (CICSO), que el Congreso – Curso se llevó a cabo con mucho entusiasmo en La Rural, provincia de Buenos Aires, del 5 al 10 de febrero próximos pasado, organizado por la Confederación Interamericana de Educación Católica (CIEC) y el Consejo Superior de Educación Católica (CONSUDEC).

El eje central
La correntina señaló que “el eje central de la jornada fue precisamente su lema: “De la exclusión a la inclusión un camino para la paz y la justicia”, y mencionó algunos de los temas tratados en la oportunidad: “Perspectiva bíblica y eclesiológica de la inclusión”, a cargo de monseñor Guillermo Garlatti; “Ética de la inclusión”, por el Reverendo Padre Walter Guillen; “Comunidad educativa e inclusión”, por el doctor José Cervantes Hernández; “La Política como instrumento de la paz”, por el licenciado Francisco Piñon; “Inclusión e integridad. Visión profética de la educación católica”, por el doctor Guillermo Tanos; “El valor de la cultura como diálogo”, por el doctor Pedro Luis Barcia; “La ciudad de los niños: la función profética de los niños en estos tiempos de crisis” y “Por una escuela en democracia”, por el licenciado Francisco Tonucci.Cabe señalar, que todos los temas citados arriba, podrán ser leídos y analizados ingresando a la siguiente página electrónica: http://www.consudec.org/ , perteneciente al Consejo Superior de Educación Católica (CONSUDEC).

Lo aseguró un padre jesuita de nuestra Arquidiócesis

“UNA FE QUE NO IMPACTA EN LA VIDA SOCIAL,

TERMINAMOS SIENDO VÍCTIMA TODOS”

El Padre Salvador Verón sj, de la Iglesia “Jesús Nazareno”, participó recientemente –junto con una pequeña delegación correntina- en el 22º Seminario de Formación Teológica que se realizó en la ciudad de Viedma (Río Negro). El lema fue: “Desde los pobres, ciudadanía plena y vida en abundancia”. El Centro de Investigación y Capacitación Social (CICSO), dialogó con el sacerdote, a través del programa radial “Tendiendo Redes”, para conocer su experiencia en ese ámbito. El Padre Verón fue contundente y dijo que “si nuestra fe no impacta en la vida social, terminamos siendo víctima todos” y añadió que “los hombres de buena voluntad deben ocupar los distintos ámbitos sociales y políticos, de lo contrario serán ‘usurpados’ por gente inescrupulosa”.

La participación de Corrientes en el 22º Seminario de Formación Teológica fue un ‘regalo de Dios’. Es que es la primera vez que un pequeño grupo de correntinos es protagonista de un seminario donde participan distintas delegaciones de todo el país (y también del exterior) con un marcado acento en lo social. En otras palabras, todo el trabajo estuvo orientado a ser actores sociales comprometidos con la realidad de nuestra Argentina, teniendo como base los valores y principios cristianos.
Para conocer más detalles de esta experiencia, el Centro de Investigación y Capacitación Social (CICSO), dependiente del Arzobispado de Corrientes, dialogó con el Padre Salvador Verón sj, a través del programa radial “Tendiendo Redes”.
El religioso confesó que tuvo “la gracia de haber participado en forma personal por cuarta vez consecutiva en estos encuentros” y agregó que “cada año se realiza en una Provincia distinta del país”.
“El objetivo –según el sacerdote- es hacer Teología desde la experiencia cotidiana y de modo muy sencillo. En él participan amas de casa, animadores comunitarios, jóvenes, religiosas, sacerdotes” y resaltó que en esta edición participaron los cuatro Obispos del Sur de nuestro país.
Para el Padre Salvador, el seminario “tiene un sabor muy lindo porque es muy sencillo, muy profundo, y te ayuda a reflexionar sobre la experiencia de Dios en la historia, en la vida cotidiana”.

Opción por los pobres
La opción por los pobres siempre fue tema relevante en estos seminarios. El padre aclaró que esto nació por inquietud de nuestros Pastores con el Documento de Puebla y manifestó que “es una realidad en América Latina, no es una ocurrencia nuestra o una genialidad nuestra, sino es una constatación de nuestros Pastores que en la inmensa mayoría de nuestro continente, gente pobre, humilde, necesitada, pone su confianza en Dios”.
Al ser consultado sobre el lema, dijo que “Ciudadanía Plena” porque significa personas, hombres y mujeres, con derechos y deberes en todos los ámbitos de la vida; y “Vida en Abundancia”, porque nos damos cuenta que Dios soñó y sueña que nosotros vivamos en plenitud, y muchos veces en la forma en que está organizado nuestro país (su economía y su política), no condice que nuestra gente viva más en plenitud, tenga vida en abundancia”.
El Padre no ocultó su alegría porque Corrientes estuvo por primera vez presente como delegación. “Me dio mucha alegría saber que Corrientes estuvo presente. Fue un gozo ver el cartel de Corrientes mezclado con otras provincias. Yo anhelaba que no estemos ausentes los correntinos en un momento eclesial y social tan importante. Es un regalo para nuestro país”.

Áreas de trabajo
Más adelante el padre jesuita comentó las áreas de trabajo. “Nosotros trabajamos con cuatro áreas a saber: “Cultural juvenil”, donde asistieron alrededor de 200 jóvenes; “Área de corporeidad”, que es donde aprendemos a tratarnos como personas; “Ética del cuidado”, sea de la persona, la familia, la sociedad, las instituciones y finalmente “Persona, Proyecto Político y Estado”, que es pensar en el deber del Estado, de la persona, en lo práctico, en lo concreto”.
Para el jesuita, la participación de Corrientes en el seminario fue muy importante “porque entonces uno participa con personas de todo el país que están muy consustanciados con la Iglesia y con la realidad social. De esta manera uno puede ‘tomar la temperatura social del país’, con los diversos desafíos y problemas. Para mí –continuó- es un lugar de mucha comunión, de vibrar con la Argentina, con el sueño de tantos hombres y mujeres que quieren construir un país más bello, una Iglesia mas viva”.
“La reflexión filosófica, teológica y social en la Argentina y en América Latina, va haciendo hincapié en el tema social porque lo que creemos en Dios, y también hombres y mujeres de buena voluntad, estamos convencidos que si no impacta en la vida social nuestra fe, nuestros valores y principios, sufrimos una dicotomía en la cual terminamos siendo víctima todos. Nuestra convicciones de fe y de valores humanos, filantrópicos, nos tiene que llevar a construir un mundo mejor, una sociedad mejor, una fraternidad de país mas viva. Por eso digo que estos ámbitos nos ayudan a ir soñando, a ponerle nombre y a proyectarse”.

Un compromiso más social
Son numerosos los documentos papales que nos hablan del rol del laico en la sociedad. Lo que señala el sacerdote es que el problema radica “en la concreción de los sueños y proyectos de hacer práctico los valores. Éste es el desafío del momento en la Argentina. Toda persona de buena voluntad tiene que comprometerse más en la política, en lo social, en la economía, en la cultura, de lo contrario dejamos esos ámbitos para gente inescrupulosa. Hay un ambiente muy corrupto hoy en día, por lo tanto debemos ir renovando el liderazgo, la participación e ir concretando los valores que más nos dan vida en plenitud para que se transforme las instituciones, de lo contrario no vamos a cambiar mucho. Por eso insisto en que hay una gran invitación a la participación en lo social”.
Como conclusión el Padre indicó: “Estos seminarios nos ayudan a pensar en grande los desafíos que tenemos en la Argentina, en la Iglesia, en la sociedad, y que nos hace bien juntarnos para encontrar juntos el camino. En este espacio hay un ámbito de esperanza, de creatividad, de optimismo, de idealismo. Yo cuando participo vuelvo energizado, los sueños se me amplifican y se me visualizan como reales. Es importante ser un luchador social en el ámbito que sea. Cada tanto tenemos que juntarnos con personas que piensan igual para fortalecernos, aprender y reflexionar y trascender”.

Escuela de Ciudadanía
Y a propósito de sueños, el Padre Salvador pensó en voz alta lo que desea concretar en un futuro no muy lejano en la Arquidiócesis de Corrientes. “Nosotros vamos a invitar a Néstor Borri, que es comunicador social, para que nos ayude a ir creando aquí en Corrientes, lo que se conoce como “Escuela de Ciudadanía”, que es un ámbito de reflexión de cualquier persona para ir teniendo herramientas, concientización y participación en los temas que nos compete y nos interesa a todos”.Finalmente el religioso comentó el aporte inédito de Corrientes en el seminario. “Nosotros habíamos estudiado situaciones sociales, desafiantes y conflictivas a nivel nacional e internacional, como por ejemplo “las papeleras”. Más adelante yo abordé y propuse el tema del agua y la tierra en Corrientes. Este tema gustó tanto al área “Persona, Proyecto Político y Estado”, que nos pidieron que representáramos para todo el seminario. El mensaje final de este trabajo fue que entre todos tenemos que cuidar lo que es de todos”, concluyó.

Entrevista al doctor Pessoa

“¿CÓMO SE PUEDE CONSTRUIR UN PODER JUDICIAL INDEPENDIENTE EN LA PROVINCIA DE CORRIENTES?”

La pregunta: “¿Cómo se puede construir un Poder Judicial independiente en la Provincia de Corrientes”, es la que se formula el abogado correntino doctor Nelson R. Pessoa, dejando entrever que la justicia, en nuestra ciudad, depende hasta el momento del poder político. Estas declaraciones por parte del profesional fueron reflejadas en un matutino local. El Centro de Investigación y Capacitación Social (CICSO), dependiente del Arzobispado de Corrientes, invitó al doctor Pessoa a su programa radial “Tendiendo Redes” (se emite por FM “San Cayetano” 102.7, los martes de 19 a 20) para que comentara el por qué de estas reflexiones.

En el inicio de la entrevista el doctor Nelson R. Pessoa ya señaló su inquietud por este tema. “Mi preocupación, como abogado, es cómo se puede construir un Poder Judicial independiente en la Provincia de Corrientes”. Más adelante confesó que luego de una reflexión del tema le llevó a escribir algunas líneas para un diario de nuestra Capital.
El profesional explicó ‘en términos muy simples’ a la audiencia que “la independencia del Poder Judicial, vale preguntarse, es independiente: ¿de quién? básicamente. En términos correctos debería ser independiente del poder político, pero dicho en forma más precisa, del Poder Ejecutivo y del Poder Legislativo. Cuando el Poder Judicial es independiente de estos poderes, el ciudadano puede comenzar a construir una sociedad mejor”.
Pessoa afirmó que es necesario que el ciudadano obtenga justicia “para resolver los conflictos de la sociedad, y la mejor garantía de que sus conflictos se resuelvan de la mejor manera posible es que los jueces sean independientes. Cuando no se da esto la justicia comienza a perderse”.

Un poco de historia
El profesional también incurrió en la historia para saber de dónde se origina esta justicia sin independencia. “Haciendo una síntesis muy rápida, el doctor (Juan Bautista) Alberdi, llamado el ‘arquitecto institucional del país’, tomó el modelo del Derecho Americano de ‘buena fe’, entonces en aquel tiempo los jueces eran propuestos por el Poder Ejecutivo y el Senado le daba o no el acuerdo. También nació lo que se conoce hoy como ‘juicio político’: es cuando uno juzga a un juez por un supuesto mal desempeño en sus funciones, y lo juzga precisamente el mismo poder político. Entonces tenemos aquí la total dependencia tanto para que lo nombren como para que lo juzguen a un juez, esto es lo más claro de la falta de independencia”.
“Los europeos –prosiguió- pensaron en ese problema. Después de sus largas tragedias ‘institucionales’ que tuvieron, ellos fueron construyendo lo que se conoce como Estado de Derecho (que parte de la dignidad de la persona humana como valor supremo). En ese modelo decían no poder tener un Estado de Derecho si no gozaba de plena garantía, si no hay un poder que garantice eso, y finalmente la garantía va a estar en que exista un Poder Judicial técnicamente idóneo e independiente”, explicó.

Corrientes sin justicia independiente
Luego de una breve historia política del surgimiento de los poderes tomado de los distintos modelos de otros continentes, el doctor Pessoa se refirió concretamente a la situación que vive hoy Corrientes en cuanto a justicia.
Sin vueltas el profesional manifestó que “la justicia hoy en Corrientes no es independiente porque los mecanismos de designación pasan por el poder político. Hoy si un juez está acusado de una supuesta irregularidad ¿quién lo juzga? Hoy lo juzga el poder político, entonces estas no son las mejores condiciones”.
En otro momento de la entrevista se refirió a dos organismos que están muy vinculados con la actividad de los jueces: el ‘Consejo de la Magistratura’ y el ‘Jury de Enjuiciamiento’.
Con respecto al ‘Consejo de la Magistratura’ (cuerpo encargado de nombrar jueces), Pessoa dijo que “acá en Corrientes se quiere crear un ‘Consejo’, el problema es quiénes integran ese famoso Cuerpo, porque si va a estar integrado por políticos, seguimos en la misma”.
El profesional trajo a su mente, una vez más, lo que hicieron los europeos con este tema para poner punto final a una justicia dependiente. “Ellos dijeron conformemos un ‘Consejo de la Magistratura’ pero que esté conformado por profesores universitarios en su mayoría de alto prestigio. Si esto se realiza en Corrientes, entonces tendrían que venir profesores pero de otras provincias y no de aquí. La persona que demuestre mejor idoneidad técnica en el examen, ese Cuerpo tiene la facultad constitucional de decir ‘usted realizó el mejor examen, usted es el juez’, y así los políticos no tendrían injerencia alguna”.
El ‘Jury de Enjuiciamiento’, según el doctor, responde de la siguiente manera: un juez laboral que faltó a su trabajo ético se lo denuncia y el ‘Jury’ tiene que estar conformado por un cuerpo técnico: tres profesores de Derecho Laboral, dos jueces de Derecho Laboral de primer nivel. Entonces ellos vienen y le juzgan a ese señor, entonces se sabrá si le remueven o no del cargo”.

Palabras para el Frente de Todos
Como es de conocimiento público, el Frente de Todos logró imponerse en las elecciones de Convencionales Constituyentes. Este sector político propuso, entre otras cosas, una “mayor transparencia en la designación de jueces”. Hasta aquí, el doctor Pessoa coincide con ese objetivo, “ahora yo le diría al Frente de Todos que lo que debemos discutir es cómo va a estar integrado el Consejo de la Magistratura. Por eso insisto en que si los señores políticos quieren generar un Poder Judicial independiente para la sociedad correntina, ellos no tienen que formar parte en el ‘Consejo de la Magistratura’. Este Cuerpo debe estar formado por técnicos, profesores universitarios (en su mayoría y de otras provincias), jueces y un abogado”.
A propósito de Convencionales Constituyentes, muy pocos ciudadanos concurrieron a las urnas el 18 de febrero. El doctor atribuyó a un “descreimiento de las instituciones que hoy tiene la ciudadanía correntina”.
Otra de las cosas que planteó el doctor fue que la Reforma de una Constitución “tiene que estar en manos de personas técnicas, de lo contrario da la sensación de que seguimos construyendo una sociedad poco seria.
“Además los convencionales constituyentes no tienen por qué cobrar o tener un sueldo, esto tiene que ser una contribución, un trabajo ad-honorem, una contribución gratuita a la sociedad”.Finalmente y como cierre de la entrevista el doctor sostuvo férreamente la siguiente frase: “Una sociedad que no tiene poder judicial técnicamente idóneo e independiente, tarde o temprano, termina mal”.

DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA

PROYECCION SOCIAL DE LA CONVERSION

Estamos viviendo la Cuaresma, tiempo en el que somos llamados a la conversión, tiempo que la Iglesia nos ofrece para revisar nuestra vida, nuestro modo de actuar a la luz de los criterios evangélicos, y procurar un verdadero cambio. Cuando hablamos de conversión queremos significar también “vida nueva”, en la que debe reflejarse la coherencia entre la fe que profesamos y nuestra cotidianeidad.-
El Papa Jun Pablo II en su Exhortación Apostólica “La Iglesia en América” (1999) nos dice: “La conversión no es completa si falta la conciencia de las exigencias de la vida cristiana y no se pone esfuerzo en llevarlas a cabo. Existen grandes carencias de orden personal y comunitario, tanto a una conversión mas profunda como con respecto a las relaciones entre los ambientes, las instituciones y los grupos” . Mas adelante, refiriéndose a la dimensión social de la conversión nos dice : “La caridad fraterna implica una preocupación por todas las necesidades del prójimo. Por ello convertirse al Evangelio, para el pueblo cristiano que vive en América, significa revisar todos los ambientes y dimensiones de su vida, especialmente lo que pertenece al orden social y a la obtención del bien común. De modo particular convendrá atender a la creciente conciencia social de la dignidad de cada persona y, por ello, hay que fomentar en la comunidad la solicitud por la obligación de participar en acción política , teniendo presente que esta actividad forma parte de la vocación y acción de los fieles laicos”.
Que importante y necesario que meditemos detenidamente estos conceptos del Santo Padre, teniendo presente, por ejemplo, que el “bien común” es responsabilidad de todos los miembros de la comunidad, ninguno está exceptuado de colaborar en su logro, según sus capacidades y el lugar en el que le toque desempeñarse, y que exige la búsqueda del bien de los demás como si fuese el bien propio. Tenemos conciencia de la responsabilidad que como ciudadanos cristianos tenemos con cada uno de nuestros hermanos, y actuamos en consecuencia?, o creemos que debemos exigir a los dirigentes, a los gobernantes, en suma a “los demás” y nosotros nos quedamos al margen?¿Actuamos con el “buen samaritano” con el hermano que está tirado al costado del camino, o hacemos como el levita o el sacerdote? También en su mensaje incita a los laicos a participar en política , como una obligación que no debemos eludir, ya que debemos superar la comodidad, el individualismo, el “no te metas”, y, por el contrario, ser activos constructores de un tiempo nuevo, tiempo de justicia y de verdad, generando nuevos vínculos sociales fraternos, a pesar de todas las dificultades e inconvenientes que seguramente encontraremos en esta tarea que no es fácil, pero es ineludible.

En un hotel céntrico

DISERTÓ EN CORRIENTES EL ECONOMISTA QUE ESCUCHA EL SANTO PADRE

Se trata del profesor italiano Stéfano Zamagni, catedrático de economía política de la Universidad de Bologna. Visitó nuestra ciudad con motivo de presentar su nuevo libro, traducido al castellano, titulado: “La Economía Civil, Eficiencia, Equidad, Felicidad Pública”. La conferencia se realizó en un hotel céntrico con una numerosa presencia de público. El Centro de Investigación y Capacitación Social (CICSO), dependiente del Arzobispado de Corrientes, estuvo presente en esa jornada y comparte algunos conceptos del economista internacional.

Con un castellano no muy claro, pero sí entendible, el profesor italiano Stéfano Zamagni visitó Corrientes para presentar su libro: “La Economía Civil, Eficiencia, Equidad y Felicidad Pública”.
La presencia del catedrático Zamagni engalanó la noche correntina del viernes 2 de marzo, en horas de la noche, en un hotel céntrico de esta ciudad.
Luego de las presentaciones oficiales por parte de las empresas que hicieron posible su estadía en Corrientes, el italiano se mostró muy contento de estar por primera vez aquí. “Estoy particularmente muy contento de estar en Corrientes. Es la primera vez que visito esta ciudad, no así la Argentina. Soy amigo de este país desde hace muchísimo tiempo”, comenzó diciendo al público que se dio cita en gran número.
Luego se disculpó por su ‘pobre’ castellano. “Quiero pedirle disculpas por mi castellano que no es muy bueno pero siempre trato de estudiar vuestra lengua cuando tengo oportunidad de visitar este país”, añadió.
Posteriormente comentó que su publicación (“La Economía Civil…”) en castellano lo editó hace una semana, y confesó que la obra lo ha escrito junto a un joven colega italiano.

“¿Por qué Economía Civil?”
En un momento de la conferencia Zamagni se preguntó: “¿Por qué la expresión “La Economía Civil?”, y aclaró que ese término “no fue inventado por mí, sino que existió en Italia desde 1753, año en que la Universidad de Nápoles instituyera la primera cátedra de economía al mundo llamada ‘Economía Civil’”. Prosiguiendo con la historia recordó que “el primer catedrático de Economía fue un hombre de Salerno. Su libro se llamaba ‘Lecciones de Economía Civil’”.
“La Economía Civil –continuó- fue olvidada hacia el año 1700. Pero en los últimos años esta perspectiva fue resucitando en Europa y en los Estado Unidos. Varias personas intelectuales, académicas o no, van a ir redescubriendo esta perspectiva de estudio”.
Zamagni, quien fuera nombrado recientemente por la Agencia Italiana de Control de las ONGs y de Utilidad Social (ONLUS), nombró los tres principios básicos de organización de la vida económica de una comunidad o de un país:
Primero, “Principio de cambio de equivalentes”. “Se trata de una transacción entre personas basada sobre el principio de ‘si te doy’, tú me tienes que dar el equivalente de valor llamado precio. El fin es garantizar la eficiencia. Si una sociedad se organiza de manera que el cambio de equivalente es dominante, esta sociedad va a lograr los recursos de manera eficiente, es decir, que no generaría gastos. Una sociedad que no es eficiente, tiende a desaparecer”, sentenció.
Segundo, “Principio de redistribución”. “No es suficiente que el sistema económico produzca ingreso o riqueza de manera suficiente, tiene la necesidad de redistribuirlo entre los ciudadanos, de lo contrario no pueden participar en el juego que propone el mercado, y por lógica, están excluidos, y se torna no sólo un problema moral, sino también económico. Este principio tiene como fin último la equidad que no quiere decir igualdad. Equidad significa que cada uno tiene la posibilidad de participar en el juego económico”.
Tercero, “Principio de reciprocidad”. “La reciprocidad presupone la proporcionalidad. No es como la filantropía, porque ésta es una relación unívoca, la reciprocidad presupone una relación entre personas. El fin último es la fraternidad. Hoy esta palabra es poco usual”.

Fraternidad, un concepto olvidado
En otro momento de su conferencia, el profesor se explayó sobre el concepto de fraternidad. Dijo que “hacia fines de 1700, el tercer principio, de reciprocidad, fue olvidado. De ahí que la Economía Civil se transformó en Economía Política”.
Los actores fundamentales en la Economía Política son el Estado y la Economía, según aseveró el catedrático, en cambio “la sociedad civil fue excluida. Desde el punto de vista económico, la sociedad civil, hoy por hoy, no tiene algún papel. Sólo muestran preocupación por la sociedad civil los sociólogos y los antropólogos”, señaló.
Tampoco estuvo ausente en la conferencia el término ‘Globalización’. Zamagni aseveró que este fenómeno “va a demostrar que un orden social, basado en ambos principios (‘Cambio de equivalente’ y ‘Redistribución’), no es suficiente para resolver problemas. Hoy los poderes del gobierno nacional son disminuidos, entonces la competición es global”.
Gracias a estadísticas y números realizados en los países del primer mundo, se sabe hoy que no todos los que tienen demasiado poder económico son felices. Esto es lo que arroja la ‘Paradoja de la felicidad’ que fue comentado por Zamagni. “En el pasado no había personas depresivas. Fíjense que los pobres nunca son depresivos, nunca se suicidan; porque los pobres tienen la esperanza de que el futuro va a ser mejor que el presente; en cambio el suicida es la persona que no tiene perspectiva de vida”.

Sociedades ricas pero no fraternas
Con respecto a la problemática que está padeciendo hoy mucha gente, es decir la depresión, es un caso que el profesor poco entiende. “Una persona mayor como yo, con cuatro nietos, no logra entender esta problemática. Me parece que nosotros tenemos incorporado otro estilo de vida. Hoy, por ejemplo, los jóvenes, trabajan todo el día pero no son felices, no se casan, y si se casan se separan, y si se separan se suicidan. Esto es un tema que preocupa y mucho en los EEUU”, enfatizó.
A modo de conclusión señaló que “nuestras economías han olvidado el ‘Principio de Reciprocidad’. Esto quiere decir que han olvidado la palabra fraternidad. Nuestras sociedades son más ricas pero no fraternas, y fraternidad no es lo mismo que justicia o solidaridad, hoy son solidarias pero no fraternas”.“Las personas, en forma individual o grupal, están llamadas a concretar su vocación, su plan de vida, su visión en el mundo, etc.; y en una sociedad donde no se puede realizar esto, no es una sociedad fraterna. Somos iguales desde el punto de vista de los derechos fundamentales. Tenemos la necesidad de organizarnos en la vida económica en la manera que cada uno pueda realizar su plan de vida”, concluyó.

Zamagni con el Rector de la UNNE

El economista italiano Stéfano Zamagni (izquierda) visitó en su despacho al rector de la UNNE arquitecto Oscar Valdés. Durante la entrevista, el prestigioso académico dijo estar al tanto de los vínculos que la Universidad de Bologna- de la cual es docente- mantiene con la Universidad Nacional del Nordeste (UNNE) en el Proyecto de Incubadora de Empresas.
Por otra parte el catedrático se interiorizó sobre la relación que la Universidad mantiene con los Gobiernos y el sector empresario de la región. Asimismo informó al rector Valdés, que en reuniones mantenidas con autoridades de la Federación de Cooperativas de Corrientes Limitada y la Dirección de Cooperativas de Corrientes, los dirigentes de esas entidades manifestaron su interés de colaborar con el financiamiento de la Universidad, “porque tienen claro que no se puede concebir el desarrollo local sin la presencia de la Educación Superior”.
Ante esto el rector de la UNNE expresó su beneplácito, ya que significaría un respaldo importante a una de las líneas estratégicas que la institución posee y que consiste en “fortalecer vínculos con el sector productivo de la región”. Zamagni comprometió su esfuerzo para generar nuevas líneas de trabajo conjunto entre ambas universidades. Se interiorizó por la cantidad de Postgrados que la UNNE dicta y los mecanismos de financiamiento de la educación superior. (Fuente: Prensa de la UNNE)

IMAGENES DE UN ANTICIPO
ESPECIAL DE NAVIDAD EN EL
BARRIO PUEBLITO BUENOS AIRES

¡FELICES FIESTAS!

Que en esta Navidad cada uno de los correntinos, que llevamos muy dentro, como vida y tradición, la presencia de Nuestra Madre de Itatí, podamos acercarnos aún más a Ella y, siguiendo su ejemplo, abramos el corazón para dejar que nazca en él, el Niño de Belén en nuestro corazón como en un nuevo pesebre, quizás árido, frío, frágil, pero también muy vivo y con deseos siempre renovados de compromisos concretos; dejando nacer en él a este Niño, encarnado hoy en cada hermano que tiende su mano y espera de nosotros la respuesta a su necesidad.... Deseando unas felices fiestas, el CICSO se despide de sus lectores hasta el año que viene.

PARA REFLEXIONAR EN TIEMPO DE NAVIDAD

El Sueño de María

“Tuve un sueño José, pero no pude comprender bien de qué se trataba, me parece que se trataba del nacimiento de nuestro hijo,
“Sí, era acerca de esto. La gente estaba haciendo preparativos, con cuatro semanas de anticipación.
“Adornaban sus casas con papeles de colores brillantes, estrenaban ropa, salían de compras muchas veces y adquirían numerosos regalos que no eran para nuestro hijo, los envolvían en hermosos papeles y los ataban con preciosos moños y los ponían debajo de un árbol.
“Sí, un árbol, José, adentro de sus casas, un árbol decorado, con sus ramas llenas de esferas y un gran número de adornos, unos que despedían una luz encantadora.
“En la punta más alta del árbol había una figura se parecía una estrella o un ángel.
“¡Oh! era verdaderamente hermoso, todos estaban felices y sonrientes, emocionados por los regalos que se daban unos a otros.
“Pero, José, no quedó ninguno para nuestro Hijo.
“Sabes, creo que no lo conocen pues nunca mencionaron su nombre.
“¿No te parece extraño que la gente se meta en tantos problemas, para celebrar el cumpleaños de alguien que ni siquiera conocen?
“Tuve la extraña sensación de que si nuestro Hijo hubiera estado en esa fiesta hubiese sido un extraño solamente.
“Para esa gente el ambiente era hermoso y todo el mundo se veía feliz; pero yo sentí enormes ganas de llorar.
“¡Qué tristeza para Jesús, no ser invitado a su propia fiesta de cumpleaños!
“Estoy muy contenta porque sólo fue un sueño, ¡Imagínate José si este sueño hubiera sido realidad!”

EN EL CICSO

Concluyó con marcado éxito
el Curso-Taller de Liderazgo

Con marcado éxito concluyó en el mes de noviembre el “Curso – Taller de Liderazgo”, que fue dictado por la Madre Pilar Flores (RJM), religiosa de la Congregación de “Jesús – María”, organizado por el CICSO y auspiciado por la Conferencia Episcopal Italiana.
Estas jornadas, que se iniciaron en el mes de agosto de este año, los talleristas fueron profundizando el término “Liderazgo” para luego aplicarlo en sus comunidades o instituciones donde se desenvuelven a diario.
Más allá de la formación dictada por la religiosa Pilar, el grupo se fue consolidando con el transcurrir de los módulos, logrando una relación afectiva y sentimental importante en cada uno de los miembros.
A lo largo de esos meses los talleristas se fueron conociendo entre ellos, y también descubriendo las realidades que existen en sus comunidades o ambientes de trabajo.
Al concluir el Curso – Taller, la Madre Pilar, con una metodología de trabajo interesante, pidió a cada uno de los protagonistas de estas jornadas que escriba en un papel qué cosas le quería decir al otro en el cierre. Los resultados fueron sorprendentes. Las lágrimas y las emociones, por supuesto, no estuvieron ausentes.

CON LA VISITA DE UNOS MISIONEROS

El Pueblito Buenos Aires vivió
un anticipo especial de Navidad

Niños y jóvenes misioneros de la Parroquia “San Pío X” visitaron recientemente el barrio Pueblito Buenos Aires con la única intención de compartir, en forma anticipada, uno de los acontecimientos más importantes de nuestra fe: el nacimiento del Niño Dios.

Un anticipo muy especial de Navidad se produjo en el barrio Pueblito Buenos Aires, más precisamente en el Hogar “Ñandeyara ‘Pe’”, ubicado en Niños Jesús 829. Es que niños y jóvenes misioneros de la Parroquia “San Pío X” visitaron ese lugar para acercar a todo ese vecindario numerosas actividades que están relacionadas con uno de los acontecimientos más caros para los cristianos católicos: el nacimiento del Niño Dios.
La visita especial de este grupo misionero se realizó el sábado 9 de diciembre, en horas de la tarde. Pese al calor reinante ese día, los niños del Pueblito Buenos Aires se fueron sumando a los juegos y canciones que proponía la ‘visita’.
El joven misionero Alejandro fue el encargado de presentar a todo el equipo de Infancia Misionera que está trabajando hace tiempo en la Parroquia “San Pío X”. También fueron mencionadas Vanesa (coordinadora), Sandra y Mabel, que son permanentes animadores de estos niños y jóvenes.
Luego el integrante de Infancia Misionera invitó a que se presentaran también cada uno de los niños de barrio para “poder conocernos y hacernos amigos”.
Posteriormente a las presentaciones, los niños y jóvenes de Infancia Misionera comenzaron a invitar a todos a sumarse a la ronda y comenzar a cantar y hacer gestos con canciones que ellos mismos proponían.
Luego de un par de canciones, todas ellas con gestos, se llevó a cabo el ‘plato fuerte’ de la tarde: una breve pero emotiva representación del nacimiento del Niño Jesús, y la importancia de los signos y símbolos que se viven en el tiempo litúrgico de Navidad: el árbol navideño, la estrella, la Sagrada Familia, los pastores, el nacimiento del Niño Dios, etc.
Finalizada la representación se compartió la merienda con trozos de pastafrola, pan dulce y jugo.
Cuando todo parecía que la misión de estos jóvenes ya había acabado, un niño del barrio manifestó jugar a la pelota con ellos. A los pocos minutos, ya se habían armados los equipos (Infancia Misionera vs. Pueblito Buenos Aires) y la pelota ya estaba en el centro de la canchita para comenzar a jugar. Así pasó aquella tarde que seguramente será inolvidable para aquellos chicos que ya tuvieron su Navidad en forma anticipada, como regalo de Dios.

¿Cómo se gestó la idea?

La Comisión Ejecutiva del CICSO conoce hace tiempo a Mabel Cuenca Ricotti, animadora de Infancia Misionera, en la Parroquia “San Pío X”. Ella comentó que con su grupo visitan los barrios de esta ciudad llevando la Palabra de Dios a través de juegos, canciones, representaciones, etc. De esta manera se propuso llevar esta idea al barrio “Pueblito Buenos Aires”, más precisamente para los niños y jóvenes del Comedor Nº 48 de esa comunidad. Luego de una visita a ese lugar, se acordó fecha y hora para que el grupo misionero los visitara. Y así, con esa propuesta sencilla pero llena de afectos y sentimientos, se llevó a cabo finalmente la visita de los niños y jóvenes de la parroquia, prometiendo volver el año que viene con nuevas actividades.

ASOCIACION "DIVINO NIÑO JESÚS"

Un voluntariado que apuesta fuerte a
personas con capacidades diferentes

La Asociación “Divino Niño Jesús” es un voluntariado que se encuentra trabajando en esta ciudad hace seis años. Ella apuesta fuerte a las personas con capacidades diferentes. Hoy esta institución cuenta con un programa radial donde los protagonistas son precisamente los chicos especiales.

El lema de ella es: “Jesús vino al mundo para servir, no para ser servido”. Con este pasaje del Evangelio su voluntariado sigue dejando huellas en esta ciudad hace seis años. Se trata de la Asociación “Divino Niño Jesús” que se dedica al cariño y al cuidado de los niños y jóvenes con capacidades diferentes.
Y como fruto de este trabajo silencioso, hoy ella también cuenta con un programa radial donde los protagonistas son precisamente los chicos especiales.
Por su parte este voluntariado cuenta con manos “jóvenes”, es decir, en su mayoría, son adolescentes que se dedican a otros que tienen capacidades distintas a las de ellos.
Esta es la historia de la Asociación “Divino Niño Jesús” que, pese a sus seis años de vida, es desconocida su labor en nuestra ciudad.
Este voluntariado se aboca a trabajar con chicos con diversas discapacidades en el barrio “Fray José de la Quintana” y zonas aledañas.

UN ‘CORAZON’ ABIERTO
El grupo es coordinado por Susana Gadea de Zanone. Desarrolla sus actividades en el CAPS XI del mencionado barrio. Hoy no cuenta con un espacio físico propio, pero el ‘corazón’ de esta institución está abierto a estos niños y jóvenes que tienen otras aptitudes.
El grupo solidario está compuesto por unos 30 jóvenes de entre 8 y 25 años.
Entre las principales actividades se destaca la atención médica de los chicos discapacitados en los hospitales psiquiátricos y pediátricos de esta ciudad. Además realizan diversos tipos de trámites, como por ejemplo, los pases de colectivo, los remedios oncológicos, etc.
Asimismo, como la expresión corporal y la integración son muy importantes, a través de una academia folklórica, los chicos discapacitados aprenden bailes tradicionales, como así también danza árabe.
El voluntariado tiene como misión también organizar los ‘cumple’ de los chicos, ya que la mayoría de ellos son de escasos recursos y no pueden hacer frente a estos gastos.
La agrupación subsiste en base a la venta de rifas y "pastelitos" elaborados por sus propios integrantes.

CON PROGRAMA RADIAL
Por si esto fuera poco, "Divino Niño Jesús" ya tiene su programa radial. Se trata de “Miguitas de ternura”, que se emite por FM "Sol" 104.9mhz, los domingos de 10 a 12. Con el apoyo de auspiciantes ‘amigos’ el programa mantiene este espacio radial.
Aquellos que deseen sumarse a este grupo pueden comunicarse con sus integrantes enviando un correo a la siguiente dirección electrónica: prensa_divinonino@hotmail.com

DEL PADRE LUIS NIELLA

El Reordenamiento Territorial “no
se trata de una repartija de tierras”

El Padre Luis Niella, quien hoy se encuentra trabajando en el Hogar de Capacitación Rural para Niños y Adolescentes en Riesgo, en el Departamento de Lavalle, explicó al CICSO de qué se trata cuando se habla de “Reordenamiento Territorial”. Como se sabe, en la actualidad se está hablando de que este tema sea incluido en la Reforma de la Constitución Provincial.

Mercedes (Enviado especial). – Él es palabra autorizada cuando se trata de hablar de cosas del campo. Además, su experiencia con nuestros hermanos campesinos, es realmente envidiable. Nos estamos refiriendo al Padre Luis Niella, quien hoy se encuentra trabajando en el “Hogar de Capacitación Rural para Niños y Adolescentes en Riesgo”, ubicado en el Departamento de Lavalle, más precisamente en Colonia “Juan Esteban Martínez”, a 3 kilómetros de Santa Lucía.
El Padre Niella participó recientemente en el Encuentro Provincial que se realizó en Mercedes sobre “Reforma Constitucional, Ordenamiento Territorial, Ambiente e Iberá”, y el CICSO aprovechó su amabilidad para conversar sobre estos temas y la realidad que hoy vive nuestros hermanos en el campo.
En primer lugar, el sacerdote comenzó aclarando el término “Reordenamiento Territorial”. Dijo que hace mucho tiempo la Iglesia viene hablando de este tema, pero no bajo estos términos, sino el de “Reforma Agraria”. “Hay un documento del Pontificio Consejo para Justicia y Paz del Vaticano de 1999 que lleva por título ‘Para una mejor distribución de la tierra, el desafío de la Reforma Agraria’, donde se plantea la tremenda necesidad del campesinado en el mundo, sobre todo en América Latina, y de una manera especial acá en Corrientes, de sentarse a conversar de estos temas”.

UN PLAN RACIONAL
Más adelante aclaró que “la Reforma Agraria no se trata de una repartija de tierras, como algunos quieren hacer creer, sino de un plan racional donde se crean verdaderos centros de población y que la gente pueda trabajar en el campo con todos los adelantos de la técnica moderna”.
En ese marco, el Padre comentó que en el Departamento de Lavalle “nosotros fundamos dos consorcios de campesinos: uno se llama ‘Juntos Podemos’ y el otro ‘Neike Chamigo’. En cada consorcio trabajan unas diez o quince personas y logramos conseguir un tractor con todos los implementos agrícolas. Quiero aclarar que son todos pequeños productores y, gracias a su labor, se triplicó la producción en la zona”, señaló con alegría.
Al ser consultado si hoy se carece de políticas de estado para con el campesinado, el consagrado respondió: “Existen pero no se llevan adelante con todo empeño. Nosotros por ejemplo estamos adheridos al Proyecto de Desarrollo Rural del Nordeste Argentino (ProDeRNea), pero lamentablemente nos entregaron el tractor hace unos tres años pero el seguimiento fue muy pobre. También se está trabajando mucho en la zona con el Programa Social Agropecuario (PSA), proporcionado por el Ministerio de la Producción. Este programa sí ha dado unos buenos resultados en la zona del Departamento de Lavalle. Es que la gente adquirió pequeñas cosas, como ser: carritos, caballos para arar, materiales de trabajo, se produjeron perforaciones para obtener agua potable en la casa. Se están consiguiendo muchas cosas pero a un ritmo muy lento”, señaló.

“Nuestro campesinado tiene deseo de progresar”

Mercedes (Enviado especial). – El Padre Luis Niella es fiel testigo de las ganas de progresar que tiene nuestro campesinado en los campos correntinos. “Yo estoy siempre en contacto con ellos. Existe mucha inquietud por parte de ellos. Hay mucha gente muy inteligente, muy capaz; a mí me han dejado admirado en la reunión del PSA y ProDeRNea, de la capacidad que tiene el campesinado correntino y del interés y el deseo de salir de su situación, y eso es muy importante”, comentó el sacerdote.
Pero también es una realidad que nuestros jóvenes ‘abandonan’ los pueblos para buscar ‘nuevos aires’ en las ciudades. “Nuestra gente del campo se queja de que la juventud se está yendo, y eso también es otra realidad. Ahora el gran problema en nuestra zona es que la producción es más que nada hortícola, y esta actividad, a veces, está supeditada a los vaivenes del mercado, entonces muchos de los pequeños productores se han fundido haciendo su siembra bajo cobertura plástica, lo que conocemos como invernadero, y solamente han podido sostenerse los grandes productores, porque los precios son sumamente inestables”, detalló.
“Hoy –prosiguió- la mayoría de los jóvenes están trabajando como peones hortícolas, por eso en la zona se puede decir que existe un verdadero proletariado rural”, concluyó.

DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA

¿DIALOGAMOS?

Todo hombre necesita comunicarse con los demás para crecer y realizarse como persona. La forma de comunicación por excelencia es el DIALOGO. Es el instrumento que puede generar acercamientos, ayudar a superar conflictos, a evitar enfrentamientos, a solucionar problemas, a crecer en solidaridad.. Es la mejor forma de buscar la verdad entre dos o más personas.-
Nuestro país a lo largo de su historia, adoleció de la falta de Diálogo, y las consecuencias fueron lamentables, sino trágicas, y a pesar de los vivido, parece que aún hoy es una asignatura pendiente si nos atenemos a las noticias periodísticas, ya que reiteradamente escuchamos y leemos “ lo que falta es diálogo”.-
Nuestros Obispos, conocedores de la realidad nacional, en forma explícita desde diciembre de 2001, a noviembre de 2006, en sus mensajes se han referido, una y otra vez al Diálogo. En enero del 2002, el Presidente de la CEA, Mons Estanislao Karlic, en su alocución en oportunidad de la presentación del “Diálogo Argentino” se refería al origen del mismo, en estos términos “El diálogo tiene su origen y su mas alta expresión en la relación de Dios con el hombre. Este origen revela la naturaleza y manifiesta dignidad del diálogo”. En el último documento del _ episcopado ( “Bien Común y Diálogo”-92° Asamblea Plenaria- nov. 2006) también refiriéndose al diálogo nos decían : “los cristianos encontramos su fundamento en la Encarnación del Hijo de Dios que tomó El mismo, la iniciativa de hacerse como nosotros para venir a salvaros”.
Pero avanzan también en sus enseñanzas al hablar de la necesidad del Diálogo cuando manifiestan : “El diálogo que la patria necesita debe ser la búsqueda sincera de la verdad y del bien de todos en una permanente preocupación por los mas pobres”. El diálogo imprescindible y urgente, necesita de renunciamientos sinceros en la mente y el corazón de toda la dirigencia” (130° Reunión de la Comisión permanente de la CEA- diciembre 2001) era este, sin dudas un momento especialmente difícil para todos, ya que nos encontrábamos al borde de la disolución como sociedad, por eso, en el mismo documento expresaban: “El diálogo que el país reclama de los diversos sectores de la dirigencia debe tener como horizonte la fundación de un tiempo nuevo y no ser un espacio de intercambios de beneficios o de réditos políticos”.
Debemos tener muy claro que el diálogo es el mejor instrumento de acercamiento de sectores en conflicto, por eso podemos decir que es instrumento de paz, ya que sirve para conocer y comprender las realidades y así poder mejorarlas, pero también debemos reconocer que no es tarea fácil, pues un diálogo auténtico es exigente y requiere de ciertas condiciones para poder concretarse, y estas están claramente expresadas en los documentos de la CEA: “Para cultivar el diálogo es precio buscar sinceramente el bien común, formular con honestidad la propia proposición y “escuchar” atentamente la del prójimo”( “Dialogar para reconstruir la Patria”- Mensaje de la Comisión Permanente del CEA enero 2002) Con sabiduría Mons Karlic nos decía, también en enero de 2002 “.En el ejercicio del diálogo se ha de manifestar con honestidad el propio pensamiento, las propias intenciones, y escuchar atenta y respetuosamente los problemas y las razones de los otros. Se ha de hablar con sabiduría y claridad, con mansedumbre, confianza y prudencia, con paciencia y perseverancia.”
En nuestra sociedad atravesada por tantos desencuentros, que importante sería que nuestros dirigentes reflexionaran y tuvieran en cuenta estas condiciones que orientan todo dialogo auténtico, ya que es innegable la necesidad del mismo, y la ciudadanía demanda y espera que sus representantes actúen conforme a las circunstancias; son muchos y variados los temas que en este momento exigen detenerse y dialogar, pues está en juego el Bien Común, fin y criterio regulador de la vida política, al que los gobernantes deben dedicar todos sus esfuerzos (Cuestión territorial y Esteros del Iberá, Reforma Constitucional, conflicto con el Uruguay por instalación de pasteras, gobierno y oposición, seguridad, productores agropecuarios etc.) Para nombrar solo los más urgentes y paradigmáticos.
Vale la pena hacer todos los esfuerzos necesarios para promover el Diálogo en nuestra Patria ya que del éxito del mismo obtendremos frutos muy valiosos como los que nos señalan nuestros obispos : “El Diálogo es el gran instrumento de construcción y consolidación de la democracia. Fortaleciendo el diálogo podremos superar la excesiva fragmentación que debilita a nuestra sociedad y nos dispondremos a encontrar consensos necesarios que nos ayuden a reafirmar nuestra identidad y crecer en la amistad social” (“Bien Común y Diálogo”- Documento de la 92° Asamblea Plenaria del CEA)
El Santo Padre Benedicto XVI, en su reciente viaje a Turquía, nos ha dado un ejemplo concreto de disponibilidad al diálogo con todos, ya que con valentía y a pesar de las dificultades, propició el diálogo interreligioso.- Y nosotros? Fomentamos el diálogo, lo facilitamos, lo promovemos, lo practicamos, en nuestras familias, en nuestras comunidades, en nuestras asociaciones, en los partidos políticos, en la Iglesia; damos testimonio de conductas dialoguistas? O nos limitamos a hablar del tema, y a exigir a los demás?.-

UN CASO REAL

Cuando las casualidades no existen

En el transcurso de la vida se van sucediendo historias, muchas de ellas, dignas de contar y que no trascienden en los medios masivos de comunicación. Una testigo fiel de este 'capítulo' verídico fue nuestra colaboradora del CICSO, la Madre Pilar Flores, de la congregación de Jesús-María, quien hoy se encuentra trabajando en una clínica privada y que se animó a contar este episodio con sabor a milagro.

El escenario fue una clínica privada donde la Madre Pilar trabaja en la coordinación de relaciones humanas. El hecho se produjo el miércoles 22 de noviembre, en horas de la siesta. Los protagonistas: dos bebés (niñas ellas), sus respectivos padres y los profesionales médicos.
Ese día estaba previsto realizar una cesárea a Natalia, una madre que rompió bolsa unos días antes. En ese marco de cuidado y preparación, se llamó a una ambulancia, a una pediatra y se solicitó una incubadora para el traslado del bebé que nacería antes de cumplir el tiempo total de gestación. Del mismo modo que estaban preparados los médicos y anestesistas. Todo estaba listo para que naciera Isabella aproximadamente a las 13.
Hasta aquí la historia parece normal. Transcurridos unos minutos, la pediatra que atendería a Isabella arriba a la clínica con otra ambulancia y otra incubadora.
En forma paralela a esta historia, llegó otra mujer, con muchas contracciones y con signos claros de que su salud no se encontraba nada bien. Al examinarla la médica de guardia constató que los latidos del corazón del bebé no se escuchaban. Los facultativos descubrieron que la madre padecía lo que se llama 'placenta previa'. Inmediatamente la señora ingresó a quirófano para que se le practicara una cesárea en forma urgente. Nació así Emelyn, no respiraba y la pediatra tuvo que realizarle reanimación cardio-respiratoria. Al reaccionar la bebé se la envió con prontitud a Neonatología en la segunda ambulancia e incubadora, que aparentemente estarían 'sobrando'.
Casualidad o causalidad, lo cierto es que los preparativos del nacimiento de Isabella permitieron que se preservaran también la vida de Emelyn.
El Señor utilizó de 'instrumentos' a los profesionales médicos y a los padres de Isabella para que hoy estuviese "dando una muy buena pelea" por su salud Emelyn, quien, al igual que Isabella, esperamos que estén pronto en sus hogares en brazos de sus progenitores.Esta historia, como tantas otras, no saldrá en la primera plana de los diarios pero, conociéndola, te invita a seguir trabajando, luchando y creciendo con ganas de vivir la vida.... porque vale la pena.

PRONUNCIAMIENTO DE LAS ONGS Y CARITAS

Por una Provincia que nos
contenga a todos los correntinos

Con el lema: “Por una Provincia que nos contenga a todos los correntinos, con igualdad de oportunidades y en defensa de nuestras instituciones, patrimonio y valores”, la Red de ONGs, entidades intermedias y Cáritas de Corrientes, Santo Tomé y Goya, se pronunciaron, en el marco del Encuentro Provincial sobre Reforma Constitucional, Ordenamiento Territorial, Ambiente e Iberá, que se realizó en la Asociación de la Industria y el Comercio, en la ciudad de Mercedes. A continuación transcribimos en forma íntegra el documento.

Mercedes (Enviado especial). -
“Es un hecho histórico, sin precedentes en nuestra Provincia que, organizaciones no gubernamentales, entidades intermedias de distinta naturaleza, en suma, el sector social de Corrientes, nos reunamos en esta ciudad, centro geográfico del territorio provincial, con el fin de profundizar, a través del dialogo, el intercambio de puntos de vistas, en un plano de absoluta libertad de opinión, la visión que el sector tiene de todos los aspectos que conforman la problemática social, económica, institucional, política, moral, etc. de Corrientes.
“No pretendemos con este accionar, reemplazar o sustituir ninguna representación o competencia de cualquier naturaleza, tampoco erigirnos en censores, opositores o partidarios de nadie, sino coadyuvar, una vez mas, a encontrar los mejores caminos que conduzcan al bienestar general de las personas, porque estamos convencidos de la adultez de nuestros comprovincianos para ser protagonistas en la construcción de un destino mejor para todos, con igualdad de oportunidades, una mejor, mas equilibrada y justa distribución de los ingresos públicos, con instituciones republicanas que cumplan el mandato constitucional, todo al amparo del permanente ejercicio de nuestros valores éticos y morales.
“No podemos soslayar que lamentablemente seguimos los correntinos ostentando los primeros lugares en flagelos sociales como el analfabetismo, mortalidad infantil, desnutrición, pobreza extrema, etc., en una Provincia naturalmente rica y humanamente poco valorada.
“Continuamos en una Provincia con el mismo perfil social, económico e institucional. Se han cambiado imágenes, formas de expresar discursos, empero, sin demostrar voluntad de cambio en lo sustancial.
“La crisis de representación continúa agravándose al advertirse de modo evidente el divorcio entre los intereses, expectativas, urgencias y necesidades de la sociedad y la de los representantes.
“Resulta inocultable el tiempo perdido en encarar Políticas de Estado tendiente a instalar en nuestra Provincia una economía con claro sesgo agro-industrial exportador. En particular aquellas encaminadas a la defensa de nuestras tierras y aguas que conforman un patrimonio de incalculable valor. Aún hoy, y frente a perjuicios consumados, la demora en tal sentido consideramos inaceptable.
“En este cuadro de situación, se propone reformar la Constitución Provincial, compromiso incumplido desde hace varios años por toda la dirigencia política, sin exclusiones. Es preciso decirlo sin eufemismos ni cortapisas: un tema tan importante, es abordado por la dirigencia política con sorpresivo desinterés, desde la media sanción al entonces proyecto, hoy ley, que declara la necesidad de la reforma, otorgada por la Cámara de Senadores, con un temario acotado, como si la reelección del Gobernador y Vice fuese el tema excluyente y lo demás accesorio, no incluyéndose temas trascendentes desde lo institucional, reclamados por la sociedad en su conjunto, como ser: órganos de control, participación ciudadana, nuevos derechos e institutos, etc., a pesar del expreso compromiso en incluirlos. Como una demostración de lo dicho, la fecha de votación de los convencionales constituyentes aparece como el factor determinante, la oportunidad, que antes o después puede favorecer mas o menos a un partido o interna de partido, resta seriedad a algo tan importante, y contribuye a profundizar el descrédito del sector político y el desinterés en los ciudadanos.
“Reclamamos con vehemencia a los poderes políticos, se decida ya la incorporación de los temas faltantes, a través de la sanción inmediata de la ley correspondiente; resaltamos muy especialmente los temas de reordenamiento territorial y ecología, medio ambiente y recursos naturales. Históricamente anhelamos un ordenamiento territorial que no sea un mero reparto de tierras sino que contemple las necesidades del campesino para un desarrollo sustentable de su vida y la ratificación de la fecha de elecciones a convencionales constituyentes del 18 de febrero próximo.
“Declaramos nuestro mas amplio y expreso respaldo y solidaridad con monseñor Joaquin Piña, que con valentía personal y autoridad moral realiza un nuevo esfuerzo, esta vez como convencional constituyente, señalando al pueblo misionero el rumbo en defensa de la República y de los principios democráticos.
“Finalmente, la Asamblea convoca a la ciudadanía de la provincia de Corrientes, a participar de todas las formas posibles a través de las organizaciones sociales o políticas de su comunidad, tener una actitud vigilante en el cumplimiento de los propios ideales, compatibles con nuestros valores tradicionales. Reclamamos el aporte individual o de grupos en la elaboración de proyectos para la reforma de la constitución, fijando la fecha del 1º de febrero de 2.007 como plazo para la presentación de los trabajos, unificando la representación en la Red de Ong de la Provincia.
“Sólo una Sociedad consciente de sus falencias, y de su fortaleza moral para superarlas con protagonismo y participación libres de toda presión, será capaz de superarlas, posibilitando el mayor bienestar a sus habitantes”.

Un hecho histórico

Mercedes (Enviado Especial). – Fue un hecho histórico, tal como lo catalogaron los organizadores. La Asociación de la Industria y el Comercio de esta ciudad fue testigo del Encuentro Provincial sobre Reforma Constitucional, Ordenamiento Territorial, Ambiente e Iberá, que convocó el sábado 14 de octubre la Red de ONGs y las Cáritas de la Arquidiócesis de Corrientes y de las Diócesis de Goya y Santo Tomé.
Miembros de Eco Club Mercedes, ProAcSo, SITRAJ, Pastoral Rural de Goya, “Iberá” Patrimonio de los Correntinos, Comuna de Curuzú Cuatiá, Defensa Civil de Corrientes, Cámara en lo Criminal (Mercedes), la DAIA y agricultores de la zona, entre otros, fueron escuchando atentamente las tareas que vienen desarrollando la Red de ONGs y del Voluntariado, para luego sumarse a este trabajo a través de sus opiniones y propuestas.
También no faltó a la cita el Obispo de la Diócesis de Goya, monseñor Oscar Ricardo Faifer que, junto a otros hermanos sacerdotes de esa región (Padre Rubén Humberto Barrios, párroco de la Parroquia Inmaculada Concepción del pueblo homónimo; Padre Víctor Hugo Arroyo, párroco de la Parroquia Nuestra Señora de Itatí de Mercedes; Padre Luis Niella, a cargo del Hogar de Capacitación Rural para niños y adolescentes en riesgo en Colonia “Juan Esteban Martínez” del Departamento de Lavalle y el Padre Carlos Córdoba, entre otros), fue a alentar a los laicos en esta tarea social.

DE MONS OSCAR RICARDO FAIFER

“Me parece un disparate
perpetuarse en el poder”

El Obispo de la Diócesis de Goya, monseñor Oscar Ricardo Faifer, fustigó a aquellas personas que ‘sueñan’ con perpetuarse en el poder. “Me parece un disparate perpetuarse en el poder, sea en la institución que fuere”. También el Pastor dio su apoyo incondicional a monseñor Piña. “Me parece muy correcta su posición. El ha evaluado sensatamente que el aporte de su persona hace a la defensa de la causa del pueblo”, dijo.

Mercedes (Enviado especial). – Pese a que ya había contraído compromisos con antelación (tenía un encuentro con las familias de los seminaristas), el Obispo de la Diócesis de Goya, monseñor Oscar Ricardo Faifer, se dio cita en el Encuentro Provincial sobre Reforma Constitucional, Ordenamiento Territorial, Ambiente e Iberá, que se llevó a cabo el sábado 14 de octubre en la Asociación de la Industria y el Comercio de esta ciudad, ubicada en San Martín al 1.100.
Su presencia dio un marco importante a esta convocatoria. Fue la primera persona que se dirigió a los invitados y dijo: “Para mí es un encuentro muy significativo por eso les deseo una buena jornada. Me parece importante compartir, buscar y conocer las inquietudes de nuestra gente”.
En otro momento recordó las palabras del Cardenal Jorge Mario Bergoglio que expresó en un encuentro entre Obispos y luego compartió con la gente reunida en Mercedes: “Tenemos que ser pastores con olor a oveja”, y agregó: “Son vocaciones hermosas donde tanto unas como otras deben jugarse por la gente”.Finalmente exhortó a todos “a trabajar con lucidez, paciencia y entusiasmo”. Luego el Pastor invitó a todos a elevar una oración titulada “Nuestra Oración por la Tierra”.

Un tema a tratar
A poco de abandonar las instalaciones de la Asociación, el CICSO dialogó con monseñor Faifer para conocer la realidad que vive nuestros hermanos en ese sector de la Provincia.
“La propiedad de las tierras es un tema que debemos animarnos a hablar pero con grandeza y conforme a los principios de la Doctrina Social de la Iglesia. Sé que para ello se trabajará con intensidad. Estos temas, que son fundamentales, puedan ser tratados con altura y con sabiduría por los constituyentes”, indicó el Pastor.
Más adelante comentó la solicitud que realizó él mismo al Gobierno de cara a la Reforma de la Constitución. “Nosotros hemos pedido que se amplíe el temario de la Constituyente y se incluya ciertamente dos temas fundamentales: el cuidado del medio ambiente y el reordenamiento territorial. Yo deseo que todo esto sea para nuestro bien, para crecer nosotros en nuestra conciencia ciudadana, nuestro compromiso y que verdaderamente podamos aportar, desde nuestra óptica, a la grandeza de nuestro país”.

EN GOYA Y EN DEPARTAMENTOS VECINOS

La precaria tenencia de la
tierra preocupa al Interior

La Pastoral Rural de la Diócesis de Goya dio a conocer a organismos oficiales y a la opinión pública en general su preocupación por la situación de la tenencia de la tierra en Goya y departamentos vecinos. Ella señala que existe una “precariedad y falta de garantías” que “acarrea problemas muy graves a las familias campesinas” de ese sector de la Provincia.

Mercedes (enviado especial). – Nuestros hermanos de la Pastoral Rural de la Diócesis de Goya están preocupados. Es que la situación provocada por la precaria tenencia de la tierra en la segunda ciudad de Corrientes y en departamentos vecinos ‘no los deja dormir’.
Ellos denuncian que existe en ese sector de la Provincia una “precariedad y falta de garantías”. Por tal motivo muchas familias campesinas se encuentran hoy atravesando una situación difícil que “con su esfuerzo sostenido y perseverante, extraen de la tierra los frutos que constituyen la producción local generadora de las riquezas genuinas que conforman la base de nuestra economía regional”.
Este manifiesto se dio a conocer en el Encuentro Provincial sobre Reforma Constitucional, Ordenamiento Territorial, Ambiente e Iberá, que se realizó en la Asociación de la Industria y el Comercio de la ciudad de Mercedes, y que luego tomó estado público a través de los medios masivos de comunicación.
La Pastoral considera a la tierra como “un don preciado, un derecho inalienable que tenemos los seres humanos, porque si carecemos de ella no tendría sentido el Derecho al Trabajo, mediante el cual transformamos la naturaleza”.
También ella expresó que “el Derecho de Propiedad es claramente reconocido por nuestra Iglesia, pero no en forma absoluta, sino con la aclaración de que pesa sobre todos los bienes una hipoteca social o sea que existe una limitación clara e inexcusable a su ejercicio, porque forman parte del bien común”.
Cabe señalar que la Pastoral Rural de Goya ha sido conformada por decisión del Obispo de esa Diócesis, monseñor Ricardo Oscar Faifer, mediante la solicitud de miles de campesinos, dado que “están viviendo la angustia de carecer de tierras, viendo con aflicción que desde el Estado Nacional y Provincial, no existe una real preocupación por formular una política que favorezca a los pequeños productores”.
“Los problemas avanzan día a día –denuncia la Pastoral- mientras los hombres con responsabilidades de Gobierno parecieran ser sordos y ciegos a los reclamos generalizados de la sociedad, sin ver el empobrecimiento dramático de nuestros campos; el éxodo de miles de jóvenes que anualmente se van de la Provincia en busca de un destino mejor; la extranjerización alarmante de nuestras mejores tierras, en especial en la zona aledaña a nuestros Esteros del Iberá y, lo que es peor, cometiéndose serios atropellos contra los más débiles. Es evidente que esta situación no sería posible sin la complicidad de algunos correntinos poderosos”.


Los desalojos injustos

En sólo tres puntos la Pastoral Rural de Goya expresa qué persigue, a qué se opone y qué solicita. Ellos son:
1) Que este organismo eclesial se ha constituido con la finalidad dedicar sus mayores esfuerzos a la tarea de defender la justicia basada en los derechos de los más débiles y construir la paz que todos necesitamos. Que quede claro que nuestro objetivo es evitar conflictos y no provocarlos. Los provocadores son los que destruyen la solidaridad social y el amor al prójimo, atentando contra la vigencia de los derechos humanos consagrados a nivel universal y expresamente contemplados por nuestra Constitución Nacional.
2) Nos oponemos y repudiamos los desalojos injustos que atentan contra la paz social, aumentan los sufrimientos de los pobres y son una clara expresión de la soberbia y la codicia, de quienes actúan sin respetar los derechos de sus semejantes.
3) Solicitamos expresamente se suspendan tales desalojos y que la situación vuelva a su estado anterior, para que las familias expulsadas de sus tierras vuelvan a ellas y sigan trabajando para poder obtener su sustento diario y criar a sus hijos. Mientras tanto debemos rescatarlas del olvido y la marginación, reubicándolas en lugares apropiados y con las mismas condiciones anteriores para colocar sus producciones.

DE LA DRA MARIA TERESA MARTIN DE CIVETTA

“El cáncer se cura y se previene”

La ginecóloga doctora María Teresa Martín de Civetta, prosiguiendo con su ciclo de formación sobre el tema: “Enfermedades infecciosas en la mujer”, visitó nuevamente el comedor Nº 48 del barrio Pueblito Buenos Aires. En la oportunidad la profesional se refirió sobre los distintos tipos de cáncer que se puede manifestar en la mujer. Ella llevó tranquilidad a las amas de casa de ese sector señalando que “el cáncer se cura y se previene en la primera etapa, es decir cuando se diagnostica”, indicó.

El comedor Nº 48 del barrio Pueblito Buenos Aires nuevamente fue escenario para que la ginecóloga, doctora María Teresa Martín de Civetta, prosiguiera con éxito su ciclo de formación sobre el tema: “Enfermedades infecciosas en la mujer”.
Con un pizarrón en mano, por momentos, y con una lámina muy didáctica, por otro, la profesional explicó los distintos tipos de cáncer que se puede manifestar en la mujer.
Esta nueva visita de la doctora (jueves 5 de octubre, por la tarde), en rigor de verdad, es una continuación de la primera que realizó hacia fines de agosto, cuando en su charla se refirió más sobre cómo evitar cáncer de cuello uterino.
En sólo 60 minutos la ginecóloga dio un panorama general de qué tipos de cáncer pueden contraer las mujeres. En todos los casos advirtió que “el cáncer se cura y se previene siempre en la primera etapa, es decir cuando se diagnostica”.
Por eso en más de una oportunidad la doctora manifestó visitar al médico sin miedo para evitar estas enfermedades infecciosas.
En un momento de su charla Martín de Civetta arrojó un dato curioso a tener en cuenta. La profesional señaló que “es común el cáncer de cuello uterino en la zona del Norte Argentino; mientras que desde Santa Fe hacia la zona Sur del país, prevalece más los casos de cáncer de mama”.

Las causas
Son varias las causas por la que una mujer puede contraer cáncer de cuello uterino, señaló la doctora, y enumeró las siguientes: infecciones, flujo (hormonal y el infeccioso) y el virus HPV.
Martín de Civetta atiende pacientes los lunes y viernes, a partir de las 8, en el Hospital Vidal. Ella señaló que un 30% de las mujeres que se realizan Papanicolau en los hospitales se detecta el HPV. Pero, como se dijo más arriba, esta infección tiene cura cuando se lo diagnostica.
También se refirió a otros tipo de cáncer, como por ejemplo: el de vulva, el de endometrio y de mama. En cada una de ellas explicó brevemente qué son y cómo se previene.

También en Fe y Alegría

El ciclo de formación de la doctora María Teresa Martín de Civetta también se trasladó a Fe y Alegría. Es que el jueves 9 de octubre, en horas de la tarde, la profesional expuso el tema de las “Enfermedades infecciosas en la mujer” en la sede del Área Social de ese movimiento educativo popular, en el marco del Espacio Curricular, Formación Humana y Socio Político – Cultural del Instituto Profesional Nº 31, que depende de Fe y Alegría.
La directora de la citada institución, Griselda Encinas, junto a sus colaboradores, agradeció la exposición de la doctora y también al CICSO por esta iniciativa. Al concluir las palabras formativas de la profesional, Fe y Alegría hizo entrega a la doctora y a María Silvia Goldfarb (miembro del CICSO) unos recordatorios.


Hasta el viernes 24 de noviembre

Contribuciones Científicas: prórroga de presentación

La UNNE, el Centro de Investigación y Capacitación Social del Arzobispado de Corrientes y la Fundación Litoral informan que, a pedido de los profesionales interesados, se ha decidido prorrogar por 20 días la fecha tope dispuesta para la presentación de contribuciones científicas sobre el tema: “Ley o violencia. El decaimiento de la función de la ley y sus consecuencias en nuestra sociedad”. Consecuentemente, se recibirán contribuciones hasta el día 24 de noviembre del corriente año inclusive. Para mayores informes, dirigirse a la sede del CICSO, Yrigoyen 1080, teléfono 4-61110. e-mail: cicso@gigared.com

DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA

Ciudadanía, Participación y Democracia

Estos tres términos están íntimamente vinculados y aparecen con mucha frecuencia en debates, discursos, propuestas y plataformas políticas. Pero, ¿tenemos noción del valor real de cada uno de ellos, y de su incidencia en la sociedad real y concreta? Participación es uno de los Principios de la Doctrina Social de la Iglesia; así el Concilio Vaticano II, en la Constitución Pastoral “Gaudiun et Spes” nos dice: “..la participación se expresa, esencialmente en una serie de actividades mediante las cuales el ciudadano, como individuo asociado a otros, directamente o por medio de los representantes, contribuye a la vida cultural, económica, política y social de la comunidad civil a la que pertenece. Y en el Catecismo de la Iglesia Católica leemos: “La participación es un deber que todos han de cumplir conscientemente, en modo responsable y con vistas al bien común. Ciudadanía y participación son como dos caras de una moneda, inseparables, ciudadanía, es también conciencia de responsabilidad cívica pero esta no se agota, como frecuentemente se cree, en el cumplimiento de la acción de emitir el voto. Ser ciudadano es además relacionarse con los demás participando en asociaciones, ONGs, movimientos, sindicatos, Iglesias, cooperadoras, partidos políticos, clubes, etc., ser ciudadano es también ser solidario y participar dentro de nuestras posibilidades en el medio en el que nos toque actuar, es decir, salir de nuestro individualismo, establecer vínculos con el otro trabajando juntos por el logro del bien común. Participando construimos ciudadanía y ambas sostienen la Democracia que es una tarea de todos y que depende del esfuerzo indelegable de cada uno; en este sentido, el Papa Juan XXIII en su Carta Encíclica Pacem in terris (1963) nos decía: “La participación en la vida comunitaria no es solamente una de las mayores aspiraciones del ciudadano, llamado a ejercitar libre y responsablemente el propio papel cívico y para los demás, sino también uno de los pilares de todos los ordenamientos democráticos, además de una de las mejores garantías de permanencia de la democracia”.
Hoy, los acontecimientos sociales que permanentemente afectan a nuestros compatriotas, y por ende, a todos nosotros, nos interpelan y demuestran que la Democracia nos necesita como ciudadanos comprometidos con nuestro tiempo, fortalezcamos la Democracia no solo representativa sino también la participativa, dejemos de ser simples espectadores críticos de los demás, comprometámonos activamente en la defensa de nuestros derechos y en el cumplimiento de nuestros deberes ciudadanos. Tengamos muy presente que participando, defendemos la Democracia.
Lo acontecido recientemente en nuestra hermana provincia de Misiones, en oportunidad de la elección de constituyentes, es un ejemplo concreto de cómo la conciencia de ciudadanía conduce a la participación y la fuerza que tiene ésta en el sostenimiento de la Democracia y sus instituciones.
Completemos estas reflexiones recordando y compartiendo lo que nos decían nuestros Obispos en la 129° reunión de la Conferencia Episcopal Argentina en agosto de 2001 “…debemos crecer en nuestra conciencia como ciudadanos. No podemos ser peregrinos del cielo, si vivimos como fugitivos de la ciudad terrena”.

“Hacia una pedagogía de la reciprocidad"

A través de la colección “Actualidad – Educación”, la Editorial “Ciudad Nueva” intenta ofrecer herramientas para el cambio en el ámbito educativo. Lo hace en el contexto de un desaliento generalizado: las estadísticas y la simple observación, parecen confirmar la persistencia del “fracaso” escolar en casi todos los niveles del sistema educativo y la contundencia de la exclusión, de la inequidad, de la violencia y demás formas de desarmonía comunitaria, en todos los niveles de organización social y de decisión política. Una verdadera “crisis” atravesando al conjunto de las organizaciones humanas, a cada grupo, a cada persona.
En el primer capítulo intenta el autor (Alberto Ivern) aproximarnos a algunos aspectos de esta crisis, a algunos de los variados problemas, interconectados, que la constituyen, comenzando por registrar ese saber que cada uno de nosotros tenemos, al alcance de la mano, cuando percibimos nuestras propias actitudes, los valores subyacentes en nuestras decisiones y en nuestros lenguajes.
En los capítulos segundo, tercero y cuarto se pone el énfasis en la educación socio-afectiva, en los conceptos de altruismo y pro-socialidad.
La propuesta va dirigida a profesionales de la educación, docentes de todos los niveles, trabajadores sociales; decisores políticos, coordinadores de grupos y de proyectos comunitarios, formadores de opinión, comunicadores... Pero asimismo a padres y a ciudadanos de todas las profesiones y ocupaciones que se sientan convocados a co-protagonizar un proyecto de cambio, encarado comunitariamente.

UN DOC QUE NOS INVITA A REFLEXIONAR

Iglesia y Estado

La Iglesia no puede actuar como lo hizo siempre porque muchas veces lo hizo mal. El Gobierno no puede silenciar las críticas porque, cuando lo hizo, también le fue mal.

Por Gustavo Morello sj (Universidad Católica de Córdoba). - Hay relaciones entre la religión y la política, y son distintas a las que se dan entre las Iglesias y el Estado, que son también diferentes a las que hay entre los Obispos y la dirigencia de un país.
Religión y política. El problema de confundir una cosa con otra, o de usar en un ámbito los conceptos de otro, no es nuevo, ni un invento argentino. El estruendoso silencio del progresismo europeo ante la afirmación de Benedicto XVI en Alemania muestra que la política europea no vacilará en usar, nuevamente, a la religión cristiana para defender sus fronteras y atender el problema que suponen las migraciones, que han dejado a Europa sin ideas ni ideales. Después de excluir el dato histórico de la influencia cristiana en su proyectada Constitución, Europa no vacilará un aglutinarse bajo el nombre "cristiano" para expresar lo que no se anima a decir en voz alta.
Ante el vacío de ideas, el riesgo está en usar la religión como ideología política. A su vez, para los creyentes europeos, sería un error pensar que la gente se transforma en religiosa, cuando lo que busca es una expresión política de lo que siente. Más aún, para la religión el riesgo está en confundir la adhesión a una idea política como si ésta fuese un dogma, o pretender imponer en la política verdades que son religiosas.
Iglesia y Estado. La Iglesia ha pensado que dialogando con la política se pueden solucionar los problemas estructurales de una sociedad. Esto es en cierta medida consecuencia del modelo de cristiandad, aquel en el que el poder religioso controlaba al político y daba forma cristiana a una sociedad.
En la cristiandad, uno pertenecía a una religión por haber nacido en ese grupo en ese territorio, y por eso se suponía que la ley religiosa era aceptada, y por lo tanto imponible a todos. Este modelo empieza a ser criticado en el siglo XVI. Católicos y protestantes eran conscientes del mismo problema: la religión impuesta por afuera no movía a los corazones de los hombres. La filiación eclesial impuesta atentaba contra el sentimiento religioso.
A mediados del siglo XX se produjo un cambio importante en la mentalidad católica, con la teología que surgió del Concilio Vaticano II y terminó con ese modelo político eclesial. Creo que es insostenible, en la letra y el espíritu del Concilio, pretender que el Estado siga sosteniendo el culto católico. El Estado es de todos los ciudadanos argentinos, de los que practican alguna religión y de los que no practican ninguna. En todo caso se les podría preguntar explícitamente a los ciudadanos si están o no de acuerdo con eso. Pero, sobre todo, me parece mal: es una responsabilidad nuestra, como católicos; el sostenimiento del culto es una muestra de compromiso con la fe.
Otro anacronismo en la relación con el Estado es, desde el punto de vista del catolicismo que busca la paz y el diálogo entre los pueblos, la vicaría castrense con obispo y clero autónomo, con sueldo del Estado y grado militar. U optamos en serio por una coherente postura no violenta o dejamos de rasgarnos las vestiduras cuando fieles cristianos (o de otras religiones) toman las armas para defender una causa que consideran divina. Si la violencia es mala, y eso creo, es mala para todos. Es anti-evangélico un clero castrense.

Estado e Iglesia

Desde el punto de vista del Estado, también hay cosas que tienen que ser corregidas. El Estado no puede pretender que una Iglesia no se meta: ninguna Iglesia es indiferente de lo que pasa con la gente y el país.
El Gobierno no puede pretender que la Iglesia no hable de la injusticia estructural argentina (hablar de "crisis" esconde el hecho de un sistema económico y social regresivo e injusto, permanente en nuestra comunidad) cuando agrupaciones como Cáritas, y otras organizaciones de diferentes credos, ayudan al Estado a paliar la indigencia. Si grupos religiosos emprenden proyectos sociales, muchas veces financiados por el Estado, es por la imposibilidad del Estado de atender eficientemente ese problema, tanto en remediar la emergencia como en solucionar sus causas. Dicho directamente: si nos ayudan a atender a los lastimados, que no nos pidan silencio ante las condiciones que provocan los accidentes.
Hay momentos de coyuntura en los que la intervención política directa de la Iglesia intenta impedir un mal social. Es el caso de Joaquín Piña en Misiones. Su intervención en una asamblea constituyente (como en la Primera Junta en 1810, en la declaración de la Independencia de 1816, en la Constitución de 1853 con el obispo Esquiú como su gran difusor, como De Nevares en 1994) es para evitar la perpetuación en el poder de un gobierno cualquiera. Es una actuación en defensa de la ley fundamental de la democracia, de la alternancia y la transparencia política. No es una intervención partidaria, política, sino a nivel de organización del Estado.
Es cierto que es una acción de "asistencialismo institucional". Que un miembro de la jerarquía eclesial sea candidato es una situación de excepción ante el avance sobre una ley fundamental de la convivencia democrática, y la ausencia de oposición o mecanismos institucionales que permitan el debate serio. Es una solución asistencial, creo, porque el problema estructural sigue presente.

ALOCUCION DE MONSEÑOR CASTAGNA

Compromiso con la alta política

El arzobispo de Corrientes, monseñor Domingo Salvador Castagna, en un párrafo de su alocución radial correspondiente al trigésimo domingo durante el año, se refirió a la “misión del laicado católico en la animación evangélica del orden temporal”. A continuación transcribimos ese trozo de sus enseñanzas.

“El Papa Benedicto XVI, haciéndose eco de sus venerables predecesores, recuerda la insustituible misión del laicado católico en la animación evangélica del orden temporal. Se incluye la política. Los Pastores deben proponer la Palabra de Dios como necesaria “virtud de Dios para salvar a todos los que creen” (Romanos 1, 16). Al hacerlo necesitan mostrar las exigencias concretas y puntuales del Evangelio, abordando temas específicos y denunciando lo que se opone a su contenido. Sabemos, por acontecimientos notables de nuestra historia patria, que debieron también los clérigos comprometerse en la alta política nacional: la Revolución de Mayo, la Declaración de la Independencia etc. El Obispo Fray Mamerto Esquiú, en proceso de Beatificación y Canonización, fue el inolvidable predicador de la Constitución. Fueron circunstancias excepcionales, en las que se pusieron en juego los valores fundantes de la Patria. Por lo visto, aquellos momentos críticos pueden repetirse y siempre requerirán los mejores ciudadanos, clérigos y laicos. Lo normal y deseable, conforme a las últimas declaraciones del Papa, es que el laicado, bien formado en la fe y en las disciplinas seculares, asuma su responsabilidad temporal y la administración del poder político. Es de lamentar que a la normal enseñanza de la Doctrina Social de la Iglesia se la quiera calificar de intromisión en la política partidaria. Es una táctica para enmudecer a quienes - con absoluta libertad - se constituyen en despertadores de la conciencia ciudadana, particularmente entre quienes se profesan católicos”.

El tránsito

Como es de conocimiento público, monseñor Castagna fue elegido por la Santa Sede como Administrador Apostólico de la Diócesis de Iguazú. En ese contexto, nuestro Pastor, en una de sus alocuciones, manifestó haber visitado ese sector pastoral de nuestra Iglesia. Además señaló haber tenido “la oportunidad de un encuentro muy fraterno como monseñor Piña, con su clero, religiosos y religiosas. Fue un acontecimiento de gracia y la ocasión de escucharlos y dialogar con ellos. Transmito, a mis hermanos de la Iglesia Arquidiocesana de Corrientes, su afecto fraterno y el pedido de que recen mucho para que este tránsito sea muy rico y fecundo en la fe. Personalmente les pido que invoquen sobre la Diócesis de Iguazú la solicitud maternal de María de Itatí”, concluyó el metropolitano.