Preocupa el consumo de
drogas en menores de edad
Madres denuncian que niños de 6 años de edad ya comienzan a “familiarizarse” con el mundo de las drogas. Ante esta realidad, presentaron sendas notas al Gobernador de la Provincia, a la Legislatura y al Concejo Deliberante. Además solicitaron en ese escrito un hospital público que asistan exclusivamente a jóvenes que padecen este flagelo social; como así también establecer políticas de promoción cultural para que los niños y adolescentes puedan salir de esa “terrible pesadilla”.
Ellas hace dos años que vienen trabajando por sus hijos. Hoy denuncian que el flagelo es cada vez más grave. La delincuencia va creciendo constantemente y reconocen que ya no la pueden controlar. Son las madres del Complejo Independencia que hoy sus propios hijos están inmersos en el mundo de las drogas y no saben a quien recurrir para tratar de sacarlos de ese “viaje sin regreso”.
Ante esta realidad, elevaron sendas notas al Gobernador de la Provincia, a la Legislatura provincial y al Concejo Deliberante, para ver cómo el Estado le puede ‘dar una mano’ ante esta realidad que hoy se vive en el Independencia.
Cabe señalar que el Complejo Independencia comprende los siguientes barrios: 3 de Abril, La Chola, Santa Marta, 215 Viviendas, 237 Viviendas, Patono e Iberá.
Estas familias que hoy reclaman ayuda, un total de diez, vienen siendo asistidas espiritualmente por las distintas comunidades parroquiales que se encuentran en ese sector: Parroquia “San Roque González y Compañeros Mártires”, cuyo párroco es el presbítero Pedro Viana; la Parroquia “Perpetuo Socorro”, siendo el párroco Carlos Fernández y la comunidad de “Domingo y Laura”, donde se encuentra trabajando pastoralmente el presbítero Jorge López.
Todos los martes y sábados, a las 18.30, en la Parroquia “San Roque González” –ubicada detrás de la salita del CAPS 3-, se reúnen estos vecinos y fieles para ver qué pasos seguir ante este flagelo, donde sus propios hijos son protagonistas de este mundo de las drogas.
HISTORIAS INCREIBLES
Son muchas las historias que se viven día a día en ese sector de la ciudad. Pero hoy le queremos contar la vida que llevan dos madres cuyos hijos están insertos en las drogas.
“Nosotras estamos muy preocupadas porque aquí cada vez se va incrementando más el número de jóvenes adictos. Uno los ve tranquilamente por las calles del barrio consumiendo marihuana, inhalando “Poxi” y también mezclan calmantes con bebidas alcohólicas. También los niños de 6 años en adelante se van familiarizando con las drogas”, señaló la denunciante.
Por su parte manifestó que la delincuencia es cada vez mayor. “Los jóvenes hacen cualquier cosa para conseguir dinero y comprar sus drogas. Por eso existe mucha delincuencia en estos barrios”, indicó.
“Hace un tiempo nos venimos reuniendo para encontrar algún tipo de solución a esta realidad. Ahora vamos a recurrir a los funcionarios para ver qué ayuda nos pueden aportar ellos”, dijo confiada una de las madres.
Las ‘madres del dolor’ tienen una finalidad: lograr la construcción de un hospital público que atienda especialmente a jóvenes con este flagelo. “Nosotras no contamos con dinero suficiente para llevar a un instituto privado a nuestros hijos y reciban atención como corresponde. Por eso solicitamos a las autoridades un hospital público, porque hoy no contamos con ese servicio, y nuestros hijos se están muriendo de a poco”, expresó con dolor.
También ellas solicitan políticas de promoción cultural para sacarlos a sus hijos de las drogas. “Queremos que en nuestros barrios existan bibliotecas comunitarias, actividades culturales, recreación y deportes, para que así nuestros hijos dejen las drogas y tengan otras ocupaciones”, señaló una de las madres.
“La situación es trágica y triste -continuó-, estos chicos son los crucificados de nuestro tiempo como lo fue Jesús hace más de 2000 años, marginados por nuestra sociedad y cargando con el dolor a cuestas”.
“El Paco está a la puerta de nuestras casas"
Según las madres, la marihuana es la droga que circula ‘sin inconvenientes’ en ese sector de la ciudad, sin embargo, ahora temen porque también se está introduciendo el ‘Paco’. “Nosotras tenemos miedo. Es que el Paco está a la puerta de nuestras casas, y sabemos que esta droga realmente puede hacer desaparecer a nuestros hijos en sólo 6 meses”, señaló preocupada.
También la prostitución está presente en el Complejo Independencia. “Es impresionante ver a jovencitas que venden su cuerpo para tener monedas y comprar sus drogas. Todo esto es muy lamentable”.
Asimismo las ‘armas caseras’ están a la orden del día. “Uno ahora no puede circular más de noche. En verdad, a cualquier hora te roban. Ellos tienen ‘armas caseras’ que utilizan para delinquir. Realmente vivimos en un clima tenso en estos barrios”, dijo preocupada una vecina.
Estas son algunas historias que se pudieron conocer. Sin embargo hay más por escuchar. Ellos reconocen que en su vida pasada no asumieron el rol de padres como corresponde, pero hoy están dispuestos a llevar una vida digna y recuperar lo que tanto aman: sus hijos.
jueves, octubre 19, 2006
JUSTICIA MANIPULADA, AVASALLAMIENTO DE LOS DDHH, PERSECUCION IDEOLOGICA
Los brotes supurantes del abuso del poder
En su tradicional alocución radial, correspondiente al vigésimo quinto durante el año, el Arzobispo de Corrientes, monseñor Castagna, hizo alusión al poder como servicio. Dijo que “la justicia manipulada, el avasallamiento de los derechos humanos, la persecución ideológica y el crimen político, han sido algunos de los brotes supurantes del abuso del poder”. A continuación transcribimos el párrafo donde hace referencia a ese tema.
El poder como servicio. Jesucristo introduce la concepción del poder como servicio. El que está investido de mayor poder debe ser el más servidor. Cuando se refiere a Sí mismo, y a partir del poder absoluto que le ha otorgado el Padre -“se me ha dado todo poder en el cielo y en la tierra” - no puede desvincularse de la otra impresionante declaración igualmente suya: “No he venido a ser servido sino a servir”. Lo que parece una singularidad personal, o así se la quiere hacer parecer, es doctrina universal y norma de comportamiento para todos. Cuando el poder no es servicio cae rápidamente en el abuso y crea el caos y la tragedia en la sociedad que debe gobernar. La historia es un campo minado de acontecimientos que han causado dolorosos estragos en los pueblos. La justicia manipulada, el avasallamiento de los derechos humanos, la persecución ideológica y el crimen político, han sido algunos de los brotes supurantes del abuso del poder. En los tiempos en que Jesús exponía esta novísima doctrina se digería con inexplicable naturalidad que los emperadores romanos, y sus funcionarios satélites, se apoderaran de naciones enteras y sojuzgaran hasta la asfixia a las comarcas más distantes y pobres. La enseñanza de Cristo suscita - aún ahora - una gama oscilante de calificaciones: desde subversiva a ingenua. Pero - la palabra del Señor - no está orientada a crear sistemas políticos revolucionarios sino a cambiar los corazones de sus protagonistas. La Democracia como “estado de derecho” no es suficiente si sus sostenedores no son auténticos demócratas. La Democracia - y sus valores - constituye un estilo de vida que los ciudadanos deben adoptar con esfuerzo incesante.
En su tradicional alocución radial, correspondiente al vigésimo quinto durante el año, el Arzobispo de Corrientes, monseñor Castagna, hizo alusión al poder como servicio. Dijo que “la justicia manipulada, el avasallamiento de los derechos humanos, la persecución ideológica y el crimen político, han sido algunos de los brotes supurantes del abuso del poder”. A continuación transcribimos el párrafo donde hace referencia a ese tema.
El poder como servicio. Jesucristo introduce la concepción del poder como servicio. El que está investido de mayor poder debe ser el más servidor. Cuando se refiere a Sí mismo, y a partir del poder absoluto que le ha otorgado el Padre -“se me ha dado todo poder en el cielo y en la tierra” - no puede desvincularse de la otra impresionante declaración igualmente suya: “No he venido a ser servido sino a servir”. Lo que parece una singularidad personal, o así se la quiere hacer parecer, es doctrina universal y norma de comportamiento para todos. Cuando el poder no es servicio cae rápidamente en el abuso y crea el caos y la tragedia en la sociedad que debe gobernar. La historia es un campo minado de acontecimientos que han causado dolorosos estragos en los pueblos. La justicia manipulada, el avasallamiento de los derechos humanos, la persecución ideológica y el crimen político, han sido algunos de los brotes supurantes del abuso del poder. En los tiempos en que Jesús exponía esta novísima doctrina se digería con inexplicable naturalidad que los emperadores romanos, y sus funcionarios satélites, se apoderaran de naciones enteras y sojuzgaran hasta la asfixia a las comarcas más distantes y pobres. La enseñanza de Cristo suscita - aún ahora - una gama oscilante de calificaciones: desde subversiva a ingenua. Pero - la palabra del Señor - no está orientada a crear sistemas políticos revolucionarios sino a cambiar los corazones de sus protagonistas. La Democracia como “estado de derecho” no es suficiente si sus sostenedores no son auténticos demócratas. La Democracia - y sus valores - constituye un estilo de vida que los ciudadanos deben adoptar con esfuerzo incesante.
EN EL CICSO
Concluyó el encuentro de comunicadores radiales
Con la presencia de varios conductores jóvenes de programas católicos, concluyó el encuentro de comunicadores radiales, a cargo de María del Pilar Flores Mendoza, religiosa de la congregación de “Jesús-María”.
Las jornadas de formación, que se iniciaron en la Casa del Catequista y luego continuaron en la sede del Centro de Investigación y Capacitación Social del Arzobispado de Corrientes, fueron auspiciadas por la Conferencia Episcopal Italiana (CEI).
Cada quince días, los domingos, en horas de la siesta, los jóvenes conductores de programas católicos intercambiaban experiencias y daban a conocer la temática de sus respectivos programas.
La Madre María del Pilar Flores, con su experiencia en los medios de comunicación –sobre todo en radio-, daba a conocer algunos ‘trucos’ a tener en cuenta a la hora de desenvolverse en el ámbito radiofónico.Más allá de los temas abordados en los distintos encuentros, se ha logrado una red de comunicadores radiales importante para trabajar, en forma mancomunada, en los distintos acontecimientos de Iglesia en nuestra Arquidiócesis
Con la presencia de varios conductores jóvenes de programas católicos, concluyó el encuentro de comunicadores radiales, a cargo de María del Pilar Flores Mendoza, religiosa de la congregación de “Jesús-María”.
Las jornadas de formación, que se iniciaron en la Casa del Catequista y luego continuaron en la sede del Centro de Investigación y Capacitación Social del Arzobispado de Corrientes, fueron auspiciadas por la Conferencia Episcopal Italiana (CEI).
Cada quince días, los domingos, en horas de la siesta, los jóvenes conductores de programas católicos intercambiaban experiencias y daban a conocer la temática de sus respectivos programas.
La Madre María del Pilar Flores, con su experiencia en los medios de comunicación –sobre todo en radio-, daba a conocer algunos ‘trucos’ a tener en cuenta a la hora de desenvolverse en el ámbito radiofónico.Más allá de los temas abordados en los distintos encuentros, se ha logrado una red de comunicadores radiales importante para trabajar, en forma mancomunada, en los distintos acontecimientos de Iglesia en nuestra Arquidiócesis
"EL BUEN SAMARITANO"
Universitarios, protagonistas
de un loable gesto solidario
El grupo de universitarios denominado “El Buen Samaritano” realiza un gesto para destacar: dar de comer a pordioseros e indigentes que se encuentran deambulando por las calles de nuestra ciudad. Lo hace todos los viernes por la noche. Su misión es acercar a esas personas un plato caliente de comida y compartir con ellos un momento de sus vidas.
Ellos son jóvenes con muchas opciones por elegir como actividad un viernes por la noche: salir al cine con amigos, ir a bailar, compartir una rica cena en un lugar confortable y con buena música o simplemente estar en sus casas mirando tele, sin embargo, optaron por otra cosa: darse al otro.
Se trata del grupo denominado “El Buen Samaritano” que todos los viernes en horas de la noche, con un carrito y una olla gigante, recorren las calles céntricas de nuestra ciudad acercando un plato caliente de comida a los pordioseros e indigentes.
Los jóvenes se reúnen en el Convento de San Francisco Solano todos los miércoles a las 20 para ‘dibujar’ el trabajo del viernes por la noche. En su mayoría son todos estudiantes que dedican un momento de su tiempo para ‘donarlo’ a otros que más necesitan.
Adela Milanich y Roberto Da Silva son dos estudiantes universitarios que integran el grupo “El Buen Samaritano”. Ellos comentaron en el programa del CICSO “Tendiendo Redes” –que se emite todos los martes de 19 a 20 por FM “San Cayetano” 102.7mhz- que es maravilloso realizar esta experiencia.
“Nosotros sacamos mucho provecho de esta experiencia. Acá no sólo se trata de acercar un plato caliente a estas personas, en realidad esto es un pretexto, la intención nuestra es compartir con ellos sus vidas y las nuestras”, dijo Adela Milanich.
Más adelante manifestó que el grupo viene trabajando hace tiempo –más de cinco años- y por lo tanto ya conoce el ritmo de trabajo con estas personas.
“Al principio ellos nos tenían miedo, sobre todo con aquellos que tenían hijos, porque pensaban que nos ibamos a apropiar de ellos. Pero después se dieron cuenta de nuestras intenciones y hoy ya somos como parte de su familia”, indicó la joven.
¿Cómo nació?
El grupo “El Buen Samaritano” comenzó a ‘caminar’ en las comunidades de San Francisco Solano y de Nuestra Señora de La Merced, que son atendidas por los padres franciscanos.
El Padre Eugenio Ortiz, conocido por todos como “Pepo” –hoy ya no está trabajando pastoralmente en la Arquidiócesis de Corrientes- fue el encargado de invitar a los fieles a trabajar por esta noble causa.
En verdad, el proyecto de ese religioso, no sólo consistía en darle de comer al pordiosero, sino que también rescatarlo de ese lugar. Luego, por falta de recursos humanos y económicos, la idea general no prosperó.
De todos modos, esa semilla que depositó el Padre “Pepo” hoy es una realidad. Este grupo de jóvenes continúa trabajando con mucho ánimo y generosidad.
Tragos dulces y amargos
Trabajar con gente en la calle no es fácil. Así lo atestiguan los jóvenes universitarios. “Nosotros al ver esta realidad a veces nos choca. Me parece que hay que estar preparado física y mentalmente. Muchos de nosotros fuimos testigos de pequeños y grandes logros, pero también de desdichas”, señaló Roberto Da Silva.
“A veces pasa que vos te encariñas con alguien pero al mismo tiempo te das cuenta que sus fuerzas se están debilitando por el estado en que se encuentra su salud y vos no podes hacer nada. Eso es muy triste”, dijo emocionada Milanich.
En otro momento del diálogo Adela comentó que “muchas veces, en los diarios, nos enteramos que falleció un mendigo, y sin embargo esa persona era conocida nuestra”, acotó.
“Hoy vemos a pequeños que ya se drogan”
Como todos los viernes por las noches se encuentran recorriendo las calles céntricas de nuestra ciudad, ellos son testigos del consumo de drogas por parte de los menores.
“Hoy vemos en las calles como niños ya comienzan a inhalar bolsitas con “poxi”. Eso es lamentable, a nosotros nos asusta ver esas cosas”, dijo Adela.
“Nosotros no podemos hacer nada porque para eso es necesario gente preparada”, remarcó un integrante del grupo, y agregó: “esta problemática ya le fue informada a las autoridades de la Dirección de Minoridad y Familia”.
de un loable gesto solidario
El grupo de universitarios denominado “El Buen Samaritano” realiza un gesto para destacar: dar de comer a pordioseros e indigentes que se encuentran deambulando por las calles de nuestra ciudad. Lo hace todos los viernes por la noche. Su misión es acercar a esas personas un plato caliente de comida y compartir con ellos un momento de sus vidas.
Ellos son jóvenes con muchas opciones por elegir como actividad un viernes por la noche: salir al cine con amigos, ir a bailar, compartir una rica cena en un lugar confortable y con buena música o simplemente estar en sus casas mirando tele, sin embargo, optaron por otra cosa: darse al otro.
Se trata del grupo denominado “El Buen Samaritano” que todos los viernes en horas de la noche, con un carrito y una olla gigante, recorren las calles céntricas de nuestra ciudad acercando un plato caliente de comida a los pordioseros e indigentes.
Los jóvenes se reúnen en el Convento de San Francisco Solano todos los miércoles a las 20 para ‘dibujar’ el trabajo del viernes por la noche. En su mayoría son todos estudiantes que dedican un momento de su tiempo para ‘donarlo’ a otros que más necesitan.
Adela Milanich y Roberto Da Silva son dos estudiantes universitarios que integran el grupo “El Buen Samaritano”. Ellos comentaron en el programa del CICSO “Tendiendo Redes” –que se emite todos los martes de 19 a 20 por FM “San Cayetano” 102.7mhz- que es maravilloso realizar esta experiencia.
“Nosotros sacamos mucho provecho de esta experiencia. Acá no sólo se trata de acercar un plato caliente a estas personas, en realidad esto es un pretexto, la intención nuestra es compartir con ellos sus vidas y las nuestras”, dijo Adela Milanich.
Más adelante manifestó que el grupo viene trabajando hace tiempo –más de cinco años- y por lo tanto ya conoce el ritmo de trabajo con estas personas.
“Al principio ellos nos tenían miedo, sobre todo con aquellos que tenían hijos, porque pensaban que nos ibamos a apropiar de ellos. Pero después se dieron cuenta de nuestras intenciones y hoy ya somos como parte de su familia”, indicó la joven.
¿Cómo nació?
El grupo “El Buen Samaritano” comenzó a ‘caminar’ en las comunidades de San Francisco Solano y de Nuestra Señora de La Merced, que son atendidas por los padres franciscanos.
El Padre Eugenio Ortiz, conocido por todos como “Pepo” –hoy ya no está trabajando pastoralmente en la Arquidiócesis de Corrientes- fue el encargado de invitar a los fieles a trabajar por esta noble causa.
En verdad, el proyecto de ese religioso, no sólo consistía en darle de comer al pordiosero, sino que también rescatarlo de ese lugar. Luego, por falta de recursos humanos y económicos, la idea general no prosperó.
De todos modos, esa semilla que depositó el Padre “Pepo” hoy es una realidad. Este grupo de jóvenes continúa trabajando con mucho ánimo y generosidad.
Tragos dulces y amargos
Trabajar con gente en la calle no es fácil. Así lo atestiguan los jóvenes universitarios. “Nosotros al ver esta realidad a veces nos choca. Me parece que hay que estar preparado física y mentalmente. Muchos de nosotros fuimos testigos de pequeños y grandes logros, pero también de desdichas”, señaló Roberto Da Silva.
“A veces pasa que vos te encariñas con alguien pero al mismo tiempo te das cuenta que sus fuerzas se están debilitando por el estado en que se encuentra su salud y vos no podes hacer nada. Eso es muy triste”, dijo emocionada Milanich.
En otro momento del diálogo Adela comentó que “muchas veces, en los diarios, nos enteramos que falleció un mendigo, y sin embargo esa persona era conocida nuestra”, acotó.
“Hoy vemos a pequeños que ya se drogan”
Como todos los viernes por las noches se encuentran recorriendo las calles céntricas de nuestra ciudad, ellos son testigos del consumo de drogas por parte de los menores.
“Hoy vemos en las calles como niños ya comienzan a inhalar bolsitas con “poxi”. Eso es lamentable, a nosotros nos asusta ver esas cosas”, dijo Adela.
“Nosotros no podemos hacer nada porque para eso es necesario gente preparada”, remarcó un integrante del grupo, y agregó: “esta problemática ya le fue informada a las autoridades de la Dirección de Minoridad y Familia”.
"EL REFUGIO"
Un programa radial marcado con
el sello de una experiencia de vida
La emisión radial está enfocada a personas que padecen cáncer. La conducción se encuentra a cargo de jóvenes mujeres correntinas. Una de ellas, María Adriana Ayala Carimi, fue diagnosticada hace tiempo atrás con Leucemia. Hoy, y luego de haber superado ese momento difícil de su vida, pretende acompañar desde los micrófonos a todos aquellos que padecen esta enfermedad, como así también a sus seres queridos. El CICSO presenta esta historia de vida con ‘sabor’ a milagro.
Ella no es comunicadora social. Tampoco tuve mucha experiencia de estar frente a un micrófono y conducir un programa radial. Sin embargo su experiencia de vida la llevó a tener hoy una emisión destinada a personas que padecen de cáncer, como así también a sus seres queridos.
Se trata de la joven María Adriana Ayala Carimi quien hoy conduce el programa “El Refugio” que se emite todos los sábados, a las 15.30, por la 96.9mhz.
En el programa “Tendiendo Redes”, que está en el aire todos los martes de 19 a 20, por FM “San Cayetano” 102.7mhz, María Adriana expresó que la audición no sólo está dirigido a personas con cáncer, sino que también a aquellas que pasaron por esa experiencia o familiares que han perdido a sus seres queridos a raíz de esa enfermedad.
Ayala Carimi reconoció vivir con el “espíritu cristiano” que lo guía en este camino de la vida y, por eso, sabe que no todo termina aquí, sino que es el tránsito a la Vida Eterna. “Nosotras, a lo largo del programa, tratamos de difundir precisamente que no todo termina en esta vida, al contrario, sabemos que estamos llamados a participar de la Vida Eterna. Si nos enteramos de que existe alguna persona con cáncer, nuestra misión es animarla, que no se eche abajo, sino que siga luchando por vivir”.
Adriana debutó con su programa radial el 8 de julio de este año. Pero un día antes, el 7 de ese mes, cumplió 6 años que lo habían diagnosticado Leucemia, y hoy lleva una vida normal. “La emisión, en verdad, surgió luego de un volver a nacer que me tocó a mí”, indicó.
Hace 6 años atrás le diagnosticaron Leucemia a Adriana. Hasta ese tiempo ella llevaba una vida “normal”: ir a la escuela, formar parte de una ‘familia católica’, era muy buena alumna y su sueño siempre fue tener una computadora y ser abanderada. Cuando cursaba el 9no. año y estaba por cumplir 15, todo parecía ‘derrumbarse’ en la vida de la joven: se le diagnosticó Leucemia. “Con el primero que me enojé fue con Dios. Mucho tiempo corté la relación con Él. Al principio me pareció una pesadilla buscando la forma de despertar, pero después lo que parecía malo, no lo era tanto”, comentó.
Con el transcurrir del tiempo, Adriana aprendió de que no se trata de tener muchas cosas en la vida para ser feliz, sino simplemente lo esencial, como la vida misma. “Gracias a mi diagnóstico mi familia comenzó a unirse más, como así también mis amigos y compañeros. Asimismo me dejé de preocupar por ser una chica “10”.
A los 6 meses de declarada la enfermedad tuve una experiencia personal con Dios: antes de la operación los doctores habían manifestado que esta enfermedad era difícil de entender en el cuerpo de una niña y que estaba en manos de Dios y, en ese momento, me acordé el pasaje bíblico que dice: “El Reino de los Cielos está entre ustedes” y también me acordé de Mamá María, y rogué a Dios en estos términos: “Que se haga tu voluntad Dios”. En ese momento –siguió comentando Adriana-, se me apareció una señora vestida de celeste sosteniendo la camilla y, a partir de ahí, sentí un volver a nacer. Luego todo fue cambiando”, expresó
“Hoy llevo una vida normal”
Luego de conocer un poco su historia de vida, Adriana Ayala confesó a el CICSO que
hoy lleva “una vida normal. La enfermedad, por gracia de Dios, desapareció”, añadió.
En partes de su cuerpo quedaron las huellas del pasado: las cicatrices de su enfermedad, y eso le recuerda a ella que Dios intervino en su vida y, por lo tanto, “me ayuda a mí a dejar el hombre viejo para revestirme del nuevo”.
Si bien ella reconoció que hoy lleva una vida sana, no obstante deberá hacerse un control cada seis meses para ir comprobando que efectivamente la Leucemia desapareció por completo.
Con respecto a su programa radial, ella comentó que “se fue gestando desde un principio. Siempre hay que buscar la manera de comunicar este tipo de experiencia. Yo antes quería callar y esconderme, sin embargo Dios me situaba frente a personas que me necesitaban”.
Finalmente comentó cómo le va con su programa. “Nos va bastante bien. El otro día nos llamó una señora y nos dijo que su esposo tiene cáncer, entonces nosotras nos fuimos a visitarlo”. Más adelante dijo que el programa se llama “El Refugio” porque consideran un espacio donde el Sagrado Corazón de Jesús alberga a todos, “es un refugio seguro, no hay otro”, concluyó.
el sello de una experiencia de vida
La emisión radial está enfocada a personas que padecen cáncer. La conducción se encuentra a cargo de jóvenes mujeres correntinas. Una de ellas, María Adriana Ayala Carimi, fue diagnosticada hace tiempo atrás con Leucemia. Hoy, y luego de haber superado ese momento difícil de su vida, pretende acompañar desde los micrófonos a todos aquellos que padecen esta enfermedad, como así también a sus seres queridos. El CICSO presenta esta historia de vida con ‘sabor’ a milagro.
Ella no es comunicadora social. Tampoco tuve mucha experiencia de estar frente a un micrófono y conducir un programa radial. Sin embargo su experiencia de vida la llevó a tener hoy una emisión destinada a personas que padecen de cáncer, como así también a sus seres queridos.
Se trata de la joven María Adriana Ayala Carimi quien hoy conduce el programa “El Refugio” que se emite todos los sábados, a las 15.30, por la 96.9mhz.
En el programa “Tendiendo Redes”, que está en el aire todos los martes de 19 a 20, por FM “San Cayetano” 102.7mhz, María Adriana expresó que la audición no sólo está dirigido a personas con cáncer, sino que también a aquellas que pasaron por esa experiencia o familiares que han perdido a sus seres queridos a raíz de esa enfermedad.
Ayala Carimi reconoció vivir con el “espíritu cristiano” que lo guía en este camino de la vida y, por eso, sabe que no todo termina aquí, sino que es el tránsito a la Vida Eterna. “Nosotras, a lo largo del programa, tratamos de difundir precisamente que no todo termina en esta vida, al contrario, sabemos que estamos llamados a participar de la Vida Eterna. Si nos enteramos de que existe alguna persona con cáncer, nuestra misión es animarla, que no se eche abajo, sino que siga luchando por vivir”.
Adriana debutó con su programa radial el 8 de julio de este año. Pero un día antes, el 7 de ese mes, cumplió 6 años que lo habían diagnosticado Leucemia, y hoy lleva una vida normal. “La emisión, en verdad, surgió luego de un volver a nacer que me tocó a mí”, indicó.
Hace 6 años atrás le diagnosticaron Leucemia a Adriana. Hasta ese tiempo ella llevaba una vida “normal”: ir a la escuela, formar parte de una ‘familia católica’, era muy buena alumna y su sueño siempre fue tener una computadora y ser abanderada. Cuando cursaba el 9no. año y estaba por cumplir 15, todo parecía ‘derrumbarse’ en la vida de la joven: se le diagnosticó Leucemia. “Con el primero que me enojé fue con Dios. Mucho tiempo corté la relación con Él. Al principio me pareció una pesadilla buscando la forma de despertar, pero después lo que parecía malo, no lo era tanto”, comentó.
Con el transcurrir del tiempo, Adriana aprendió de que no se trata de tener muchas cosas en la vida para ser feliz, sino simplemente lo esencial, como la vida misma. “Gracias a mi diagnóstico mi familia comenzó a unirse más, como así también mis amigos y compañeros. Asimismo me dejé de preocupar por ser una chica “10”.
A los 6 meses de declarada la enfermedad tuve una experiencia personal con Dios: antes de la operación los doctores habían manifestado que esta enfermedad era difícil de entender en el cuerpo de una niña y que estaba en manos de Dios y, en ese momento, me acordé el pasaje bíblico que dice: “El Reino de los Cielos está entre ustedes” y también me acordé de Mamá María, y rogué a Dios en estos términos: “Que se haga tu voluntad Dios”. En ese momento –siguió comentando Adriana-, se me apareció una señora vestida de celeste sosteniendo la camilla y, a partir de ahí, sentí un volver a nacer. Luego todo fue cambiando”, expresó
“Hoy llevo una vida normal”
Luego de conocer un poco su historia de vida, Adriana Ayala confesó a el CICSO que
hoy lleva “una vida normal. La enfermedad, por gracia de Dios, desapareció”, añadió.
En partes de su cuerpo quedaron las huellas del pasado: las cicatrices de su enfermedad, y eso le recuerda a ella que Dios intervino en su vida y, por lo tanto, “me ayuda a mí a dejar el hombre viejo para revestirme del nuevo”.
Si bien ella reconoció que hoy lleva una vida sana, no obstante deberá hacerse un control cada seis meses para ir comprobando que efectivamente la Leucemia desapareció por completo.
Con respecto a su programa radial, ella comentó que “se fue gestando desde un principio. Siempre hay que buscar la manera de comunicar este tipo de experiencia. Yo antes quería callar y esconderme, sin embargo Dios me situaba frente a personas que me necesitaban”.
Finalmente comentó cómo le va con su programa. “Nos va bastante bien. El otro día nos llamó una señora y nos dijo que su esposo tiene cáncer, entonces nosotras nos fuimos a visitarlo”. Más adelante dijo que el programa se llama “El Refugio” porque consideran un espacio donde el Sagrado Corazón de Jesús alberga a todos, “es un refugio seguro, no hay otro”, concluyó.
DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA
El destino universal de los bienes
Este es el segundo principio de la Doctrina Social de la Iglesia, íntimamente vinculado al concepto de “propiedad privada”, el que, a pesar del tiempo y las transformaciones sociales que se fueron dando a lo largo de la historia, continúa siendo tema de debate y preocupación pues afecta directamente al Bien Común y, por lo tanto, a la dignidad de la persona humana.
Para obtener ayuda en el discernimiento de los acontecimientos de la realidad que nos toca vivir hoy y que directa o indirectamente están vinculados al tema, es oportuno releer alguno de los documentos del Magisterio Social de la Iglesia referidos al mismo; el Vaticano II, en Gaudium Et Spes (sobre la Iglesia en el mundo actual) nos dice: “La propiedad privada o un cierto dominio sobre los bienes externos aseguran a cada cual una zona absolutamente necesaria de autonomía personal y familiar, y deben ser considerados como una ampliación de la libertad humana…La propiedad privada, por su misma naturaleza, tiene también una índole social, cuyo fundamento reside en el destino común de los bienes”. Más adelante señala: “El hombre, usando estos bienes, no debe considerar las cosas exteriores que legítimamente posee como exclusivamente suyas, sino también como comunes, en el sentido de que no le aprovechen a el solamente, sino también a los demás”. Ya en el Génesis 1,26-29 encontramos que el origen de todo lo que es un bien surge de la voluntad de Dios que creó el mundo y al hombre para que lo domine con su trabajo. Pero lamentablemente, no siempre hemos tenido claro que la propiedad privada no es absoluta, sino que tiene que estar subordinada al bien común, no comprendimos cabalmente su índole social, y que cuando hablamos de destino universal de los bienes significa que todos los miembros de la sociedad y no unos pocos tienen derecho a los mismos, también es importante que no olvidemos que directamente vinculado a la propiedad privada esta el derecho y el deber de conservar y acrecentar los bienes mediante la fuerza del trabajo.
Cuando decimos “propiedad privada” generalmente, nos referimos a la propiedad de la tierra y por eso, en un país como el nuestro, tan extenso y con escasa densidad demográfica, donde es difícil el acceso a la tierra, con un campo cada vez más despoblado y donde fueron creciendo las concentraciones urbanas ¿no sería oportuno que nuestros dirigentes, autoridades, gobernantes tuvieran en cuenta estas circunstancias para que de una vez por todas trabajen para el Bien Común del pueblo, propiciando políticas que alienten a los campesinos a permanecer en su tierra, trabajarla, forma su familia, disfrutar de su cultura?.La Carta Encíclica “Centesimus Annus” de Juan Pablo II (1991) nos dice: “Existe otra forma de propiedad, concretamente en nuestro tiempo, que tiene una importancia no inferior a la de la tierra: es la propiedad del conocimiento, de la técnica, del saber. En este tipo de propiedad mucho mas que los recursos naturales, se funda la riqueza de las naciones industrializadas”. Continúa más adelante: “Si en otros tiempos el factor decisivo de la producción era la tierra y luego lo fue el capital, hoy día el factor decisivo es cada vez más el hombre mismo, es decir, su capacidad de conocimiento, que se pone de manifiesto mediante el saber científico, y su capacidad de organización solidaria, así como la de intuir y satisfacer las necesidades de los demás”. Con conceptos tan claros, reflexionemos ahora sobre estos tres elementos fundamentales que hacen al Bien Común y a la dignidad de la persona. ¿Cuántos compatriotas nuestros y hermanos de Latinoamérica acceden en la actualidad a estos tipos de ‘propiedad privada’: de la tierra y/o del conocimiento? ¿Y a un trabajo digno? Muy pocos, si tenemos en cuenta los altos índices de pobreza y marginalidad. Dentro de este contexto Juan Pablo II, en la carta Encíclica a la que ya se hizo referencia, continúa diciendo “a los pobres, a la falta de bienes materiales se ha añadido la del saber y de conocimientos, que les impide salir del estado de humillante dependencia”. Sólo con más educación, más salud, más trabajo y con una equitativa distribución de la riqueza, se podrá superar el estado de exclusión y marginalidad en que se encuentran muchos hermanos nuestros. Es bueno preguntarse: ¿nuestros gobernantes, están haciendo algo en esta dirección? Y nosotros qué hacemos?.
Este es el segundo principio de la Doctrina Social de la Iglesia, íntimamente vinculado al concepto de “propiedad privada”, el que, a pesar del tiempo y las transformaciones sociales que se fueron dando a lo largo de la historia, continúa siendo tema de debate y preocupación pues afecta directamente al Bien Común y, por lo tanto, a la dignidad de la persona humana.
Para obtener ayuda en el discernimiento de los acontecimientos de la realidad que nos toca vivir hoy y que directa o indirectamente están vinculados al tema, es oportuno releer alguno de los documentos del Magisterio Social de la Iglesia referidos al mismo; el Vaticano II, en Gaudium Et Spes (sobre la Iglesia en el mundo actual) nos dice: “La propiedad privada o un cierto dominio sobre los bienes externos aseguran a cada cual una zona absolutamente necesaria de autonomía personal y familiar, y deben ser considerados como una ampliación de la libertad humana…La propiedad privada, por su misma naturaleza, tiene también una índole social, cuyo fundamento reside en el destino común de los bienes”. Más adelante señala: “El hombre, usando estos bienes, no debe considerar las cosas exteriores que legítimamente posee como exclusivamente suyas, sino también como comunes, en el sentido de que no le aprovechen a el solamente, sino también a los demás”. Ya en el Génesis 1,26-29 encontramos que el origen de todo lo que es un bien surge de la voluntad de Dios que creó el mundo y al hombre para que lo domine con su trabajo. Pero lamentablemente, no siempre hemos tenido claro que la propiedad privada no es absoluta, sino que tiene que estar subordinada al bien común, no comprendimos cabalmente su índole social, y que cuando hablamos de destino universal de los bienes significa que todos los miembros de la sociedad y no unos pocos tienen derecho a los mismos, también es importante que no olvidemos que directamente vinculado a la propiedad privada esta el derecho y el deber de conservar y acrecentar los bienes mediante la fuerza del trabajo.
Cuando decimos “propiedad privada” generalmente, nos referimos a la propiedad de la tierra y por eso, en un país como el nuestro, tan extenso y con escasa densidad demográfica, donde es difícil el acceso a la tierra, con un campo cada vez más despoblado y donde fueron creciendo las concentraciones urbanas ¿no sería oportuno que nuestros dirigentes, autoridades, gobernantes tuvieran en cuenta estas circunstancias para que de una vez por todas trabajen para el Bien Común del pueblo, propiciando políticas que alienten a los campesinos a permanecer en su tierra, trabajarla, forma su familia, disfrutar de su cultura?.La Carta Encíclica “Centesimus Annus” de Juan Pablo II (1991) nos dice: “Existe otra forma de propiedad, concretamente en nuestro tiempo, que tiene una importancia no inferior a la de la tierra: es la propiedad del conocimiento, de la técnica, del saber. En este tipo de propiedad mucho mas que los recursos naturales, se funda la riqueza de las naciones industrializadas”. Continúa más adelante: “Si en otros tiempos el factor decisivo de la producción era la tierra y luego lo fue el capital, hoy día el factor decisivo es cada vez más el hombre mismo, es decir, su capacidad de conocimiento, que se pone de manifiesto mediante el saber científico, y su capacidad de organización solidaria, así como la de intuir y satisfacer las necesidades de los demás”. Con conceptos tan claros, reflexionemos ahora sobre estos tres elementos fundamentales que hacen al Bien Común y a la dignidad de la persona. ¿Cuántos compatriotas nuestros y hermanos de Latinoamérica acceden en la actualidad a estos tipos de ‘propiedad privada’: de la tierra y/o del conocimiento? ¿Y a un trabajo digno? Muy pocos, si tenemos en cuenta los altos índices de pobreza y marginalidad. Dentro de este contexto Juan Pablo II, en la carta Encíclica a la que ya se hizo referencia, continúa diciendo “a los pobres, a la falta de bienes materiales se ha añadido la del saber y de conocimientos, que les impide salir del estado de humillante dependencia”. Sólo con más educación, más salud, más trabajo y con una equitativa distribución de la riqueza, se podrá superar el estado de exclusión y marginalidad en que se encuentran muchos hermanos nuestros. Es bueno preguntarse: ¿nuestros gobernantes, están haciendo algo en esta dirección? Y nosotros qué hacemos?.
Del doctor Jorge Galeano
“Cuando la gente advierte que los Obispos
se juegan, ella se juega doblemente”
El diputado provincial por la provincia de Misiones, doctor Jorge Galeano, en visita a Corrientes, dijo que “cuando la gente advierte que los Obispos se juegan, ella se juega doblemente”, haciendo referencia a monseñor Joaquín Piña, Obispo de Iguazú, quien encabezará la lista de los convencionales constituyentes que se opondrán a dicha reforma constitucional en ese sector del país.
Es hijo de político. Fue tres veces diputado provincial por la provincia de Misiones. Es el precursor del Movimiento de Acción Popular que se originó en el año 2000. Se trata del doctor Jorge Galeano que, pese a estar muy comprometido con la política de su Provincia, también es un laico que pretende transmitir y contagiar los valores evangélicos en ese ambiente.
Galeano fue invitado recientemente por los padres jesuitas de Corrientes para que disertara sobre el tema: “La vocación política del cristiano”, en el marco del Encuentro Nacional de Familia Ignaciana. Al término de sus reflexiones, el CICSO dialogó con el doctor, y estas son algunas de sus expresiones:
“Realmente estoy sorprendido por la dimensión que tuvo este encuentro y por el interés que despertó este tema en las distintas delegaciones que se hicieron presentes en Corrientes. Me siento muy honrado de que me hayan invitado a participar”, indicó el doctor.
El funcionario público aseguró que es importante el tratamiento de estos temas por parte de la Iglesia. “Es un problema serio que los católicos tenemos que encarar con seriedad. Yo creo que no basta con decir: ‘soy católico’. Ser católico es verdaderamente comprometerse con la fe y, desde ella, avanzar hacia un compromiso con lo político, porque eso puede iluminar la misión que uno tiene”, señaló.
“Primero –continuó-, tiene que haber un compromiso propio, personal, por eso hay que preguntarse en qué creemos, y la respuesta será la base de lanzamiento de todo lo demás. El que tiene fe, no tiene miedo a nada”, espetó.
Una situación particular
El político aseguró que en Misiones “se está viviendo una situación muy particular. En primer lugar porque pocas veces en la historia argentina, creo que nunca, se vio el nivel de degradación institucional y corrupción que hoy se está padeciendo. Yo creo que no se llegó nunca al límite al que se ha llegado. Gracias a Dios nuestros Obispos (Monseñores Martínez y Piña) han salido al cruce y están encabezando algo que empezó siendo una movida de los partidos políticos pero que vieron en ellos los referentes adecuados. Afortunadamente la jerarquía (de la Iglesia) en Misiones ha respondido y está acompañando a la ciudadanía”.
Galeano consideró muy positiva la intervención de los prelados en este tema “porque a partir de la irrupción de nuestros Obispos, mucha gente ha dejado de tener miedo. Ahora nuestros hermanos separados (pastores evangelistas) también desean colaborar con esto”, agregó.
Con esta experiencia que se está viviendo en Misiones, el ex justicialista tiene una idea muy clara: “Cuando la ciudadanía advierte de que sus Obispos se juegan, ella se juega doblemente”.
En Corrientes, la Red de ONGs y del Voluntariado, también están trabajando de cara a la Reforma de la Constitución Provincial. También el doctor opinó sobre esta misión aquí en suelo correntino. “En Misiones se pretende la Reforma Constitucional exclusivamente para lograr la re-elección del gobernador, espero que aquí no se tenga la misma intención, de lo contrario estaríamos yendo hacia un sistema feudal en el país y, además, sería un absoluto desprecio de los gobernantes por la dignidad ciudadana de los argentinos. Espero que en Corrientes no se esté pretendiendo lo mismo, si fuera así, sería gravísimo. Nosotros estamos dispuestos a pelear, porque nosotros no queremos ser súbditos, sino ciudadanos”, concluyó.
Monseñor Piña liderará la lista
POSADAS.- Con la Iglesia Católica como principal implicada, pero también con la participación de pastores evangélicos, referentes sociales, la CGT, la CTA y ocho partidos provinciales, fue presentada ante la justicia electoral la lista del Frente Unidos por la Dignidad (FUD), agrupación que el 29 de octubre próximo combatirá en las urnas de Misiones la reelección eterna o indefinida propuesta por el gobernador provincial, Carlos Rovira.
El mandatario provincial busca modificar un solo artículo de la Constitución misionera: el que hoy permite una reelección consecutiva. Rovira va por su segundo mandato y debería dejar el poder en 2007. Así, pretende instalar la posibilidad de que un gobernador se quede en el poder tantas veces como pueda.
El obispo de Iguazú, monseñor Joaquín Piña, encabezará la lista de los convencionales constituyentes que se opondrán a dicha reforma constitucional.
Con él se postularán dos religiosas (Adela Herrera y María Josefa Ramírez), cuatro miembros de la Pastoral Social (Angélica Mendoza, Andrea Barrios, Juan Carlos Di Marco e Inés Mondo), dos referentes de Caritas (María Beatriz Allassia y Mercedes Jiménez de Gallero), un sacerdote de la diócesis de Posadas (Juan Carlos Belgrano; cuenta con el apoyo del obispo Juan Rubén Martínez) y un diácono (Cipriano Giménez), además de dos pastores evangélicos (Pedro Kalmbach y Leonardo Schindler).
se juegan, ella se juega doblemente”
El diputado provincial por la provincia de Misiones, doctor Jorge Galeano, en visita a Corrientes, dijo que “cuando la gente advierte que los Obispos se juegan, ella se juega doblemente”, haciendo referencia a monseñor Joaquín Piña, Obispo de Iguazú, quien encabezará la lista de los convencionales constituyentes que se opondrán a dicha reforma constitucional en ese sector del país.
Es hijo de político. Fue tres veces diputado provincial por la provincia de Misiones. Es el precursor del Movimiento de Acción Popular que se originó en el año 2000. Se trata del doctor Jorge Galeano que, pese a estar muy comprometido con la política de su Provincia, también es un laico que pretende transmitir y contagiar los valores evangélicos en ese ambiente.
Galeano fue invitado recientemente por los padres jesuitas de Corrientes para que disertara sobre el tema: “La vocación política del cristiano”, en el marco del Encuentro Nacional de Familia Ignaciana. Al término de sus reflexiones, el CICSO dialogó con el doctor, y estas son algunas de sus expresiones:
“Realmente estoy sorprendido por la dimensión que tuvo este encuentro y por el interés que despertó este tema en las distintas delegaciones que se hicieron presentes en Corrientes. Me siento muy honrado de que me hayan invitado a participar”, indicó el doctor.
El funcionario público aseguró que es importante el tratamiento de estos temas por parte de la Iglesia. “Es un problema serio que los católicos tenemos que encarar con seriedad. Yo creo que no basta con decir: ‘soy católico’. Ser católico es verdaderamente comprometerse con la fe y, desde ella, avanzar hacia un compromiso con lo político, porque eso puede iluminar la misión que uno tiene”, señaló.
“Primero –continuó-, tiene que haber un compromiso propio, personal, por eso hay que preguntarse en qué creemos, y la respuesta será la base de lanzamiento de todo lo demás. El que tiene fe, no tiene miedo a nada”, espetó.
Una situación particular
El político aseguró que en Misiones “se está viviendo una situación muy particular. En primer lugar porque pocas veces en la historia argentina, creo que nunca, se vio el nivel de degradación institucional y corrupción que hoy se está padeciendo. Yo creo que no se llegó nunca al límite al que se ha llegado. Gracias a Dios nuestros Obispos (Monseñores Martínez y Piña) han salido al cruce y están encabezando algo que empezó siendo una movida de los partidos políticos pero que vieron en ellos los referentes adecuados. Afortunadamente la jerarquía (de la Iglesia) en Misiones ha respondido y está acompañando a la ciudadanía”.
Galeano consideró muy positiva la intervención de los prelados en este tema “porque a partir de la irrupción de nuestros Obispos, mucha gente ha dejado de tener miedo. Ahora nuestros hermanos separados (pastores evangelistas) también desean colaborar con esto”, agregó.
Con esta experiencia que se está viviendo en Misiones, el ex justicialista tiene una idea muy clara: “Cuando la ciudadanía advierte de que sus Obispos se juegan, ella se juega doblemente”.
En Corrientes, la Red de ONGs y del Voluntariado, también están trabajando de cara a la Reforma de la Constitución Provincial. También el doctor opinó sobre esta misión aquí en suelo correntino. “En Misiones se pretende la Reforma Constitucional exclusivamente para lograr la re-elección del gobernador, espero que aquí no se tenga la misma intención, de lo contrario estaríamos yendo hacia un sistema feudal en el país y, además, sería un absoluto desprecio de los gobernantes por la dignidad ciudadana de los argentinos. Espero que en Corrientes no se esté pretendiendo lo mismo, si fuera así, sería gravísimo. Nosotros estamos dispuestos a pelear, porque nosotros no queremos ser súbditos, sino ciudadanos”, concluyó.
Monseñor Piña liderará la lista
POSADAS.- Con la Iglesia Católica como principal implicada, pero también con la participación de pastores evangélicos, referentes sociales, la CGT, la CTA y ocho partidos provinciales, fue presentada ante la justicia electoral la lista del Frente Unidos por la Dignidad (FUD), agrupación que el 29 de octubre próximo combatirá en las urnas de Misiones la reelección eterna o indefinida propuesta por el gobernador provincial, Carlos Rovira.
El mandatario provincial busca modificar un solo artículo de la Constitución misionera: el que hoy permite una reelección consecutiva. Rovira va por su segundo mandato y debería dejar el poder en 2007. Así, pretende instalar la posibilidad de que un gobernador se quede en el poder tantas veces como pueda.
El obispo de Iguazú, monseñor Joaquín Piña, encabezará la lista de los convencionales constituyentes que se opondrán a dicha reforma constitucional.
Con él se postularán dos religiosas (Adela Herrera y María Josefa Ramírez), cuatro miembros de la Pastoral Social (Angélica Mendoza, Andrea Barrios, Juan Carlos Di Marco e Inés Mondo), dos referentes de Caritas (María Beatriz Allassia y Mercedes Jiménez de Gallero), un sacerdote de la diócesis de Posadas (Juan Carlos Belgrano; cuenta con el apoyo del obispo Juan Rubén Martínez) y un diácono (Cipriano Giménez), además de dos pastores evangélicos (Pedro Kalmbach y Leonardo Schindler).
Del doctor Jorge Galeano
“Cuando la gente advierte que los Obispos
se juegan, ella se juega doblemente”
El diputado provincial por la provincia de Misiones, doctor Jorge Galeano, en visita a Corrientes, dijo que “cuando la gente advierte que los Obispos se juegan, ella se juega doblemente”, haciendo referencia a monseñor Joaquín Piña, Obispo de Iguazú, quien encabezará la lista de los convencionales constituyentes que se opondrán a dicha reforma constitucional en ese sector del país.
Es hijo de político. Fue tres veces diputado provincial por la provincia de Misiones. Es el precursor del Movimiento de Acción Popular que se originó en el año 2000. Se trata del doctor Jorge Galeano que, pese a estar muy comprometido con la política de su Provincia, también es un laico que pretende transmitir y contagiar los valores evangélicos en ese ambiente.
Galeano fue invitado recientemente por los padres jesuitas de Corrientes para que disertara sobre el tema: “La vocación política del cristiano”, en el marco del Encuentro Nacional de Familia Ignaciana. Al término de sus reflexiones, el CICSO dialogó con el doctor, y estas son algunas de sus expresiones:
“Realmente estoy sorprendido por la dimensión que tuvo este encuentro y por el interés que despertó este tema en las distintas delegaciones que se hicieron presentes en Corrientes. Me siento muy honrado de que me hayan invitado a participar”, indicó el doctor.
El funcionario público aseguró que es importante el tratamiento de estos temas por parte de la Iglesia. “Es un problema serio que los católicos tenemos que encarar con seriedad. Yo creo que no basta con decir: ‘soy católico’. Ser católico es verdaderamente comprometerse con la fe y, desde ella, avanzar hacia un compromiso con lo político, porque eso puede iluminar la misión que uno tiene”, señaló.
“Primero –continuó-, tiene que haber un compromiso propio, personal, por eso hay que preguntarse en qué creemos, y la respuesta será la base de lanzamiento de todo lo demás. El que tiene fe, no tiene miedo a nada”, espetó.
Una situación particular
El político aseguró que en Misiones “se está viviendo una situación muy particular. En primer lugar porque pocas veces en la historia argentina, creo que nunca, se vio el nivel de degradación institucional y corrupción que hoy se está padeciendo. Yo creo que no se llegó nunca al límite al que se ha llegado. Gracias a Dios nuestros Obispos (Monseñores Martínez y Piña) han salido al cruce y están encabezando algo que empezó siendo una movida de los partidos políticos pero que vieron en ellos los referentes adecuados. Afortunadamente la jerarquía (de la Iglesia) en Misiones ha respondido y está acompañando a la ciudadanía”.
Galeano consideró muy positiva la intervención de los prelados en este tema “porque a partir de la irrupción de nuestros Obispos, mucha gente ha dejado de tener miedo. Ahora nuestros hermanos separados (pastores evangelistas) también desean colaborar con esto”, agregó.
Con esta experiencia que se está viviendo en Misiones, el ex justicialista tiene una idea muy clara: “Cuando la ciudadanía advierte de que sus Obispos se juegan, ella se juega doblemente”.
En Corrientes, la Red de ONGs y del Voluntariado, también están trabajando de cara a la Reforma de la Constitución Provincial. También el doctor opinó sobre esta misión aquí en suelo correntino. “En Misiones se pretende la Reforma Constitucional exclusivamente para lograr la re-elección del gobernador, espero que aquí no se tenga la misma intención, de lo contrario estaríamos yendo hacia un sistema feudal en el país y, además, sería un absoluto desprecio de los gobernantes por la dignidad ciudadana de los argentinos. Espero que en Corrientes no se esté pretendiendo lo mismo, si fuera así, sería gravísimo. Nosotros estamos dispuestos a pelear, porque nosotros no queremos ser súbditos, sino ciudadanos”, concluyó.
Monseñor Piña liderará la lista
POSADAS.- Con la Iglesia Católica como principal implicada, pero también con la participación de pastores evangélicos, referentes sociales, la CGT, la CTA y ocho partidos provinciales, fue presentada ante la justicia electoral la lista del Frente Unidos por la Dignidad (FUD), agrupación que el 29 de octubre próximo combatirá en las urnas de Misiones la reelección eterna o indefinida propuesta por el gobernador provincial, Carlos Rovira.
El mandatario provincial busca modificar un solo artículo de la Constitución misionera: el que hoy permite una reelección consecutiva. Rovira va por su segundo mandato y debería dejar el poder en 2007. Así, pretende instalar la posibilidad de que un gobernador se quede en el poder tantas veces como pueda.
El obispo de Iguazú, monseñor Joaquín Piña, encabezará la lista de los convencionales constituyentes que se opondrán a dicha reforma constitucional.
Con él se postularán dos religiosas (Adela Herrera y María Josefa Ramírez), cuatro miembros de la Pastoral Social (Angélica Mendoza, Andrea Barrios, Juan Carlos Di Marco e Inés Mondo), dos referentes de Caritas (María Beatriz Allassia y Mercedes Jiménez de Gallero), un sacerdote de la diócesis de Posadas (Juan Carlos Belgrano; cuenta con el apoyo del obispo Juan Rubén Martínez) y un diácono (Cipriano Giménez), además de dos pastores evangélicos (Pedro Kalmbach y Leonardo Schindler).
se juegan, ella se juega doblemente”
El diputado provincial por la provincia de Misiones, doctor Jorge Galeano, en visita a Corrientes, dijo que “cuando la gente advierte que los Obispos se juegan, ella se juega doblemente”, haciendo referencia a monseñor Joaquín Piña, Obispo de Iguazú, quien encabezará la lista de los convencionales constituyentes que se opondrán a dicha reforma constitucional en ese sector del país.
Es hijo de político. Fue tres veces diputado provincial por la provincia de Misiones. Es el precursor del Movimiento de Acción Popular que se originó en el año 2000. Se trata del doctor Jorge Galeano que, pese a estar muy comprometido con la política de su Provincia, también es un laico que pretende transmitir y contagiar los valores evangélicos en ese ambiente.
Galeano fue invitado recientemente por los padres jesuitas de Corrientes para que disertara sobre el tema: “La vocación política del cristiano”, en el marco del Encuentro Nacional de Familia Ignaciana. Al término de sus reflexiones, el CICSO dialogó con el doctor, y estas son algunas de sus expresiones:
“Realmente estoy sorprendido por la dimensión que tuvo este encuentro y por el interés que despertó este tema en las distintas delegaciones que se hicieron presentes en Corrientes. Me siento muy honrado de que me hayan invitado a participar”, indicó el doctor.
El funcionario público aseguró que es importante el tratamiento de estos temas por parte de la Iglesia. “Es un problema serio que los católicos tenemos que encarar con seriedad. Yo creo que no basta con decir: ‘soy católico’. Ser católico es verdaderamente comprometerse con la fe y, desde ella, avanzar hacia un compromiso con lo político, porque eso puede iluminar la misión que uno tiene”, señaló.
“Primero –continuó-, tiene que haber un compromiso propio, personal, por eso hay que preguntarse en qué creemos, y la respuesta será la base de lanzamiento de todo lo demás. El que tiene fe, no tiene miedo a nada”, espetó.
Una situación particular
El político aseguró que en Misiones “se está viviendo una situación muy particular. En primer lugar porque pocas veces en la historia argentina, creo que nunca, se vio el nivel de degradación institucional y corrupción que hoy se está padeciendo. Yo creo que no se llegó nunca al límite al que se ha llegado. Gracias a Dios nuestros Obispos (Monseñores Martínez y Piña) han salido al cruce y están encabezando algo que empezó siendo una movida de los partidos políticos pero que vieron en ellos los referentes adecuados. Afortunadamente la jerarquía (de la Iglesia) en Misiones ha respondido y está acompañando a la ciudadanía”.
Galeano consideró muy positiva la intervención de los prelados en este tema “porque a partir de la irrupción de nuestros Obispos, mucha gente ha dejado de tener miedo. Ahora nuestros hermanos separados (pastores evangelistas) también desean colaborar con esto”, agregó.
Con esta experiencia que se está viviendo en Misiones, el ex justicialista tiene una idea muy clara: “Cuando la ciudadanía advierte de que sus Obispos se juegan, ella se juega doblemente”.
En Corrientes, la Red de ONGs y del Voluntariado, también están trabajando de cara a la Reforma de la Constitución Provincial. También el doctor opinó sobre esta misión aquí en suelo correntino. “En Misiones se pretende la Reforma Constitucional exclusivamente para lograr la re-elección del gobernador, espero que aquí no se tenga la misma intención, de lo contrario estaríamos yendo hacia un sistema feudal en el país y, además, sería un absoluto desprecio de los gobernantes por la dignidad ciudadana de los argentinos. Espero que en Corrientes no se esté pretendiendo lo mismo, si fuera así, sería gravísimo. Nosotros estamos dispuestos a pelear, porque nosotros no queremos ser súbditos, sino ciudadanos”, concluyó.
Monseñor Piña liderará la lista
POSADAS.- Con la Iglesia Católica como principal implicada, pero también con la participación de pastores evangélicos, referentes sociales, la CGT, la CTA y ocho partidos provinciales, fue presentada ante la justicia electoral la lista del Frente Unidos por la Dignidad (FUD), agrupación que el 29 de octubre próximo combatirá en las urnas de Misiones la reelección eterna o indefinida propuesta por el gobernador provincial, Carlos Rovira.
El mandatario provincial busca modificar un solo artículo de la Constitución misionera: el que hoy permite una reelección consecutiva. Rovira va por su segundo mandato y debería dejar el poder en 2007. Así, pretende instalar la posibilidad de que un gobernador se quede en el poder tantas veces como pueda.
El obispo de Iguazú, monseñor Joaquín Piña, encabezará la lista de los convencionales constituyentes que se opondrán a dicha reforma constitucional.
Con él se postularán dos religiosas (Adela Herrera y María Josefa Ramírez), cuatro miembros de la Pastoral Social (Angélica Mendoza, Andrea Barrios, Juan Carlos Di Marco e Inés Mondo), dos referentes de Caritas (María Beatriz Allassia y Mercedes Jiménez de Gallero), un sacerdote de la diócesis de Posadas (Juan Carlos Belgrano; cuenta con el apoyo del obispo Juan Rubén Martínez) y un diácono (Cipriano Giménez), además de dos pastores evangélicos (Pedro Kalmbach y Leonardo Schindler).
Declaración de la Comisión Permanente de la CEA
Una cuestión de vida o muerte
La Comisión Permanente del Episcopado advirtió que el aborto es “una cuestión de vida o muerte” y recordó, ante los recientes casos de jóvenes discapacitadas que solicitaron intervenciones de ese tipo, que “lo trágico de esa situación no puede hacernos olvidar que podemos asesinar a un inocente”. A continuación transcribimos íntegramente la declaración de nuestros Obispos.
“A los hermanos que creen en Dios y a todos los hombres de buena voluntad:
Como pastores de la Iglesia, les escribimos con la preocupación y la esperanza del amor que les debemos.
“Hace pocos días una señora se presentó a un sacerdote con una hija discapacitada y con profunda alegría le dijo: “Gracias, padre, hace unos años usted me ayudó a ver claro. Yo estuve a punto de abortar ante la evidencia de las malformaciones de mi hija cuando estaba en mi vientre. Usted me ayudó a no hacerlo. Hoy esta hija es la que da sentido a mi vida. Aún con su discapacidad es la alegría de nuestra familia”.
“Nuestra experiencia eclesial puede mostrar miles de situaciones como ésta. ¿Cuál fue el móvil de ese sacerdote al ayudar a esa mujer? ¿Cuál es nuestro móvil al dirigirnos a las autoridades, a nuestros representantes y a todo el pueblo tratando de apostar por la vida e impedir la legalización del aborto? Créannos: sólo nos mueve el profundo amor de Dios por todos nosotros. Sólo nos mueve el deseo de valorar cada una de las vidas que se engendran y que ya son un ser constituido en el vientre de la madre.
“Todos apreciamos lo que hizo la Madre Teresa por cada uno de esos seres débiles, olvidados de la sociedad, excluidos, moribundos en las calles. Esa mujer, de quien nadie puede dudar que sólo era impulsada por el amor, puso tanto empeño en ocuparse de los moribundos como en impedir que las madres cayeran en el gravísimo error de abortar a sus hijos.
“Muchas veces se nos quiere hacer aparecer como retrógrados o fundamentalistas ante el tema del aborto. Se acepta y valora el trabajo de la Iglesia en favor de los pobres, pero se nos descalifica cuando defendemos el derecho a la vida. ¿Qué nos pasa como sociedad? Toda la tradición judeocristiana basada en los mandamientos de la Ley de Dios por miles de años consideró que el aborto es un crimen. ¿Qué luces ha recibido esta nueva cultura, qué revelaciones se nos han manifestado para descubrir que lo que siempre fue un mal tan grande hoy ya no lo es? También en otros tiempos hubo abortos, pero siempre se consideró que era un mal a desterrar. Las culturas cambian, pero los fundamentos esenciales de las personas permanecen. La Ley de Dios y el sentido común nos han enseñado que la vida es un gran bien que debemos preservar desde el momento que comienza.
“Seguramente muchos de ustedes han visto la película en la que se ha filmado un aborto (El grito silencioso). La técnica nos permite apreciar que no hay ninguna diferencia entre destrozar el cráneo de esa pequeña criatura ya gestada o cometer el homicidio de un niño que camina por la calle.
“En nuestros días se ha reavivado la polémica sobre la despenalización del aborto con motivo de situaciones muy dolorosas que afectan la vida de una joven discapacitada y de un ser inocente por nacer. Lo trágico de esta situación no puede hacernos olvidar que podemos asesinar a un inocente.
“Esta polémica no es una discusión más entre tantas. Es una cuestión de fondo. Nunca, como en este caso, puede decirse que es una cuestión de vida o muerte. Tan es así, que involucra a todos los ciudadanos de cualquier credo o condición social. ¿Cuál será la opción de los argentinos? Cada uno en su conciencia debe discernir si quiere una sociedad que respete la vida de todos los seres engendrados. Los que creemos en Dios debemos darle ante todo a Él la propia respuesta. A los que no creen, los invitamos a que consideren qué les dice el sentido común frente a un ser ya engendrado que es verdadero sujeto de derechos humanos. A todos les pedimos, es más, les rogamos asumir este tema con la seriedad que se merece.
“Los cristianos, como nos enseña San Pablo, no entristezcamos a Dios: no sembremos la cultura de la muerte en nuestra sociedad. Por el contrario, sembremos la esperanza y la alegría que provienen del amor de Dios por sus criaturas. Así nos lo enseñó Jesús, quien pidió al Padre que no se pierda ninguno de los hermanos.
“María, que en Belén alumbró al Hijo de Dios, nos ayude a optar siempre por la vida”.
La Comisión Permanente del Episcopado advirtió que el aborto es “una cuestión de vida o muerte” y recordó, ante los recientes casos de jóvenes discapacitadas que solicitaron intervenciones de ese tipo, que “lo trágico de esa situación no puede hacernos olvidar que podemos asesinar a un inocente”. A continuación transcribimos íntegramente la declaración de nuestros Obispos.
“A los hermanos que creen en Dios y a todos los hombres de buena voluntad:
Como pastores de la Iglesia, les escribimos con la preocupación y la esperanza del amor que les debemos.
“Hace pocos días una señora se presentó a un sacerdote con una hija discapacitada y con profunda alegría le dijo: “Gracias, padre, hace unos años usted me ayudó a ver claro. Yo estuve a punto de abortar ante la evidencia de las malformaciones de mi hija cuando estaba en mi vientre. Usted me ayudó a no hacerlo. Hoy esta hija es la que da sentido a mi vida. Aún con su discapacidad es la alegría de nuestra familia”.
“Nuestra experiencia eclesial puede mostrar miles de situaciones como ésta. ¿Cuál fue el móvil de ese sacerdote al ayudar a esa mujer? ¿Cuál es nuestro móvil al dirigirnos a las autoridades, a nuestros representantes y a todo el pueblo tratando de apostar por la vida e impedir la legalización del aborto? Créannos: sólo nos mueve el profundo amor de Dios por todos nosotros. Sólo nos mueve el deseo de valorar cada una de las vidas que se engendran y que ya son un ser constituido en el vientre de la madre.
“Todos apreciamos lo que hizo la Madre Teresa por cada uno de esos seres débiles, olvidados de la sociedad, excluidos, moribundos en las calles. Esa mujer, de quien nadie puede dudar que sólo era impulsada por el amor, puso tanto empeño en ocuparse de los moribundos como en impedir que las madres cayeran en el gravísimo error de abortar a sus hijos.
“Muchas veces se nos quiere hacer aparecer como retrógrados o fundamentalistas ante el tema del aborto. Se acepta y valora el trabajo de la Iglesia en favor de los pobres, pero se nos descalifica cuando defendemos el derecho a la vida. ¿Qué nos pasa como sociedad? Toda la tradición judeocristiana basada en los mandamientos de la Ley de Dios por miles de años consideró que el aborto es un crimen. ¿Qué luces ha recibido esta nueva cultura, qué revelaciones se nos han manifestado para descubrir que lo que siempre fue un mal tan grande hoy ya no lo es? También en otros tiempos hubo abortos, pero siempre se consideró que era un mal a desterrar. Las culturas cambian, pero los fundamentos esenciales de las personas permanecen. La Ley de Dios y el sentido común nos han enseñado que la vida es un gran bien que debemos preservar desde el momento que comienza.
“Seguramente muchos de ustedes han visto la película en la que se ha filmado un aborto (El grito silencioso). La técnica nos permite apreciar que no hay ninguna diferencia entre destrozar el cráneo de esa pequeña criatura ya gestada o cometer el homicidio de un niño que camina por la calle.
“En nuestros días se ha reavivado la polémica sobre la despenalización del aborto con motivo de situaciones muy dolorosas que afectan la vida de una joven discapacitada y de un ser inocente por nacer. Lo trágico de esta situación no puede hacernos olvidar que podemos asesinar a un inocente.
“Esta polémica no es una discusión más entre tantas. Es una cuestión de fondo. Nunca, como en este caso, puede decirse que es una cuestión de vida o muerte. Tan es así, que involucra a todos los ciudadanos de cualquier credo o condición social. ¿Cuál será la opción de los argentinos? Cada uno en su conciencia debe discernir si quiere una sociedad que respete la vida de todos los seres engendrados. Los que creemos en Dios debemos darle ante todo a Él la propia respuesta. A los que no creen, los invitamos a que consideren qué les dice el sentido común frente a un ser ya engendrado que es verdadero sujeto de derechos humanos. A todos les pedimos, es más, les rogamos asumir este tema con la seriedad que se merece.
“Los cristianos, como nos enseña San Pablo, no entristezcamos a Dios: no sembremos la cultura de la muerte en nuestra sociedad. Por el contrario, sembremos la esperanza y la alegría que provienen del amor de Dios por sus criaturas. Así nos lo enseñó Jesús, quien pidió al Padre que no se pierda ninguno de los hermanos.
“María, que en Belén alumbró al Hijo de Dios, nos ayude a optar siempre por la vida”.
Buenos Aires, miércoles 23 de agosto de 2006 - 144ª reunión de la Comisión Permanente de la Conferencia Episcopal Argentina
jueves, septiembre 21, 2006
Enfermedades infecciosas en la mujer
Formación en un barrio para evitar cáncer de cuello uterino
Numerosas madres –muchas de ellas jóvenes- del barrio Pueblito Buenos Aires, participaron de una jornada de formación como parte del programa de capacitación semestral sobre el tema: “Enfermedades Infecciosas en la Mujer”, a cargo de la ginecóloga doctora María Teresa Martín de Civetta, organizado por el Centro de Investigación y Capacitación Social –CICSO- del Arzobispado de Corrientes. Al concluir la charla ellas se sacaron algunas dudas consultándole a la profesional.
Fue un ejemplo para todos, tanto para los organizadores como para las invitadas a esta jornada. Su espíritu de transmitir su experiencia, no sólo profesional, sino humana, es realmente ‘envidiable’. Es que la ginecóloga doctora María Teresa Martín de Civetta, pese a su mayoría de edad, pero con una fuerza para imitar, dio verdadera cátedra a más de 30 madres –muchas de ellas jóvenes- sobre el tema: “Enfermedades Infecciosas en la Mujer”.
El lugar donde se llevó a cabo la jornada fue en el comedor del barrio “Pueblito Buenos Aires”, el día jueves 31 de agosto, en horas de la tarde.
Cabe señalar que la doctora Martín de Civetta fue acompañada por los miembros del CICSO –institución organizadora-, el contador Luciano Mario González y la profesora María Silvia Ledesma de Goldfarb.
El objetivo de la profesional, con esta jornada, es que ellas tomen conciencia de la importancia de visitar al doctor, al menos cada seis meses, para un control ordinario, para evitar contraer enfermedades, como por ejemplo, el tan temido cáncer de cuello uterino. Por eso, en más de una oportunidad, dijo: “Chicas no tengan miedo y realicen la prueba o examen del Papanicolau” cada 6 meses.
Importantes indicaciones
A lo largo de su exposición, la doctora Martín de Civetta dio importantes indicaciones, todas ellas dignas de agendar para así evitar problemas de salud. Se refirió también a las infecciones genitales que se contraen cuando una mujer comienza a tener relaciones sexuales. “Por eso es importante el cuidado de la pareja”, señaló la doctora.
Por su parte la profesional llevó un poco de tranquilidad a aquellas que ya detectaron alguna infección en su organismo. “Ustedes deben entender que todas las infecciones son rápidamente curables”, indicó.
De todos modos, aseveró la doctora, muchas veces uno contrae infección de la manera más absurda, aún sin tener relaciones sexuales. Y dio como ejemplo: ponerse pantalones ajustados, no cambiarse diariamente la ropa interior, la falta de higiene, etc.
Asimismo alertó a todas a tener en cuenta el virus del ‘herpes genital’, que es una infección de transmisión sexual causada por virus, que se caracteriza por episodios repetidos desarrollando una erupción de pequeñas ampollas, generalmente dolorosas, sobre los genitales.
También, en otro momento de la charla, habló sobre el Human Papiloma Virus (HPV). “Es un virus malo que sólo se descubre con el Papanicolau”, explicó la doctora.
Finalmente se refirió sobre el stress y sus causas, entre otras cosas. Al concluir la jornada, muchas madres le hicieron consultas de todo tipo a la doctora quien prometió, una vez más, visitarla, para seguir teniendo este diálogo con el de brindar una mejor calidad de vida.
Numerosas madres –muchas de ellas jóvenes- del barrio Pueblito Buenos Aires, participaron de una jornada de formación como parte del programa de capacitación semestral sobre el tema: “Enfermedades Infecciosas en la Mujer”, a cargo de la ginecóloga doctora María Teresa Martín de Civetta, organizado por el Centro de Investigación y Capacitación Social –CICSO- del Arzobispado de Corrientes. Al concluir la charla ellas se sacaron algunas dudas consultándole a la profesional.
Fue un ejemplo para todos, tanto para los organizadores como para las invitadas a esta jornada. Su espíritu de transmitir su experiencia, no sólo profesional, sino humana, es realmente ‘envidiable’. Es que la ginecóloga doctora María Teresa Martín de Civetta, pese a su mayoría de edad, pero con una fuerza para imitar, dio verdadera cátedra a más de 30 madres –muchas de ellas jóvenes- sobre el tema: “Enfermedades Infecciosas en la Mujer”.
El lugar donde se llevó a cabo la jornada fue en el comedor del barrio “Pueblito Buenos Aires”, el día jueves 31 de agosto, en horas de la tarde.
Cabe señalar que la doctora Martín de Civetta fue acompañada por los miembros del CICSO –institución organizadora-, el contador Luciano Mario González y la profesora María Silvia Ledesma de Goldfarb.
El objetivo de la profesional, con esta jornada, es que ellas tomen conciencia de la importancia de visitar al doctor, al menos cada seis meses, para un control ordinario, para evitar contraer enfermedades, como por ejemplo, el tan temido cáncer de cuello uterino. Por eso, en más de una oportunidad, dijo: “Chicas no tengan miedo y realicen la prueba o examen del Papanicolau” cada 6 meses.
Importantes indicaciones
A lo largo de su exposición, la doctora Martín de Civetta dio importantes indicaciones, todas ellas dignas de agendar para así evitar problemas de salud. Se refirió también a las infecciones genitales que se contraen cuando una mujer comienza a tener relaciones sexuales. “Por eso es importante el cuidado de la pareja”, señaló la doctora.
Por su parte la profesional llevó un poco de tranquilidad a aquellas que ya detectaron alguna infección en su organismo. “Ustedes deben entender que todas las infecciones son rápidamente curables”, indicó.
De todos modos, aseveró la doctora, muchas veces uno contrae infección de la manera más absurda, aún sin tener relaciones sexuales. Y dio como ejemplo: ponerse pantalones ajustados, no cambiarse diariamente la ropa interior, la falta de higiene, etc.
Asimismo alertó a todas a tener en cuenta el virus del ‘herpes genital’, que es una infección de transmisión sexual causada por virus, que se caracteriza por episodios repetidos desarrollando una erupción de pequeñas ampollas, generalmente dolorosas, sobre los genitales.
También, en otro momento de la charla, habló sobre el Human Papiloma Virus (HPV). “Es un virus malo que sólo se descubre con el Papanicolau”, explicó la doctora.
Finalmente se refirió sobre el stress y sus causas, entre otras cosas. Al concluir la jornada, muchas madres le hicieron consultas de todo tipo a la doctora quien prometió, una vez más, visitarla, para seguir teniendo este diálogo con el de brindar una mejor calidad de vida.
En el barrio Pueblito Buenos Aires
Se dictó un importante taller que permite alimentarse mejor
El trabajo estuvo a cargo de la licenciada en Nutrición, Eliana G. Silvestri. Mujeres de un comedor del barrio “Pueblito Buenos Aires” aprendieron, no sólo a alimentarse mejor, sino también a conocer los nutrientes que ofrecen cada uno de los alimentos que se consume a diario.
La experiencia fue muy rica. El escenario fue en el humilde comedor ubicado en el ‘corazón’ del “Pueblito Buenos Aires”. Es que mujeres de ese populoso barrio, no sólo aprendieron a alimentarse mejor, sino que también conocieron los nutrientes que ofrecen los distintos alimentos que consumen día a día.
Fue en el marco del Taller denominado “Agrupación de los alimentos según sus nutrientes”, dictado el 1 de agosto por la licenciada en Nutrición, Eliana G. Silvestri, organizado por el Centro de Investigación y Capacitación Social (CICSO), dependiente del Arzobispado de Corrientes y auspiciado por la Conferencia Episcopal Italiana.
La asistente social, Juana Emilia Fernández, quien colabora con este Centro, coordinó este taller destinado a mujeres que hoy se encuentran a cargo de un comedor que ofrece almuerzo y merienda, de lunes a viernes, para más de 250 personas.
Según los testimonios de Silvestri y de Fernández, los resultados fueron más que óptimos. “La gente quedó muy contenta con este taller. Ahora, gracias a la charla de Silvestri, van a suplir un poco la carne y van a comenzar a consumir más verduras, porque tomaron conciencia que es importante también el consumo de éstas”, señaló la asistente social.
Con afiches, especialmente preparadas por la nutricionista, las mujeres del comedor siguieron atentamente las explicaciones de la profesional. “Ellas se mostraron muy interesadas por este tema. Ahora todo lo que aprendieron, no sólo lo van a aplicar en el comedor, sino también en sus respectivas familias”, agregó Fernández.
Finalmente Emilia Fernández comentó que el diálogo que se creó con Silvestri fue muy enriquecedor. “La gente participó mucho en este taller. También se sacaron algunas dudas que tenían con respecto a algunos alimentos. Por eso digo que esta jornada fue muy enriquecedora para este sector”, concluyó.
Eliana G. Silvestri
“Fue muy provechoso”
Ella tenía muchas expectativas. Su objetivo era poder comunicarse bien con su público. Finalmente logró cumplir su misión.
Se trata de la licenciada en Nutrición, Eliana G. Silvestri, quien tuvo la experiencia de dictar un taller en un comedor del barrio “Pueblito Buenos Aires” para mujeres que hoy cocinan para más de 250 personas.
“En verdad me gustó mucho trabajar para este taller. Para mí fue muy provechoso”, indicó en primer lugar la licenciada.
Más adelante comentó que su trabajo consistió en “enseñar cómo alimentarse bien y conocer los nutrientes que nos ofrecen los alimentos que se consumen a diario, por eso a este taller lo denominé “Agrupación de los alimentos según sus nutrientes”’, explicó.
Al ser consultada sobre qué más le gustó de esta jornada, ella no dudó en señalar la comunicación lograda con su público. “Me gustó mucho que nos pudimos comunicar en todo momento. Fue un ida y vuelta de preguntas y respuestas, por eso considero que fue muy útil este taller”, señaló.
Más adelante agregó: “Ellas se mostraban muy interesadas en el tema, eso se palpó desde un primer momento, por eso me voy contenta porque fue provechoso para estas mujeres”.
Silvestri comentó que este tipo de taller acostumbra a dictar en dos jornadas, sin embargo en el comedor lo tuvo que realizar en una. “Por los temas que uno va exponiendo, suele ser un poco más largo su tratamiento, pero aquí lo tuve que reducir en un par de horas por el poco tiempo que tenía”, explicó.Finalmente la licenciada aseveró que un taller tiene éxito cuando existe un real interés, “y aquí se dio esa condición”, concluyó.
El trabajo estuvo a cargo de la licenciada en Nutrición, Eliana G. Silvestri. Mujeres de un comedor del barrio “Pueblito Buenos Aires” aprendieron, no sólo a alimentarse mejor, sino también a conocer los nutrientes que ofrecen cada uno de los alimentos que se consume a diario.
La experiencia fue muy rica. El escenario fue en el humilde comedor ubicado en el ‘corazón’ del “Pueblito Buenos Aires”. Es que mujeres de ese populoso barrio, no sólo aprendieron a alimentarse mejor, sino que también conocieron los nutrientes que ofrecen los distintos alimentos que consumen día a día.
Fue en el marco del Taller denominado “Agrupación de los alimentos según sus nutrientes”, dictado el 1 de agosto por la licenciada en Nutrición, Eliana G. Silvestri, organizado por el Centro de Investigación y Capacitación Social (CICSO), dependiente del Arzobispado de Corrientes y auspiciado por la Conferencia Episcopal Italiana.
La asistente social, Juana Emilia Fernández, quien colabora con este Centro, coordinó este taller destinado a mujeres que hoy se encuentran a cargo de un comedor que ofrece almuerzo y merienda, de lunes a viernes, para más de 250 personas.
Según los testimonios de Silvestri y de Fernández, los resultados fueron más que óptimos. “La gente quedó muy contenta con este taller. Ahora, gracias a la charla de Silvestri, van a suplir un poco la carne y van a comenzar a consumir más verduras, porque tomaron conciencia que es importante también el consumo de éstas”, señaló la asistente social.
Con afiches, especialmente preparadas por la nutricionista, las mujeres del comedor siguieron atentamente las explicaciones de la profesional. “Ellas se mostraron muy interesadas por este tema. Ahora todo lo que aprendieron, no sólo lo van a aplicar en el comedor, sino también en sus respectivas familias”, agregó Fernández.
Finalmente Emilia Fernández comentó que el diálogo que se creó con Silvestri fue muy enriquecedor. “La gente participó mucho en este taller. También se sacaron algunas dudas que tenían con respecto a algunos alimentos. Por eso digo que esta jornada fue muy enriquecedora para este sector”, concluyó.
Eliana G. Silvestri
“Fue muy provechoso”
Ella tenía muchas expectativas. Su objetivo era poder comunicarse bien con su público. Finalmente logró cumplir su misión.
Se trata de la licenciada en Nutrición, Eliana G. Silvestri, quien tuvo la experiencia de dictar un taller en un comedor del barrio “Pueblito Buenos Aires” para mujeres que hoy cocinan para más de 250 personas.
“En verdad me gustó mucho trabajar para este taller. Para mí fue muy provechoso”, indicó en primer lugar la licenciada.
Más adelante comentó que su trabajo consistió en “enseñar cómo alimentarse bien y conocer los nutrientes que nos ofrecen los alimentos que se consumen a diario, por eso a este taller lo denominé “Agrupación de los alimentos según sus nutrientes”’, explicó.
Al ser consultada sobre qué más le gustó de esta jornada, ella no dudó en señalar la comunicación lograda con su público. “Me gustó mucho que nos pudimos comunicar en todo momento. Fue un ida y vuelta de preguntas y respuestas, por eso considero que fue muy útil este taller”, señaló.
Más adelante agregó: “Ellas se mostraban muy interesadas en el tema, eso se palpó desde un primer momento, por eso me voy contenta porque fue provechoso para estas mujeres”.
Silvestri comentó que este tipo de taller acostumbra a dictar en dos jornadas, sin embargo en el comedor lo tuvo que realizar en una. “Por los temas que uno va exponiendo, suele ser un poco más largo su tratamiento, pero aquí lo tuve que reducir en un par de horas por el poco tiempo que tenía”, explicó.Finalmente la licenciada aseveró que un taller tiene éxito cuando existe un real interés, “y aquí se dio esa condición”, concluyó.
A su postulación como Convencional Constituyente
El CICSO apoya a monseñor Piña
En una nota remitida al Obispo de Puerto Iguazú (Misiones), monseñor Joaquín Piña Batllevell (sj), miembros del Centro de Investigación y Capacitación Social (CICSO), del Arzobispado de Corrientes, apoyan al prelado en su postulación como Convencional Constituyente de la provincia de Misiones.
El texto de marras, que lleva las firmas del contador Luciano M. González y de la profesora María Silvia Ledesma de Goldfarb, es el siguiente:
“Monseñor Piña: Por este medio le hacemos llegar nuestro cordial saludo y la adhesión del CICSO a su postulación como Convencional Constituyente de la Provincia de Misiones.
“Entendemos que las Instituciones de la democracia deben ser defendidas, con la valentía necesaria, por todos los ciudadanos de buena voluntad. Vemos con mucha simpatía que la jerarquía de la Iglesia Católica de Iguazú no sólo se ocupa de la salud espiritual de sus fieles, sino también de la salud de las instituciones provinciales, al participar activamente en la modificación de su carta magna, buscando con ello el bien común y sin que signifique adhesión a idea política partidaria en particular.
“Es beneficioso para los pueblos que los gobernantes se elijan periódicamente. Las reelecciones en la República Argentina dejaron, a través de la historia, experiencias dolorosas para el desarrollo integral de sus habitantes, trayendo consigo aumento de corrupción y desfiguración del sistema republicano de gobierno. Esas experiencias nos están indicando que una sola reelección ya fue mala para la democracia, cuanto más lo será por dos o más como se pretende en esa querida Provincia.“Reiterando nuestro apoyo y adhesión a su posición, nos despedimos cordialmente”.
En una nota remitida al Obispo de Puerto Iguazú (Misiones), monseñor Joaquín Piña Batllevell (sj), miembros del Centro de Investigación y Capacitación Social (CICSO), del Arzobispado de Corrientes, apoyan al prelado en su postulación como Convencional Constituyente de la provincia de Misiones.
El texto de marras, que lleva las firmas del contador Luciano M. González y de la profesora María Silvia Ledesma de Goldfarb, es el siguiente:
“Monseñor Piña: Por este medio le hacemos llegar nuestro cordial saludo y la adhesión del CICSO a su postulación como Convencional Constituyente de la Provincia de Misiones.
“Entendemos que las Instituciones de la democracia deben ser defendidas, con la valentía necesaria, por todos los ciudadanos de buena voluntad. Vemos con mucha simpatía que la jerarquía de la Iglesia Católica de Iguazú no sólo se ocupa de la salud espiritual de sus fieles, sino también de la salud de las instituciones provinciales, al participar activamente en la modificación de su carta magna, buscando con ello el bien común y sin que signifique adhesión a idea política partidaria en particular.
“Es beneficioso para los pueblos que los gobernantes se elijan periódicamente. Las reelecciones en la República Argentina dejaron, a través de la historia, experiencias dolorosas para el desarrollo integral de sus habitantes, trayendo consigo aumento de corrupción y desfiguración del sistema republicano de gobierno. Esas experiencias nos están indicando que una sola reelección ya fue mala para la democracia, cuanto más lo será por dos o más como se pretende en esa querida Provincia.“Reiterando nuestro apoyo y adhesión a su posición, nos despedimos cordialmente”.
Se inicio con éxito un taller de “Formación de Líderes”
Con éxito se inició un taller denominado “Formación de Líderes” en la sede del Centro de Investigación y Capacitación Social (CICSO), dependiente del Arzobispado de Corrientes, ubicada en Irigoyen 1080 de esta ciudad.
El objetivo de este encuentro es ofrecer herramientas a aquellas personas que se encuentran trabajando en grupos o comunidades para que puedan surgir en ellas verdaderos líderes.
Cabe señalar que el taller, dictado por María del Pilar Flores, religiosa de la Congregación de “Jesús-María”, es auspiciado por la Conferencia Episcopal Italiana.
La temática de los cursos es: participativa, vivencial y trabajos en grupos.
El próximo encuentro será el martes 26 de septiembre, en el horario de 20.30 a 22. La entrada es totalmente libre y gratuita. Las personas que todavía no se sumaron a este equipo de trabajo, podrán hacerlo en la fecha antes mencionada sin inconvenientes.
Para mayores informes, los interesados deberán dirigirse a la oficina del CICSO (Irigoyen 1080), en el horario de 17 a 20, o bien enviar un correo electrónico a la siguiente dirección: cicso_corrientes@hotmail.com
¿Cómo debería ser un LIDER CRISTIANO? fue la pregunta que surgió en el primero módulo del Taller de Liderazgo que se inició el martes 29 de agosto, en la sede del Centro de Investigación y Capacitación Social (CICSO), dependiente del Arzobispado de Corrientes.
Estas son las respuestas que surgieron de los trabajos en grupos:
* “Queremos ser líderes en Cristo Jesús”.
* “Queremos ser líderes a imagen y semejanza en Cristo Jesús”.
* “El servicio raíz del conocimiento, fuente de alegría”.
* “Jesús guía nuestro servicio”.
* “Dar ejemplo y crear unidos”.
* “Líder es aquel que se hace pequeño enseñando a servir, sirviendo a los demás”.
* “Líder cristiano: saber comunicar el Amor”.
* “Jóvenes no tengan miedo de ir contracorriente”.
* “Líder cristiano es aquel ser capaz de comunicar el Amor, de ir contracorriente; sintiéndose pobre y necesitado de Dios”.
Con éxito se inició un taller denominado “Formación de Líderes” en la sede del Centro de Investigación y Capacitación Social (CICSO), dependiente del Arzobispado de Corrientes, ubicada en Irigoyen 1080 de esta ciudad.
El objetivo de este encuentro es ofrecer herramientas a aquellas personas que se encuentran trabajando en grupos o comunidades para que puedan surgir en ellas verdaderos líderes.
Cabe señalar que el taller, dictado por María del Pilar Flores, religiosa de la Congregación de “Jesús-María”, es auspiciado por la Conferencia Episcopal Italiana.
La temática de los cursos es: participativa, vivencial y trabajos en grupos.
El próximo encuentro será el martes 26 de septiembre, en el horario de 20.30 a 22. La entrada es totalmente libre y gratuita. Las personas que todavía no se sumaron a este equipo de trabajo, podrán hacerlo en la fecha antes mencionada sin inconvenientes.
Para mayores informes, los interesados deberán dirigirse a la oficina del CICSO (Irigoyen 1080), en el horario de 17 a 20, o bien enviar un correo electrónico a la siguiente dirección: cicso_corrientes@hotmail.com
¿Cómo debería ser un LIDER CRISTIANO? fue la pregunta que surgió en el primero módulo del Taller de Liderazgo que se inició el martes 29 de agosto, en la sede del Centro de Investigación y Capacitación Social (CICSO), dependiente del Arzobispado de Corrientes.
Estas son las respuestas que surgieron de los trabajos en grupos:
* “Queremos ser líderes en Cristo Jesús”.
* “Queremos ser líderes a imagen y semejanza en Cristo Jesús”.
* “El servicio raíz del conocimiento, fuente de alegría”.
* “Jesús guía nuestro servicio”.
* “Dar ejemplo y crear unidos”.
* “Líder es aquel que se hace pequeño enseñando a servir, sirviendo a los demás”.
* “Líder cristiano: saber comunicar el Amor”.
* “Jóvenes no tengan miedo de ir contracorriente”.
* “Líder cristiano es aquel ser capaz de comunicar el Amor, de ir contracorriente; sintiéndose pobre y necesitado de Dios”.
martes, septiembre 19, 2006
Red de ONGs y del Voluntariado
Políticos, sin representación parlamentaria, desean que se amplíe la Reforma Constitucional
En el marco del ciclo de reuniones que viene realizando la Junta Coordinadora de la Red de ONGs y del Voluntariado, a los efectos de analizar y considerar diferentes aspectos de la futura Reforma Constitucional, los representantes de los distintos partidos políticos, sin representación parlamentaria, coincidieron en señalar que es necesario su tratamiento y análisis y, por lo tanto, manifestaron la necesidad de ampliar la reforma de la Constitución de nuestra Provincia. También agregaron que debe ser tema de estudio los recursos naturales de Corrientes.
La Red de ONGs y del Voluntariado logró realizar su sexta reunión de cara a la futura Reforma Constitucional. Los “invitados” a este nuevo ciclo de encuentros fueron los distintos partidos políticos pero sin representación parlamentaria.
La reunión se llevó a cabo el lunes 14 de agosto, en horas de la noche, en la sede del Centro de Investigación y Capacitación Social (CICSO), dependiente del Arzobispado de Corrientes.
Se dieron cita a este encuentro representantes políticos de la Democracia Cristiana, Acción Transformadora y del ARI.
Luego de casi dos horas de escuchar lo que proponían los miembros de la Red de ONGs y las inquietudes de los distintos actores políticos, se llegó a la conclusión de que todos consideraron como necesario ampliar la Reforma de la Constitución Provincial. Además, como también lo expresaron otros sectores, ellos sostuvieron que la Red de ONGs es un órgano viable y creíble para canalizar sus inquietudes y plasmarlos en la Constitución de nuestra Provincia.
Si bien los sectores políticos mostraron ciertas diferencias con sus pares en algunos puntos de la Reforma, sin embargo todos coincidieron en que también es necesario de que se trate en ella los recursos naturales de Corrientes, porque consideran un tema sumamente importante para el futuro, no sólo de nuestro suelo, sino también del país y del mundo.
Como es costumbre en la Red de ONGs, uno de los coordinadores, el doctor Luis María Rey, explicó a los políticos que la intención de este grupo de trabajo es que a través de este ciclo de reuniones “se multipliquen los proyectos y propuestas. Nosotros nos ofrecemos como medio para canalizar los proyectos y así se amplíen las bases de participación”.
Por su parte el doctor Miguel Alegre, también miembro de la Red, aclaró que el objetivo es “establecer pautas de políticas de Estado para el bien de nuestra Provincia. La Reforma de nuestra Constitución es un momento interesante no sólo para la comunidad, sino también para los partidos políticos”, indicó.
Más adelante señaló que en las reuniones con los sectores sociales “se logra un diálogo profundo, fácil y fluido. El lenguaje es diferente. Con los sectores sociales casi se puede decir que hay unanimidad”.
Mario César Ingold (ARI)
“Estos encuentros son viables”
El representante político de Afirmación para una República Igualitaria (ARI), Mario César Ingold, señaló al CICSO que este tipo de encuentros “son viables” para concretar los objetivos propuestos de cara a la Reforma de la Constitución de nuestra Provincia.
Una vez finalizada la reunión, Ingold se mostró satisfecho con ella y destacó la sinceridad con que se trataron los diferentes temas pensando en la reforma constitucional.
Hoy por hoy el político manifestó desconocer “hasta dónde trabajar ‘con todas las letras’ para la Reforma de la Constitución, pero por lo menos es importante buscar algunas coincidencias de puntos o temas que se deberían tratar, más allá de lo que ha propuesto el Gobierno de la Provincia”, indicó.
Como conclusión del encuentro, Ingold señaló que “existe una gran coincidencia de que debería ser más amplio (el temario de la Reforma) y en eso vamos a seguir charlando y buscando las coincidencias de los puntos que queremos que se amplíen en la Constitución”.
Más adelante agregó: “Los partidos que son mayoría, hoy por hoy, el Gobierno Provincial dirá si se puede o no incluir esos puntos, y si nos dicen que sí, nosotros vamos a dar la opinión que creemos cómo se debería tratar esos puntos”, aclaró.
El trabajo de la Red de ONGs fue resaltado por el miembro del ARI. “Considero muy viable esta tarea porque muchas veces los odios políticos o las no coincidencias políticas de estos últimos años, que han sido muy agitados aquí en Corrientes, nos lleva a mirar un poco con recelo. En cambio cuando nos invitan un tercero, que no ha participado en esas peleas nuestras, nos acerca a todos”.
Ingold reconoció que este tema de la Reforma de la Constitución no es prioridad en su agenda, pero de todos modos, se está asesorando con funcionarios nacionales para saber qué persigue. “Hemos hablado con algunos especialistas en ese tema, como por ejemplo Lilita Carrió y Marcela Rodríguez, que fue en aquella época constituyente de Santa Fe en Paraná y fue asesora de Alfonsín en ese momento. Estamos charlando para saber cómo encaramos este tema porque nosotros no tenemos experiencia”.
Finalmente señaló que uno de los temas que tiene que ser analizado y estudiado son los recursos naturales. “Para nosotros es fundamental, como lo es también la miseria, la pobreza y todos los que quedaron fuera del sistema. Creo que es el momento de hacernos cargo de lo que se hizo mal y de lo que se dejó de hacer en los últimos años, para que esa gente vuelva al mercado de consumo, de educación y de salud”, concluyó.
**
Osiris Antonio Jantus (Partido Demócrata Cristiano)
“Sacamos muchas cosas positivas”
Es candidato a constituyente. Fue proclamado por unanimidad por su partido. Se trata de Osiris Antonio Jantus, miembro del Partido Demócrata Cristiano, quien al término de la reunión con la Red de ONGs manifestó haber sacado “muchas cosas positivas” de ella.
“En primer lugar –dijo Jantus-, el hecho de poder dialogar sobre la necesidad de la Reforma, es decir buscar el modelo de Provincia que queremos tener. La primera conclusión que sacamos es que con la convocatoria se tocan temas importantes, pero sectoriales y no problemas de fondo, entonces existe la necesidad de la ampliación del temario para tocar problemas de fondo”, acotó.
“Dentro de esos problemas de fondo –continuó-, desde nuestra óptima de la Democracia Cristiana, creemos que son importantes la incorporación de los derechos humanos, la transparencia, la protección de los Recursos Naturales, especialmente el agua, la tierra y la energía, la incorporación de algunos organismos que hacen a la mayor eficiencia y transparencia en la gestión, inclusive hablamos de la responsabilidad que le cabe a los funcionarios deshonestos, a las intervenciones, etc, de la forma de canalizar todas estas inquietudes y que hace que la comunidad mire con algún tipo de desconfianza la gestión pública”.
Más adelante comentó cómo fue que su partido lo eligió como candidato a constituyente. “El partido nombró a una comisión que viene trabajando desde hace tiempo. El sábado pasado, 12 de agosto, hubo una Convención Provincial en el cual se presentó este trabajo y fue aprobado por unanimidad y que es la Plataforma del Partido. Debo agradecer a mi partido que me ha asignado como candidato a Constituyente y ser el primer candidato proclamado. Ahora estamos acá para el debate y me ofrezco para aclarar todas las propuestas que hicimos”, indicó.También Jantus destacó la tarea de la Red de ONGs. “Considero no sólo un canal viable, sino necesario. Sin la participación de los distintos sectores, esto es imposible. Querer imponer de arriba hacia abajo, esto no va, acá tiene que haber un consenso del temario y lo que se pretende, y para eso la Red de ONGs es el canal principal, el canal necesario para que esto pueda cristalizarse”, concluyó.
En el marco del ciclo de reuniones que viene realizando la Junta Coordinadora de la Red de ONGs y del Voluntariado, a los efectos de analizar y considerar diferentes aspectos de la futura Reforma Constitucional, los representantes de los distintos partidos políticos, sin representación parlamentaria, coincidieron en señalar que es necesario su tratamiento y análisis y, por lo tanto, manifestaron la necesidad de ampliar la reforma de la Constitución de nuestra Provincia. También agregaron que debe ser tema de estudio los recursos naturales de Corrientes.
La Red de ONGs y del Voluntariado logró realizar su sexta reunión de cara a la futura Reforma Constitucional. Los “invitados” a este nuevo ciclo de encuentros fueron los distintos partidos políticos pero sin representación parlamentaria.
La reunión se llevó a cabo el lunes 14 de agosto, en horas de la noche, en la sede del Centro de Investigación y Capacitación Social (CICSO), dependiente del Arzobispado de Corrientes.
Se dieron cita a este encuentro representantes políticos de la Democracia Cristiana, Acción Transformadora y del ARI.
Luego de casi dos horas de escuchar lo que proponían los miembros de la Red de ONGs y las inquietudes de los distintos actores políticos, se llegó a la conclusión de que todos consideraron como necesario ampliar la Reforma de la Constitución Provincial. Además, como también lo expresaron otros sectores, ellos sostuvieron que la Red de ONGs es un órgano viable y creíble para canalizar sus inquietudes y plasmarlos en la Constitución de nuestra Provincia.
Si bien los sectores políticos mostraron ciertas diferencias con sus pares en algunos puntos de la Reforma, sin embargo todos coincidieron en que también es necesario de que se trate en ella los recursos naturales de Corrientes, porque consideran un tema sumamente importante para el futuro, no sólo de nuestro suelo, sino también del país y del mundo.
Como es costumbre en la Red de ONGs, uno de los coordinadores, el doctor Luis María Rey, explicó a los políticos que la intención de este grupo de trabajo es que a través de este ciclo de reuniones “se multipliquen los proyectos y propuestas. Nosotros nos ofrecemos como medio para canalizar los proyectos y así se amplíen las bases de participación”.
Por su parte el doctor Miguel Alegre, también miembro de la Red, aclaró que el objetivo es “establecer pautas de políticas de Estado para el bien de nuestra Provincia. La Reforma de nuestra Constitución es un momento interesante no sólo para la comunidad, sino también para los partidos políticos”, indicó.
Más adelante señaló que en las reuniones con los sectores sociales “se logra un diálogo profundo, fácil y fluido. El lenguaje es diferente. Con los sectores sociales casi se puede decir que hay unanimidad”.
Mario César Ingold (ARI)
“Estos encuentros son viables”
El representante político de Afirmación para una República Igualitaria (ARI), Mario César Ingold, señaló al CICSO que este tipo de encuentros “son viables” para concretar los objetivos propuestos de cara a la Reforma de la Constitución de nuestra Provincia.
Una vez finalizada la reunión, Ingold se mostró satisfecho con ella y destacó la sinceridad con que se trataron los diferentes temas pensando en la reforma constitucional.
Hoy por hoy el político manifestó desconocer “hasta dónde trabajar ‘con todas las letras’ para la Reforma de la Constitución, pero por lo menos es importante buscar algunas coincidencias de puntos o temas que se deberían tratar, más allá de lo que ha propuesto el Gobierno de la Provincia”, indicó.
Como conclusión del encuentro, Ingold señaló que “existe una gran coincidencia de que debería ser más amplio (el temario de la Reforma) y en eso vamos a seguir charlando y buscando las coincidencias de los puntos que queremos que se amplíen en la Constitución”.
Más adelante agregó: “Los partidos que son mayoría, hoy por hoy, el Gobierno Provincial dirá si se puede o no incluir esos puntos, y si nos dicen que sí, nosotros vamos a dar la opinión que creemos cómo se debería tratar esos puntos”, aclaró.
El trabajo de la Red de ONGs fue resaltado por el miembro del ARI. “Considero muy viable esta tarea porque muchas veces los odios políticos o las no coincidencias políticas de estos últimos años, que han sido muy agitados aquí en Corrientes, nos lleva a mirar un poco con recelo. En cambio cuando nos invitan un tercero, que no ha participado en esas peleas nuestras, nos acerca a todos”.
Ingold reconoció que este tema de la Reforma de la Constitución no es prioridad en su agenda, pero de todos modos, se está asesorando con funcionarios nacionales para saber qué persigue. “Hemos hablado con algunos especialistas en ese tema, como por ejemplo Lilita Carrió y Marcela Rodríguez, que fue en aquella época constituyente de Santa Fe en Paraná y fue asesora de Alfonsín en ese momento. Estamos charlando para saber cómo encaramos este tema porque nosotros no tenemos experiencia”.
Finalmente señaló que uno de los temas que tiene que ser analizado y estudiado son los recursos naturales. “Para nosotros es fundamental, como lo es también la miseria, la pobreza y todos los que quedaron fuera del sistema. Creo que es el momento de hacernos cargo de lo que se hizo mal y de lo que se dejó de hacer en los últimos años, para que esa gente vuelva al mercado de consumo, de educación y de salud”, concluyó.
**
Osiris Antonio Jantus (Partido Demócrata Cristiano)
“Sacamos muchas cosas positivas”
Es candidato a constituyente. Fue proclamado por unanimidad por su partido. Se trata de Osiris Antonio Jantus, miembro del Partido Demócrata Cristiano, quien al término de la reunión con la Red de ONGs manifestó haber sacado “muchas cosas positivas” de ella.
“En primer lugar –dijo Jantus-, el hecho de poder dialogar sobre la necesidad de la Reforma, es decir buscar el modelo de Provincia que queremos tener. La primera conclusión que sacamos es que con la convocatoria se tocan temas importantes, pero sectoriales y no problemas de fondo, entonces existe la necesidad de la ampliación del temario para tocar problemas de fondo”, acotó.
“Dentro de esos problemas de fondo –continuó-, desde nuestra óptima de la Democracia Cristiana, creemos que son importantes la incorporación de los derechos humanos, la transparencia, la protección de los Recursos Naturales, especialmente el agua, la tierra y la energía, la incorporación de algunos organismos que hacen a la mayor eficiencia y transparencia en la gestión, inclusive hablamos de la responsabilidad que le cabe a los funcionarios deshonestos, a las intervenciones, etc, de la forma de canalizar todas estas inquietudes y que hace que la comunidad mire con algún tipo de desconfianza la gestión pública”.
Más adelante comentó cómo fue que su partido lo eligió como candidato a constituyente. “El partido nombró a una comisión que viene trabajando desde hace tiempo. El sábado pasado, 12 de agosto, hubo una Convención Provincial en el cual se presentó este trabajo y fue aprobado por unanimidad y que es la Plataforma del Partido. Debo agradecer a mi partido que me ha asignado como candidato a Constituyente y ser el primer candidato proclamado. Ahora estamos acá para el debate y me ofrezco para aclarar todas las propuestas que hicimos”, indicó.También Jantus destacó la tarea de la Red de ONGs. “Considero no sólo un canal viable, sino necesario. Sin la participación de los distintos sectores, esto es imposible. Querer imponer de arriba hacia abajo, esto no va, acá tiene que haber un consenso del temario y lo que se pretende, y para eso la Red de ONGs es el canal principal, el canal necesario para que esto pueda cristalizarse”, concluyó.
LIBROS
La tarea social de los cristianos
El Obispo de San Isidro, Monseñor Jorge Casaretto, presentó el libro Enseñanza Social de la Iglesia.
Se trata del primer tomo de una sucesión de textos donde se ofrecen estrategias de reunión y participación para que los miembros de un grupo de vecinos, de amigos, o de una comunidad, de una organización barrial, de una escuela o de una parroquia logren reunirse a pensar juntos sobre como transformar la realidad cotidiana, sobre la base de experiencias actuales y de enseñanzas sociales que la Iglesia fue recogiendo y ofreciendo al pueblo de Dios en cada momento de la historia.
El Centro Pablo VI es un ámbito de investigación, formación y capacitación para todos los miembros de la Pastoral Social de la Diócesis de San Isidro y la comunidad en general. Actualmente organizan una Diplomatura en Doctrina Social de la Iglesia y una Escuela de Formación Social y Política para Jóvenes, entre otras actividades.
Esta primera entrega editorial se titula, “El ser humano y sus derechos: herramientas para la reflexión y el trabajo grupal”. Es un texto de formación cristiana, enfocado hacia la práctica concreta, que pueden aprovechar todos los que mantienen interés en las problemáticas sociales.
La introducción está precedida por un reportaje a Monseñor Casaretto – que además de ser titular del obispado sanisidrense preside la Comisión Episcopal de Pastoral Social, de jurisdicción nacional.
En sus 160 páginas contiene seis capítulos temáticos que abarcan cuestiones como el trabajo, la educación, la propiedad y la situación de la mujer, entre otros, y tres capítulos dedicados al trabajo grupal y a las dinámicas grupales y comunitarias.
El Obispo de San Isidro, Monseñor Jorge Casaretto, presentó el libro Enseñanza Social de la Iglesia.
Se trata del primer tomo de una sucesión de textos donde se ofrecen estrategias de reunión y participación para que los miembros de un grupo de vecinos, de amigos, o de una comunidad, de una organización barrial, de una escuela o de una parroquia logren reunirse a pensar juntos sobre como transformar la realidad cotidiana, sobre la base de experiencias actuales y de enseñanzas sociales que la Iglesia fue recogiendo y ofreciendo al pueblo de Dios en cada momento de la historia.
El Centro Pablo VI es un ámbito de investigación, formación y capacitación para todos los miembros de la Pastoral Social de la Diócesis de San Isidro y la comunidad en general. Actualmente organizan una Diplomatura en Doctrina Social de la Iglesia y una Escuela de Formación Social y Política para Jóvenes, entre otras actividades.
Esta primera entrega editorial se titula, “El ser humano y sus derechos: herramientas para la reflexión y el trabajo grupal”. Es un texto de formación cristiana, enfocado hacia la práctica concreta, que pueden aprovechar todos los que mantienen interés en las problemáticas sociales.
La introducción está precedida por un reportaje a Monseñor Casaretto – que además de ser titular del obispado sanisidrense preside la Comisión Episcopal de Pastoral Social, de jurisdicción nacional.
En sus 160 páginas contiene seis capítulos temáticos que abarcan cuestiones como el trabajo, la educación, la propiedad y la situación de la mujer, entre otros, y tres capítulos dedicados al trabajo grupal y a las dinámicas grupales y comunitarias.
DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA
SER LAICO (II)
(Por María Silvia Goldfarb). - La realidad actual, reflejada en los medios de comunicación social, se nos presenta con una crudeza y dureza que a los cristianos debe movernos a actuar, porque como dice el documento del Papa, no nos es lícito permanecer ociosos ante el espectáculo de tantos hermanos que sienten vulnerada su dignidad como personas, ante familias desintegradas por falta de trabajo, por la droga, la desnutrición, el trabajo infantil, la explotación, la pobreza, que muchas veces lleva a situaciones extremas, que afectan la convivencia no solo familiar sino de la sociedad toda, generando violencia en todas sus formas.
En el documento de Puebla, los Obispos, al referirse a la dignidad de la persona nos decían: “La realización de la persona se obtiene gracias al ejercicio de sus derechos fundamentales, eficazmente reconocidos, tutelados y promovidos. Por eso la Iglesia, experta en humanidad, tiene que ser la voz de los que no tienen voz, correspondiéndole una actividad de docencia, denuncia y servicio para la comunión y la participación”.
Para todo cristiano la dignidad de la persona humana está centrada en el valor religioso de todo hombre, imagen y semejanza de Dios y redimidos por Jesucristo. El respeto de toda persona reside por ello en el respeto y la práctica real de los ‘derechos del hombre’ y no es su sola declamación, muchas veces formal.
Puebla más adelante dice: “El enunciado de los derechos fundamentales de la persona humana, hoy y en el futuro, es y será parte indispensable de la misión evangelizadora de la Iglesia. Entre otros, proclama la exigencia y realización de los siguientes derechos: INDIVIDUALES: derecho a la vida, a la integridad física y psíquica, a la protección legal, a la libertad religiosa, a la libertad de opinión, a la participación en los bienes y servicios, a construir su propio destino, al acceso a la propiedad. SOCIALES: a la educación, al trabajo, a la asociación, a la vivienda, a la salud, a la recreación, al desarrollo, al buen gobierno, a la libertad y justicia social, a la participación en las decisiones que conciernen al pueblo y a las naciones”.Desde el lugar donde nos toque actuar, debemos, como laicos, miembros del Pueblo de Dios, ser instrumentos idóneos para trabajar por el cumplimiento efectivo de todos los derechos de la persona.
(Por María Silvia Goldfarb). - La realidad actual, reflejada en los medios de comunicación social, se nos presenta con una crudeza y dureza que a los cristianos debe movernos a actuar, porque como dice el documento del Papa, no nos es lícito permanecer ociosos ante el espectáculo de tantos hermanos que sienten vulnerada su dignidad como personas, ante familias desintegradas por falta de trabajo, por la droga, la desnutrición, el trabajo infantil, la explotación, la pobreza, que muchas veces lleva a situaciones extremas, que afectan la convivencia no solo familiar sino de la sociedad toda, generando violencia en todas sus formas.
En el documento de Puebla, los Obispos, al referirse a la dignidad de la persona nos decían: “La realización de la persona se obtiene gracias al ejercicio de sus derechos fundamentales, eficazmente reconocidos, tutelados y promovidos. Por eso la Iglesia, experta en humanidad, tiene que ser la voz de los que no tienen voz, correspondiéndole una actividad de docencia, denuncia y servicio para la comunión y la participación”.
Para todo cristiano la dignidad de la persona humana está centrada en el valor religioso de todo hombre, imagen y semejanza de Dios y redimidos por Jesucristo. El respeto de toda persona reside por ello en el respeto y la práctica real de los ‘derechos del hombre’ y no es su sola declamación, muchas veces formal.
Puebla más adelante dice: “El enunciado de los derechos fundamentales de la persona humana, hoy y en el futuro, es y será parte indispensable de la misión evangelizadora de la Iglesia. Entre otros, proclama la exigencia y realización de los siguientes derechos: INDIVIDUALES: derecho a la vida, a la integridad física y psíquica, a la protección legal, a la libertad religiosa, a la libertad de opinión, a la participación en los bienes y servicios, a construir su propio destino, al acceso a la propiedad. SOCIALES: a la educación, al trabajo, a la asociación, a la vivienda, a la salud, a la recreación, al desarrollo, al buen gobierno, a la libertad y justicia social, a la participación en las decisiones que conciernen al pueblo y a las naciones”.Desde el lugar donde nos toque actuar, debemos, como laicos, miembros del Pueblo de Dios, ser instrumentos idóneos para trabajar por el cumplimiento efectivo de todos los derechos de la persona.
Según el director de la Universidad de Georgetown
La crisis del sistema democrático que atraviesa América Latina
Por Mariana Leconte. – En nuestra segunda entrega de las ponencias del Congreso Internacional de Teología, Filosofía y Ciencias Sociales, que se realizó en San Miguel (Provincia de Buenos Aires), ofrecemos hoy las reflexiones del doctor Arturo Valenzuela, director del Centro de Estudios Latinoamericanos en la Universidad de Georgetown, quien se refiere a la crisis del sistema democrático en América Latina.
“Esta crisis –dijo el profesional-, es doble. En primer lugar, se trata de una crisis de representación, producto de la brecha entre la ciudadanía y la representación política y las instituciones estatales. Para hacer frente a este trance, es necesaria la creación de mecanismos nuevos de participación que posibiliten la fiscalización de la gestión pública por parte de los ciudadanos y contribuyan a un ejercicio más transparente y responsable de la autoridad. La posibilidad de la fiscalización protege la democracia también en tanto contribuye a que la ciudadanía otorgue una cierta autonomía a la autoridad, basada en la confianza –y la legitimación del régimen- que esta apelación al control popular concede”.
En segundo lugar, se trata de una crisis de gobernabilidad. La capacidad de gestión, fundamental para el éxito de todo gobierno, depende de un mapa político con un partido coherente mayoritario o con una coalición coherente de partidos mayoritarios. La tesis central de Valenzuela sostiene que “por diversos factores particulares de nuestra idiosincracia política, el sistema presidencial no contribuye, mejor aún, es uno de las factores fundamentales del fracaso de los gobiernos y el debilitamiento del régimen democrático en Latinoamérica. Los sistemas parlamentarios –afirmó Valenzuela- garantizan mejor los gobiernos eficientes, precisamente porque pueden configurar con mayor facilidad gobiernos de mayoría, especialmente en sistemas multipartidistas, de fragmentación partidaria”.
Tendencia, desprestigio y control débil
Entre los factores mencionados se encuentran para el disertante: la tendencia al centralismo (esto es, a un peso muy superior del Estado nacional frente a los Estados locales), el desprestigio de los tribunales constitucionales, un control débil del poder militar por el poder civil (lo que llevó a interrupciones de los períodos democráticos por gobiernos de facto) y, fundamentalmente, las importantes diferencias de fondo entre partidos y al interior mismo de los partidos: Los partidos políticos en América Latina, a diferencia de los norteamericanos, son el producto de una tradición donde las diferencias ideológicas son fuertes y, por tanto, dificultan el consenso en un proyecto común de nación. Por ello se explica la tendencia hacia el multipartidismo en Sudamérica (y no al bipartidismo sin grandes diferencias como en EEUU), o sistemas bipartidistas muy divididos internamente.
La consecuente debilidad de los gobiernos elegidos se debe, entonces, a que “los sistemas presidenciales en contextos multipartidistas son sistemas de doble minoría, donde el presidente tiene solo una minoría del electorado y, al ser elegido, se encuentra con apoyo minoritario en el Parlamento”.
El peso simbólico
Una reacción frecuente de los presidentes ante esta situación es la de apelar directamente al pueblo, olvidando rápidamente su débil apoyo real. “El peso simbólico increíble del presidencialismo tiende a deslumbrar al político más modesto, dándole un carácter de representación casi plebiscitaria, donde solo él se cree el representante legítimo de la Nación por sobre los intereses particulares y mezquinos representados en el Congreso”.
Por ello, la tesis de Valenzuela que ve al parlamentarismo como mejor opción se sostiene en la convicción de que “sociedades complejas, con sistemas multipartidistas requieren lógicas políticas que incentiven la colaboración, que permitan crear las coaliciones necesarias para gobernar”. Por último, frente a la pregunta acerca de cómo lograr en América Latina una democracia estable desde el conocimiento de la realidad política de nuestros países –y no desde el mero trasplante de modelos ajenos a ella- Valenzuela reiteró que “lo lógico para sociedades con sistemas de partidos fragmentados o multipartidistas, donde un presidente no puede contar con la posibilidad de crear mayorías estables para gobernar, es transitar a un sistema parlamentario”.
Por Mariana Leconte. – En nuestra segunda entrega de las ponencias del Congreso Internacional de Teología, Filosofía y Ciencias Sociales, que se realizó en San Miguel (Provincia de Buenos Aires), ofrecemos hoy las reflexiones del doctor Arturo Valenzuela, director del Centro de Estudios Latinoamericanos en la Universidad de Georgetown, quien se refiere a la crisis del sistema democrático en América Latina.
“Esta crisis –dijo el profesional-, es doble. En primer lugar, se trata de una crisis de representación, producto de la brecha entre la ciudadanía y la representación política y las instituciones estatales. Para hacer frente a este trance, es necesaria la creación de mecanismos nuevos de participación que posibiliten la fiscalización de la gestión pública por parte de los ciudadanos y contribuyan a un ejercicio más transparente y responsable de la autoridad. La posibilidad de la fiscalización protege la democracia también en tanto contribuye a que la ciudadanía otorgue una cierta autonomía a la autoridad, basada en la confianza –y la legitimación del régimen- que esta apelación al control popular concede”.
En segundo lugar, se trata de una crisis de gobernabilidad. La capacidad de gestión, fundamental para el éxito de todo gobierno, depende de un mapa político con un partido coherente mayoritario o con una coalición coherente de partidos mayoritarios. La tesis central de Valenzuela sostiene que “por diversos factores particulares de nuestra idiosincracia política, el sistema presidencial no contribuye, mejor aún, es uno de las factores fundamentales del fracaso de los gobiernos y el debilitamiento del régimen democrático en Latinoamérica. Los sistemas parlamentarios –afirmó Valenzuela- garantizan mejor los gobiernos eficientes, precisamente porque pueden configurar con mayor facilidad gobiernos de mayoría, especialmente en sistemas multipartidistas, de fragmentación partidaria”.
Tendencia, desprestigio y control débil
Entre los factores mencionados se encuentran para el disertante: la tendencia al centralismo (esto es, a un peso muy superior del Estado nacional frente a los Estados locales), el desprestigio de los tribunales constitucionales, un control débil del poder militar por el poder civil (lo que llevó a interrupciones de los períodos democráticos por gobiernos de facto) y, fundamentalmente, las importantes diferencias de fondo entre partidos y al interior mismo de los partidos: Los partidos políticos en América Latina, a diferencia de los norteamericanos, son el producto de una tradición donde las diferencias ideológicas son fuertes y, por tanto, dificultan el consenso en un proyecto común de nación. Por ello se explica la tendencia hacia el multipartidismo en Sudamérica (y no al bipartidismo sin grandes diferencias como en EEUU), o sistemas bipartidistas muy divididos internamente.
La consecuente debilidad de los gobiernos elegidos se debe, entonces, a que “los sistemas presidenciales en contextos multipartidistas son sistemas de doble minoría, donde el presidente tiene solo una minoría del electorado y, al ser elegido, se encuentra con apoyo minoritario en el Parlamento”.
El peso simbólico
Una reacción frecuente de los presidentes ante esta situación es la de apelar directamente al pueblo, olvidando rápidamente su débil apoyo real. “El peso simbólico increíble del presidencialismo tiende a deslumbrar al político más modesto, dándole un carácter de representación casi plebiscitaria, donde solo él se cree el representante legítimo de la Nación por sobre los intereses particulares y mezquinos representados en el Congreso”.
Por ello, la tesis de Valenzuela que ve al parlamentarismo como mejor opción se sostiene en la convicción de que “sociedades complejas, con sistemas multipartidistas requieren lógicas políticas que incentiven la colaboración, que permitan crear las coaliciones necesarias para gobernar”. Por último, frente a la pregunta acerca de cómo lograr en América Latina una democracia estable desde el conocimiento de la realidad política de nuestros países –y no desde el mero trasplante de modelos ajenos a ella- Valenzuela reiteró que “lo lógico para sociedades con sistemas de partidos fragmentados o multipartidistas, donde un presidente no puede contar con la posibilidad de crear mayorías estables para gobernar, es transitar a un sistema parlamentario”.
miércoles, septiembre 06, 2006
Para la edición de un volumen especial
Invitan a contribuciones científicas sobre ley o violencia
Diversas instituciones de esta ciudad invitan a distintos profesionales a presentar Contribuciones Científicas para la edición del volumen especial sobre el tema: “Ley o violencia. El decaimiento de la función de la ley y sus consecuencias en nuestra sociedad”.
El interés de esta publicación se dirige a promover la discusión multidisciplinaria profunda y de nivel científico riguroso que pueda, a la vez, ser recibida y continuada por los distintos sectores sociales, acerca del debilitamiento de las instancias normativas en las instituciones estructurantes de la convivencia social (Familia, Escuela, Estado, ámbitos de esparcimiento, etc.) y sus consecuencias inmediatas y mediatas.
Por tal motivo la Universidad Nacional del Nordeste (UNNE); el Centro de Investigación y Capacitación Social (CICSO), dependiente del Arzobispado de Corrientes y la Fundación Litoral, invitan a profesionales de la Psicología, Psiquiatría, Psicoanálisis, Filosofía, Antropología, Ciencias de la Educación, Educadores y Científicos Sociales en general, a presentar sus contribuciones científicas sobre el tema antes mencionado.
Fecha de presentación
La fecha de presentación de las contribuciones científicas será el 3 de noviembre de 2006. Para consultar fundamentos de la convocatoria, condiciones de participación, indicaciones generales de contenido y requerimientos formales de la presentación, deberán ingresar a la página web www.cicsoboletin.blogspot.com o bien enviar un correo a las siguientes direcciones: boletincicso@gigared.com cicso@gigared.com cicso_corrientes@hotmail.com o bien visitar la oficina del CICSO, ubicada en Irigoyen 1080, de 17 a 20, de lunes a viernes.
Fundamentos de la convocatoria
El interés de esta publicación se dirige a promover la discusión multidisciplinaria profunda y de nivel científico riguroso que pueda, a la vez, ser recibida y continuada por los distintos sectores sociales, acerca del debilitamiento de las instancias normativas en las instituciones estructurantes de la convivencia social (Familia, Escuela, Estado, ámbitos de esparcimiento,etc) y sus consecuencias inmediatas y mediatas.
Entre los docentes, los padres, los comunicadores sociales, todos los ciudadanos, mucho se habla del asombro que provocan las situaciones de agresividad o violencia en la sociedad, de irrespeto en las familias, de desorientación en los jóvenes, o de incapacidad de los alumnos para comprometerse con una tarea o reconocer marcos normativos para la convivencia en clase o la realización adecuada de los procedimientos de estudio. Pero se presenta el problema de modo anecdótico o como si nos encontráramos con “meros datos” de “estados de cosas” inamovibles. No se aporta tiempo a la investigación y discusión seria de las causas de las situaciones hechas cotidianas. En tanto estas situaciones no están allí desde siempre sino que han devenido reales paulatinamente como consecuencia de los cambios provocados conciente o inconcientemente por nuestra conducta individual y social –es decir, no son datos de la naturaleza, sino hechos sociales provocados por la intervención más o menos conciente de nuestra libertad- requieren una respuesta de nuestra libertad, y pueden ser modificadas.
Sin diagnósticos o visiones claras de la situación, no es posible ni pensar ni instrumentar las acciones que generen aquellos cambios que, a mediano o largo plazo, permitan revertir los graves problemas sociales que hoy emergen a la vista de todos.
Pretendemos con esta publicación contribuir en la generación de espacios de discusión en que la palabra y las ideas circulen y nos movilicen del asombro y la estupefacción a la acción.
Condiciones de participación
-Es requisito excluyente para la participación en esta convocatoria el poseer título específico en alguna de las siguientes disciplinas:
Psicología, Psiquiatría, Psicoanálisis, Psicopedagogía, Filosofía, Sociología, Antropología, Ciencias de la Educación, Derecho u otras ciencias sociales. Los educadores que deseen enviar contribuciones deberán poseer título de Profesor o Licenciado en la materia en que ejercen la docencia.
-El participante no podrá ser miembro del comité evaluador ad-hoc.
Indicaciones generales de contenido
Las contribuciones podrán referirse a diferentes tópicos, entre los siguientes:
1) Concepto y sentido de “ley”.
2) Función de la ley en la estructuración psíquica.
3) Debilitamiento de la función de la ley en la Escuela.
4) Debilitamiento de la función paterna en la Familia.
5) Debilitamiento de la función de la ley en las estructuras laborales.
6) Debilitamiento de la función de la ley en los ámbitos de diversión.
7) Debilitamiento de la función de la ley en el Estado
8) Debilitamiento de la función de la ley y violencia.
9) Debilitamiento de la función de la ley y drogadicción.
10) Evolución histórica del fenómeno.
11) Modos posibles de intervención para su transformación.
Requerimientos formales de la presentación
* El texto propuesto para publicación deberá ser un texto inédito.
* En cada una de las citas de otros autores que el autor incluya en su texto deberá consignarse claramente la fuente de la que fue extraída con todos los datos bibliográficos correspondientes.
* El manuscrito deberá ser remitido de la siguiente manera:
Una versión electrónica: vía e-mail como archivo adjunto, en formato de Documento de Word (.doc) o Formato .rtf (usar mínimo versión de Windows 98); tamaño de fuente: 12, Tipo de fuente: Times New Roman, Tamaño de hoja: A4, Interlineado: 1,5 línea. En caso de no poder enviar la contribución por versión electrónica, deberá presentar tres copias impresas con el tamaño y tipo de fuente ya mencionados en la siguiente dirección: CICSO: H. Irigoyen 1080, Horario de recepción: Lunes a Viernes, de 17 a 20 hs.
* El texto deberá tener una extensión máxima de 10 páginas.
* Utilizar el sistema de citas tradicional con notas a pie de página.
* El texto deberá estar acompañado de un resumen o abstract breve (máximo: 200 caracteres) y un breve curriculum con los antecedentes más destacados del autor.
* Los manuscritos no seleccionados serán devueltos a sus autores.
* La responsabilidad por las opiniones expresadas en esta publicación será exclusiva de los autores.
Evaluación
La comisión editorial ad hoc del volumen especial “Ley o violencia. El debilitamiento de la función de la ley y sus consecuencias en la sociedad contemporánea”, estará conformada por profesionales acreditados de las diferentes disciplinas designados por el Ministerio de Educación de la Provincia de Corrientes, por la Universidad Nacional del Nordeste, por el CICSO y por la Fundación Litoral. Esta comisión evaluará las contribuciones presentadas y dará una respuesta dentro de los 20 días posteriores a la fecha tope de entrega de las contribuciones. Serán seleccionadas las mejores siete contribuciones para formar parte del volumen que se editará inmediatamente.
Todos los trabajos recibidos serán evaluados por dos evaluadores de la comisión ad-hoc –uno de los cuales será especialista en la disciplina del autor- que desconocerán la identidad del autor. En caso de discrepancia, se recurrirá al juicio de un tercer evaluador.
En todo caso, serán criterios excluyentes para la admisión de los trabajos:
1º) no incidir en el esclarecimiento de la problemática sobre la que versa la convocatoria 2º) excederse en la extensión establecida;
3º) no atenerse a los requerimientos formales señalados y no enviar el trabajo en el soporte requerido; 4º) no consignar claramente la fuente de las citas de otros autores introducidas en el texto. (La detección de plagio descalificará inmediatamente el trabajo).
Diversas instituciones de esta ciudad invitan a distintos profesionales a presentar Contribuciones Científicas para la edición del volumen especial sobre el tema: “Ley o violencia. El decaimiento de la función de la ley y sus consecuencias en nuestra sociedad”.
El interés de esta publicación se dirige a promover la discusión multidisciplinaria profunda y de nivel científico riguroso que pueda, a la vez, ser recibida y continuada por los distintos sectores sociales, acerca del debilitamiento de las instancias normativas en las instituciones estructurantes de la convivencia social (Familia, Escuela, Estado, ámbitos de esparcimiento, etc.) y sus consecuencias inmediatas y mediatas.
Por tal motivo la Universidad Nacional del Nordeste (UNNE); el Centro de Investigación y Capacitación Social (CICSO), dependiente del Arzobispado de Corrientes y la Fundación Litoral, invitan a profesionales de la Psicología, Psiquiatría, Psicoanálisis, Filosofía, Antropología, Ciencias de la Educación, Educadores y Científicos Sociales en general, a presentar sus contribuciones científicas sobre el tema antes mencionado.
Fecha de presentación
La fecha de presentación de las contribuciones científicas será el 3 de noviembre de 2006. Para consultar fundamentos de la convocatoria, condiciones de participación, indicaciones generales de contenido y requerimientos formales de la presentación, deberán ingresar a la página web www.cicsoboletin.blogspot.com o bien enviar un correo a las siguientes direcciones: boletincicso@gigared.com cicso@gigared.com cicso_corrientes@hotmail.com o bien visitar la oficina del CICSO, ubicada en Irigoyen 1080, de 17 a 20, de lunes a viernes.
Fundamentos de la convocatoria
El interés de esta publicación se dirige a promover la discusión multidisciplinaria profunda y de nivel científico riguroso que pueda, a la vez, ser recibida y continuada por los distintos sectores sociales, acerca del debilitamiento de las instancias normativas en las instituciones estructurantes de la convivencia social (Familia, Escuela, Estado, ámbitos de esparcimiento,etc) y sus consecuencias inmediatas y mediatas.
Entre los docentes, los padres, los comunicadores sociales, todos los ciudadanos, mucho se habla del asombro que provocan las situaciones de agresividad o violencia en la sociedad, de irrespeto en las familias, de desorientación en los jóvenes, o de incapacidad de los alumnos para comprometerse con una tarea o reconocer marcos normativos para la convivencia en clase o la realización adecuada de los procedimientos de estudio. Pero se presenta el problema de modo anecdótico o como si nos encontráramos con “meros datos” de “estados de cosas” inamovibles. No se aporta tiempo a la investigación y discusión seria de las causas de las situaciones hechas cotidianas. En tanto estas situaciones no están allí desde siempre sino que han devenido reales paulatinamente como consecuencia de los cambios provocados conciente o inconcientemente por nuestra conducta individual y social –es decir, no son datos de la naturaleza, sino hechos sociales provocados por la intervención más o menos conciente de nuestra libertad- requieren una respuesta de nuestra libertad, y pueden ser modificadas.
Sin diagnósticos o visiones claras de la situación, no es posible ni pensar ni instrumentar las acciones que generen aquellos cambios que, a mediano o largo plazo, permitan revertir los graves problemas sociales que hoy emergen a la vista de todos.
Pretendemos con esta publicación contribuir en la generación de espacios de discusión en que la palabra y las ideas circulen y nos movilicen del asombro y la estupefacción a la acción.
Condiciones de participación
-Es requisito excluyente para la participación en esta convocatoria el poseer título específico en alguna de las siguientes disciplinas:
Psicología, Psiquiatría, Psicoanálisis, Psicopedagogía, Filosofía, Sociología, Antropología, Ciencias de la Educación, Derecho u otras ciencias sociales. Los educadores que deseen enviar contribuciones deberán poseer título de Profesor o Licenciado en la materia en que ejercen la docencia.
-El participante no podrá ser miembro del comité evaluador ad-hoc.
Indicaciones generales de contenido
Las contribuciones podrán referirse a diferentes tópicos, entre los siguientes:
1) Concepto y sentido de “ley”.
2) Función de la ley en la estructuración psíquica.
3) Debilitamiento de la función de la ley en la Escuela.
4) Debilitamiento de la función paterna en la Familia.
5) Debilitamiento de la función de la ley en las estructuras laborales.
6) Debilitamiento de la función de la ley en los ámbitos de diversión.
7) Debilitamiento de la función de la ley en el Estado
8) Debilitamiento de la función de la ley y violencia.
9) Debilitamiento de la función de la ley y drogadicción.
10) Evolución histórica del fenómeno.
11) Modos posibles de intervención para su transformación.
Requerimientos formales de la presentación
* El texto propuesto para publicación deberá ser un texto inédito.
* En cada una de las citas de otros autores que el autor incluya en su texto deberá consignarse claramente la fuente de la que fue extraída con todos los datos bibliográficos correspondientes.
* El manuscrito deberá ser remitido de la siguiente manera:
Una versión electrónica: vía e-mail como archivo adjunto, en formato de Documento de Word (.doc) o Formato .rtf (usar mínimo versión de Windows 98); tamaño de fuente: 12, Tipo de fuente: Times New Roman, Tamaño de hoja: A4, Interlineado: 1,5 línea. En caso de no poder enviar la contribución por versión electrónica, deberá presentar tres copias impresas con el tamaño y tipo de fuente ya mencionados en la siguiente dirección: CICSO: H. Irigoyen 1080, Horario de recepción: Lunes a Viernes, de 17 a 20 hs.
* El texto deberá tener una extensión máxima de 10 páginas.
* Utilizar el sistema de citas tradicional con notas a pie de página.
* El texto deberá estar acompañado de un resumen o abstract breve (máximo: 200 caracteres) y un breve curriculum con los antecedentes más destacados del autor.
* Los manuscritos no seleccionados serán devueltos a sus autores.
* La responsabilidad por las opiniones expresadas en esta publicación será exclusiva de los autores.
Evaluación
La comisión editorial ad hoc del volumen especial “Ley o violencia. El debilitamiento de la función de la ley y sus consecuencias en la sociedad contemporánea”, estará conformada por profesionales acreditados de las diferentes disciplinas designados por el Ministerio de Educación de la Provincia de Corrientes, por la Universidad Nacional del Nordeste, por el CICSO y por la Fundación Litoral. Esta comisión evaluará las contribuciones presentadas y dará una respuesta dentro de los 20 días posteriores a la fecha tope de entrega de las contribuciones. Serán seleccionadas las mejores siete contribuciones para formar parte del volumen que se editará inmediatamente.
Todos los trabajos recibidos serán evaluados por dos evaluadores de la comisión ad-hoc –uno de los cuales será especialista en la disciplina del autor- que desconocerán la identidad del autor. En caso de discrepancia, se recurrirá al juicio de un tercer evaluador.
En todo caso, serán criterios excluyentes para la admisión de los trabajos:
1º) no incidir en el esclarecimiento de la problemática sobre la que versa la convocatoria 2º) excederse en la extensión establecida;
3º) no atenerse a los requerimientos formales señalados y no enviar el trabajo en el soporte requerido; 4º) no consignar claramente la fuente de las citas de otros autores introducidas en el texto. (La detección de plagio descalificará inmediatamente el trabajo).
martes, agosto 22, 2006
La Red de ONGs y la Reforma Constitucional
La justicia y un diálogo horizontal
La Junta Coordinadora de la Red de ONGs y del Voluntariado, prosiguen con sus ciclos de reuniones con los distintos sectores sociales a los efectos de analizar y considerar diferentes aspectos de la futura Reforma Constitucional. Esta vez fueron invitados los funcionarios del Colegio de Magistrados, del Consejo Superior de Colegios de Abogados y del Sindicato de Trabajadores Judiciales de la Provincia, entre otros. En la oportunidad se ratificó la necesidad de incorporar en la Constitución, el Consejo de la Magistratura y el Jury de Enjuiciamiento. El cuerpo de organizaciones no gubernamentales ratificó que lo que se pretende en este ámbito es “provocar el diálogo horizontal” entre los actores sociales.
La Red de ONGs y del Voluntariado prosigue con su misión: reunirse con los distintos sectores sociales de cara a la Reforma de nuestra Constitución Provincial. En la oportunidad fueron invitados actores sociales que están estrechamente ligados con la justicia de Corrientes.
La reunión se llevó a cabo el lunes 24 de julio, en horas de la noche, en la biblioteca del Schölem Aleijem (San Martín 1473) de esta ciudad.
En la oportunidad estuve presente el presidente del Colegio de Magistrados, Carlos Alfredo Benítez Meabe; la secretaria del Consejo de la Magistratura, doctora Silvia Esperanza de Aquino y la doctora María Eugenia Sierra de Desimoni; y por el Sindicato de Trabajadores Judiciales, Juan Carlos González, Marta Ramírez y Jorge Humberto Leiva. También aportó lo suyo el doctor Antonio Jesús Ríos.
El doctor Luis María Rey, uno de los coordinadores de la Red de ONGs, aclaró en la reunión que estos ámbitos tienen como objetivo “interesarlos en la Redacción de los textos de la Constitución Provincial, para luego intercambiar ideas y transmitir a otros sectores para abrir canales de participación”.
Por su parte el doctor Miguel Alegre, también coordinador de ese cuerpo, manifestó que “el reinicio de esta actividad con los sectores sociales tiene como ‘idea madre’ provocar el diálogo horizontal”. Más adelante aclaró que “nuestro ámbito de trabajo es la organización civil, no política”, dejando en claro de esta manera la no participación de la Red de ONGs en el Consejo Participativo para la Reforma de la Constitución, impulsada por el Gobernador de la Provincia, Arturo Colombi.
Por una justicia independiente
Los sectores invitados a la reunión coincidieron en ratificar la necesidad de incorporar a la Constitución Provincial, el Consejo de la Magistratura y el Jury de Enjuiciamiento, entre otros temas, “con una composición plural de tales órganos en sus respectivos miembros, de suerte tal que se garantice el equilibrio de su conformación y la imparcialidad en sus decisiones, incluyendo la participación ciudadana”, tal como lo señala el “Acuerdo de Gobernabilidad Ampliado”. De esta manera se generaría “la conciencia crítica y propositiva en el ciudadano, y restaurar la confianza y credibilidad en el sistema judicial, estableciendo como mínimo el 50% de su integración con personas en lo posible profesionales del derecho elegidos por elección popular”, indica el punto 11 de ese acuerdo.
Cabe recordar que los representantes de partidos políticos, del Gobierno de la Provincia y de la Municipalidad de la Ciudad de Corrientes y legisladores provinciales, habían suscripto en el Acuerdo de Gobernabilidad Ampliado, en la Comisión de Justicia, en el marco brindado por la Red de ONGs, reafirmar la necesidad permanente de bregar por la independencia del Poder Judicial de cualquier influencia a la función judicial, con rapidez y eficacia en su accionar, “como presupuestos indispensables para afianzar el Estado de Derecho y la Seguridad Jurídica”.Los próximos pasos a seguir de estos actores sociales será seguir trabajando en este sentido, bajo la coordinación del doctor Miguel Alegre de la Red de ONGs, para llegar a presentar propuestas y trabajos con vistas a la modificación de la Reforma Constitucional.
La Junta Coordinadora de la Red de ONGs y del Voluntariado, prosiguen con sus ciclos de reuniones con los distintos sectores sociales a los efectos de analizar y considerar diferentes aspectos de la futura Reforma Constitucional. Esta vez fueron invitados los funcionarios del Colegio de Magistrados, del Consejo Superior de Colegios de Abogados y del Sindicato de Trabajadores Judiciales de la Provincia, entre otros. En la oportunidad se ratificó la necesidad de incorporar en la Constitución, el Consejo de la Magistratura y el Jury de Enjuiciamiento. El cuerpo de organizaciones no gubernamentales ratificó que lo que se pretende en este ámbito es “provocar el diálogo horizontal” entre los actores sociales.
La Red de ONGs y del Voluntariado prosigue con su misión: reunirse con los distintos sectores sociales de cara a la Reforma de nuestra Constitución Provincial. En la oportunidad fueron invitados actores sociales que están estrechamente ligados con la justicia de Corrientes.
La reunión se llevó a cabo el lunes 24 de julio, en horas de la noche, en la biblioteca del Schölem Aleijem (San Martín 1473) de esta ciudad.
En la oportunidad estuve presente el presidente del Colegio de Magistrados, Carlos Alfredo Benítez Meabe; la secretaria del Consejo de la Magistratura, doctora Silvia Esperanza de Aquino y la doctora María Eugenia Sierra de Desimoni; y por el Sindicato de Trabajadores Judiciales, Juan Carlos González, Marta Ramírez y Jorge Humberto Leiva. También aportó lo suyo el doctor Antonio Jesús Ríos.
El doctor Luis María Rey, uno de los coordinadores de la Red de ONGs, aclaró en la reunión que estos ámbitos tienen como objetivo “interesarlos en la Redacción de los textos de la Constitución Provincial, para luego intercambiar ideas y transmitir a otros sectores para abrir canales de participación”.
Por su parte el doctor Miguel Alegre, también coordinador de ese cuerpo, manifestó que “el reinicio de esta actividad con los sectores sociales tiene como ‘idea madre’ provocar el diálogo horizontal”. Más adelante aclaró que “nuestro ámbito de trabajo es la organización civil, no política”, dejando en claro de esta manera la no participación de la Red de ONGs en el Consejo Participativo para la Reforma de la Constitución, impulsada por el Gobernador de la Provincia, Arturo Colombi.
Por una justicia independiente
Los sectores invitados a la reunión coincidieron en ratificar la necesidad de incorporar a la Constitución Provincial, el Consejo de la Magistratura y el Jury de Enjuiciamiento, entre otros temas, “con una composición plural de tales órganos en sus respectivos miembros, de suerte tal que se garantice el equilibrio de su conformación y la imparcialidad en sus decisiones, incluyendo la participación ciudadana”, tal como lo señala el “Acuerdo de Gobernabilidad Ampliado”. De esta manera se generaría “la conciencia crítica y propositiva en el ciudadano, y restaurar la confianza y credibilidad en el sistema judicial, estableciendo como mínimo el 50% de su integración con personas en lo posible profesionales del derecho elegidos por elección popular”, indica el punto 11 de ese acuerdo.
Cabe recordar que los representantes de partidos políticos, del Gobierno de la Provincia y de la Municipalidad de la Ciudad de Corrientes y legisladores provinciales, habían suscripto en el Acuerdo de Gobernabilidad Ampliado, en la Comisión de Justicia, en el marco brindado por la Red de ONGs, reafirmar la necesidad permanente de bregar por la independencia del Poder Judicial de cualquier influencia a la función judicial, con rapidez y eficacia en su accionar, “como presupuestos indispensables para afianzar el Estado de Derecho y la Seguridad Jurídica”.Los próximos pasos a seguir de estos actores sociales será seguir trabajando en este sentido, bajo la coordinación del doctor Miguel Alegre de la Red de ONGs, para llegar a presentar propuestas y trabajos con vistas a la modificación de la Reforma Constitucional.
Red de ONGs y del Voluntariado
La FEC y la APICC consideraron estos foros como ‘serios y creíbles’
En el cuarto encuentro de ciclo de debates propiciado por la Red de ONGs y del Voluntariado, miembros de la Federación Económica de Corrientes (FEC) y de la Asociación de la Producción e Industria y Comercio de Corrientes (APICC), consideraron estos foros de discusión como ‘serios y creíbles’ a la hora de analizar y considerar diferentes aspectos de la futura Reforma Constitucional de la Provincia.
La reunión se llevó a cabo el lunes 31 de julio, en horas de la noche, en la sede del Centro de Investigación y Capacitación Social (CICSO), dependiente del Arzobispado de Corrientes.
En la oportunidad estuvieron presentes, por la FEC, el titular de esa Cámara, Juan Carlos García, el doctor Eduardo Monzón y Tito Cheme; por la APICC, el ex titular Marcelo Yonna. También en carácter de ciudadano estuvieron: Antonio Jesús Ríos y Sebastián Ríos, de “Compromiso para el Cambio”.
El doctor Luis Rey, en nombre de la Red de ONGs, aclaró –como en todas las reuniones- el sentido de este ciclo de debates. “La idea es participar en la Redacción de los distintos institutos para luego transmitirlos a otros sectores. De esta forma los constituyentes podrán estudiar y debatir lo que cada sector analizó”, señaló Rey.
Por su parte el doctor Miguel Alegre, otro miembro del denominado “Tercer Sector”, agregó: “La propuesta es crear espacios de discusión. Nosotros sabemos que tenemos una ley bastante acotada y la gente muestra poco interés en conocerla. Nosotros tenemos la posibilidad de presentar un buen trabajo antes del 18 de febrero (de 2007). Existe hoy una necesidad de transmitir la idea de que debemos motorizar este proyecto, porque si queda en manos de 3 ó 4 ‘iluminados’ o ‘sectores’, podríamos tener normas que perjudiquen a otros sectores”, indicó.
Tanto las voces de la FEC como la APICC dejaron de manifiesto que consideraron a estos ámbitos de discusión como ‘serios y creíbles’. “Estos grupos tienen que forzar a que sea serio el planteamiento de la Reforma Constitucional. La seriedad va a estar en la dinámica de los distintos sectores y no en algunos ‘iluminados’”, expresó el doctor Eduardo Monzón de la FEC. Por su parte, Cheme, de ese sector, agregó: “Nosotros vamos a evaluar todo esto en nuestro ámbito. Estoy seguro de que vamos a trabajar en forma amplia, seria y responsablemente”.
Asimismo Marcelo Yonna, de la APICC, sostuvo que su sector participará en todos los foros de discusión donde se encuentre invitado. “Nosotros vamos a escuchar a todos luego daremos nuestra propia opinión. Posteriormente iremos avanzando con el sector que consideramos que está más acorde a nuestras pretensiones”.
Pero más allá de las opiniones escuchadas esa noche, los invitados coincidieron en que estos espacios y foros de discusión son los más óptimos para llegar al diálogo y a la discusión en un tema importante como es la Reforma de la Constitución de nuestra Provincia.En el marco de ese ciclo de debates, el sábado 5 de agosto la Red de ONGs y del Voluntariado visitó la ciudad de Goya con el objetivo de escuchar las opiniones de todos los sectores y plasmarlos en un texto propio.
En el cuarto encuentro de ciclo de debates propiciado por la Red de ONGs y del Voluntariado, miembros de la Federación Económica de Corrientes (FEC) y de la Asociación de la Producción e Industria y Comercio de Corrientes (APICC), consideraron estos foros de discusión como ‘serios y creíbles’ a la hora de analizar y considerar diferentes aspectos de la futura Reforma Constitucional de la Provincia.
La reunión se llevó a cabo el lunes 31 de julio, en horas de la noche, en la sede del Centro de Investigación y Capacitación Social (CICSO), dependiente del Arzobispado de Corrientes.
En la oportunidad estuvieron presentes, por la FEC, el titular de esa Cámara, Juan Carlos García, el doctor Eduardo Monzón y Tito Cheme; por la APICC, el ex titular Marcelo Yonna. También en carácter de ciudadano estuvieron: Antonio Jesús Ríos y Sebastián Ríos, de “Compromiso para el Cambio”.
El doctor Luis Rey, en nombre de la Red de ONGs, aclaró –como en todas las reuniones- el sentido de este ciclo de debates. “La idea es participar en la Redacción de los distintos institutos para luego transmitirlos a otros sectores. De esta forma los constituyentes podrán estudiar y debatir lo que cada sector analizó”, señaló Rey.
Por su parte el doctor Miguel Alegre, otro miembro del denominado “Tercer Sector”, agregó: “La propuesta es crear espacios de discusión. Nosotros sabemos que tenemos una ley bastante acotada y la gente muestra poco interés en conocerla. Nosotros tenemos la posibilidad de presentar un buen trabajo antes del 18 de febrero (de 2007). Existe hoy una necesidad de transmitir la idea de que debemos motorizar este proyecto, porque si queda en manos de 3 ó 4 ‘iluminados’ o ‘sectores’, podríamos tener normas que perjudiquen a otros sectores”, indicó.
Tanto las voces de la FEC como la APICC dejaron de manifiesto que consideraron a estos ámbitos de discusión como ‘serios y creíbles’. “Estos grupos tienen que forzar a que sea serio el planteamiento de la Reforma Constitucional. La seriedad va a estar en la dinámica de los distintos sectores y no en algunos ‘iluminados’”, expresó el doctor Eduardo Monzón de la FEC. Por su parte, Cheme, de ese sector, agregó: “Nosotros vamos a evaluar todo esto en nuestro ámbito. Estoy seguro de que vamos a trabajar en forma amplia, seria y responsablemente”.
Asimismo Marcelo Yonna, de la APICC, sostuvo que su sector participará en todos los foros de discusión donde se encuentre invitado. “Nosotros vamos a escuchar a todos luego daremos nuestra propia opinión. Posteriormente iremos avanzando con el sector que consideramos que está más acorde a nuestras pretensiones”.
Pero más allá de las opiniones escuchadas esa noche, los invitados coincidieron en que estos espacios y foros de discusión son los más óptimos para llegar al diálogo y a la discusión en un tema importante como es la Reforma de la Constitución de nuestra Provincia.En el marco de ese ciclo de debates, el sábado 5 de agosto la Red de ONGs y del Voluntariado visitó la ciudad de Goya con el objetivo de escuchar las opiniones de todos los sectores y plasmarlos en un texto propio.
Plegarias de talleristas en el CICSO
Invitan a familias correntinas a conservar valores cristianos
Los participantes del taller “El desafío de vivir como familia cristiana”, a cargo de la Madre María del Pilar Flores, invitaron a las familias correntinas a conservar los valores cristianos.
Lo hicieron a través de plegarias por las familias que surgieron luego de analizar y reflexionar la declaración que emitió recientemente el Movimiento Familiar Cristiano en la Argentina sobre la vida en la sociedad actual, y que tiene como título: “Familia, compromete tus fortalezas para proclamar con valentía el Evangelio del amor”.
Cabe señalar, que esta propuesta surgió en el cuarto módulo del taller antes mencionado, que se está llevando a cabo en la sede del Centro de Investigación y Capacitación Social (CICSO), del Arzobispado de Corrientes, sita en Hipólito Irigoyen 1080 de esta ciudad.
Los protagonistas de este taller no sólo reflexionaron sobre la declaración del MFC, sino también pudieron escuchar un fragmento musical titulado “La Oración de la Familia”, que fue escrito por el Padre Zezinho.
A continuación transcribimos las oraciones que surgieron de los grupos de trabajo:
“¡Aguante familia correntina! Defiende los valores que nos enseñaron nuestros padres y nuestra Iglesia. Sirve a tus miembros con todas tus fuerzas y reza mucho a Dios. Tengan en El como principio y fin de tus actos, que todo lo demás vendrá por añadidura”.
**
“Familia correntina: tratemos de reflexionar y de recuperar los valores: la comprensión, la tolerancia, el diálogo, la paciencia, el respeto, amando al otro y sirviendo uno al otro, con amor y por amor a nuestro Creador”.
**
“Familia correntina…recupera y fortalece los valores que te dieron origen y que te sustentan: amor, vida, fidelidad, respeto, servicio y diálogo, amabilidad, espiritualidad y perdón”.
**
“Familia correntina…con los valores fortalecidos y bien arraigados, la familia puede perdurar y no ser destruida. Por ello, es importante que los padres inculquen, enseñen y den testimonios de vida a sus hijos, desde pequeños, acerca de la importancia de la vida, el respeto, los valores morales, éticos y cristianos, de manera tal que los ayuden a crecer y ser hombres y mujeres de verdad, que caminan hacia la civilización del amor”.
Los participantes del taller “El desafío de vivir como familia cristiana”, a cargo de la Madre María del Pilar Flores, invitaron a las familias correntinas a conservar los valores cristianos.
Lo hicieron a través de plegarias por las familias que surgieron luego de analizar y reflexionar la declaración que emitió recientemente el Movimiento Familiar Cristiano en la Argentina sobre la vida en la sociedad actual, y que tiene como título: “Familia, compromete tus fortalezas para proclamar con valentía el Evangelio del amor”.
Cabe señalar, que esta propuesta surgió en el cuarto módulo del taller antes mencionado, que se está llevando a cabo en la sede del Centro de Investigación y Capacitación Social (CICSO), del Arzobispado de Corrientes, sita en Hipólito Irigoyen 1080 de esta ciudad.
Los protagonistas de este taller no sólo reflexionaron sobre la declaración del MFC, sino también pudieron escuchar un fragmento musical titulado “La Oración de la Familia”, que fue escrito por el Padre Zezinho.
A continuación transcribimos las oraciones que surgieron de los grupos de trabajo:
“¡Aguante familia correntina! Defiende los valores que nos enseñaron nuestros padres y nuestra Iglesia. Sirve a tus miembros con todas tus fuerzas y reza mucho a Dios. Tengan en El como principio y fin de tus actos, que todo lo demás vendrá por añadidura”.
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“Familia correntina: tratemos de reflexionar y de recuperar los valores: la comprensión, la tolerancia, el diálogo, la paciencia, el respeto, amando al otro y sirviendo uno al otro, con amor y por amor a nuestro Creador”.
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“Familia correntina…recupera y fortalece los valores que te dieron origen y que te sustentan: amor, vida, fidelidad, respeto, servicio y diálogo, amabilidad, espiritualidad y perdón”.
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“Familia correntina…con los valores fortalecidos y bien arraigados, la familia puede perdurar y no ser destruida. Por ello, es importante que los padres inculquen, enseñen y den testimonios de vida a sus hijos, desde pequeños, acerca de la importancia de la vida, el respeto, los valores morales, éticos y cristianos, de manera tal que los ayuden a crecer y ser hombres y mujeres de verdad, que caminan hacia la civilización del amor”.
Dura Declaración del MFC en la Argentina
“Familia, compromete tus fortalezas para proclamar con valentía el Evangelio del amor”
El Movimiento Familiar Cristiano en la Argentina emitió, en el mes de julio, una Declaración donde realiza una férrea defensa a la familia como “célula básica de la sociedad” y menciona las nuevas ‘agresiones’ que hoy soporta ella ‘de otros modos más graves’.
Una dura declaración emitió el Movimiento Familiar Cristiano (MFC) en la Argentina. Su intención es “llamar a la reflexión a todos los argentinos, gobernantes y gobernados, acerca de la actual situación de estos aspectos de la vida nacional y mundial”.
En uno de los párrafos comienza diciendo que “la familia es la ‘célula básica de la sociedad’”; por lo tanto “destruir la familia implica, obviamente, destruir la sociedad; pero esto se produce lentamente, casi imperceptiblemente”.
También señala que “destruir la familia es una estrategia que facilita dominar a una sociedad, de ahí que esa destrucción tiene consecuencias no sólo sociales, psíquicas y espirituales, sino también económicas y políticas”.
Asimismo el movimiento cargó fuerte contra los funcionarios que pretenden dar ley a proyectos que atentan contra la familia y consideró que “no son decisiones democráticas porque son tomadas por un puñado de representantes que no siempre representan el sentimiento y la voluntad de la mayoría popular sino los intereses de ciertos grupos minoritarios, sean grupos de poder económico, político o social”.
En otro párrafo de la Declaración señala que “los actuales proyectos de ley y, en algunos casos, ciertas leyes ya sancionadas, atentan no sólo contra la familia como célula de la sociedad sino contra la vida misma, derecho natural inalienable, que ninguna retórica puede suprimir”.
Como no podía de ser de otra manera, también en ese escrito el MFC hace referencia al aborto, la Ligadura de Trompas y Vasectomía y la educación sexual en las escuelas. “Ni la mujer ni ningún hombre que la presione ni ninguna autoridad tienen derecho a sacrificar la vida del niño concebido en el vientre de aquélla”. “Ninguna autoridad, sea civil, médica, judicial, tiene derecho a esterilizar a nadie, mutilando su cuerpo”. “Ningún plan político-educativo tiene derecho a subvertir las orientaciones que los padres dan y transmiten a sus hijos”.
Modos más graves de agresión
Según la Declaración del Movimiento Familiar Cristiano en la Argentina, “hoy se agrede a la familia de otros modos más graves”. Ellas son:
* deformando su concepto mismo, pretendiendo que sea ‘familia’ cualquier unión de dos personas, fundada muchas veces en el afecto pero con una base meramente genital e infructífera, estéril;
* pretendiendo que un niño pueda crecer en un ‘hogar’ donde el modelo de vida afectivo-sexual es la homosexualidad, sea masculina o femenina;
* pretendiendo que la mujer tenga derecho a disponer de su cuerpo y de la vida que crece en él, sin que esta vida tenga al menos los mismos derechos que ella;
* pretendiendo amputar órganos sexuales de los pobres como si fueran gatos, porque alguien que se siente ‘superior’ puede decidir en un supuesto beneficio de ese pobre, en vez de promoverlo socialmente mediante la educación, el trabajo, la salud, la vivienda digna;
* dificultando los trámites que, facilitados, permitirían que muchos niños indefensos gozaran de una familia bien constituida;
* infiltrando en la educación de los niños actitudes, valores e ideas ajenos a su edad y que atentan contra las orientaciones que sus padres tienen derecho a darles;
* favoreciendo la propagación de drogas que aniquilan la salud; * generando la idea de que suicidarse es ‘morir con dignidad’ en vez de sostener la vida de toda persona humana, que es digna por sí misma, independientemente de su estado psíquico-físico.
El Movimiento Familiar Cristiano en la Argentina emitió, en el mes de julio, una Declaración donde realiza una férrea defensa a la familia como “célula básica de la sociedad” y menciona las nuevas ‘agresiones’ que hoy soporta ella ‘de otros modos más graves’.
Una dura declaración emitió el Movimiento Familiar Cristiano (MFC) en la Argentina. Su intención es “llamar a la reflexión a todos los argentinos, gobernantes y gobernados, acerca de la actual situación de estos aspectos de la vida nacional y mundial”.
En uno de los párrafos comienza diciendo que “la familia es la ‘célula básica de la sociedad’”; por lo tanto “destruir la familia implica, obviamente, destruir la sociedad; pero esto se produce lentamente, casi imperceptiblemente”.
También señala que “destruir la familia es una estrategia que facilita dominar a una sociedad, de ahí que esa destrucción tiene consecuencias no sólo sociales, psíquicas y espirituales, sino también económicas y políticas”.
Asimismo el movimiento cargó fuerte contra los funcionarios que pretenden dar ley a proyectos que atentan contra la familia y consideró que “no son decisiones democráticas porque son tomadas por un puñado de representantes que no siempre representan el sentimiento y la voluntad de la mayoría popular sino los intereses de ciertos grupos minoritarios, sean grupos de poder económico, político o social”.
En otro párrafo de la Declaración señala que “los actuales proyectos de ley y, en algunos casos, ciertas leyes ya sancionadas, atentan no sólo contra la familia como célula de la sociedad sino contra la vida misma, derecho natural inalienable, que ninguna retórica puede suprimir”.
Como no podía de ser de otra manera, también en ese escrito el MFC hace referencia al aborto, la Ligadura de Trompas y Vasectomía y la educación sexual en las escuelas. “Ni la mujer ni ningún hombre que la presione ni ninguna autoridad tienen derecho a sacrificar la vida del niño concebido en el vientre de aquélla”. “Ninguna autoridad, sea civil, médica, judicial, tiene derecho a esterilizar a nadie, mutilando su cuerpo”. “Ningún plan político-educativo tiene derecho a subvertir las orientaciones que los padres dan y transmiten a sus hijos”.
Modos más graves de agresión
Según la Declaración del Movimiento Familiar Cristiano en la Argentina, “hoy se agrede a la familia de otros modos más graves”. Ellas son:
* deformando su concepto mismo, pretendiendo que sea ‘familia’ cualquier unión de dos personas, fundada muchas veces en el afecto pero con una base meramente genital e infructífera, estéril;
* pretendiendo que un niño pueda crecer en un ‘hogar’ donde el modelo de vida afectivo-sexual es la homosexualidad, sea masculina o femenina;
* pretendiendo que la mujer tenga derecho a disponer de su cuerpo y de la vida que crece en él, sin que esta vida tenga al menos los mismos derechos que ella;
* pretendiendo amputar órganos sexuales de los pobres como si fueran gatos, porque alguien que se siente ‘superior’ puede decidir en un supuesto beneficio de ese pobre, en vez de promoverlo socialmente mediante la educación, el trabajo, la salud, la vivienda digna;
* dificultando los trámites que, facilitados, permitirían que muchos niños indefensos gozaran de una familia bien constituida;
* infiltrando en la educación de los niños actitudes, valores e ideas ajenos a su edad y que atentan contra las orientaciones que sus padres tienen derecho a darles;
* favoreciendo la propagación de drogas que aniquilan la salud; * generando la idea de que suicidarse es ‘morir con dignidad’ en vez de sostener la vida de toda persona humana, que es digna por sí misma, independientemente de su estado psíquico-físico.
Doctora Esther Martinazo
Ligadura de Trompas, un ‘arma mortal’ para los matrimonios
Varios profesionales de nuestro medio expusieron recientemente sobre las consecuencias que traería si en nuestra Provincia se convirtiese en ley el proyecto de “Ligadura de Trompas y Vasectomía”. El Centro de Investigación y Capacitación Social del Arzobispado de Corrientes participó en esa jornada y tuvo la posibilidad de dialogar con uno de ellos, en este caso, la doctora Esther Martinazo, quien nos dio su punto de vista sobre esta realidad.
La doctora Esther Martinazo fue muy clara en sus conceptos. Ella, sin vueltas, señaló que una ligadura de Trompas de Falopio se convertiría en un ‘arma mortal’ en los matrimonios y, por ende, en las familias.
Es que la profesional conoce las consecuencias ‘gravísimas y severas’ que acarrearía una práctica quirúrgica en el cuerpo de una mujer: desde una menopausia precoz hasta una falta de irrigación sanguínea al ovario, entre otros.
Pero no sólo la mujer sería ‘víctima’ de la ligadura de Trompas, sino también todas aquellas personas que la rodean: su familia, sus afectos, etc.
Más allá de las consecuencias de esta práctica, la doctora Martinazo se mostró “contenta” con este proyecto de ley porque en sus fundamentos “se mejoraron muchas cosas” donde la persona queda más resguardada y advertida.
“En el segundo proyecto se toma la práctica quirúrgica con un estricto control terapéutico. Además, en uno de los artículos, se señala un examen psiquiátrico y psicológico previo, lo que estaría facilitando que la persona que se va a someter a la práctica sea analizada previamente por un equipo de psicólogos que puedan orientarlos si la decisión tomada es la correcta”, explicó la profesional.
De todos modos Martinazo no dejó de alertar sobre los riesgos que se corren al decidir una mujer realizarse una ligadura de Trompas. “Con este tema hay que tener cuidado y cautela porque son medidas que se toman en la vida y de los cuales uno se puede arrepentir. Con una ley o una decisión imprecisa se puede conducir a vivir en desgracia a una familia, o a una joven, o todo un matrimonio”, indicó.
También comentó las dificultades que se presentan con este tema en países desarrollados como Estados Unidos. “En ese país existen matrimonios que han terminado ‘rotos’ por culpa de una ligadura de Trompas. Es que en algunos casos existieron mujeres que presentaron síntomas muy severos: dolores menstruales, menopausia precoz, falta de irrigación sanguínea al ovario, entre otros; sin contar aquellas enfermedades post-quirúrgicas, como por ejemplo las infecciones”, explicó.
Más adelante comentó que “una doctora experta en recomposición de trompas, radicada en EEUU, manifestó que los síntomas que padecen las mujeres después de la práctica quirúrgica son graves y severos. Hoy en día existen mujeres que no han podido recomponer sus vidas porque inclusive le ha tomado como una sensación de castración, de esterilidad, falta de deseo sexual, no se sienten útiles, etc.; en otras palabras, les causó un daño psicológico tremendo que no lo pueden superar, y esto termina ocasionando que el marido termine buscando otra compañera, el matrimonio se ‘quiebre’ y los hijos terminan viviendo con el padre o con la madre. Por eso sostengo que una simple ligadura de trompas se juega el futuro de una mujer, del esposo y de los hijos”, espetó.
Finalmente fustigó aquella frase que manifiesta hoy en día algunas mujeres para justificar esta práctica quirúrgica: “yo hago con mi cuerpo lo que quiero”. “El hecho de decir yo soy la dueña de mi cuerpo es la peor falacia que se puede cometer. Nadie es dueño de su cuerpo y nadie es dueño de nada, ni siquiera del auto que tiene en su puerta. En primer lugar, no vinimos al mundo porque lo hemos pedido, tampoco nos vamos del mundo porque nosotros pidamos. Sostengo que la vida es un don de Dios, obra del Creador”, concluyó.
¿Cuándo es justificable esta práctica quirúrgica?
La doctora María Teresa M. de Civetta fue otra de las profesionales que expuso en el Salón Auditorio del Hospital Escuela. Ella explicó muy bien cuándo es justificable una ligadura de Trompas. Sin medias tintas dijo que esta práctica quirúrgica se realiza cuando “una Trompa de Falopio está enferma o se detecta cáncer en ese sector del cuerpo”.
Más adelante indicó que “es muy difícil recuperar una Trompa de Falopio” y que las causas post-quirúrgicas pueden ser severas (alteraciones de las funciones del ovario, menopausia temprana e irregularidad en el ciclo menstrual, entre otros).
Asimismo se refirió a la Vasectomía. La doctora indicó que existe un “riesgo relativo de 1,4 ó 1,8 de cáncer de próstata”.
A modo de propuesta, la profesional, previendo que el proyecto se convierta en ley, manifestó que es importante que el paciente esté informado lo suficientemente antes de someterse a la práctica quirúrgica. “Soy partidaria de que se exhiban carteles de prevención, con un lenguaje claro y explícito, de las consecuencias que acarrearía una ligadura de Trompas y una Vasectomía”, señaló.Cabe señalar que en esa jornada también expusieron los siguientes profesionales: doctor Horacio Costa, doctor Alfredo Revidatti, el doctor Carlos Rodríguez y el licenciado Alejandro Goldfarb.
Varios profesionales de nuestro medio expusieron recientemente sobre las consecuencias que traería si en nuestra Provincia se convirtiese en ley el proyecto de “Ligadura de Trompas y Vasectomía”. El Centro de Investigación y Capacitación Social del Arzobispado de Corrientes participó en esa jornada y tuvo la posibilidad de dialogar con uno de ellos, en este caso, la doctora Esther Martinazo, quien nos dio su punto de vista sobre esta realidad.
La doctora Esther Martinazo fue muy clara en sus conceptos. Ella, sin vueltas, señaló que una ligadura de Trompas de Falopio se convertiría en un ‘arma mortal’ en los matrimonios y, por ende, en las familias.
Es que la profesional conoce las consecuencias ‘gravísimas y severas’ que acarrearía una práctica quirúrgica en el cuerpo de una mujer: desde una menopausia precoz hasta una falta de irrigación sanguínea al ovario, entre otros.
Pero no sólo la mujer sería ‘víctima’ de la ligadura de Trompas, sino también todas aquellas personas que la rodean: su familia, sus afectos, etc.
Más allá de las consecuencias de esta práctica, la doctora Martinazo se mostró “contenta” con este proyecto de ley porque en sus fundamentos “se mejoraron muchas cosas” donde la persona queda más resguardada y advertida.
“En el segundo proyecto se toma la práctica quirúrgica con un estricto control terapéutico. Además, en uno de los artículos, se señala un examen psiquiátrico y psicológico previo, lo que estaría facilitando que la persona que se va a someter a la práctica sea analizada previamente por un equipo de psicólogos que puedan orientarlos si la decisión tomada es la correcta”, explicó la profesional.
De todos modos Martinazo no dejó de alertar sobre los riesgos que se corren al decidir una mujer realizarse una ligadura de Trompas. “Con este tema hay que tener cuidado y cautela porque son medidas que se toman en la vida y de los cuales uno se puede arrepentir. Con una ley o una decisión imprecisa se puede conducir a vivir en desgracia a una familia, o a una joven, o todo un matrimonio”, indicó.
También comentó las dificultades que se presentan con este tema en países desarrollados como Estados Unidos. “En ese país existen matrimonios que han terminado ‘rotos’ por culpa de una ligadura de Trompas. Es que en algunos casos existieron mujeres que presentaron síntomas muy severos: dolores menstruales, menopausia precoz, falta de irrigación sanguínea al ovario, entre otros; sin contar aquellas enfermedades post-quirúrgicas, como por ejemplo las infecciones”, explicó.
Más adelante comentó que “una doctora experta en recomposición de trompas, radicada en EEUU, manifestó que los síntomas que padecen las mujeres después de la práctica quirúrgica son graves y severos. Hoy en día existen mujeres que no han podido recomponer sus vidas porque inclusive le ha tomado como una sensación de castración, de esterilidad, falta de deseo sexual, no se sienten útiles, etc.; en otras palabras, les causó un daño psicológico tremendo que no lo pueden superar, y esto termina ocasionando que el marido termine buscando otra compañera, el matrimonio se ‘quiebre’ y los hijos terminan viviendo con el padre o con la madre. Por eso sostengo que una simple ligadura de trompas se juega el futuro de una mujer, del esposo y de los hijos”, espetó.
Finalmente fustigó aquella frase que manifiesta hoy en día algunas mujeres para justificar esta práctica quirúrgica: “yo hago con mi cuerpo lo que quiero”. “El hecho de decir yo soy la dueña de mi cuerpo es la peor falacia que se puede cometer. Nadie es dueño de su cuerpo y nadie es dueño de nada, ni siquiera del auto que tiene en su puerta. En primer lugar, no vinimos al mundo porque lo hemos pedido, tampoco nos vamos del mundo porque nosotros pidamos. Sostengo que la vida es un don de Dios, obra del Creador”, concluyó.
¿Cuándo es justificable esta práctica quirúrgica?
La doctora María Teresa M. de Civetta fue otra de las profesionales que expuso en el Salón Auditorio del Hospital Escuela. Ella explicó muy bien cuándo es justificable una ligadura de Trompas. Sin medias tintas dijo que esta práctica quirúrgica se realiza cuando “una Trompa de Falopio está enferma o se detecta cáncer en ese sector del cuerpo”.
Más adelante indicó que “es muy difícil recuperar una Trompa de Falopio” y que las causas post-quirúrgicas pueden ser severas (alteraciones de las funciones del ovario, menopausia temprana e irregularidad en el ciclo menstrual, entre otros).
Asimismo se refirió a la Vasectomía. La doctora indicó que existe un “riesgo relativo de 1,4 ó 1,8 de cáncer de próstata”.
A modo de propuesta, la profesional, previendo que el proyecto se convierta en ley, manifestó que es importante que el paciente esté informado lo suficientemente antes de someterse a la práctica quirúrgica. “Soy partidaria de que se exhiban carteles de prevención, con un lenguaje claro y explícito, de las consecuencias que acarrearía una ligadura de Trompas y una Vasectomía”, señaló.Cabe señalar que en esa jornada también expusieron los siguientes profesionales: doctor Horacio Costa, doctor Alfredo Revidatti, el doctor Carlos Rodríguez y el licenciado Alejandro Goldfarb.
DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA
SER LAICO, HOY (Primera parte)
Ante una realidad cada vez más compleja, como la del mundo que nos toca vivir y en el inicio de este nuevo milenio, es necesario que nos interpelemos acerca de nuestra identidad laical y precisar qué somos los laicos del Pueblo de Dios. Es necesario, en primer lugar, clarificar el ser del laicado, pues de su ser devendrá su hacer, es decir, su misión.
El Concilio Vaticano II en la Constitución Dogmática “Lumen Pentium”, define así al laico: “Con el nombre de laico se entiende aquí todos los fieles cristianos a excepción de los miembros del orden sagrado, y los que viven en estado religioso reconocido por la Iglesia, es decir los cristianos que, por estar incorporados a Cristo mediante el bautismo constituido en Pueblo de Dios y hechos partícipes a su manera de la función sacerdotal, profética y real de Jesucristo, ejercen la misión de todo el pueblo cristiano en la Iglesia y en el mundo, según la parte que le corresponde. El carácter secular es propio y peculiar de los laicos”. La fidelidad y la coherencia con la riqueza y exigencias de su ser, le dan su “identidad de hombre de la Iglesia en el corazón del mundo y de hombre del mundo en el corazón de la Iglesia”.
El Documento de Puebla (IIIº Conferencia General del Episcopado Latinoamericano 1979) nos amplia y desarrolla este concepto síntesis del ser del laico de la siguiente manera: “En efecto, el laico se ubica, por su vocación en la Iglesia y en el mundo. Miembro de la Iglesia fiel a Cristo, esta comprometido con la construcción del Reino en su dimensión temporal. En profunda comunicación con sus hermanos laicos y con los Pastores, contribuye a construir la Iglesia como comunidad de fe, de oración, de caridad fraterna y lo hace por la catequesis, por la vida sacramental, por la ayuda a los hermanos. De allí la multiplicidad de apostolados”.
“Pero es en el mundo –prosigue el documento- donde el laico encuentra su campo específico de acción. Por el testimonio de su vida, por su palabra oportuna y por su acción concreta, el laico tiene la responsabilidad de ordenar las realidades temporales para ponerlas al servicio de la instauración del Reino de Dios. Entre estas realidades se pone especial énfasis en la familia, la educación, la política, las comunicaciones sociales, buscando siempre el bien común y la defensa de la dignidad de la persona”.Con absoluta claridad el fallecido papa Juan Pablo II nos ubica en medio del mundo, de este mundo que hoy nos toca vivir, secularizado, materialista. Y es allí donde debemos participar en la construcción de una sociedad más justa y solidaria, son variados y múltiples los espacios donde los hombres se organizan para ordenar la vida social y allí debe estar presente el laico cristiano. ¿Nuestra presencia, se manifiesta efectiva y con la fuerza necesaria en la sociedad? ¿Nuestro obrar es coherente y comprometido con la fe que proclamamos? ¿Estamos cumpliendo nuestra misión?
Ante una realidad cada vez más compleja, como la del mundo que nos toca vivir y en el inicio de este nuevo milenio, es necesario que nos interpelemos acerca de nuestra identidad laical y precisar qué somos los laicos del Pueblo de Dios. Es necesario, en primer lugar, clarificar el ser del laicado, pues de su ser devendrá su hacer, es decir, su misión.
El Concilio Vaticano II en la Constitución Dogmática “Lumen Pentium”, define así al laico: “Con el nombre de laico se entiende aquí todos los fieles cristianos a excepción de los miembros del orden sagrado, y los que viven en estado religioso reconocido por la Iglesia, es decir los cristianos que, por estar incorporados a Cristo mediante el bautismo constituido en Pueblo de Dios y hechos partícipes a su manera de la función sacerdotal, profética y real de Jesucristo, ejercen la misión de todo el pueblo cristiano en la Iglesia y en el mundo, según la parte que le corresponde. El carácter secular es propio y peculiar de los laicos”. La fidelidad y la coherencia con la riqueza y exigencias de su ser, le dan su “identidad de hombre de la Iglesia en el corazón del mundo y de hombre del mundo en el corazón de la Iglesia”.
El Documento de Puebla (IIIº Conferencia General del Episcopado Latinoamericano 1979) nos amplia y desarrolla este concepto síntesis del ser del laico de la siguiente manera: “En efecto, el laico se ubica, por su vocación en la Iglesia y en el mundo. Miembro de la Iglesia fiel a Cristo, esta comprometido con la construcción del Reino en su dimensión temporal. En profunda comunicación con sus hermanos laicos y con los Pastores, contribuye a construir la Iglesia como comunidad de fe, de oración, de caridad fraterna y lo hace por la catequesis, por la vida sacramental, por la ayuda a los hermanos. De allí la multiplicidad de apostolados”.
“Pero es en el mundo –prosigue el documento- donde el laico encuentra su campo específico de acción. Por el testimonio de su vida, por su palabra oportuna y por su acción concreta, el laico tiene la responsabilidad de ordenar las realidades temporales para ponerlas al servicio de la instauración del Reino de Dios. Entre estas realidades se pone especial énfasis en la familia, la educación, la política, las comunicaciones sociales, buscando siempre el bien común y la defensa de la dignidad de la persona”.Con absoluta claridad el fallecido papa Juan Pablo II nos ubica en medio del mundo, de este mundo que hoy nos toca vivir, secularizado, materialista. Y es allí donde debemos participar en la construcción de una sociedad más justa y solidaria, son variados y múltiples los espacios donde los hombres se organizan para ordenar la vida social y allí debe estar presente el laico cristiano. ¿Nuestra presencia, se manifiesta efectiva y con la fuerza necesaria en la sociedad? ¿Nuestro obrar es coherente y comprometido con la fe que proclamamos? ¿Estamos cumpliendo nuestra misión?
Congreso Internacional de Teología, Filosofía y Ciencias Sociales
“Comunión, ¿un nuevo paradigma?”
Por Mariana Leconte. – A fines de julio tuvo lugar el Congreso Internacional de Teología, Filosofía y Ciencias sociales sobre la cuestión “Comunión ¿Un nuevo paradigma?”, organizado por la Compañía de Jesús, con motivo del 75º aniversario de las Facultades de Filosofía y Teología de San Miguel (Colegio Máximo) y en el año jubilar de la Compañía.
El Congreso proponía la discusión de la necesidad y oportunidad de un nuevo paradigma frente a la crisis de paradigmas anteriores. Frente a los cambios producidos en nuestro mundo entorno por fenómenos como la globalización, la prevalencia de lo económico, la exclusión social, el terrorismo, etc, la pregunta que conducía las reflexiones se dirigía a analizar la posibilidad de una alternativa al individualismo competitivo y disolvente de la sociedad, alternativa que se presente como un nuevo horizonte para la comprensión de nuestro común ser-unos-con-otros: la comunión.
Las disertaciones de los diferentes días, correspondientes sucesivamente a cada una de las disciplinas convocantes del Congreso, indagaron la viabilidad y oportunidad de la comunión en su ámbito de acción propio y, finalmente, abrieron la discusión respecto de la pertinencia de considerar a la comunión efectivamente como paradigma, esto es, como un horizonte, otra vez pretendidamente único, válido para toda la variada multiplicidad de aspectos y ámbitos de la vida humana actual.
La organización pensada para el desarrollo de las conferencias fue particularmente adecuada a la cuestión central del Congreso, puesto que contemplaba un comentario, que podía ser crítico, a cargo de profesores de la casa o externos, comentario que abría a la discusión y el cuestionamiento y, consecuentemente, a la diversidad de perspectivas y opiniones.
Las Conferencias dedicadas a las Ciencias sociales, en efecto, estuvieron a cargo del doctor Arturo Valenzuela, director del Centro de estudios latinoamericanos de la Universidad de Georgetown (Washington D.C), y del doctor Stefano Zamagni, Profesor de Economía Política en la Universidad de Bologna (Italia). Los comentarios fueron confiados, respectivamente, al magister Rodrigo Zarazaga S.J, Profesor de Filosofía Social de la casa y al doctor José Luis Coraggio, Profesor de Economía en la Universidad Nacional de General Sarmiento (San Miguel – Bs. As.).
El doctor Valenzuela se refirió al desafío de la democracia en América Latina, que no es ya el del establecimiento del sistema sino el de su consolidación. A la democracia, definida como el “sistema donde actores políticos se ponen de acuerdo para estar en desacuerdo”, consideró Valenzuela siguiendo a Robert Drahl, le son inherentes tres dimensiones: a) la dimensión de la competencia política leal, que supone la aceptación de la legitimidad de la oposición, elecciones libres y transparentes, y partidos políticos fortalecidos y diferentes; b) la dimensión de la participación popular en una amplia gama de responsabilidades cívicas; y c) la dimensión del constitucionalismo y el estado de derecho, es decir, del respeto al orden constitucional y las leyes, resguardado mediante el poder legítimo del uso de la fuerza y controlado por el sistema judicial. La democracia se entiende, así, como democracia constitucional, donde no se sitúa la soberanía de la mayoría por encima de la ley. “La mayoría puede convertirse en una tiranía con gran facilidad y, por ello, tiene que someterse al estado de derecho y a las restricciones impuestas por la constitución”. En este sentido, afirmó, la democracia constitucional, en su diferencia de la democracia directa que pretende establecer un vínculo inmediato entre la masa y el líder, se basa en una visión más pesimista de la naturaleza humana y busca contrarrestar, con el recurso a las urnas y el imperio de la ley, las tendencias al abuso de los que detentan el poder. “...La capacidad del hombre de hacer justicia hace posible la democracia; pero su inclinación a la injusticia la hace necesaria”, como bien expresara –en la cita ilustrativa de Valenzuela- el teólogo norteamericano Reinhold Niebuhr. En nuestra próxima edición, daremos a conocer “cómo estas dimensiones fundamentales del sistema democrático atraviesan una crisis profunda en América Latina”, según el doctor Valenzuela.
Por Mariana Leconte. – A fines de julio tuvo lugar el Congreso Internacional de Teología, Filosofía y Ciencias sociales sobre la cuestión “Comunión ¿Un nuevo paradigma?”, organizado por la Compañía de Jesús, con motivo del 75º aniversario de las Facultades de Filosofía y Teología de San Miguel (Colegio Máximo) y en el año jubilar de la Compañía.
El Congreso proponía la discusión de la necesidad y oportunidad de un nuevo paradigma frente a la crisis de paradigmas anteriores. Frente a los cambios producidos en nuestro mundo entorno por fenómenos como la globalización, la prevalencia de lo económico, la exclusión social, el terrorismo, etc, la pregunta que conducía las reflexiones se dirigía a analizar la posibilidad de una alternativa al individualismo competitivo y disolvente de la sociedad, alternativa que se presente como un nuevo horizonte para la comprensión de nuestro común ser-unos-con-otros: la comunión.
Las disertaciones de los diferentes días, correspondientes sucesivamente a cada una de las disciplinas convocantes del Congreso, indagaron la viabilidad y oportunidad de la comunión en su ámbito de acción propio y, finalmente, abrieron la discusión respecto de la pertinencia de considerar a la comunión efectivamente como paradigma, esto es, como un horizonte, otra vez pretendidamente único, válido para toda la variada multiplicidad de aspectos y ámbitos de la vida humana actual.
La organización pensada para el desarrollo de las conferencias fue particularmente adecuada a la cuestión central del Congreso, puesto que contemplaba un comentario, que podía ser crítico, a cargo de profesores de la casa o externos, comentario que abría a la discusión y el cuestionamiento y, consecuentemente, a la diversidad de perspectivas y opiniones.
Las Conferencias dedicadas a las Ciencias sociales, en efecto, estuvieron a cargo del doctor Arturo Valenzuela, director del Centro de estudios latinoamericanos de la Universidad de Georgetown (Washington D.C), y del doctor Stefano Zamagni, Profesor de Economía Política en la Universidad de Bologna (Italia). Los comentarios fueron confiados, respectivamente, al magister Rodrigo Zarazaga S.J, Profesor de Filosofía Social de la casa y al doctor José Luis Coraggio, Profesor de Economía en la Universidad Nacional de General Sarmiento (San Miguel – Bs. As.).
El doctor Valenzuela se refirió al desafío de la democracia en América Latina, que no es ya el del establecimiento del sistema sino el de su consolidación. A la democracia, definida como el “sistema donde actores políticos se ponen de acuerdo para estar en desacuerdo”, consideró Valenzuela siguiendo a Robert Drahl, le son inherentes tres dimensiones: a) la dimensión de la competencia política leal, que supone la aceptación de la legitimidad de la oposición, elecciones libres y transparentes, y partidos políticos fortalecidos y diferentes; b) la dimensión de la participación popular en una amplia gama de responsabilidades cívicas; y c) la dimensión del constitucionalismo y el estado de derecho, es decir, del respeto al orden constitucional y las leyes, resguardado mediante el poder legítimo del uso de la fuerza y controlado por el sistema judicial. La democracia se entiende, así, como democracia constitucional, donde no se sitúa la soberanía de la mayoría por encima de la ley. “La mayoría puede convertirse en una tiranía con gran facilidad y, por ello, tiene que someterse al estado de derecho y a las restricciones impuestas por la constitución”. En este sentido, afirmó, la democracia constitucional, en su diferencia de la democracia directa que pretende establecer un vínculo inmediato entre la masa y el líder, se basa en una visión más pesimista de la naturaleza humana y busca contrarrestar, con el recurso a las urnas y el imperio de la ley, las tendencias al abuso de los que detentan el poder. “...La capacidad del hombre de hacer justicia hace posible la democracia; pero su inclinación a la injusticia la hace necesaria”, como bien expresara –en la cita ilustrativa de Valenzuela- el teólogo norteamericano Reinhold Niebuhr. En nuestra próxima edición, daremos a conocer “cómo estas dimensiones fundamentales del sistema democrático atraviesan una crisis profunda en América Latina”, según el doctor Valenzuela.
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